2023年辽宁省沈阳市中考语文二模试卷(含答案)

115页中考语文二模试卷题号题号得分一二三四五总分一、选择题〔513.0分〕以下加点字字音、字形完全正确的一项为哪一项〔 〕红〔yīn〕护〔bì〕青．〔1ài〕 苦心孤．〔yì〕猎〔shòu〕首〔qǐ〕伛．〔1ǚ〕 而不舍〔qì〕梁〔jǐ〕 碑．〔tiě〕粗暴．〔guǎng〕忧心冲〔chōng〕悍〔piāo〕妒〔jì〕塌〔tān〕 然而止〔jiá〕依次填入以下句子横线处的词语最恰当的一项为哪一项〔 〕我国大约在四、五千年之前就开头利用纯铜了，并有了初始的青铜 技术。青铜器的诞生更是 了烹饪文明的进展。青铜炊器相较陶制炊器来说， 具有可塑性不易裂开和变形等特性硬度更高传热性能更好，因此渐渐取代陶制炊器而成为了青铜时代特有的烹饪器具。A.冶炼促进不仅而且B.冶炼促动由于所以C.冶金促进由于所以D.冶金促动不仅而且以下各项中分析正确的一项为哪一项〔 〕的重要资源。②传承进展传统文化，不能停留于赞美其年深日久，古风古韵，而是要使其“与当代文化相适应，与现代社会相协调”。③我们不能遗忘，返本是为了开，传承是为了进展。让它能从的土壤中吸取养分。果。第③句“我们不能遗忘，返本是为了开，传承是为了进展”中，“遗忘”做该句的宾语。第②句是并列关系复句。第④句是个病句，修改方法是把“还要”改为“而且”。以下各项表述有误的一项为哪一项〔 〕李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生，唐代诗人。我们学过他的《夜雨寄北》《无题》。林冲武艺高强，是京城禁军教头，他误入白虎堂，被陷害充军，后来在鲁智深的引荐下，雪夜上梁山，成为梁山第一英雄。《西游记》中要山老母和文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨变成一母三女摸索唐僧师徒取经的决心，猪八戒没经受住考验，被吊在树上。格列佛在慧骃国遇到很理性、观看敏锐的慧骃马，对它顶礼膜拜，学它走路，仿照它说话的腔调。当慧骃马要求他离开时，格列佛格外的哀痛。阅读下面两首词，完成问题。渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！临江仙①李清照庭院深深深几许？云窗雾阁常扁。柳梢梅尊渐清楚。春归秣陵②树，人老建康城。感月吟风多少事，如今老去无成。谁怜憔悴更凋零。试灯⑨无意思，踏雪没心情。康城”是同一地方，即今江苏南京。③试灯：正月十五日元宵节张灯，以祈丰稔，未到元宵节而张灯预赏谓之试灯。对两首词理解和分析不恰当的一项为哪一项〔 〕《渔家傲》是一首记梦之作，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。词的开篇便呈现一幅宽广、壮丽的海天相接的画面。《临江仙》上片写春归大地，词人闭门幽居，思念亲人，自怜身世；下片追忆往昔，比照目前，感到一切心灰意冷。《渔家傲》中“谩”字写出了作者随便就能写出惊人的诗句，可以看出词人的才华横溢；《临江仙》中的“谁怜”二字说明词人身处异地，孤身一人，无人可诉的孤独之感。《渔家傲》用典自然，虚实结合，构成气度恢弘，风格雄奇的意境，充分显示了词人性情中豪放不碍的一面明白晓畅，又极准确、深刻地表达了词人悲凉凄苦之情。二、默写〔15.0分〕诗文默写。 ，于我如浮云。角声满天秋色里， 。 ，鬓微霜，又何妨。晓雾将歇， 。 ，愁云惨淡万里凝。三、文言文阅读〔114.0分〕阅读选文，完成以下各题。【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号口醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。……已而夕阳在山，人影散乱，太守归而来宾从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。〔选自《醉翁亭记》，有删节〕【乙】以宽且远，不见甚陋。鸥鹭之羽，鸡犬之声，飞走喧寂，各会①其性。