民间工艺培训课程

中国民间工艺主讲人：李文文第一页，共四十六页。目录1、民间工艺的简介2、民间工艺的分类3、微雕4、刺绣5、泥塑6、香包7、内画8、年画第二页，共四十六页。

民间工艺是大众的生活的民俗的艺术。是经济和文化的双重载体。民间工艺

指民间各行业的劳动者就地取材，以手工制作的既适应生活需要又具有审美价值的工艺美术品。第三页，共四十六页。民间工艺有：微雕、陶瓷、布艺、木艺、果核雕刻、刺绣、毛绒、皮影、泥塑、紫砂、蜡艺、文房四宝、书画、铜艺、装饰品、漆器等。民间工艺的分类：第四页，共四十六页。微雕

中国微雕历史源远流长。远在殷商时期的甲骨文中，就出现微型雕刻。战国时的玺印小如累黍，印文却有朱白之分。众所周知的王叔远的《核舟记》，也是中国历史上微雕艺术的经典之作。

精微艺术贵在精微，也难在精微，因为它不仅术其微小，还必须在微小之中再现艺术神采、韵味。每一件精微艺术品，无不是成功于所实的基本功之上，同时，又缀满了心血和汗水。。第五页，共四十六页。冯耀忠第六页，共四十六页。微雕作品欣赏:

第七页，共四十六页。第八页，共四十六页。树叶上的微雕艺术第九页，共四十六页。

在陕西各地的刺绣工艺品中，西安刺绣名享国内。西安刺绣又名“秦绣”，是在民间纳纱绣的基础上，发掘、创新而成的绣种。其针法丰富多变，线条粗犷豪放，绣出各种花鸟虫鱼，突现装饰性和图案对称性，具有强烈的地方特色。西安市“锦江刺绣厂”所绣各种产品，深受国内各界欢迎。他们为人民大会堂绣制的《唐乐舞》大型壁画，长8米，宽3米，使用300多种针法，被称为当今刺绣巨作。刺绣第十页，共四十六页。

西安市周至县哑柏镇刺绣，由一个小集体厂家，发展到今日县上乡镇企业的支柱产业，每年刺绣品向国内外供应。哑柏刺绣的构图、线条，近几年发展到机工操作，细腻、美巧，色泽艳丽，品种有床上各种用品，如床单、被罩、床罩、桌单、枕套等，花色品种均在300多种以上

，成为代表西安地区的精美工艺品佳作。第十一页，共四十六页。唐代的刺绣第十二页，共四十六页。宋代刺绣第十三页，共四十六页。明代刺绣第十四页，共四十六页。第十五页，共四十六页。第十六页，共四十六页。

民间工艺制作中，陕西乾县马连乡高家庄制作的泥塑玩具，久负盛名。制作时，他们选用当地一种黄褐泥，看似散沙，加水搅拌即可变硬，且不裂缝。制作时，先把黄褐泥粉碎筛选，加水搅拌和成泥块，再在木制模型中压成各种形象，待于后涂上各种颜料。这种泥塑玩具，多是造型优美，形象逼真，色彩鲜艳，经久耐用而不裂，农家多购其挂在墙上，或放置桌上，作为观赏珍品。泥塑

泥塑，即用粘土塑制成各种形象的一种民间手工艺。在民间俗称“彩塑”、“泥玩”。发源于宝鸡市凤翔县。流行于陕西、天津、江苏、河南等地。2006年入选中国非物质文化遗产。第十七页，共四十六页。

我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时期。史前文化地下考古就有多处发现。浙江河姆渡文化遗址出土的陶猪、陶羊时间约为6千至7千年前左右；河南新郑裴李岗文化遗址出土的古陶井及泥猪、泥羊头时间约为7千年前。可以确认是人类早期手工捏制的艺术品。

民间艺人用天然的或廉价的材料，能够作出精美小巧的工艺品，博得民众的喜受。在明清以后，民间彩塑赢得了老百姓的青睐，其中最著名的是天津的"泥人张"和无锡的惠山泥人。第十八页，共四十六页。第十九页，共四十六页。唐代佛像第二十页，共四十六页。宋代时期：灵岩寺罗汉像第二十一页，共四十六页。第二十二页，共四十六页。

陕西人戴“香包”，历史悠久。传说隋唐时孙思邈当年在民间治病，留下这种“戴香包”驱疫治病的美举，千百年深入人心，形成一种不变的美俗。香包

每逢春夏交节、阳气日盛，百虫活动频繁，最易感染疾病的季节，民间多选农历四月以后，特别是五月初五的“端阳节”，要给老幼病弱者戴一个“香包”，有时还给儿童袖上、肩膀上做一个“报晓鸡”，用以“启迪儿童”，以及逼邪驱疫。第二十三页，共四十六页。

