文言短篇中“俗世奇人”群文阅读教学初探 论文

2022年安徽省中小学教育教学论文评选文言短篇中“俗世奇人”群文阅读教学初探摘要：“小人物”的故事，长久以来，深受中学师生们的喜爱。它情节曲折离奇、充满想象，人物形象丰满鲜明，主旨上引导人们向善、务实、求美，对青春期的学生们有极大的思想启迪。文言文中的“小人物”的故事，更是口耳相传，意义深远。本文以统编版七年级下册“小人物”故事单元为依托，立足单元视角，依循文言文的文体特点，打破单篇教学，有序落实语文学习要素，在大量文言短篇“小人物”故事的链接阅读中，迁移习得的方法，丰厚“小人物”故事的阅读，传承优秀文化。 关键词：“小人物”的故事“俗世奇人”群文阅读启发

“小人物”的故事在初中语文课本中，长久以来都占有一席之地。部编版七年级下册第三单元专门设置了“小人物”的故事单元。《卖油翁》是本单元中的最后一篇课文，也是一篇文言文。中学阶段，文言文课外阅读篇目有限，且目的性较强，大多都是与课内文言文形成对比阅读，以题目的形式存在，包括释词、翻译句子、文章内容理解及与课内篇目在情感、人物塑造、写法等方面异同的比较。因此学生的着眼点也是放在做题上，老师的关注点在“得分”上，从而忽略了文本的深度挖掘。教师串讲曾经是文言文教学的常规教法，串讲的好处是信息传递准确，课堂节省时间，最大问题是学生是被动学习，不利于其兴趣培养和阅读能力的提高。[1]此次开展文言文群文阅读教学，我想摆脱这些无形的枷锁，更好的拓展阅读资源，还原学生的阅读主体地位，开展有深度体验的阅读教学尝试。于是我有了这样的的思考：文言文中“小人物”的故事群文阅读教学以怎样的方式开展？文体的特殊性怎样体现？传统文化对青春期孩子的思想浸润如何有效落实？一、项目式阅读，把握故事要素学生语文素养的提升，根源在阅读。“读”的质，自不必说，单就量也要得以保证，而加大课外阅读是重要路径之一。教学中，我根据“小人物”故事这一主题，融入课外同主题阅读内容，让学生自主阅读，自主发现，自主探究，从而保证学生的阅读量的增加和阅读质的提高。课后，我推荐各个学习小组广泛自主搜寻文言短篇中的“小人物”故事，也可以从《聊斋志异》《子不语》《阅微草堂笔记》等推荐书目里摘读。通过项目式阅读，把握故事要素，提取主要信息，初步了解文言短篇中的“小人物”的故事特点。接下来是任务驱动式阅读。学生在任务驱动下，进行阅读记录，以“阅读浏览表”12022年安徽省中小学教育教学论文评选为载体，了解故事情节、熟悉人物，记录相关信息。让学生通过自主搜集材料、利用各种学习资源，培养自身各种基本能力，最终完成表格信息。借此以引导、督促学生学会阅读浅显文言短篇、提高阅读品质。但是由于时代久远，文化背景的差异，七年级孩子文言基础较弱，我希望他们借助《古代汉语词典》、相关助读资料、网络，大致能够读懂故事。在搜寻阅读中，学生们了解了“小人物”的故事特点：故事主线明确，情节环环相扣，人物类型化，表现了古代劳动人民朴素的美好愿望等。表1阅读浏览表故事名称出处故事发生时代故事发生地点主要人物主要情节精彩片段启示 通过搜寻阅读，大家认识了《唐翁猎虎》中“须发浩然，时咯咯作嗽”的唐翁、《卖蒜叟》里“自负于树，解衣露腹”的“卖蒜叟”、《梵天寺木塔》人皆伏其精练的喻皓、《日喻》中“七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣”的“没人”……

