《拿来主义》导学案 (苏教版高一必修三)

《拿来主义》导学案(苏教版高一必修三)【学习重点】

1.学习本文运用比方进展论证的方法，正确理解各种比方的含义。

2.认清对待文化遗产的正确态度,运用正确的观点解释一些实际问题。

一、读经典，悟人生

鲁迅语录

1.群众，尤其是中国的──永久是戏剧的看客。牺牲上场，假如显得大方，他们就看了悲壮剧；假如显得觳觫（即恐惊抖动），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为开心，人的牺牲能给他们的好处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。--《娜拉走后怎样》1926

2.在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至快乐的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。--《阅历》1933

3.从生活窘迫过来的人，一到了有钱，简单变成两种情形：一种是抱负世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭受，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国也许是变成个人主义者多。--《文艺与政治的歧途》1927

4.中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不行，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立即毫无力量。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是训练的胜利，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳动。--《海上的儿童》1933

二、了解文学常识

（一）作家作品

鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，是我国现代宏大的文学家、思想家、革命家。他一生有大量的创作，对我国现代文学的进展有巨大的影响。他发表的我国中国现代文学史上第一篇白话小说是《狂人日记》。作品主要有短篇小说集《呐喊》《徬徨》和历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，以及大量的杂文集，如：《坟》《而已集》《二心集》《华盖集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。

（二）了解背景

1934年，当时在对待古代文化和外国文化问题上，实际存在着两种错误态度：一种是全盘确定，全盘汲取；一种是全盘否认，盲目排斥。这两种态度，都是不利于我国革命文化进展的。鲁迅针对敌人破坏新文化进展的种种罪行，针对革命阵营内部某些人对待古代文化和外国文化的错误态度，运用马克思主义观点写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采纳”》，说明正确对待古代民族文化遗产的态度；一篇就是《拿来主义》，着重说明对待外国文化遗产的态度。这两篇文章可以说是“姊妹篇”。

三、夯实根底

1．给以下加点字注音。

⑴自诩⑵磕头⑶残羹⑷冷炙⑸冠冕

⑹犀利⑺吝啬⑻脑髓⑼譬如⑽茅厕

⑾孱头⑿徘徊⒀蹩进⒁国粹⒂玄虚

⒃糟粕

2．给以下多音字注音并组词。

冠汤帖

3．为以下形近字组词。

4．解释以下词语。

⑴礼尚往来：。⑵自诩：。

⑶残羹冷炙：。⑷勃然大怒：。

⑸古董：。⑹冠冕：。

⑺孱头：。⑻玄虚：。

⑼国粹：。

5．辨析词义，选择最恰当的词语填写在句中横线上。

⑴自夸自诩

①博古特极其自负,他曾为“白邓肯”,而事实证明这简直是小孩口中不知天高地厚的玩笑话。

②在公布会上,王晶毫不掩饰地“自卖”之余,还将对手吴镇宇、章子怡大大地挖苦了一通。

⑵吝啬吝惜

①过一直财大气粗的沙尔克本赛季却吝特别,缺少转会资金的马加特也没有大的转会手笔。

②人们毫不自己美妙的词汇去赞美她,称她为“最美女校长”。

6．文学常识填空。

鲁迅(188l～1936)，原名，我国现代宏大的家、家、家，他以鲁迅的笔名发表的第一篇白话小说是。

课堂读写探究独上高楼，望尽天际路

一、整体感知

自主学习，理清全文构造：

课文可分三局部：

第一局部（1－4）：揭露批判的实质及其严峻后果。

1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主见必需针锋相对，实行。

3、4段锋利地指出的自欺欺人的实质，它必定导致亡国灭种的沉重后果。

其次局部（5－9）：说明的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段，承上启下，提出。

第6段，提醒“送去主义”的危害性，提醒实行的必要性。

第7段，提醒的含义就是。（原文）

第8段是批判对待的三种错误态度。

第9段是说明实行应怎样区分对待文化遗产中的精华和糟粕。

第三局部（10）：总结全文，指出实行的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于制造民族新文化的重要意义。