林樊间错，晻霭②③宾伏，阴晴旦莫，天地之气迭为降升，登之者亦如在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨，使吟者忘句而饮者忘酒也。盖一州之观，无以过此。④忝⑤长吏于是，不能疏涤其陋以安利之徒品择其美以自纵也岂古人所谓富而教之者乎！顾今之吏有不行以此责者，故记其说以遗通判事朱君俣⑥，刻之楼上，使薪之人能尽其性之德以为材，尽其地之力以为利，生殖遂长而英发，器用坚实而久成，亦欲其知自兹游者始也。〔选自宋•叶适《烟霏楼记》，有删节〕【注释】①会：随顺。②林樊：篱笆；腌朱君俣，人名。⑦兹：这。以下句子中加点字意思或用法一样的一项为哪一项A余之不肖B．稍有水竹花石之．C．林樊错D．故记其说以通判事朱君俣请用现代汉语翻译下面句子。①盖一州之观，无以过此。

策之不其道《马说》予观夫巴陵状《岳阳楼记》肉食者谋之，又何焉《曹刿论战》是以先帝简拔以陛下《出师表》②夫蕲，山泽之聚，淮之名城也，岂其天趣缺乏哉？③请用“/”给下面的句子断句。〔断两处〕不能疏涤其陋以安利之徒品择其美以自纵也岂古人所谓富而教之者乎！【甲】【乙】两文都是通过描写景物来抒发个人情感的作品。①【乙】文中总括了巡游者“山水之乐”的句子是 〔用原文语句答复〕；②两篇文章的作者作为当地的地方官都践行了他们“ ”的宗旨〔用自己的话概括答复〕。四、现代文阅读〔348.0分〕11-12题。【材料一】在早期的甲骨文里，“春”的形体是三个“木”一个“日”中间夹个“屯”，以三“木”-“日”表意，以“屯”表音，原义是春阳抚照，万木滋荣。春秋时期，金

楷书“春”字，便是汉隶进展而来的。汉字的间架构造就像图画，是在象形的根底上进展起来的以形为主“因形见义”的独特文字系统，构成五彩斑斓的图画。【材料二】汉字，又称中文字、中国字、方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字，隐藏着无限的诗意。是世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。中国汉字是劳动人民制造的，开头以图画记事，经过几千年的进展，演化成了当今的文字。汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体构造的分析极具指导意义。传统的汉字根本笔画有八种，即“点〔、〕、横〔一〕、竖〔|〕、撇〔丿〕、捺〔 〕、折〔 〕、弯〔 〕、钩〔」〕”，又称“永字八法”。笔画最少的汉字只有一划，民间流传“biǎng”是笔画较多的汉字有56笔。关于biǎng，有一个字谜：一点飞上天，黄河两道弯，八字大张口，言字往里走。东一扭，西一扭。左一长，右一长，中间坐了个马大王。心字底，月字旁，打个勾勾挂麻糖，推个车315页车逛咸阳。【材料三】3000多年前的甲骨文。这已是相当成熟、相当系统的汉字了。世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及5000年前的圣书字是人类最早的文字之一。但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深地埋藏起来了。苏美尔人的5000330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文。婆罗米文等等。而汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断地得以进展，影响也越来越大。汉字自其诞生以来便经受了甲骨文、金文、篆文，到隶书、楷书、行书、草书的演化过程。汉字书体进展的总体形势是通过减省笔画由繁入简，渐渐简化的，但有时为了使文字更好更明确地表意，也有文字繁化的现象。汉字是承载文化的重要工具，当前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至地区唯一的国际沟通文字，在古代日本、朝鲜半岛、越南、琉球群岛，以及位于婆他民族所借用，如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写--发挥了主要的作用。