以《紫藤萝瀑布》为例谈知人论世助力文本阅读 论文

2022年安徽省中小学教育教学论文评选以《紫藤萝瀑布》为例谈知人论世助力文本阅读摘要：通过知人论世，了解作者，读懂作者的心路历程，也可分析学情，知道读者的认知状况，从而助力读者使之能释疑解惑；知人论世的方法，还能架设作者、文本、读者之间的桥梁，明确写法——托物言志。 关键词：知人论世，写作缘由，学情，托物言志

引言：通过知人论世的阅读方法，让学生更好地了解作者，读懂作者的心路历程，也可以分析学情，了解学生的认知状况。在此基础上，架设作者、文本与读者之间的一座桥梁，让读者更好地理解作者的写作意图，体会作者通过文本表达的思想，从而与作者心灵相通，感同身受。甚至还要超越文本，进行再创造，有创意的表达。用自己已有的知识结构去体验，形成独特的自我感受。所谓知人论世，是指阅读作品要了解作者所处的时代、生平、写作背景及思想。语出《孟子.万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”[1]孟子这一观点对于中国文学批评理论有深远的影响，同样对于文学鉴赏也非常重要。现行高中语文课程标准将“以意逆志、知人论世”的方法探究诗歌的意旨定为教学目标。当然，不是所有的文本阅读都要用上知人论世。但是知人论世作为一种文本阅读的方法，能够助力文本阅读。下面，笔者以《紫藤萝瀑布》为例，谈谈知人论世方法在文本阅读中的应用。一、通文意，聆听心声阅读文本，要知道作者为什么写、怎样写，进而真正理解文本的内蕴，读懂作者的心声。宗璞开篇写道：“我不由得停下脚步。”她为什么停下脚步？在干什么？作者细致地描写眼前的紫藤萝。从整体着墨，展示紫藤萝的形态美，再到局部，由外而内，充满情趣，充满童趣，突出紫藤萝旺盛的生命力。 由一树盛开的紫藤萝，宗璞胸间到底流淌着什么样的感受？紫藤萝为什么会让她驻足凝望？其时她的心境究竟如何？这不能不去探求宗璞写作这篇文章缘由。人道是锦心绣口，怎知我从来病骨难忍受12022年安徽省中小学教育教学论文评选（《野葫芦引》）[2] 那一段焦急的悲痛的日子，我不忍写，也不能写。每一念及，便泪下如绠，纸上一片模糊。（《哭小弟》）[3]本文写于1982年5月，作者宗璞大病初愈，再加上其弟身患绝症（小弟于1982年10月去世），作者心情苦闷不得纾解，徘徊于庭院中，突然看到这一树盛开的紫藤萝，心思细腻的宗璞，从不同的角度细致观察，感受到其蓬勃的生命活力。作者为什么对紫藤萝生命活力如此关注？因为她的弟弟已经癌症晚期，作为亲人，心中有太多挂念。作者有一个心结关于“生死谜、手足情”的——恨人生无常，念命运多舛。诚然，人不能一辈子活在痛苦中。看到这一树盛开的紫藤萝，感受到生命的流动，作者情感似乎得到一丝慰藉。她浸在花朵的光辉中，获得精神的宁静和生的喜悦。但是作者的情感仅仅停留在个人和家庭的小我之中吗？那我们太小看宗璞了。作者以通感的手法，说到自己暂时沉浸在这梦幻般芳香中，受到启迪、获得力量后，忽然记起十多年前的紫藤萝，稀落、伶仃，了无生气。这与眼前的盛开的紫藤萝对比，仅仅是写紫藤萝的吗？十多年前的紫藤萝小心翼翼、好像“察言观色”不正是象征“文革”期间知识分子的命运吗？宗璞及她小弟这“迟开而早谢”的一代人，经历“文革”这动荡不安的岁月，到新时代正值壮年，“正好能为国家出点实际事情的”。却不料，命运舛误，像小弟年仅五十岁就身患绝症、生命垂危。这不能不令人叹惋！ 他们几经雪欺霜冻，好不容易奋斗着张开几片花瓣，尚未盛开，就骤然凋谢我哭我们这迟开而早谢的一代人！（《哭小弟》）[4]像小弟冯钟越，时任飞机强度研究所技术所长。用其父冯友兰的评价（为他写的挽联）：“是好党员，是好干部，壮志未酬，洒泪岂只为家痛；能娴科技，能娴艺文，全才罕遇，招魂也难再归来!”（《哭小弟》）[5] 作者并没有因此沉沦，她从这株盛开的紫藤萝身上汲取了力量。“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的。”紫藤萝历经劫难，依然绽放生命的活力。