二、文本探究

1.鲁迅先生在提出“拿来主义”主见之前，先批判了哪些主义？对这些主义的态度是什么？重点在揭露和批判什么主义？所批判的这个主义的实质是什么？

2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露的“送去主义”？三件事都着眼在一个什么字上面？“发扬国光”，“也可以算得显出一点进步了”等语句运用了什么修辞手法，起什么作用？

3.第3段采纳了类比的论证方法。请将类比的内容填到下表。

类比论证尼采中国

内容自诩是太阳，光热无穷

表现只送去，不拿来

危害他发疯而死

4.第8自然段中“大宅子”比方什么？请概括对待文化遗产的三种错误态度。

5.研读第9自然段，分析该段的比方论证，完成表格。

喻体本体态度（原文关键句）

鱼翅比方文化遗产中的精华局部吃掉（使用）

鸦片供治病（存放）

烟枪、烟灯比方有害的可作反面教材的一类事物

姨太太比方封建腐朽的产物

6.请概括本文的语言特点，并结合详细例子分析。

特点：

例子：

课后拓展读练素养积淀，力量提升

一、素养积淀

那个叫鲁迅的最终从教科书里消逝了

近来，由于人民训练出版社在新版语文教材中逐步剔除鲁迅的文章，引来一片争议，赞者有之，阻者有之。而笔者认为，在近年来对鲁迅话题经受了缄默、回避、冷淡的过程后，现在让其消逝，已经是时候了。

鲁迅之所以消逝，是由于那些曾经被其攻击、痛斥、讥讽、怜悯的人物又一次复活了，鲁迅的存在，让他们感到恐惊、慌张、卑怯，甚至无地自容。

看看：

孔乙己们复活了。并且以一篇《‘茴’字有四种写法》的论文，晋级为教授、学者、国学大师；也不再提心吊胆地“窃书”了，而是平心静气地在网络上“窃文”了；不仅可以舒坦地“温一碗洒”，而且还能以其博导的诱惑力对“伊”来一把潜规章了，他岂能让鲁迅揭了他前世的底？！

假洋鬼子们复活了。这回干脆入了外籍，成了真洋鬼子。并且人模狗样儿地一窝锋地钻进“爱国大片”的剧组，演起了凛然正气、忧国忧民的仁人志士，让人好生不舒适。此种一边哽咽着颂扬祖国母亲，一边往象征中华文明的青铜大鼎里撒尿的举动，岂不是鲁迅杂文中的绝好素材？！

祥林嫂、华老栓、闰土们复活了。他们依旧逆来顺受，心情稳定。由于“这人肉的筵宴现在还排着，有很多人还想始终排下去”，这样，必需要备足了餐料。而那些预备做餐料的人，原来可以闷在铁屋子里，一边听着小沈阳的笑话，一边麻木地死去，岂容鲁迅把他们唤醒，再一次经受烈火焚身的苦痛？！

那些“体格健壮的看客们”复活了。他们兴致勃勃地围观那些“拳打弱女”、“棒杀老翁”、“少年溺水”、“飞身坠楼”的精彩瞬间，照旧“颈项都伸得很长，仿佛很多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”。哈哈，仅看客一类，被你损害的人就太多了，由于中国人几乎都愿做看客！

让我们彻底赶走鲁迅，欢送小沈阳们，让人们在快乐笑声中淡忘现实的苦痛，在笑声中慢慢地麻木、慢慢地变得愚昧而无知......

