(综合性学习教案)《拿来主义》导学案(人教版高一必修四)

(人教版高一必修四)综合性学习教案[课标导航]学习根本目标了解杂文的根本特点。分析文章构造，列出文章的提纲。把握词语的语境义，理解文章的深刻内涵。”这一段比方论证，感受杂文以小见大，就近取譬，形象说理的特点。学习进步目标修辞梳理。非凡的气概与胸襟。对象的概括性是如何严密结合在一起，追索它超越现实的意义。探讨：我们如何做鲁迅期望的“人”？尝试运用一个整体比方的方式阐释自己的看法。建议课时：1.5课时[根底整合]词汇积存1．读准以下加点字。自诩赐予冠冕吝啬脑髓譬如孱头蹩进〔xǔ〕〔jǐ〕〔sè〕〔suǐ〕〔pì〕〔càn〕头蹩〔bié〕进诩〔〕栩〔〕粹〔〕萃〔〕炙〔〕灸〔〕磕〔〕嗑〔〕萃〔出类拔萃〕炙〔残羹冷炙〕灸〔针灸〕磕〔磕头〕嗑〔嗑牙〕解释以下词语或加点的字。一向礼尚往来大度自诩残羹冷炙冠冕堂皇摩登3．一向：表示从过去到现在。礼尚往来：尚，崇尚，重视。大指权贵的施舍。冠冕堂皇：很风光，很有气派。摩登：音译词，“现代的”“时髦的”的意思。孱头：脆弱无能的人。故弄玄虚：有意玩弄使人迷惑的哄骗手段。国粹：粹，精华。修辞积存谐。看看下面各句中加点词语，分别属于哪一类。什么都是“送去主义”了。过去，叫作“发扬国光”。⑶见得大度。冷炙做奖赏。⑹我在这里并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。⑺我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。⑻我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！⑼观察鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命……同，确可以算是一种国粹……褒词贬用有： 贬词褒用有：大词小用有： 小词大用有：庄词俚用有： 俚词庄用有：不管三七二十一语料积存示出灵魂的深。〔《穷人》小引〕死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。〔《空谈》〕〕破坏者，由于他内心有抱负的光。〔《再论雷蜂塔的倒掉》〕“中国自有很多好东西，都不整理保存，倒去求，正如放弃祖宗遗产一样不肖。”抬出祖宗前，便不能做一件马褂。〔《未有天才之前》〕大逆不道，为天地所不容。〔《随感录四十一》〕〔！〕有更多的好处，就万万不要动！〔《这个与那个》〕〔《这个与那个》〕鞭子打在背上，中国自己是不愿动弹。〔《娜拉走后怎样》〕出来的。〔《随感录六十六生命的命》〕没有路，走的人多了，也便成了路。〔《家乡》〕[助读资料]一、鲁迅与杂文自己的杂文创作做了认真的自我总结：“今日我自己查勘了一下：我两倍；而这后九年中，近三年所写的字数，等于前六年”。这种呈几放在杂文一边，明示着鲁迅自己确实是偏重偏爱于杂文创作的。鲁迅曾经说杂文是“感应的神经分子与他所处的时代保持亲热联系的最有效的方式。鲁迅的15本杂文集，就是从五四前后到30年月中期中国社会的忠实记录，就是一中国群众的灵魂在是反映在我的杂文里了。”——“坟”的掩埋、眷恋、纪念；“热风”的与冷社会的对抗；“南腔北调”的不入流不入调且介亭”三闲”与“二心”、“准风月谈”与“伪自由书”的配对；“而已”、“三闲”的以别人的嘲讽为自个命名的自信与潇洒……自然，永具魅力的还是一本本集子中一篇篇散珠碎玉般的文字。成为20世纪中国文学领域中突然崛起的顶峰。事实必将连续证明，将表达在他的杂文精神不断现实化的进程之中。二、课文背景《拿来主义一文写于 年6月4日对文学遗产的批判继承问题是鲁迅始终格外留意的一个重大问题他的观点最早偏重于对某些顽固派吹捧“国粹”的批判接着也批判过一味崇洋西化的论调反对全盘继承和全盘否认这两个极端自然就该查找批判继承的路，但由于缺乏“冷静，威猛，有区分，不自”的精神和态度，不学遗产实行了虚无主义态度，不敢接触不敢择取其中有一些还是主见革要求创的进步人物在他们看来不继承文学遗产照样可以制造出文化文艺，仿佛革可以凭空来的正是针对着这种现象问题鲁迅先生写了《拿来主义》。族自信也就没有民族尊严。使人、文艺的诞生，而核心应当是人。三、文体学问鲁迅杂文之“理”往往不是理论之“理”，而是文学之“理”。首先吸“具象”活动中寻求“抽象”意趣的阅读方式。