对以上材料内容分析有误的一项为哪一项 A甲骨文的“春”字由 三局部构成，代表春阳抚照，万木滋荣的意思。BC很多悠久的古文字都在历史中渐渐消亡，但汉字仍在使用，并有富强进展的趋势。D汉字是承载文化的工具，在经受不断演化的过程中，还对其他国家沟通产生着影响。校宣传板设计了有关“汉字”的板报，请结合以上三则材料，补全内容。汉字如诗，一撇一捺寓无限情意；汉字似画， ； ， ！阅读选文，完成以下各题。全部奇特都值得等待①孩子十岁那年，我带着他去了一趟庐山。孩子最想看的，还是庐山瀑布，由于他从小就会背“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”②到了庐山瀑布前，孩子很是失落：“没有三千尺啊，太夸大了吧，飞流直下一百米最多了！”周边游客见一个小孩子这么说，都笑了。此时正值早晨，太阳还没有高高升起。我说：“或许等一下，诗里的日照香炉生紫烟的意境就会产生了，再来读这首千古名句说不定就完全不一样了。”415页1015页一种很奇特的感觉油然而生。④那天晚上，我对孩子说：“我还想带你看一场庐山日出。”孩子欣然应允。其次天凌晨四点，我把睡梦中的孩子叫醒，开着车到了含鄱口。含鄱口还在夜色掩盖之下，我也不知道从何处上山，把车停在山道之上。听到远处有人声，于是循着人声大，加之气温靠近零摄氏度，我和儿子紧紧依偎着，看着远处鄱阳湖的方向。鄱阳湖上空消灭淡淡的白，但云层很厚。有人说，或许今日看不到日出了。还有人说，好不简洁来到这里，还是再等等吧。⑤与我们一起的年轻人，有的架起了三脚架拍摄，但也有的开头撤离。时间又过了半小时，我的心绷得紧紧的，似乎已经感觉到要错过最正确的赏识日出的时间了，更加担忧会看不到今日的日出了。扎而出，满身通红，像是沾满了血一样，它渐渐地，一点一点地，把全部身体都呈现在大家的面前。几乎全部人都站在山顶在惊叫、呼喊……⑦这样的日出关景，太震撼人心了。多年之后，我总是想起庐山之行，想总结一些意义和哲理，但又不知从何说起。照片摄于贵州顺义山区，照片反映的是早晨中的浅薄大山，远处有一道光。摄影家说，那道光第一次消灭时，他来不及拍摄。于是他在那里露营，等待其次天再拍，但始终等到第三天，那道光才再次消灭，最终被他拍摄下来。后的故事，我真的被感动了。⑩当下的世界已是一个喧嚣急躁的世界，全部的事，都在期盼最终的结果，有的连几分钟也等不起了。但我还是信任，这世上全部奇特，都是值得等待的。--选自《读者文摘》有删改请阅读选文第③～⑨段，补全下面的表格。〕段落段落主要大事“我”的感受③看到庐山瀑布的美景A④～⑦B震撼⑧～⑨CD选文第②段划线句运用了什么人物描写方法？有什么作用？孩子很是失落：“没有三千尺啊，太夸大了吧，飞流直下一百米最多了！”请从修辞的角度赏析选文第③段画线的句子，雾中，变幻出一段一段的绚丽多姿的彩虹，时有时无，假设隐假设现。它是飘逸的，又是升腾的，真的像极了香炉点燃时升腾而起的烟。分析选文第⑥段加点词语的表达效果。一轮红彤彤的太阳从乌云之中而出为什么还能记忆犹？阅读选文，答复以下各题。取舍有道周振国①谚语说：“日月有常，星辰有行，四时从经。”天地万物皆有道，世事有道，取舍亦有道。取舍之道，乃人生之道。②取舍之道，道义为先。讲取舍，首先绕不开利益和道义之间的纠葛。人都有逐利性，所谓“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。但千百年来一脉相承的中华就是说道义高于一切，为了道义，甚至可以抛却生命。自古至今，很多志士仁人、先驱英烈，为了百姓和群众的道义、国家和民族的道义，都是这么做的。固然，普通人难以企及这样的标准，但可以以此为典范。③取舍之道，耕耘为本。钱钟书先生周岁抓周时抓了一本书，其父甚喜，取名“钟书”，巧的是钱先生一生与书结缘，被誉为“文化昆仑”。