二、力量提升

1．以下词语中，加点字的注音全部正确的一项为哪一项()

A．赐予(gěi)冠冕(miǎn)残羹冷炙(gēng)

B．譬如(pí)鱼鳍(qí)糟粕(pò)

C．自诩(xǔ)脑髓(shuǐ)蹩进(biě)

D．吝啬(sè)国粹(cuì)孱头(càn)

2．给以下一段文字加上关联词语，正确的一组是()

然而尼采毕竟不是太阳，他发了疯。中国也不是；有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。，几百年之后呢?几百年之后，我们固然是化为魂灵，上天堂，落了地狱，我们的子孙是在的。

A．假如那么不是而是由于

B．虽然但是或或但

C．假如那么或或但

D．虽然但是不是而是由于

3．以下词语中，加点字的解释有误的一项为哪一项()

A．礼尚往来(重视)残羹冷炙(烤肉)

B．鞠躬尽瘁(死亡)冠冕堂皇(古代帝王高官的礼帽)

C．并行不悖(相反)泾渭清楚(泾水和渭水)

D．勃然大怒(生气的样子)故弄玄虚(迷惑人的手段)

4．以下各句中表意精确、没有语病的一项为哪一项()

A．我在这里不想争论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人代替的古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

B．但是，假如反对这宅子的旧仆人，怕给他的东西染污了，不敢徘徊走进门，是孱头。

C．有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。

D．于是连糊涂的青年们，也对于洋货发生了恐惧。

5．对文中“送来”和“拿来”的理解正确的一项为哪一项()

A．“送来”是指把我们需要的东西主动地交给我们，不用我们自己动手。

B．“拿来”是指我们自己动手，把外国情愿给的东西拿过来，成为我们自己的东西。

C．“送来”和“拿来”的根本区分是是否需要我们自己动手、费劲。

D．“送来”和“拿来”的本质不同在于所得是否是我们需要的。

6．文章在说明“拿来主义”之前，首先批判“闭关主义”“送去主义”。对其作用的分析错误的一项为哪一项()

A．“闭关”送去”是“拿来”的对立面，这样能形成鲜亮的对比。

B．“闭关”“送去”是“拿来”的前提，先写前者能更好地表达“拿来”的必要和珍贵。

C．文章是先破后立，为正面阐释“拿来”先扫清了障碍，也显示出立论的严谨和周密。

D．文章先揭露“闭关”误国，“送去”卖国，然后论述实行“拿来”的必要性，水到渠成。

7．课文中语言犀利的特色表达在：A．三言两语就能深刻提醒事物或现象的本质；B．揭露敌人，鞭笞丑恶；C．剖析事理，提醒冲突。分析下面的句子各属哪种特色。

⑴活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。()

⑵这种奖赏，不要误会为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”。()

⑶还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是。()

⑷没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。()

8．“观察鱼翅”“也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”，这句话的意思是()

A．它只能供应给少数人。

B．它应为大多数人享用。

C．应当降低它的地位。

D．应当恰如其分地利用它。

9．对以下句意理解不正确的一项为哪一项()

A．中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。(1840年鸦片战斗以前，清政府奉行的是闭关自守的政策。)

B．固然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。(鲁迅先生充分确定了“送出去”。)

C．所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!(鲁迅先生非常形象地提出“拿来主义”的主见。)

D．那么，仆人是新仆人，宅子也就会成为新宅子。(只要坚持和实行了拿来主义，文艺就会成为新文艺。)

10．针对最终一段五句话，可分别设计哪五个问题?

阅读提升（一）阅读下面的文字，完成1l～14题。

所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!

譬如罢，我们之中的一个穷青年，由于祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢?我想，首先是不管三七二十一，“拿来”!但是，假如反对这宅子的旧仆人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过由于原是艳羡这宅子的旧仆人的，而这回承受一切，欣欣然的蹩进卧房，大吸剩下的鸦片，那固然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

他占有，选择。观察鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；观察鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿刺伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，肯定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

11．节选局部的中心句是什么?(用原文中的句子答复。)

12．节选局部主要用了什么论证方法?有什么表达效果?

13．“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”三个短语的挨次能否颠倒?为什么?