由于这种“香包”工艺简单，妇孺皆可针扎，故较为普及。清末以来直至建国后数十年来，西安市和近郊县周至、户县、临潼、高陵、蓝田以及泾阳、三原、成阳等地，民间还有赠送“香包”的习俗：未过门的媳妇，总要给婆婆、女婿做一两样针工精巧的“香包”，以取悦婆家人仰慕。在临潼县骊山风景区、秦陵兵马俑博物馆的展览市场上，到处可以购买得各种各样的“香包”。在陕北一些县，民间所做的这种“香包”，也有称“荷包”的。不过，有些配装香药，有些不装香药，只供随身佩带，装些针扎小件，以作平时从事针工而用。

由于这种“香包”工艺简单，

妇孺皆可针扎，故较为普及。清末以来直至建国后数十年来，西安市和近郊县周至、户县、临潼、高陵、蓝田以及泾阳、三原、成阳等地，民间还有赠送“香包”的习俗：

未过门的媳妇，总要给婆婆、女婿做一两样针工精巧的“香包”，以取悦婆家人仰慕。在临潼县骊山风景区、秦陵兵马俑博物馆的展览市场上，到处可以购买得各种各样的“香包”。在陕北一些县，

民间所做的这种“香包”，

也有称“荷包”的。不过，有些配装香药，有些不装香药，

只供随身佩带，装些针扎小件，以作平时从事针工而用。第二十四页，共四十六页。第二十五页，共四十六页。第二十六页，共四十六页。

内画艺术是中国特有的一种艺术形式，分为京、冀、鲁、粤四大流派，其中尤以冀派内画水平最高、规模最大、发展最快、影响最大，不久前已入选国家非物质文化遗产保护名录，冀派内画的发源地—河北衡水，还被文化部命名为“中国内画之乡”.内画它的产生起源于画鼻烟壶。内画的画法是以特制的变形细笔，在玻璃、水晶、琥珀等材质的壶坯内，手绘出细致入微的画面，格调典雅、笔触精妙。第二十七页，共四十六页。

内画艺术家有着各种不同的技艺，其中河北墨海艺苑的内画艺术家赵庆华擅长把人物照片栩栩如生的画在水晶球内。其作品惟妙惟肖，是为礼仪馈赠的佳品。

代表作品有：《龙凤呈祥》、《八骏图》、《一帆风顺》、《十二生肖图》第二十八页，共四十六页。第二十九页，共四十六页。第三十页，共四十六页。第三十一页，共四十六页。年画年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。年画的题材和内容包罗万象，有门神、神等各类神像；有节庆画、吉祥画；有故事、戏曲、小说内容的装饰画；也有保佑出行和牲畜用的神像等等。

第三十二页，共四十六页。年画产地

年画的四大产地：杨柳青，朱仙镇，杨家埠，桃花坞。产量和制作，都各有明朗的风格，而且市场的范围也很大。这因为，年画在很长时期以来，一直就是民间所创造、所喜爱的美术作品。虽则年画在宋代已经具有了规模；但它的真正形成则在明代，资格最老的要算天津杨柳青的产品。第三十三页，共四十六页。图片说明：天津杨柳青年画第三十四页，共四十六页。天津杨柳青年画第三十五页，共四十六页。朱仙镇木版年画第三十六页，共四十六页。杨家埠年画第三十七页，共四十六页。杨家埠年画第三十八页，共四十六页。桃花坞年画第三十九页，共四十六页。桃花坞年画第四十页，共四十六页。古老的年画第四十一页，共四十六页。上世纪七十年代的年画。第四十二页，共四十六页。第四十三页，共四十六页。总结：

民间艺术是中华民族千百年来民众创造并享受的文化，是民众智慧的创造，许多民间艺术杰作，成为“华夏一绝”被传承和保留下来，通过学习民间艺术的表现形式和种类，使同学们对民间工艺有更深的了解。第四十四页，共四十六页。谢谢观赏第四十五页，共四十六页。内容总结中国民间工艺。在陕西各地的刺绣工艺品中，西安刺绣名享国。西安刺绣又名“秦绣”，是在民间纳纱绣的基础上，。民间工艺制作中，陕西乾县马连乡高家庄制作的泥塑。褐泥粉碎筛选，加水搅拌和成泥块，再在木制模型中压成。各种形象，待于后涂上各种颜料。郑裴李岗文化遗址出土的古