浅析中国书院文化及对教育的启示-2019年文档

浅析中国书院文化及对教育的启示一、书院的起源与发展书院形成的背景。书院是中国特有的一种教育机制，在古代教育史上占有举足轻重的作用。中国古代私学可以追溯到先秦。当时，诸子百家各树一帜，他们为了宣传自己的学说主张，就收徒讲学、聚徒论政，使私学不仅成为教育活动的重要形式，而且也成为一种松散或明确的学术政治团体。逐渐地私人讲学发展为一种社会时尚，到东汉光武帝时期，逐渐出现了一些随师之所而立的较为固定的讲学场所，史书上称之为“精庐”或“精舍”。这就改变了以往私学教学场所随师迁徙的状况，从这一点上讲，精舍可以说是书院制度的前身。二、书院的产生和发展书院正式形成于唐代，它源自于私人治学的书斋和官府整理典籍的衙门。从地方志中看，它最早出现于开国的唐太宗时代，如大将军李靖在山东读书和研习兵法的书院。 从官方的文献记载看，它则始于中期唐玄宗时代开设的东西二都丽正、集贤书院，专门掌管抄书、校书、藏书工作。但也有学者认为唐代只是确立了书院之名，书院并没有具备自由讲学、研讨学术的功能，所以只是有名无实的书院起源，真正的书院应该是诞生于宋代。现今，学术界比较认同的则是前一种观点，认为书院是产生于唐代，而兴盛于宋代。书院在唐代基本上处于耕读时代，既大批文人从事荒地开垦，过着集体化的自给耕读生活，还没有形成一个真正的体系。北宋时期，官学兴起，功利的科举制度桎梏了书院的发展。从某种意义上说，书院发展的历史，也是与科举制度纠缠发展的历史。南宋时期，书院延续北宋所开创的文化传统，书院道路越走越宽广。到了明清时期，尤其是到了清代，书院城市化运动进行的如火如荼，书院从山间乡野走入城市的迷乱风尘中，主体精神丧失，变得随波逐流。到20世纪初，随着新式学校的兴办，逐步失去其意义，因而衰落。三、书院的特点1、书院是私学的高级形态书院作为独特的教育机构，兴起于唐代末期。当时，天下大乱，官学遭到了破坏，一些士大夫等就投依山林，讲经授学，类似与孔子时期的儒家私学。不同的是，书院在漫长的发展过程中，已经渗入了民间群体和官府人员的力量， 拥有系统的教育法方法和严密的管理组织机构， 其已不是一般意义上的私学了， 故称之为私学的高级形态。2、书院可自由择师选生书院是私学，不像官学受到种种的限制，学生可以自由的选择老师。老师也可以自由的选择学生，对不符合标准的可以拒之门外。当然，也有一些人为了传教，不择对象，多多益善，如：宋代吕祖谦就遭到了朱熹等人“收徒过滥”的批判。3、书院灵活的教育形式书院的教育方式、方法，灵活多样，书院的讲学者不仅要传授自己的主张、见解和观点，而且也让学生发表自己的观点，学生之间聚组讨论。另外，讲学者也鼓励学生多动脑筋，培养自学的能力。“讲会”活动更是扩大了学生的视野， 也促进了书院的欣欣向荣。4、书院的藏书、祭祀活动书院原本是藏书、校书、修书的地方，后虽发展为学校，但藏书仍然得到重视。大小书院都拥有一定的藏书， 并创建了书楼、藏书阁等建筑。此外，书院在注重培养人才的同时，还通过祭祀先贤，宣扬教化。通过祭祀，表明宗旨，昭明“诚”、“义”。四、书院对现代教育的启示意义1、注重学生自学能力的培养书院教学中强调读书穷理， 鼓励学生提出疑问，带着问题读书。书院的教学方式般以学生个人读书钻研为主， 注重培养学生的自学和独立研究的能力， 努力调动学生的主观能动性。 现代社会，科技突飞猛进，竞争日益激烈，全世界都在倡导终身教育。因此，教师不仅要传授知识，更要教会学生如何学习，如何独立思考，使他们能不断捕捉新的知识， 适应时代发展的要求。另外，学校也必须建立教师与学生经常沟通、交流、相互探讨的机制，争取做到教学相长。2、注重学生自我管理能力的培养学生自治自理、参与书院的管理及教学工作是书院管理的特色之一。学生自治中设置最多的职事是斋长，其职责主要包括：稽察考勤、劝善规过、辨疑析难，帮助管理财产、图书、协办考试事务等。这种管理方式，在解决困难学生的生活费用的同时，也能激励学生专心治学，从而脱颖而出。当今社会残酷的竞争，大学生必须培养自己的独立自主能力，并适应社会的多样化。然而，现在的一些高校仍未能走出惟分数论英雄的老套，将对学生自主管理、适应社会的能力的培养撇到了一边，使一些学生步入社会后却无所适从。因此，今天我们的教育管理者应强化学生的主体意识和参与意识，让学生在教育管理者指导下培养自我管理能力和社会适应能力。3、注重营造开放与论辩的氛围书院之所以盛行的原因之一就是学术自由、 独立开放的研讨氛围，教学与学术研究之间互相倚重、互相推动。另外，书院的“讲会”活动，也激发了书院的勃勃生机。现在是信息时代，知识更新的速度越来越快， 国际间的学术交流也日益频繁， 我们必须与时俱进，不断创新。作为学术研究阵地之一的高