围绕“庄子祠”开发语文课程资源的设想与实践 论文

围绕“庄子祠”开发语文课程资源的设想与实践摘要：现行的教育环境下，一些老师忽略了语文学科工具性和人文性统一的特点，把学生圈在校园里，定在教材上，拴在题海里，作业机械记忆，作文空洞乏味。语文教育与社会生活隔离开来。课堂没有了源头活水，便没有了碰撞的活力，成了空洞说教。要解决这一困境，其中一条路就是带着教材走出课堂，开发新的课程资源和教学形式，走进广阔鲜活的大语文教育。笔者本着大语文观，围绕“庄子祠”尝试着进行语文课程资源的开发和利用，收效甚好。关键词：庄子祠，语文课程资源，课程资源开发和利用原则笔者曾到某中学交流学习，在听评课环节，该校的授课内容是高中语文统编教材必修上册第四单元《家乡文化生活》大单元教学。由于该单元是综合实践单元，涉及到“当代文化参与”学习任务群。该任务群要求以参与性、体验性、探究性的语文学习活动为主，引导学生积极参与当代文化生活，利用各种资源研究社会生活中的文化现象。课堂上，教师充分发挥了学生的主动性和创造力，把课堂还给了学生。有的同学分享了方言与普通话的区别和联系，并在课堂上用方言交流，引发全班同学的共鸣；有的同学介绍家乡美食并展示劳动成果；有的同学展示了调查报告并分享调查经过经验。总之，从同学们的主动参与度和课堂气氛看，他们喜欢这样的课。推究其原因，除了内容是与大家息息相关，还有学生的参与度高。在学习任务群之下，讲什么，怎么讲都由学生决定。为了提高教师的课堂教学能力，会有一些教学比赛，但示范课、优质课能直接拿在平时课堂上用的不是很多，学情不同。平时的高中语文课堂，大多是一潭死水，偶尔泛起半点涟漪。任课教师下课后偶尔会抱怨学生为一群榆木疙瘩，怎么启发都没有反应。这样的语文课堂，精彩吗？语文课堂应该是多么美妙呀！一些老师忽略了语文学科工具性和人文性统一的特点，把学生圈在课堂里，定在教材上，拴在背诵中，作业机械记忆，作文空洞乏味。我们怪学生不努力，自身是否也出了问题？有人说，语文上课不听课也能考好，这是一种悲哀！语文教育与社会生活隔离开来，课堂没有了源头活水，便没有了碰撞的活力，成了带着镣铐跳舞。学生不喜欢语文课堂，在所难免；成绩不及格，理所应当。要解决这一困境，其中一条路就是带着教材走出课堂，在学习任务群之下，开发新的课程资源和教学形式，走进广阔鲜活的大语文教育。国家强调语文课程资源的开发和利用须充分突出语文学科实践性、综合性、开放性等特点，这样可以有效地革除语文教学脱离生活的弊端，有利于学生语文学科素养的提高。一、语文课程资源的开发和利用基本理念1、语文教材是最基本最重要的教学资源教材的编订，经过专家组反复商讨和修改，最能体现科学的语文教育理念。教材本身就是已经筛选过的课程资源，我们不能抛弃教材而进行漫无目的的课程资源开发。重视教材的作用，发挥他在教学中的核心作用，但也要看到它不是唯一的课程资源，可以开发其他课程资源以辅佐教材。比如以高中语文教材篇目《逍遥游》为出发点，走进庄子，继而走进庄子祠，开发出其他课程资源。《秋水》篇可以编演成课本剧，进行跨学科学习，提高学生的综合素养。《庄子与惠子游于濠梁》便可以改变成相声，新颖独特，这就是从教材延伸引发出的新的课程资源。2、发挥教师主导作用，肯定学生主体作用。再好的课程资源也需要教师把它们落在教学实处。教师在对外部课程资源进行修改、调整和转换，再以自己的方式引导学生学习。可以说没有教师的主导作用，课程教学一定是一团乱麻。学生主体作用是指学生在参与制作课程资源和学习活动中的作用。表现在三个方面：（1）学生是学习活动的主体，是主动的发现者、探索者，是主体得以确立的内在依据；（2）学生是个体身心发展的主体．