鲁迅杂文被称为诗化哲学的缘由，也正在此。四、名家评述——林语堂燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火花。——林贤治长，播散到群众的心里。——叶圣陶[思考空间]⑴《卡拉OK跳舞机拿来主义》、《姨太太、烟枪与中国足球的“拿来主义”“拿来主义”到底是什么意思呢？⑵你在阅读中有哪些觉察？有哪些疑心？请简要地写在下面。_[预习检测]1．以下加点字的注音完全正确的一项为哪一项〔〕〔xián〕〔cuì〕譬〔pì〕如蹩〔bié〕脚孱〔càn〕头自诩〔xǔ〕犀〔xī〕利糟〔cáo〕粕冠冕〔miǎn〕 给〔geǐ〕与徘徊〔huái〕〔tī〕1．B〔〕A．古董摩登礼上往来艳羡磕头残羹冷灸区分堂皇栩栩如声勃然大怒2．D依次填入下面横线处的关联词，最恰当的一项为哪一项〔〕“完全国货”的各种小东西。 连糊涂的青年们， 对于洋货发生了恐惧其实这正是 的，而不是“拿来”的原因。A．因此就由于B．因此也由于CD．于是就由于3．C以下句子中，加点的成语使用不正确的一句是〔〕，最终被揭穿了。篇文章回敬回敬他。一按就行。4．C以下句子组成一段，排列最恰当的一项为哪一项〔〕①总之，我们要拿来。②那么，仆人是仆人，宅子也就会成为宅子。③我们要或使用，或存放，或消灭。成为文艺。⑤然而首先要这人冷静，威猛，有区分，不自私。A．①③②⑤④B．①②④⑤③ C．①②⑤③④D．①③⑤②④5．A在下面的横线处补写一个句子，要求：①另用一种比方；②句式与画线句子一样。听众是谁这只能是拂过空中的一种不明来历去向的声响，所谓“耳边风”； ，怎能叫人发生兴趣，怎能感动人，说服人呢？中花”[课堂研讨]相对的概念有哪些？它们相互之间的关系是怎样的？与“拿来”相对的概念有“送去”“抛给”“送来”。“送来”只是“抛“送去”与“送来”虽然有一“去”“来”的差异，但“送去”和“送来”者的奴才主子关系没变。“闭关”既闭不了，只有“送去”“送来”“拿来”三种选择，文章正是在揭破“送去”“送来”的真实面目、点明它的严峻危害过程中，确立“拿来”的主见的。“大宅子”的争论，到底在谈什么问题？从哪些语句可以看出？你能辨明这里的“大宅子”、“孱头”“昏蛋”“废物”、“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”分别指称什么吗？这两段运用比方论证，正面阐述“拿来主义”。”的中心主见，第八段开头的“譬如吧”用“总之，我们要拿来”来概括上文；八、九两段中还有“‘拿来主义’明是在谈“拿来主义”。“大宅子”比方中外一切文化遗产。“孱头”“昏蛋”“废物”分别比方面对文化遗产手足无措、一概拒绝、全盘承受这三种错误态度。“鱼翅”与“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“姨太太”比方文化遗产中“或使用，或”〔“鱼翅”与“鸦片”都可使用，“鱼翅”有益无害，“鸦片”带有毒素，只能在特定领域使用。〕鲁迅先生的杂文被称为“匕首、投枪”，《拿来主义》中哪些语句让你感受到“匕首、投枪”的力气？请说说你对这些句子的感悟。〔体会杂文语言特色，感受鲁迅先生的言词锋芒。〕[阅读测试]一、阅读下面的文字，完成文后问题。所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！〔姑且让我这么说说罢〕，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，假设反对这宅子的旧仆人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算废物。“拿来主义”者是全不这样的。“平民化”，只“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。艺不能自成为文艺。1．解释文中两处加点词语的含义。⑴不管三七二十一： ⑵没有……不能……： ⑴三七是二十一也好，不是二十一也好，反正是做定了。强⑵强调“拿来”是制造的必要条件。鲁迅先生的文章，谨严厚重，即使一个标点的使用，也常蕴”的对象，为什么在“鱼翅”和“鸦片”间，使用分号，其余则全用句号呢？你还能在选文中找到类似的例子吗？答：句号说明白“”“鱼翅”和“鸦片”是在“使用”一面的更小层级划分。