人生取舍固然不如孩子暖花开骏马版”是这样的：“不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，就会有一匹骏马任你选择。”别看山寨，倒也有点意思。鲁迅先生说：“哪里抓周抓来的，上清华时他便有了“横扫清华图书馆”的想法，人家过年吃酒，他过年闭门“吃书”，还曾把上门拜年的某社会名人拒之门外。一分耕耘一分收获，没有耕耘哪来收获，没有耕耘何谈取舍。④取舍之道，格局为要。棋局对弈，有人在排阵布局上动脑，有人在吃子丢子上计目在足下，不行以视远。虽明何益。”说到底，格局小，即使再精明也难成事。庄子的《逍遥游》中，知了和小斑鸠能飞上榆树和檀树便很知足了，有时飞不上去，一样，视野不一样，想法不一样，胸怀不一样。陈胜无奈感慨：“燕雀安知鸿鹄之志。”有谚语说：“再大的烙饼也大不过烙它的锅。”“蜡烛只能照亮房子，太阳⑤取舍之道，进退为上。唐末诗僧贯休诗云：“门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。”好一幅世人追名逐利图。但对唐代思想文化产生过深刻影响的绝学--《止学》说：“利无尽处，命有尽时。”“大智知止，小智惟谋。”并告重要的是要懂得“退”。陶渊明归隐田野，“采菊东篱下，闲适见南山。”杜荀鹤“羞取俸禄”，“文章甘世薄，耕种喜山肥。”都是美谈；许光达、徐海东、董其--选自《思维与才智》有删改选文的中心论点是什么？选文第③段运用了什么论证方法？有什么作用？点，并阐述其理由。①“人生自古谁无死，留取丹心照汗青，”--文天祥就比鸿毛还轻。”--毛泽东③越王勾践在吴国破越时，主动身入吴国为奴，忍一时之耻辱，后来回国后每天睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉前都尝一尝苦胆，最终积蓄力气最终灭吴报仇。对选文内容理解有误的一项为哪一项 A、本文围绕中心论点，承受了“总分式”的构造方式。B抛却了自己的生命，我们一般人根本不行能企及。C、赞扬陈胜的佣者，由于与陈胜的想法不同，视野不同，胸怀不同，最终人生格局也就不同。D、《止学》中“利无独据，运有兴衰，存畏警焉。”即“利畏警焉”告诫我们在利益面前要保持敬畏和警醒。五、作文〔2100.0分〕请从下面两题中任选一题作文。何为修心？修心就是修养心性。修心可以看出一个人的价值观、人生观取向。外在世界纷繁冗杂，人很简洁被外界因素诱惑从而急躁焦虑、心怀杂念，而心之所想所念表达着对自我、外在人物等的感受理解。修心是自我生命成长的需要，是灵魂的觉醒、道德的自觉。我们学过很多修心者的文章，例如《老王》的作者杨绛先人。选择一颗心的走向，在具体的人、事、物、景上表达着自己灵魂的觉察。要求：①请将拟好的题目抄写在答题卡上；②除诗歌外，文体不限，可以记叙经受，抒发感情，发表见解等；600-800字；④文中请不要消灭真实的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解局部的材料。总是会延迟，过后才懂……请以“ ，我最终懂了”为题目，写一篇文章。要求：①请将补全的题目抄写在答题卡上；②除诗歌外，文体不限，可以记叙经受，抒发感情，发表见解等：600-800字；④文中请不要消灭真实的姓名、校名；⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解局部的材料。【答案】D

答案和解析【解析】A．有误，“殷红”的“殷”应读作“yān”，“青徕”应写作“青睐”；B．有误，“伛褛”应写作“伛偻”，“锲而不舍”的“锲”应读作“qiè”；C．有误，“碑帖”的“帖”应读作“tiè”，“忧心冲冲”应写作“忧心忡忡”；D．正确。应选：D。此题考察学生对字音、字形的理解识记力量。需要学生在寻常读课文时，养成认真观看的习惯，留意读音、字形，并留意在具体语境中体会读音及书写。读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确辨析；写汉字题要留意形近字、同音字辨析。此类题关键是寻常的积存，积存生字词，要留意字词的音形义。