是个性社会化的主体，具有自主性、能动性、创造性、独特性、整体性等主体性品质；（3）学生在教学过程中是主体化的客体，是由教到不教、由教育走向自我教育的主体。开发语文课程资源，目的是让学生得到更好的教育，学到更多的知识，只有肯定学生的主体作用，语文课程的开发才更易推进、更具有现实意义、更有价值。3、打破条条框框，兼收并蓄，固本培元在开发课程资源的过程中，师生通力协作，不需要有过多的师生尊卑之别。在十八个学习任务群下，资源统筹安排，兼收并蓄，广泛涉猎，不同任务群再各有侧重，以达固本培元的目的。二、语文课程资源开发和利用的原则1、工具性原则语文课程特点是工具性和人文性的统一，其中工具性是其本质属性。工具性决定了语文教学的基本任务是培养学生运用语言文字工具的能力，我们在肯定和拓展人文性的同事，不能忽略它的工具性，听说读写的语文基本素养必须让学生具备。语文的工具性和人文性不可偏废而应有机结合，使之相得益彰。2、互补性原则我们积极开发语文课程资源，必须弄清教材与课外资源的主次关系，牢记开发的课程资源是对教材教学的有益补充，以达到提高教学效率，加强教学效果。笔者认为，知识为一体，不同版本的教材或课程资源只是不同的学习路径，条条大路最终通向罗马。比如学习书法，楷书行书，颜体柳体，都是学习书法，勤学苦练都能有成就。但作为学生，仍要以教材为主，相互辅助。3、适应性原则新课标指出“教材要符合学生身心特点，适应学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想像世界，有助于激发学生的学习兴趣和创造精神”，我们开发课程资源，必须根据学生的年龄特点、知识水平、生理特点等，因材施教，科学开发。如此能发挥学生的主动性，培养学习兴趣，积极参与到课程资源的开发中，这本身就是一种成长。4、地域性原则任何地方都有可以开发的课程资源，但要想取得较好的教学效果，就的注意它的地域性，利用本土资源，不仅有利于教学实践，学生也更感兴趣，对于提高学生的文化素养往往有事半功倍的效果，还能提高学生的地域文化自信和文化认同。近年来，许多地方编纂的校本教材就是地域性的完美体现。 鉴于以上原则，某地为庄周故里，建有“庄子祠”。笔者就以“庄子祠”为开发对象，进行语文课程资源的开发与利用，把自己的设想与实践一一列举，与诸君共同探讨。三、围绕“庄子祠”开发语文课程资源的设想与实践1、庄子祠里的语文课程资源举例与开发设想（1）读楹联，学习楹联知识，传承楹联文化。正大门的楹联：

参万古南华，顺事冥情，看后胤谁能解悟？

酌一勺秋水，养生齐物，步先贤我更逍遥。庄子祠门楹联：至文原不朽，大用岂无功。观鱼台楹联：濠上观鱼知鱼非我，梦中化蝶亦蝶亦周

门楼楹联：秋水虚怀胸有汪洋奔大海，鲲鹏壮志心存旷远翥南天。逍遥堂楹联：游于逍遥论以齐物，超乎象外得其环中。缥缈飞云千年八梦飞天外，扶摇化境一觉凌霄化蝶中。庄子像两侧楹联：涵虚入浑，治世无为。东道舍楹联：胸有神思笔下有言皆浪漫，心无旁骛人生无处不逍遥。梦蝶楼楹联：雅跻诸子终玄道；秀惠漆园始化蝶。蒙城是“中国楹联之乡”，底蕴深厚。在庄子祠内让学生主动去搜集楹联，不仅培养了学习兴趣，提高学习热情，更能落实立德树人的教育理念。这些楹联既能让学生学习楹联知识，如楹联的起源、楹联的分类、楹联的特点（字数相等、词性一致、结构相同、节奏相应、平仄相对、语义相关）等，又能懂得庄子人生智慧。可以用一节课的时间开设楹联专题讲座，更可以用更多的时间对楹联进行理解，发觉其中的历史典故，文学故事，读懂庄子的处世哲学。（2）学书法，勾画之间写就多彩人生。