中考-古诗文（一）诗歌鉴赏总复习资料汇总（上）

中考-古诗文（一）诗歌鉴赏总复习资料汇总（上）~知识梳理~1、《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。【文学常识】作者及朝代：曹操，三国（政治家、军事家和诗人）体裁：乐府体四言诗类别：写景咏怀【写作背景】这首诗是曹操公元207年9月北征乌桓，消灭了袁绍残留部队胜利班师途中登临碣石山时所作。乌桓是当时东北方的大患，建安十一年（公元206年），乌桓攻破幽州，俘虏了汉民十余万户。同年，袁绍的儿子袁尚和袁熙又勾结辽西乌桓首领蹋顿，屡次骚扰边境，以致曹操不得不在建安十二年毅然北上征伐乌桓。在这年八月的一次大战中,曹操终于取得决定性的胜利。这次胜利巩固了曹操的后方，所以第二年他才能挥戈南下，以期实现统一中国的宏愿。【词语解释】临：登上，有游览的意思。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【文学常识】作者及朝代：白居易唐朝（被称为诗王、诗魔）体裁：七言律诗。类别：写景抒情。【写作背景】长庆二年（公元822年）七月白居易被任命为杭州剌史，他年底到达杭州，大约有许多公务急需交接处理，加上西湖的冬景毕竟稍逊其它季节的景致，所以白居易没有留下游赏之作。好不容易等到第二年的春天来临，大自然才刚刚吐露出些许春的消息，白居易就迫不及待地到西湖游玩，骑马走在白沙堤上，远看风景迷人的西湖，被它特别的气质吸引了，在不知不觉中感受到了初春的美好。他心旷神怡，诗兴大发。写下了这首著名的七言律诗。钱塘湖，即杭州西湖。提起西湖，人们就会联想到苏轼的名句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”不过在此之前，白居易的这首《钱塘湖春行》，是知名度最高的西湖诗。【词语解释】春行：春天散步。水面初平：春天湖水初涨，水面刚刚平了湖岸。初，刚刚。云脚低；指云层低垂，看上去同湖面连成一片。云脚，古汉语称下垂的物象为“脚二如下落雨丝的下部叫“雨脚”。这里指接近地面的云气。暖树：向阳的树。乱花：指纷繁的花。迷人眼：使人眼花缭乱。浅草：刚刚长出地面，还不太高的春草。才能：刚够上。没：遮没，隐没。行不足：游赏不够，即反复游赏。足，满足。阴：同“荫”，指树阴。【诗句翻译】孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水上涨刚刚与岸齐平，云气低垂与湖水连成一片。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。纷繁的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。【内容理解】前四句写湖上春光，先点明环境，然后写景；后四句专写湖东景色，然后点明环境。前后衔接非常自然。“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。”开端一句点明了诗人春游是从孤山寺、贾亭一带起程的。第二句写诗人瞭望湖面，春水新涨，几与岸平，所以说“初平”；天空云气低垂，接近水面，所以说“云脚低”。“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。”这两句从动物的变化写早春气象。黄莺儿是春天的歌手，燕儿是候鸟，春天从南方飞来。所以人们常用“莺歌燕舞”、“叶绿花红”来形容春天的景象。“争暖树”、“啄春泥”准确地写出了早春乍暖还寒的季节特征，整个画面生动有趣，充满活力。“几处”、“谁家”也把握住了早春鸟儿活动的“度”,突出时令为初春。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”这两句从植物的变化写早春景象。乱花，指各种不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斓，形态各异，让人目不暇接。“渐欲”用得很准确，说明还不是“野花遍地是”，有渐开渐盛之意。浅草，刚生长出来的草，“没马蹄”既写出了草浅，也侧面点出骑马踏春的行迹。“初平”“几处”“谁家”“渐欲”以及“才能”等词语的运用，在全诗写景句中贯串成一条线索，把早春的西湖点染出来，并给人一个信息：这里很快就会婉紫嫣红开遍。刚被披上春天的外衣的西湖，被诗人把握得恰到好处。“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”诗人信马而游，从孤山寺一带来到湖东白沙堤，岸边的野花，路上的嫩草，堤两旁的绿树,让他深深地感受到冬天过后的春的气息，冗务之余的赏春的愉悦。