【答案】A矿石中提炼出来的，选用“冶炼”。其次空，“促进”就是推动进展。“促动”促进，带动。这里是说青铜器推动了烹饪文明的进展，选用“促进”。第三、四空属于关联词不易裂开和变形等特性到硬度更高，传热性能更好，这是性能的递进，选用前者。应选：A。此题考察选词填空。做选词填空的题，既要留意词语表达的意思，近义词的区分〔从词语使用的范围，感情颜色，语义表达的轻重等角度辨析〕，还要留意上下文的联系。解答此题，要弄清词语的意义及常用用法，再次弄清词语的感情颜色，尤其要留意结合具体的语境，理解字词含义的变化，辨析作答。【答案】C【解析】A．有误，加点词“在”是介词而不是副词；B．有误，第③句“我们不能遗忘，返本是为了开，传承是为了进展”中，“遗忘”是做该句的谓语；C．正确；D．有误，第④句修改错误，应当把关联词“不但”改为“除了”。应选：C。析推断即可。这类题具有肯定的综合性，要求我们在学习中要留意把握根底，才能解答好此类题目。【答案】B【解析】ACD．正确。B．有误；林冲并非在鲁智深的引荐下上的梁山。应选：B。此题考察学生文化常识和文学常识的把握，文学常识正误的推断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回忆所读文章的相关情节，依据问题作答即可。学习中要留意积存的广泛性，既要留意的外表的学问，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且准时做笔记，做到积少成多，常读常，逐步深化印象。【答案】C依据各个选项的描述，然后一一推断正误即可。ABD．正确；C．有误，“谩”字，流露出对现实的猛烈不满。词人在现实中知音难遇，欲诉无门，运。应选：C。《渔家傲》是一首记梦词，形象奇幻，意境缥缈，富有浓郁的浪漫气息。这首词把真实的生活感受融入梦境，把屈原《离骚》、庄子《逍遥游》以至神话传奇谱入宫商，使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气度恢宏、风格雄奇的意境，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。《临江仙》是李清照南渡以后的第一首能准确编年的词作。国破家亡，奸人当道，个中愁苦，不能不用含蓄曲折的笔法来表达。少女时代的纯洁，中年时代的愁闷，一化而为老年时期的沉隐悲怆。上片写春归大地，词人闭门幽居，思念亲人，自怜飘落。下片承上片怕触景伤怀，进而追忆往昔，比照眼前，感到一切心灰意冷。【参考译文】《渔家傲》水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河转动，像很多的船只在舞动风帆。梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。他热忱而又有诚意的问我要到哪里去。子，又有什么用呢？长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。《临江仙》庭院很深很深，不知有多少层深，云雾缭绕的楼阁门窗常常关闭。骋目四望，只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越清楚白。在古秣陵城的四周，树木渐绿，宣告春已归来，但我却无家可归，看来要老死建康城了。忆往昔多少回吟赏风月，饮酒作诗，那是多么幸福啊，而如今却人已老去，什么事也做不成了！还有谁会怜悯你的憔悴与衰败？元宵试灯也好，踏雪赏景也好，都没有这份心情了。理解诗歌内容：阅读诗歌，了解根本内容，把握作者的思想情感，理解诗歌的写作手法。【答案】【小题1】不义而富且贵2】塞上燕脂凝夜紫3】酒酣胸胆尚开张4】猿鸟乱鸣5】瀚海阑干百丈冰【解析】答案：不义而富且贵塞上燕脂凝夜紫〔重点字：脂〕酒酣胸胆尚开张〔重点字：酣〕猿鸟乱鸣〔重点字：猿〕瀚海阑干百丈冰〔重点字：阑〕此题考察诗文背诵，依据寻常积存的诗文作答即可，但不能消灭错别字。做好此题关键寻常要扎实积存课本中消灭的重点诗文名篇。