七年级下册的阅读方法是精读、略读和浏览，以上我们完成了略读和浏览，接下来则是精读。二、群文类比阅读，了解文体特点精读需关注以下几个部分——首先，文言文中“小人物”的故事，在情节转变处，往往有明显的过渡提示，大多为表示时间变化、地点转换或者是故事矛盾冲突的词，以推进故事的发展，如“一日”、“然”等。学习小组注意圈划提取过渡词，在朗读中加以重读，以是强调。其次，阅读中，关注人物描写的语句，包括外貌、语言、动作、心理、神态等正面描写，也包括侧面烘托。关注人物描写,能帮助学生体会人物的情感、品质。再次，着眼情节发展的关键点、转折点，复述故事时，也要加以体现“转”。最后，抓住文章议论的部分，通常文章结尾有几句议论句，这也是文章的点睛部分，表达了作者对该人物的观点及看法。这里也能帮助我们更直观的去评价人物。同学们通过以上方法，能够比较清楚地了解人物和故事了，通过复述特别是创造性复述，可以激发学生学习文言文的兴趣热情。因为这种方法，不但改变传统的教授式课堂模式，让学生不再是枯燥的关注字词句解释、记笔记，而是可以让学生主动成为课堂22022年安徽省中小学教育教学论文评选学习的主人，让课堂成为创造性的思维展现的大舞台。演读也格外有用。演是一种集语言感悟、理解、表达等多种语言能力综合运用的再创造性活动。通过表演，变静态为动态，化文字为具体形象，让学生影响更深刻。学习《河中石兽》时，一个带着眼镜的小男生，读讲学家部分，他把自己的眼镜作为道具，像老花镜那样架在鼻子下方，眼睛瞪着大家，用食指指着同学们摇头晃脑的说道“尔辈不能究物理”，学究气十足，令人捧腹。通过演读，我们鼓励学生把书读活，读出形象来。文言文中“小人物”的故事，选文注重经典性、多样化，文质兼美，尤其重视对中华优秀传统文化的传承。我指导学生在阅读中比较这些故事，从语言、主题、表现形式等入手，助力学生深层阅读。在群文类比阅读中，探寻它们故事短小精悍，人物鲜明，语言简洁，含蓄隽永，意义深远的特点。了解它们从不同侧面展现民间艺人神乎其神的技艺，表现了中华民族心灵手巧的特点。作为中国古代劳动人民集体智慧的结晶，更要理解其蕴含的民族文化内涵。三、小组合作探究，感悟传统文化的思想浸润这些小故事里形形色色的小人物们，大多都是世俗生活里的“奇人”，那么他们都是如何在各自的领域里熠熠发光，那么我们不禁要问，他们有哪些共性呢？学习小组做了以下总结：1.苦练半生卖油翁一句“以我酌油知之”，虽然轻描淡写，但同样引人深思。他是怎么从“酌油”中“知之”的？“酌油”多久“知之”的呢？文章没有提及，但是卖油翁中一个“翁”字可见一斑，作者将人物设定为卖油翁而非卖油郎，翁是指老年的男子，在年龄和阅历上拥有着极其丰富的内涵。我们可以想象，他走街串巷几十年，卖了多少次油才练就这样纯熟的酌油之技。《唐翁猎虎》亦是如此。纪中涵和邑人去聘请徽州唐氏以除虎暴，谁成想唐氏派了这样两个人，一个十六七岁的童子，一个是“老翁”且“须发浩然，时咯咯作嗽”。一个年轻艺未必精，一个更是年老体衰，老的太老了，小的太小了，事关人命，怎么不令人“大失望”。而这样的一个老头子，却凭借一短柄斧就除了老虎，实在令人赞叹。文末“老翁自言炼臂十年，炼目十年，其目以毛帚扫之，不瞬，其臂使壮夫攀之，悬身下缒不能动”。我们可以想象，老翁曾经是不是也是那个童子，甚至更小，但他就开始练习，32022年安徽省中小学教育教学论文评选炼臂炼目，遭受过多少伤痛苦楚，他凭借怎样的毅力坚持下来呢。初探猛虎，他有过畏惧和胆怯么？打了多少次虎，才做到了对老虎的习性了如指掌，而且面对猛虎从容不迫游刃有余呢？是怎样的挚爱才会让他在古稀之年甚至耄耋之年“出山”呢？《日喻》中的“没人”、《郁离子》中的养由基、《河中石兽》里的老河兵，无不如此。任何技艺都要反复练习才能达到熟练的程度，“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，说得就是这样的道理。回到同学们的学习上，专注与坚持的重要性也是不言而喻的。