高考模拟作文“无恒产而有恒心者惟士为能”导写及范文

高考模拟作文“无恒产而有恒心者，惟士为能”导写及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。孟子劝说齐宣王“发政施仁”时，说：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。”意思是，只有真正的士人在没有固定财产的情况下能够保持做人的底线，坚守道德操守；至于普通百姓，没有固定的产业，就可能不守法度，肆意妄为。古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，至今还能给我们很多启发。阅读这些经典时，既要充分理解先贤的思想，也要立足现实，自主思考。你认可孟子的说法吗？他的话引发了你怎样的思考呢？写一篇议论文，阐述你的观点。要求：结合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】这是一道引语式材料作文题。材料提供的是《齐桓晋文之事》中孟子说的“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心”这段话，它指出了两种人，一种是士，能够不因境况之窘而改变操守；一种是普通人，没有“恒产”就难有好的德行。结合“你认可孟子的说法吗”这一提示，考生需要明确对这句话的态度，并结合这句话来谈自己的思考。这话在一定程度上是正确的，可以由此立论，倡导向士人学习，同时强调要努力改善百姓生活，并对其进行教育，普遍提高国民素质。但这话也有其不足之处，那就是它过于绝对化。所谓士人，指的是读书人，无恒产的读书人未必在没有恒产的情况下保持道德操守，而一般百姓中境况不佳的人，也有不少秉持着良好的品质，由此立论，我们可以对孟子倡导德行的本意进行赞许，而对其语言的绝对化进行批评，同时倡导这样的意思：无论境况如何，人们都应该砥砺德行，提高人生品位。题干要求写作“议论文”，考生可以按照议论文的通常思路行文，如开篇引出孟子这段话，接着对这段引语进行阐释，明确自己的认知；接着分析孟子观点的价值，明确其对社会、人生、历史的深刻思考，然后指出这段话给我们的启发，结合当下现实，明确它在当下的价值，当然也可以指出该看法的不足；最后总结全文，呼应开头。【参考立意】1.修身洁行，提高人生品位。2.无论境遇如何，惟求不怍于人。3.加强教化，普遍提升国民素质。【优秀范文】1.穷且益坚守底线，少年心事当拏云孟子劝说齐宣王“发政施仁”时，说:"无恒产而有恒心者，惟士为能。若民,则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。"有的人断章取义，忽视了孟子说这段话时具体的历史背景与良苦用心，称士人里也有干坏事，普通百姓中也有不为非作歹的好人，然而，大多数人呢？不管是士人还是普通百姓，都需要起码的物质条件才可以生存下去，但是如果没有经济基础，还能践行仁义道德，齐宣王还有必要实行仁政吗？孟子还来劝说齐宣王岂不是多此一举？不过，认真研读孟子的观点，还是极其有启发意义的。那就是穷且益坚守底线，少年心事当拏云。不管是士人还是普通百姓，在遭遇逆境时不失操守只是底线，每个人尤其是青年还应该有凌云之志，并且积极探索，不怕试错，从而实现人生逆袭。坚守底线是立身之本。孟子说过，"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”坚守做人底线，是知识分子最起码的良知。真正的士人，就应该像孔子那样，“无终食之间违仁，颠沛必于是，造次必于是”。真正的士人，就应该像颜回那样，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人堪其忧，回也不改其乐“。真正的士人，就应该像张载那样“为天地立心，,为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。他们即使不得志，也从来没有放弃过自己追求的理想，遑论丧失底线。他们的行为与事迹名垂史册，彪炳后世，成为中华民族传统美德中最精彩的篇章。坚守底线是成功之魂。