【答案】1】D【小题2】登之者亦如在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨，使吟者忘句而饮者忘酒也3】以民为本【解析】〔1〕此题考察学生对多义词的把握。同一个词，在不同的句子中用法、意思不一样，理解多义词的用法和意思，就要结合句子的意思去分析。A．意思不一样，以：动词，认为；以：介词，依据。B．意思不一样，胜：美景；胜：奇特。C．意思不一样，间：相间；间：参与。D．意思一样，遗：遗留。应选：D。此题考察的是理解并翻译句子的力量，此题要在准确把握文意的根底上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、推断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用标准的现代汉语把它表达出来。①句中重点词有：盖，或许；之，助词，的。句意为：或许一洲的景致〔风光〕，没有超过这个地方的。②句中重点词有：岂，莫非；足，不够。句意为：蕲州是上水聚拢的地方，是淮河上的名城，莫非是它的自然情趣的不够吗？此题考察句子停顿。作答时，肯定要在正确理解句子意思的根底上，依据前后词之/徒品择其美以自纵也/岂古人所谓富而教之者乎！此题考察学生对课外文言文的整体理解力量，学生在解题时，应领先生疏文章大概意思，然后再进一步了解文章作者的根本态度，想表达的主要思想。乙文中的“登之者亦如在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨，使吟者忘句而饮者忘酒也”表达了巡游者“山水之乐”；两文的主题都表达了与民同乐，为百姓着想。答案：〔1〕D〔2〕①或许一洲的景致〔风光〕，没有超过这个地方的。②蕲州是上水聚拢的地方，是淮河上的名城，莫非是它的自然情趣的不够吗？不能疏涤其陋以安利之/徒品择其美以自纵也/岂古人所谓富而教之者乎！①登之者亦如在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨，使吟者忘句而饮者忘酒也。②以民为本〔与民同乐，为百姓着想〕参考译文：【甲】围绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其美丽。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建筑这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别名〔醉翁〕来命名。太守和他的来宾们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在赏识山水的美景。赏识山水美景的乐趣，领悟在心里，寄予在酒上。……不久，太阳下山了，人影散乱，来宾们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂盛成林，鸟儿处处叫，是游人离开后鸟儿在欢快地跳动。但是鸟儿只知道山林中的欢快，却不知啊。醉了能够和大家一起欢快，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。翠竹、花卉、泉石的美景，四周的庐舍宅院，既宽阔又深远，看山去并不是很简陋。鸥鹭之类的飞鸟，鸡、犬之类的禽畜，或飞行或奔驰，是吵闹是安静，各自都随顺着自然的习性。篱笆错杂相间，夕阳西下时，对着灵虬，马下等山，似乎打拱作揖匍匐在下那样。天有阴晴、早晚，天地之气起起落落。登楼远望，观者觉得自己如同在吴、越绮丽之乡，湖、湘清幽之滨--样，风光使吟诗的人遗忘了词句而饮酒的人忘了喝酒。或许一州的景致，没有超过此地的了。蕲州，是山水聚拢的地方，是淮河上的名城，莫非是它的自然的情趣不够吗？只不过是地力尚未能全部发挥罢了。像我这样无能之人，惭愧做了一-州之长，不能去除涤所说的“富而教之”精神吗？不过，现在的官吏，是不能这样去要求的，所以登记这些中的美德而成为有用之材，充分开掘这里土地的潜力来谋利，牲畜顺当成长而强健，器物结实而耐用，也期望这些人知道是从这次巡游的人开头做起的。