楹联本身出自不同人之后，其书法特点便也多样。影壁上的“法天贵真”为尊崇道家的唐玄宗李隆基的手迹集字，衡门上的“淡然无极”，观鱼台、濮池、五笑亭等皆为书法作品；更有名人题字匾额，如赵朴初题写的“庄子祠”；断碑上的苏轼《庄子祠堂记》真迹。梦蝶楼内陈设了很多的古今诵庄诗词文赋字画，壁间悬挂有许多字画，也可一观。这些书法作品，师生都能受益良多。尤其是当提笔忘字成为常态，书写质量每况愈下的当代学生更应该从这些书法作品里一笔一画写就多彩人生。学生可以描红，也可以临摹，并且相互点评。学生们既提高了书法写作水平，也培养了团结协作的能力。（3）学《祠堂记》，读《逍遥游》，解文言焦虑。学生有三怕，其一就是文言文，把它当成枯燥的文字，难以理解。《逍遥游》是高中语文教材内容，可以带着教材把课堂设在庄子祠，进行真实情景的情景教学，这是课堂上多媒体技术无法完成的事。彼时对文章进行诵读解说品位，必定是学生求学生涯中难以忘怀的一次经历。如此是不是能够缓解学生对文言文的焦虑？把《庄子祠堂记》打印出来，交给学生分小组学习，也许能激荡起不同的思想火花。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。语文人文性的内涵：关注生命个体、尊重个性差异、强化个性解读、挖掘人文底蕴等。把语文课堂搬进庄子祠，将能更加体现语文人文性的功能，把课堂搬进生活的源头活水，定能激荡起思维的浪花碰撞出新的智慧结晶。（4）环境育人，推进写作教学，践行立德树人理念。庄子祠是AAA级风景区，自然环境和人文环境都相对较好，能全面提高学生的语文素养。实地的参观和学习，能让言之无物、空洞乏味的作文流淌进夹心糖浆。眼中有物，心中有思，莲花水廊自然能流淌出美文佳作。 如今高考作文的任务驱动型作文，强调思辨性，杜绝套路化，中考作文也在极力避免套路作文。在去套作化的今天，对语文课程资源的开发显得尤其重要。在庄子祠，我们可以观祠堂美景，学庄子作品，讨论庄子哲学智慧产生的根源，探讨庄子的道家思想对当今社会建设的积极意义，辨析我们青年学生该如何继承传统文化等等。文体方面，可以是议论文，说明文、散文、游记等。当堂作文，然后教师范改、学生互改。 （5）利用祭庄大典的契机，学习文化常识，普及礼仪知识。2012年蒙人布衣张真学人，于蒙城县庄子祠，叩首发愿：愿世风庄重！愿天下庄严！愿人心庄敬！ 遂于是年，携四方担道之士，礼道德，尊大人，恢复庄子祠之祭祀，重燃礼拜贤哲之香火！ 从此，祭祀不断。祭祀时，祭众们沐浴更衣、着汉服，在宣读祭文后，进行了水赞、香赞、花赞、五谷赞等多项活动。 现在社会讲究仪式感，祭庄大典这样盛大的文化活动，自然可以和语文课堂接轨，发展成为课程资源。如果能亲自参加祭奠，可能终生难忘。（6）祠堂的仿古建筑把《中国建筑的特征》落在了实处。庄子祠全祠由祠堂建筑群与万树园两部分组成。中轴线贯穿，将主要建筑放在中轴线上，左右对称，主要建筑有大三门、影壁、山门、逍遥堂、古衡门，濮池、五笑亭、观台、观鱼桥、梦蝶楼、南华经阁、东西碑廊等等。仿古建筑，多少体现了高中教材里《中国建筑的特征》一些知识。在县城里，除了文庙，它最能体现古意之处。庄子祠可以开发的课程资源还有很多，需要师生共同探讨研究。2、对“庄子祠”的语文课程资源开发实践。笔者组织学生徒步前往庄子祠，实地探查，确定其内的课程资源开发对象，并用摄像机等工具详细记录。后经师生合作，开发出《逍遥游》实景课堂、相声《“杠精”与境界》、习字课《逍遥游》、话题作文“庄子思想的现实意义”等。通过上述课程资源的学习，学生反响特别好。由于还请求的家委会成员的协助，家长普遍对这样的学习方式持支