没有人生下来就是成功的，成功是由失败——无数的失败这位母亲孕育出来的。有大志者，高瞻远瞩，不因一时失意就妄自菲薄，自我设限或铤而走险，身陷囹圄。而是会以更大的热情去追求成功。有志者，事竟成。如果不是志存高远，坚守底线，霉运缠身，事事不顺的姜子牙，怎么能够在80岁时成为西周丞相，助周开创八百年基业呢？如果不是大爱无声，坚守底线，妻弱子幼，父母年老的林觉民，怎么能够在24岁时就参加广州起义、以身殉国成为烈士呢？如果不是自强不息，坚守底线，曾经脑瘫，倍受歧视的陆鸿，怎么能够创业成功，还21位残疾人提供了工作岗位呢？真正有智慧的人，不但能够做到坚守底线，还会在追求正道的路上创造奇迹。坚守底线是快乐之源。孟子说过，仰不愧于天，俯不怍于人，得天下英才而教育之，是人生三乐。稻盛和夫在51年的经营生涯中，一手创造了两家世界500强企业京瓷和KDDI，却在退休时把个人股份全部捐献给了员工，自己皈依佛门，转而去追求至高财富——提炼心智。他认为，人生就是提升心智的过程。低层次的人为了一日三餐奔波不止，有时还会不择手段追求财富，何其卑微！而真正的智者，却看透了，悟开了，“所谓今生，是一个为了提高身心修养而得到的期限，是为了修炼灵魂而得到的场所。”能够一辈子坚守底线，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，才是真正的快乐之源。青年人是社会的财富，国家的重宝，民族的骄傲。有什么样精神状态的青年，就有什么样的国家未来。初唐四杰之一王勃曾在《腾王阁序》中写道，“穷且益坚，不坠青云之志。老当益壮，宁移白首之心。”我相信，每个热血青年，都一定既有舍我其谁的雄心，又有意气风发的壮志，不仅能做到坚守底线，更能顺应时代潮流，他们勇于担当起时代使命，不断地超越自我，实现自我价值，像屠呦呦、袁隆平、钟南山、张桂梅等一样，为实现中华民族伟大复兴梦做出自己应有的贡献。2.穷且抱有恒心，不坠青云之志正如曾国藩所言，“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。”故他提出“凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，方可成大器。”那何为“穷”，穷又是否能使众多学者立下并达成鸿鹄之志哉？孟子曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。“作为新时代青年，当意气风发，穷且抱有恒心，不坠青云之志，为实现复兴中国梦而接续奋斗。又如曾国藩所提及“盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”于是我认为，欲成此三点，则必出于“穷”。穷可以使人有志气。“有志则断不甘为下流。”美国人约翰富勒，很小便扛起家中重担，但他的母亲却时常和他谈起自己的梦想：“我们不应该这么穷，不要说贫穷是上天的旨意，不要相信贫穷是命运，你应该去立下大志，去改变命运。”此番志向深深烙刻在他的心中，经过打拼，他终于成为一名赫赫有名的企业家。在我的眼中，正是因为经历过人间最大的困苦，才会将改变命运这一信念比任何人都更有感触，更用心地将它铭刻在心中，珍藏。在拼搏的道路上，伴着它的芳香，亦步亦趋最终成功。穷可以使人有才识。“有识则学问无尽，不敢以一得自足，以河伯之观海，如井蛙之观天，皆无识者也。”穷使人在社会上历经沧桑，看尽了各种人来人往，奇闻轶事，深谙自己并非最优秀之人，故而奋力拼搏，一往无前。而反观富家子弟，养尊处优，如藏于室内的温室之花娇嫩而不可绽放，也认为世人无人能敌自己，盲目尊大。例如在动乱的民国时代，青年毛泽东等人出身贫穷，对世态民情，社会生活比在蜜饯中的少年们有着更为清醒的认识，也有着如何救中国的才识，最终才能带领中国人民摆脱受人欺压的生活。正是因为“穷”，才使他们摸索出一张救中国的药方，让他们有如此博大之才识，故穷可以使人有才识。穷可以使人有恒心。“有恒者则断无不成之事。”西汉时期的匡衡，因为家里实在贫穷没有供他读书，他便在墙上凿了一个小洞来借用别人家的灯光。凭着这份恒心，他最后便成为了一人之下，万人之上的丞相。贫穷属实可以锻炼人的恒心