重点词解释：“之”的解释：望之蔚然而深秀者：主谓之间，取消句子独立性，不译泻出于两峰之间者：助词，的名之者谁：代词，指醉翁亭醉翁之意不在酒：助词，的山水之乐：助词，的得之心而寓之酒也：代词，指代“山水之乐”山间之朝暮也：助词，的宴酣之乐：助词，的而不知太守之乐其乐也：主谓之间，取消句子独立性，不译【答案】1】B【小题2】间架构造绘斑斓画卷,汉字是谜,偏旁部首引无尽遐想【解析】〔1〕这是一道选择题，在理解材料内容的根底上，从材料中找出各选项相对应的句子，进展认真的分析比对，即可作出选择。ACD．正确；并不是对拼音有指导意义。应选：B。〔2〕解答此题要留意题干的要求：“结合以上三则材料，补全内容”，所以一要观看了解填写句子的句式，二要依据材料的内容来仿写句子。观看所给的例如句，将汉字比图画。”，可补写出第一空：间架构造绘斑斓画卷。再依据材料二中介绍的汉字笔画的内容，特别是所举的字谜的例子，可想到将汉字比作谜，来完成二、三空的补写。或者依据材料三中介绍的汉字对各国沟通中的影响，将其比作“桥”。答案：〔1〕B〔2〕例子：汉字似画，间架构造绘斑斓画卷。汉字是谜，偏旁部首引无尽遐想。〔汉字是桥〔带〕，字字句句连五洲友朋。〕理解与分析力量，其次题考察材料内容的理解与句子的补写力量。旨在培育学生综合读写、独立思考和创力量。简洁地说，此题是敏捷地联系生活，联题，是否可以简洁、流畅的表达自己的见解。【答案】【小题1】〔1〕此题考察人生情感的梳理与大事的概括。表格中给出段落提示，在相应段落中找出表现人物情感的句子，即可梳理出人物的情感变化过程。第三段感觉油然而生”，可得出我当时感受到“奇特”。第四至七段，我感觉到震撼的缘由，是由于带儿子经过长时间的等待，最终在庐山看到日出美景。第八至九段，写的是一位张照片背后的故事，我真的被感动了”，可以看出我的感受是“感动”。此题考察人物描写方法的推断与作用分析。这个句子写了儿子的语言，同时“失落”一词是对他的神态描写，表现儿子在看到庐山瀑布后，内心的无望。此题考察句子的赏析。解答此题按题干要求，从修辞的角度来分析即可。阅读句子，将阳光比作舞台上的聚光灯，运用比方的修辞，形象地写出阳光照耀下庐山瀑布飞流而下的美景。可见我当时内心的喜悦。此题考察词语表达效果的分析。解答此题关键要结合词语所处的语境，弄清这个力支撑。在这里表述的对象是太阳，以此来形象地突出太阳冲破乌云的用力与困难。此题考察内容的理解与分析。阅读第三、六段作者看庐山瀑布与庐山日出美景两也正是由于如此，所以才记忆深刻。从文末“但我还是信任，这世上全部奇特，都是值得等待的”一句，也可以看出这一点，而这也正是作者此文要表现的中心。”，也就是从这三个方面来分析标题的作用。从内容上看，文章写了三件事，这三件事“但我还是信任，这世上全部奇特，都是值得等待的”，与标题意思一样，标题即是本文要表现的中心。答案：〔1〕A奇特B看到庐山日出的美景C听摄影家讲获奖照片背后的故事D感动神态描写，语言描写，生动形象地写出儿子看到“飞流直下三千尺”之景的失落〔无望、圆满〕之情比方，生动形象地描写了阳光照耀瀑布飞流而下，激荡而起水雾中呈现的秀丽景象，表达了我看庐山瀑布美景的喜悦〔欣喜、沉醉〕。“挣扎”指用力摆脱，突出了当时云层之厚，形象地再现了太阳从乌云之中露出的缓慢困难。庐山之行给我留下印象之深，带给我很多无法言说的意义和哲理〔人生感悟〕，突出了文章“人生中的一切奇特都值得等待”的中心。内容：文章选取的三个事例突出了“等待后才有的奇特”边一共性。构造：“等待”是线索，贯穿全文，构造严谨。主题：提醒了“等待”在每个人的人生中“值得”的意义。突出文章的中心。2】3】4】5】6】并表达照片背后的故事等三个故事，表现了这世上全部奇特，都是值得等待的。词语表达效果的分析：第一步：解释词义或指出词语所用的修辞、描写方法等。其次步，提醒内容表现力。即结合语境分析指定词语和描述对象之间的关系，重点分析动作行为和状态性质等产生的缘由。第三步，提醒表达效果。