人也应该振作精神，将自己融入新时代建设的滚滚洪流中去，惜时如金，只争朝夕。22022年安徽省中小学教育教学论文评选 通过知人论世，了解作者及文章的写作背景，理解文字背后作者的心路历程，才能真正的读懂文本。二、析学情，穿越时空知人论世不仅知作者，还要知读者。本文编者安排在七年级下册第五单元18课，该单元主要是要求学生通过状物的文章，感受语言之美，体会作者情感以及托物言志的手法。七年级的学生对生命的理解比较抽象，对生命的意义及价值没有多少感悟。另外，学生生活年代距离“文革”时代比较久远，对那一代人所经历的事以及思想状态不熟悉。这就要求教师通过补充材料，创设情境，让学生能够穿越时空，走进文本，读懂文字背后所蕴含情感，理解那一代人包括作者的经历与追求，从而真正走进心灵深处，灵魂受启发，精神受洗礼。对“文革”理解，教师应该让学生查阅资料或是简单讲述一下，让学生明白那个时代人们的生活状况。但不宜过多纠结，否则就本末倒置了。而冯钟璞一家作为知识分子家庭的代表，在“文革”中也备受苦难。花儿通过劫难，却又奇迹般复活了，还开得如此繁盛。历经磨难的人们有什么理由不振奋精神，在人类生命的长河中，尽情地绽放自己呢？宗璞这篇文章表达了对苦难、对生命的思考。但是七年级的学生，显然，不能够真正理解生命的意义。这时候，教师要创设情境，引导学生体悟文字背后所蕴含的精神力量。可以结合自己的经历和见闻，如小草、竹子等，把自己熟悉的事物通过观察、体会、升华，感受生命的魅力。说说自己看到、听到的人物事迹，他们虽历经挫折，却乐观面对生活，实现人生的价值。让学生自己去发现、感悟，才能真正理解生命的真谛。当然，教师也可拓展举宗璞先生晚年笔耕不辍，抱病创作《野葫芦引》的事例，这样也有助于了解宗璞的人格魅力。通过知人论世，使学生能够更好地读懂作者，理解文章内涵，进而品味生命的含义，领悟生命的价值。学生才能明白人处于逆境中，应像紫藤萝花一样，百折不挠，充盈蓬勃的生命力。从而倍加珍惜如今的生活状态，鼓舞起他们拥抱生活的热情。三、懂写法，托物言志 一树平凡的紫藤萝，在作者心目中，是有生命的，它们在流动、在欢笑，充满童趣，富有活力。这树紫藤萝瀑布缓缓流动，带走作者心中充溢着关于“生死谜、手足情”的32022年安徽省中小学教育教学论文评选焦虑与悲痛。这是情与景的相遇交融，情从景出，境由心生。作者的情感得到了升华。在对紫藤萝前后命运的对比中，由过去的稀落凋零到如今的繁花似锦，作者顿悟了：花和人的命运是一样的，都会遇到困难挫折，但只要不放弃，终会焕发生命活力。在生命的长河中我们的个体犹如浪花一朵，但正是这一朵朵的浪花才组成了奔涌如流的江河。新时代的江河需要我们这些充满活力的“浪花”。写到这里，作者的志趣、愿望、情感终究有了明确的指向，情理交融。托物言志的写法在本文得到完美的诠释。当然，在本文之前，学生已经学习到第四单元的《陋室铭》、《爱莲说》这两篇典型托物言志的写法的文章，对托物言志的写法有了基本的体会。我们在教学中可以将宗璞的散文《丁香结》、《燕园树寻》、《好一朵木槿花》等推荐给学生，或是选取相关段落进行比较阅读，通过类文比较，让我们对宗璞的作品风格有了更清晰的了解，对托物言志的写法有了更深的认识。但是阅读教学应该是教语文，通过知人论世让读者理解作者、作品，还要读者将自己的体验融入到写作实践中去。所以在文本阅读中，教师可以让学生选取生活中较熟悉的事物，让学生写一个片段，用上托物言志的方法，如写小草、竹子等；也可对古诗的内容进行改写，如《早梅》、《石灰吟》、《咏梅》等。这样学以致用，学生理解了文章的写作特点，也对托物言志的写法有了初步的领会。这正是知人论世方法的应有之意，知人论世还要了解读者的生活体验、思想状态、知识储备，才能更好的理解文本。和传统的阅读教学中只要是阅读文本，就先介绍作者、讲述写作背景不同。传统的这种千篇一律，程式化的教学模式不能激发学生的学习与探究兴趣，对学生理解文本无益。知人论世作为一种阅读文本的方法，依据学情分析，阅读教学目标，相机介绍作者及其作品，有效创设情境，实施课程教学。知人论世的方法试图架设作者、文本与读者之间的一座桥梁，让读者更好地理解作