2.专业自信冯骥才在《俗世奇人》里说“人有了能耐，脾气准各色。”刷子李刷白墙偏要穿黑衣，苏七块一定要病人先拿出七块银元才瞧病。这些鲜明的个性，其实是依托在他们一身本领之上。有真本事，自然能自信。《卖油翁》略带挑衅地“睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。”，果然，他是激怒了陈尧咨的。面对陈尧咨的盛气凌人质问怒斥，他淡淡的说”以我酌油知之”，多么胸有成竹，接下来的一番不慌不忙行云流水的操作，让傲慢无礼的陈尧咨也尴尬知错。虽是一介小商贩生活在社会底层，却也见多识广、老练内敛，即便面对文武双全、贵为官员的陈尧咨，他也能做到不动声色、淡定从容。凭借的是什么，是内心对自己技艺的信心。《卖蒜叟》虽然“龙钟伛偻，咳嗽不绝声”，面对的“精于拳勇，能以两肩负两船而起”的杨二相公，却能够“旁睨而揶揄之”，我们不禁好奇。在面对杨二相公从“叟”至“老奴”的怒骂，他依然能笑对，不失风度称呼其“君”。更是当众立了字据赴一场几乎必死无疑的约定，我们为他捏把汗。可就是这样，卖蒜叟却还能够让杨二相公先歇息了三天。三天后，他“自缚于树，解衣露腹”，多么淡定。杨二用力向老人打去，老人一点声音也没有发出，只看到杨二突然跪倒在地，向老人磕着头说:“晚辈知道错了。”杨二想拔出拳头，却发现已经被夹在老人的肚子里，动弹不得。杨二向老人哀求了很久之后，老人才把肚子一挺放开杨二，只见杨二已经摔得翻过一座桥了。老人慢慢背着他的蒜走了，始终不肯告诉大家他的名字。一个身手不凡、气定神闲的智者跃然纸上。同样的，《唐翁猎虎》当唐翁说“闻此虎距城不五里，先往捕之，赐食未晚也。”同行者“役至谷口，不敢行。”老翁哂曰：“我在，尔尚畏耶？”《河中石兽》里的老河兵一“笑”二“颠”，多么耐人寻味。42022年安徽省中小学教育教学论文评选 正是因为经过半生苦练，才让他们对自己多了一份自信与坦荡。相信，同学们经过三年的淬炼，也会信心十足得走向中考考场。3.高手在民间卖油翁是一位大隐于市的民间高手，他不仅练就了一手倒油的好功夫，还十分会讲道理，用一个小绝活，一个巧妙的类比，一句深入浅出的话便让心高气高的康肃公怒气顿消、心悦诚服，让一场冲突瞬间烟消云散。 我们常说“熟能生巧”，“术业有专攻”或者“人外有人天外有天”。俗世奇人，谁没两把刷子呢？《王积薪闻棋》中王积薪自以为棋艺功成，天下无敌，然而“强中自有强中手”，店主婆媳不仅能在暗夜说棋，而且每招每势都是王积薪所不及。故事生动地说明了艺无止境、因而“学”亦无止境道理。在任何环境中都要虚心谨慎，绝不可夜郎自大，故步自封。从王积薪最初“自谓天下无敌”,到自叹棋艺不及媪妇二人真是天外有天，不可孤芳自赏；艺海无涯，不可夜郎自大。《说苑•杂言》里甘戊和船工阐述“物各有短长”,《聊斋志异》里的走南闯北没有遇到对手的的李超，看到一位少年尼姑卖弄武艺，因“技痒”前去较量却被尼古打的“月余始愈”。 许多高手都是扫地僧一般的存在，表面上无甚特殊，然而实力上却不容小觑。我们的周围又有多少“高手”等着我们去发现，去学习呢？ 怎样引领孩子们走进经典、与古圣先贤去进行精神的对话呢？钱理群先生曾动情地写下这样一段话：“牵着中小学生的手，把他们引导到这些大师、巨人的身边，互作介绍以后，就悄悄地离开，让他们——这些代表着辉煌过去的老人和将创造未来的孩子在一起心贴心地谈话。我只躲在一旁，静静地欣赏，时时发出会心的微笑。就为这个瞬间，无论付出什么代价，都是无怨无悔的啊！”

这是一种多么令人神往的境界啊！读书，没有什么高妙的技巧，只是把学生引到经典面前，引导他们与伟大的心灵对话，教育的伟力就发生了。而引领学生走进经典，多读好