分析该词是否表达了语言的准确性、趣味性、生动性和形象性等，或指出其与中心、下下文的关系，提醒的作者或人物的特别情感等。【答案】1】B2】3】4】【解析】〔1〕此题主要考察的是提炼谈论文的论点。中心论点是谈论文中作者主要表达的观点，是高度概括全文的简洁明白的一句话，从句式上看中心论点是个推断句。此题考察对论证方法及其作用的理解。解答此题必需对常见论证方法及其作用有积存，并把握根本的答题方法。此题主要运用了举例论证和道理论证，举例论证：列举苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证，举例论证，更具说服性，道理论证，更具权威性和科学性。此题考察对论据的筛选力量。解答这类题目，肯定要明确论据的内容是否与论点相全都，否则就不能证明论点。第①②个论据都是谈舍生取义的，第②个论据还谈到了舍义取生，所以这两个论据都是“取舍之道，道义为先”论点的有力论据；而第③个论据是事实论据，在人生的关键时刻，勾践懂得进退，懂得取舍，应当是“取舍之道，进退为上”这一论点的有力论据，故答案为：①②论证其次段；③论证第五段。此题考察对文章内容的理解力量。解答此题的关键是结合题干，逐一找到题干句子所在的答题区域，然后逐一比对，找出不全都的即为答案。ACD．对内容理解正确。“我们一般人根本不行能企及。”B．题干中“我们一般人根本不行能企及”与文章中“固然，一般人难以企及这样的标准，但可以以此为典范”不全都，很难企及不等于不能企及，所以B项理解有误。应选：B。参考答案：取舍要有道。举例论证、道理论证；举钱钟书刻苦读书的例子加以论证；又引用鲁迅的话从道理上论证耕耘对于成才的重要性，两种论证方法都确凿、有力地论证了“取舍之道，耕耘为本”的论点，使论证更加充分，有权威性和科学性。①②论证其次段；③论证第五段。〔4〕B本文首先是提出本段论点：世事有道，取舍亦有道；然后从四个方面运用道理论证、举例论证论证了取舍有道的正确性，指出取舍之道，乃人生之道。明确论点的要求应满足三点：作者的观点、明确的推断、完整的句子。学会在文章中找出和概括符合观点的句子。文章提出中心论点的方式：①文章标题点明中心论点；②文章开头提出中心论点；③文章结尾归纳出中心论点；④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。⑤文章没有直接提出中心论点，但整体感知文本，进展归纳总结。【答案】【范文】修心如莲人，只有自我修行，价值昭彰，才可求他人赏识，所谓“桃李不言，下自成蹊”即汉有昭君，不赂画工，寂寂深宫她沉婉假设水。修心如莲，终得一日，天理昭昭。她冷静大气的风范，令她成为一首绝唱。直至百千年后，人们仍可从杜甫的吟诵中瞥见那修心如莲，凭自我价值在历史长河中熠熠生辉。然而一代名主刘玄德敬重相邀，三请两拒，传为美谈。假设他不是卧龙先生，只是一介宝。修心如莲，孔明静候。以兼济天下之大才赢得生前身后名。姜子牙垂钓言：“愿者上钩。”八十高龄遇文王。可见，世人渴求的与年龄无关，与相貌无缘。内在价值的升华才是一个人得到赏识的根源。甜蜜的果实让飞禽走兽们心甘情愿地为之奔波；几句空话却没有激起一丝涟漪，人值，给别人一个襄助自己的理由。人，假设一味只求索取，最终没有谁会情愿施予。修心如莲，让馨德之香愈远愈清。砺己照实，令品质之花不凋不败。然而，兰花之较弱易萎，仍有人大费精力悉心养护。蚌深卧水底，恒有渔人冒死打捞。为何？因其有内在价值值得人为之一搏。唯有自身灿烂如星空，如钻石，如珍宝，才可让人于万千沙砾中觉察自己。不入法眼，焉得相助？尝怨世之漠然，冷眼不助。心境达然前方知是己身之妄求。人之助我，谢之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如莲，己之昭彰如朗月清辉。何妨互利？世界吻我以歌，我送以芳香，修心如莲。【解析】本篇作文考察材料作文的写作力量。材料作文的审题立意，要留意抓住材料中的关键信息，从对关键信息的综合分析中得出立意。就本则材料来看，其中的关键词是“修心”，修心就是修养心性。修心是自我生命