【主旨与情感】这首诗描写了一幅西湖早春生机勃勃，春意盎然的景象。抒发了诗人对春天西湖赞美和热爱的感情。5、《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。【文学常识】作者及朝代：崔颖，唐朝体裁：七言律诗。类别：这是一首山水诗，也是一首思乡诗。文学成就：严羽评为“唐人七言律诗，当以崔颖《黄鹤楼》为第，，三大名楼及与之有关的各名文。湖北黄鹤楼（崔颖《黄鹤楼》） 湖南岳阳楼（范仲淹《岳阳楼记》）江西滕王阁（王勃《滕王阁序》）【写作背景】这是作者还乡途中逗留武昌时所作。此诗被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，据说曾令李白在此罢笔。【词语解释】昔人：指过去传说中的仙人。晴川：指晴朗的江面汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，与武昌黄鹤楼隔江相望。历历：清楚可教“萋萋”，草木繁茂鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。乡关：故乡。烟波：雾气、烟霭笼罩的水波。【诗句翻译】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。从前的仙人已经驾着黄鹤飞走了，此地只剩下这座空空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。黄鹤飞去以后再也不回返，千百年来只看见悠悠的白云。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上繁茂的芳草覆盖在上面。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的忧愁。【内容理解】前四句描写了黄鹤楼的远景，抒发了诗人岁月悠悠，世事茫茫的感慨。后四句描写美丽、朦胧的江景，抒发了诗人满怀愁绪的思乡之情。首联：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”令人神往不已的仙人早已驾鹤而去，只剩下“仙”去楼空的黄鹤楼。“昔”与“此言给人以跨越时空的想象；“已”，包含错过繁华的遗憾；“空”，带着面对现实的怅然。动人的传说与孤寂的空楼形成鲜明对比，表现诗人怅然失落的情绪、古今变化的感慨。颔联：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”仙人驾鹤，一去不返；白云悠悠，千年如此。“千载”，更加重了这种沧桑无奈的意味；“空”字，既写出了江天相接的自然画面因白云的衬托愈显宏丽阔大的景象，又抒发了诗人岁月难再、世事茫然的感慨。颈联：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”“历历”、“萋萋”两个叠词，既加强了画面明丽、清幽的效果。并由此而引起了作者思乡情结。尾联：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”呈现江上朦胧的晚景，表现了思乡之情。与此诗句有相同意境的《天净沙•秋思》中的句子是：夕阳西下，断肠人在天涯。【主旨和情感】通过诗人登楼望远的所见所感，抒发了诗人寂寞、忧愁、思念家乡的思想感情。6、《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。【文学常识】作者及朝代：王维唐朝体裁：五言律诗。类别：这是一首山水诗。【写作背景】这一首五言律诗是唐代著名诗人王维的后期作品。届时，王维已归隐山林。诗中描绘的，便是诗人在陕西蓝田归隐在胡川别墅时所见到的秋日傍晚雨后山林的景色，表现了诗人乐于归隐的生活意趣。是他山水田园诗的代表作。而王维的山水田园诗又代表了唐代此类诗的创作成就。苏轼评价王维的诗”诗中有画，画中有诗”。【词语解释】暝：日落，夜晚。浣女：洗衣服的姑娘。春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇，凋谢。王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指作者本人。留：居。【诗句翻译】空山新雨后，天气晚来秋。一场新雨过后，青山特别清朗空旷。秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月松间照，清泉石上流。