“鱼翅”是有益无害的精华；“鸦片”有用也有毒，使用不当就有害，只能用于特定领域。杂文以形象表达思想，杂文的形象刻画既不能用大段的表达从文中画线处选择二例，分析这里的形象特征。⑴ ⑵ 例如：⑴“欣欣然”可见“废物”沾沾自喜之态。“蹩”字决不能换成“走”和“踱”，“蹩”是走路不稳的样子，勾画出“废物”的病弱相、当众”显现其故作姿势。“摔”，看似坚决，实则虚弱恐惊。照我们通常的理解，应领先“选择”再“占有”，这样就不会拿为什么？两种挨次之间的本质区分是什么？答：鲁迅先生所提的“占有”和“选择”与我们通常所说的“选择”和“占有”，对象是不一样的。鲁迅先生“占有”的对象是好坏兼陈的“大宅子”，然后对那里面的东西加以区分，进展取舍；而我们通常所说“占有”之物、腐败之物。我们为什么要先“选择”再“占有”？由于我们在“占有”的时候有“占有”。这其实是缺乏底气和自信的表现，不信任自身具备免疫力。鲁迅先生提倡先“占有”再“选择”，由于“拿来主义”是原则，是先“拿来”再“选择”，还是先“选择”再“拿来”，都是以“占有”为前提的。气概，一种开放和宽容的心态，一种雍容的气度。选文最终一段，作者一连提出了“仆人”“宅子”“人”“文艺”四个“”，哪一个“”是作者期望的核心呢？为什么？答：5．“仆人”“宅子”是承接上文的比方说法，“人”“文艺”是直说，含义与“仆人”“宅子”相近。从“仆人”“人”与“宅子”“文艺”的关系看，明显“人”是鲁迅先生期望的核心，由于实“人”才能真正实行“拿来主义”，也只有实行“拿来主义”，才能培育出这样的“人”。二、用“学习如爬山”开头，写一段文字，要求整体运用比方论证，包含“在山脚”“到半山腰”“攀上山顶”这一完整过程。二、〔略〕[拓展空间]一、阅读下面的短文，完成文后问题。刽子手们的这次杰作[注]，我们不忍再描述了，其残酷的程度，信，最终成功必属于人！寓言正代表着目前一局部人所走的道路。果遭牺牲了，于是成人们之间便发生了这样一串分歧的谈论：——马上发动全村的人手去打虎。害。——已经劝阻过了，他们不听，死了活该。——咱们自己抓紧别提了，免得鼓舞孩子们去冒险。——虎在深山中，你不惹它，它怎么会惹你？——是呀！虎本无罪，祸是喊打虎的人闯的。——虎是越打越凶的，谁情愿打谁打好了，反正我是不去的。限于人——和蔼的人的谈论。至于那“为虎作伥”的鬼的想法，就不必万一有鬼，是多么简洁受愚弄啊！[注] 年12月1日上午，国民党云南当局指派大批军警、特等校对反内战运动中罢课的师生大打出手并向校内投掷手榴弹被炸死和打死的有4人被殴打成重伤的有25人。这就是震惊全国的“一二一”惨案。答：“杰作”是反语，使悲愤的感情表达得更加猛烈。兽”“人”“鬼”分别指什么？答：“兽”——人”——鬼”——反动派的帮凶。概括〔4—6个字〕。答：①起来斗争②明哲保身③是非不分④是非颠倒闻一多先生说“成功的道路……有时也实在曲折得可笑“可笑”指的是什么？答：妙的谈论。二、阅读下面的短文，完成文后问题。林贤治总要产生巨人。⑵鲁迅是巨人。他不是帝王，不是将军，他无须挥舞权杖。作为旧世界的逆子贰臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年轻的奴隶。人望见直逼现实的生气的火焰。数千年的僵尸政治，“东方文明”，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻击的目标，他教奴隶们如何抵抗，如何“钻网”，如何进展韧性的战斗。他虽然留意实力的保存，“私敌”，没有一个人像他一样招致密集的刀箭，因此，也就没有一个人像他一样获得更为辉煌的战绩。他所凭借的仅仅是一支“金不换”，便在看不见的但却是无比险恶的战场里，建树了超人一等的殊勋。上的宙斯[注]。说：我们什么都不需要！以燃烧般的生命，成为千千万万追求者的精神的火光。的东西保存下来。奥林匹斯，希腊东部的一座高山。古代希腊人视之为神山，是诸神和人类的主宰。1．解释文中两处加点词语的含义。⑴横站着： ⑵赐予形体： ⑴⑵依据某种需要扭曲或遮掩，抬高或修饰，造出一个神化了的形象。答：“有不为也”的话，意即需要每一个人作出如何生如何死的选择的时代。作者说“私敌’”，结合全文看，鲁迅先生为什么会有那么多的“私敌”？答：“私敌”“深味了人间的一切苦辛”，要带着“大群年轻的奴隶”抵抗；他的抵抗无所不在，“数千年的僵尸政治，‘东方文明’，专制、强暴、虚伪、保守和蒙昧，都是他攻