14．下面对节选的这一局部的赏析，错误的两项是()

A．节选的这一局部在论证方面的突出特点是运用了比方论证和比照论证，化抽象为详细，首先以“大宅子”等一个比方群，批判了对待文化遗产的三种错误态度，又用“鱼翅”等两个比方群说明了对文化遗产应持的正确态度与做法。

D．节选局部运用浅显的比方说明深刻的道理，运用反语、夸大等修辞格，语言犀利而不乏幽默，这些都充分表达了杂文作为文艺性社会评论的特点。

C．节选局部的其次段中加点的“但是”一词，标志着这一段论述的重点是批判对待文化遗产的错误态度。

D．节选局部的第三段中所讲到的“占有”是有条件的，譬如“姨太太”之类就不能占为已有，否则拿来主义就会走向反面。

（二）阅读下面下面的文字，完成15～18题。

“八卦讨论”别亵渎了学术

原以为“李白是大唐第一古惑仔”会是个特例，却没想到远非如此：“司马相如骗钱、骗色、骗婚，还包二奶”；“徐霞客风流遍于足下”；“杨贵妃身高164厘米，体重69公斤”；“南京明城墙外廓是朱元璋的脸”；“大禹三过家门而不入是由于婚外情”。如此等等，去年以来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。而这几天又有人宣称：“李清照虽然长得美丽也有才，但好赌、好酒、好色。”看来，很有必要对如此“学术”来一声棒喝。

人们常把追赶明星隐私、热衷名人琐事的报道者称为“狗仔队”，称呼中布满了不屑。而讨论历史人物不去关怀人家的成就、思想和奉献，不去关怀那些尚待讨论和厘清的重大问题，却对历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒兴味盎然，乐此不疲，这是一种放弃学者操守、放弃学术品行、同样让人不屑的行为。学术讨论只关怀“八卦”、“花边”，折射的是学者学术品位的下滑、学术趣味的低级。这样的“讨论成果”多了，是学术界的为难和不幸。对于把“八卦”当学术来“钻研”的学者，人们不禁要奉劝一句:中华文明源远流长，适逢社会转轨之际，需要也值得学者们去讨论并解决的政治、经济、文化问题多如牛毛，讨论点什么不比讨论这些好？

退而求其次。或许人各有志，或许我们应当“解放思想”--接纳学者去追赶古人的“边角八卦”，不强求全部学者都去讨论重大问题。即便如此，既然冠名“学术”，就该拿出个学术的样子，遵循学术的准则:仅凭李白好酒、好斗、好武，就断言李白是“大唐第一古惑仔”；仅凭李清照爱打麻将就断言她是赌棍，写了26首涉酒诗就推定她是酒鬼，写了一句“今夜纱厨枕簟凉”，就认定她是色鬼；仅凭瑶姬给大禹送过“红宝书”（丹玉之书）就说大禹有婚外情，这种结论下得是否也太过武断？按这种思维，中华历史将新增多少古惑仔、赌棍、色鬼、酒鬼及婚外情？纵观“八卦学术”，“或许”、“可能”、“也许”充满其中，“戏说”、“大话”、“恶搞”极尽其能，又哪有学术讨论科学、严厉、严谨的影子？假如这类“八卦学术”也能位列学术，岂不是对学术的亵渎和辱没？

学术是社会的标杆，学者是社会的良心。学者的思想、操守和道德应当是整个社会的航向和典范，每当社会误入低俗、急躁的歧途，学者的呐喊和力挽狂澜是社会走出泥淖的盼望。圆满的是，一些学者非但没有树立标杆，反而一味媚俗，迎合群众对八卦隐私的“低级趣味”，甚至有过之而无不及。为了追赶名利，为了吸引眼球，标新立异，哗众取宠，不择手段，大肆炒作，大抖“包袱”，“八卦讨论”透出的急躁、铜臭、名利熏心，别说为正直学者所不耻，即便是一般公众，也羞于为之。这种学者越多，人们对学者的印象就越打折扣，这种“学术”影响越大，对学术的清誉破坏就越重。对于这种学者，应当视为过街老鼠，人人喊打。唯有如此，才能维护学术的尊严，才能爱护学者的形象，还学者和学术一个原来的面貌。

（选自2022年4月15日《新华日报》，右删节）

15．以下对“八卦讨论”的说法，不正确的一项为哪一项（）

A．“八卦讨论”兴趣盎然地关注历史人物的婚恋隐私、细枝末节、吃喝拉撒等。

B．“八卦讨论”是一种放弃学者操守和品行，让人不屑的行为。

C．“八卦讨论”中充满着“或许”“可能”“也许”这样的词，这不是学术讨论应有的态度。

D．“八卦讨论”为了迎合群众，哗众取宠，使社会误入低俗急躁的歧途。

16．以下表述不符合原文意思的一项为哪一项（）

A．假如“李白是大唐第一古惑仔”这样的讨论只是个特例，那么对如此“学术”就没有什么可大惊小怪的。

B．假如将只关怀古人的“八卦”“花边”的讨论位列学术，就是对学术的亵渎和辱没，有损学术的清誉。。

C．这些“八卦讨论”虽然冠名学术，但毫无意义且会导致政治、经济、文化这些重大问题无人问津。

D．去除功利思想，维护学术尊严，爱护学者形象，才是学术讨论的正确之道。

17．依据文意，概括有必要对“八卦讨论”进展棒喝得缘由。

18．认为学者和学术的原来面目应当是怎样的？

《拿来主义》参考答案

夯实根底

1．⑴xǔ)⑵kē⑶gēng⑷zhì⑸miǎn⑹xī⑺lìnsè⑻suǐ⑼pì⑽cè

⑾càn⑿páihuái⒀bié⒁cuì⒂xuán⒃pò

2．(guān)皇冠/(guàn)冠军(tāng)菜汤/(Shāng）浩浩汤汤(tiē)稳妥/(tiě)请帖

3．国粹/憔悴/鞠躬尽瘁/猝不及防自诩/栩栩如生灵魂/气势脑髓/隋朝

蹩进/憋闷残羹冷炙/针灸挖掘/崛起/倔强

4．⑴礼节上重在有来有往。尚，崇尚、重视。

⑵自我夸耀。诩，夸耀。

⑶吃剩的饭菜。文中借指权贵们的施舍。炙，烤肉。

⑷因生气而特别生气。

⑸古代留下来的器物。

⑹“冠冕堂皇”的省语，意思是很风光、有气派。冕，古代帝王的礼帽。

⑺软弱无能的人。

⑻文中指的是用来掩盖真相、使人迷惑的手段。

⑼原指国家文化中的精华，文中是反语。

5．⑴①自诩；②自夸。二者都有自夸的意思，但语体颜色不同。“自诩”语体颜色重一些，多用于书面语；“自夸”口语颜色浓一些，多用于口语。

⑵①吝啬；②吝惜。二者都有过分疼惜财物的意思，不同的是“吝啬”主要指当用的不用，为贬义词，如“吝啬鬼”；“吝惜”表示珍惜，指舍不得拿出自己的东西，多含中性，如“只要对大家有好处，就是拿出全部家产，我也不吝惜”。

6．周树人文学思想革命《狂人日记》

读写探究

一、整体感知

第一局部（1－4）：揭露批判“送去主义”的实质及其严峻后果。

1、2段揭露国民党政府在学艺（文艺）上奉行“送去主义”的媚外求辱和欺世惑众的可耻行为，主见必需针锋相对，实行“拿来主义”。

3、4段锋利地指出“送去主义”的自欺欺人的实质，它必定导致亡国灭种的沉重后果。

其次局部（5－9）：说明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。

第5段，承上启下，提出“拿来主义”。

第6段，提醒“送去主义”的危害性，提醒实行“拿来主义”的必要性。

第7段，提醒“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。

第8段是批判对待文化遗产的三种错误态度。

第9段是说明实行“拿来主义”应怎样区分对待文化遗产中的精华和糟粕。

第三局部（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于制造民族新文化的重要意义。

二、文本探究

1.鲁迅先生在提出“拿来主义”主见之前，先批判了哪些主义？对这些主义的态度是什么？重点在揭露和批判什么主义？所批判的这个主义的实质是什么？

明确：批判“闭关主义”和“送去主义”

对这几种主义进展了否认和破除。

重点在后者：送去主义。

卖国主义。

2.鲁迅摆了哪三件事实来揭露的“送去主义”？三件事都着眼在一个什么字上面？“发扬国光”，“也可以算得显出一点进步了”等语句运用了什么修辞手法，起什么作用？

明确：送古董、送画、送活人。举的三件事都着眼于一个“送”字。

“发扬国光”、“也可以算得显出一点进步”是用反语进展剧烈的挖苦和鞭鞑。“发扬国光”在鲁迅看来其实就是“卖国求荣”正话反说，以此表达剧烈的憎恨。反用“进步”，起同样作用，实质是堕落、无耻，字里行间布满了憎恶与鄙视。

3.第3段的论证过程比拟简单。它采纳了类比的认证方法。请将类比的内容填到下面的表格内。

尼采：自诩是太阳中国：--自诩地大物博

光热无穷--掘起地下的煤就足够全世界几百年之用

只是赐予，不想取得--只送去，不拿来

他发疯而死--子孙沦为乞丐（亡国灭种）

类比论证尼采中国

内容自诩是太阳，光热无穷自诩地大物博，掘起地下的煤就足够全世界几百年之用

表现只是赐予，不想取得只送去，不拿来

危害他发疯而死子孙沦为乞丐（亡国灭种）

4.第8自然段中“大宅子”比方什么？请概括对待文化遗产的三种错误态度。

“大宅子”比方文化遗产。①孱头--消极躲避（软弱无能、可怕继承、拒绝借鉴）；②昏蛋--完全否认（割断历史、盲目排外）；③废物--全盘承受（崇洋媚外，主见全盘西化）

5.研读第9自然段，分析该段的比方论证，完成表格。

喻体本体态度（原文关键句）

鱼翅比方文化遗产中的精华局部吃掉（使用）

鸦片比方有益也有害的一类事物供治病（存放）

烟枪、烟灯比方有害的可作反面教材的一类事物送一点进博物馆（存放、消灭）

姨太太比方封建腐朽的产物各自走散（消灭）

6.请概括本文的语言特点，并结合详细例子分析。（手法+表达语言特点的关键词+作用）

语言特点：幽默犀利，挖苦性极强

句子1：总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

分析：运用反语的修辞手法，“进步”原指人或事物向前进展，这里表现了国民党政府的崇洋媚外。

句子2：固然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。

分析：运用反语的修辞手法，“大度”原指气量宽宏，能容人。这里挖苦了国民党政府的盲目自大。

句子3：我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。

分析：运用反语的修辞手法，“摩登”原指时髦符合时兴的式样，这里指幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。

句子4：只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹……

分析：运用反语的修辞手法，“国粹”原指我国文化中的精华，这里说烟枪和烟灯是旧文化中的精品，有挖苦的意味。

力量提升

1．D。解析：A项中的“给”应读“jì”；B项中的“譬”应读“pì”；C项中的“髓”应读“suǐ。

2．B。解析：要抓住句子之间的关系进展推断。

3．B。解析：B项中“瘁”应解释为“过分疲惫”。

4．C。解析：A”活人代替的古董”应改为“活人代替了古董”。B“不敢徘徊走进门”应改为“徘徊不敢走进门”。D“对于”应改为“对”。

5．D。解析：别人“送来”的东西不肯定是我们需要的，“拿来”是我们依据自己的需要去拿。

6．B。解析：“闭关”“送去”是“拿来”的对立面，不是“前提”。

7．⑴B⑵A⑵B⑷C

8．B。解析：这句是比方的说法，文化遗产中的精华应为