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌O竹喧归浣女，莲动下渔舟。竹林传出归家洗衣女的谈笑声，莲蓬移动了，渔舟正下水撒网。随意春芳歇，王孙自可留。任凭春天的芳菲随时令消逝吧！游子在秋色中，自可留连徜徉。【内容理解】首联：“空山新雨后，天气晚来秋。”点明时间、地点，渲染出一片清新的秋意。给人以身临其境，神清气爽之感。“空山”、“新雨”、“晚秋”，平平实实的几个字，极易引发人们的联想，山居环境的静谧，新雨过后的清新，秋日天气的飒爽，白日向晚的安宁，字里行间弥漫着一股清幽明洁之气。可见，雨后空山带给人们的不是孤独、寂寞，而是生机活力，妙趣横生。颔联：“明月松间照，清泉石上流。”工笔细描，由静而动，月光普照，泉水潺潺，在空旷辽远的山间传出很远，以动衬静。第一句侧重写月下松林的幽美景致，第二句就是写月下溪流的活泼生机，意态横生，妙趣无穷！颈联：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”灵动活泼，先写喧闹之声，再点出缘由，原来是浣纱女子归来,这便如同设置了悬念，富有情趣。诗人只听见竹林中的喧闹而不见其人，只见到莲株的摇动而不见行舟，自可想见竹林莲丛的茂密幽深,人们竟是裹在这样一个郁郁葱葱的绿色世界里，这是何等动人的景象啊！不由让人推想，生活在这个世外桃源的人们，勤劳纯朴，心性高洁；安居乐业，幸福快乐；率性真诚，一派天然。难怪末联诗人要由衷地倾吐出“王孙”可留的感叹了。尾联：“随意春芳歇，王孙自可留。”自比王孙，表明自己的人生志趣和追求。这里巧用《楚辞•招隐士》之典，《招隐士》末句云："王孙兮归来，山中兮不可以久留。”原意是招王孙出山入仕，王维反用其意，自成佳构，增无限趣味，春芳虽然自然而然的消歇了，但秋光一样美丽迷人，“王孙”自可不必离去了。貌似劝人，实则自勉。“山中”比朝中好，洁净纯朴，可以远离官场污浊而洁身自好；“山中”比尘世好，纯洁空灵，可以远离世俗庸碌而修养性情。月、松、泉、竹、莲，都是高洁不俗的意象,由此不难看出王维对理想生活的追求。【主旨与情感】描写了秋天山林雨后美好、清幽、恬静的景色，表现了诗人恬静、淡泊、高洁的人生志趣和渴望隐居的愿望。7、《送友人》青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。【文学常识】作者及朝代：李白，唐朝体裁：五言律诗类别：这是一首送别诗。【写作背景】此诗中的友人不详是何人，但从诗中可看出二人感情甚笃。李白生性狂放不羁，有侠肝义胆、仙风道骨。平生浪迹天涯，交游甚广，从天子以至于无可考之庶人，皆有知己，反映在他的诗歌中就有许多送别诗、酬答诗。李白的送友诗，除绝句《赠汪伦》之外，以这首五言律诗最为有名。【词语解释】郭：古代在城外修筑的一种外墙。白水：明净的水一：助词，加强语气。为别：分别蓬：古书上说的一种植物，干枯后根株断开，遇风飞旋，也称“飞蓬”。诗人用“孤蓬”喻指远行的朋友。征：征途，远行。游子：离家远游的人自兹去：从此离开。兹，此。沧：通“苍二青绿色。海：渤海。何：多么。澹澹：(dandan):水波动荡的样子。竦峙：(sbngzhi):高高耸立。竦，通“耸”，高。峙，挺立。萧瑟：草木被秋风吹的声音。洪波：汹涌澎湃的波浪。洪：大。日月：太阳和月亮若：如同，好像是。星汉：银河。幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。甚，极其。至，极点。歌以咏志：以诗歌表达心志或理想。咏，歌吟。咏志，即表达心志。【诗句翻译】东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。东行登上碣石山，来观赏大海。海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸区在海边。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。萧萧：马鸣声。班马：离群的马。这里指载人远离的马。班，分别。【诗句翻译】青山横北郭，白水绕东城。苍山翠岭横卧北城外，清澈的河水环绕东城流去。此地一为别，孤蓬万里征。我们在这里分别，你将如蓬草孤独行万里。浮云游子意，落日故人情。游子的行踪似天上浮云不定，落日对大地的不舍，如同我的惜别之情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。挥手告别，你我各奔东西。马匹萧萧长鸣，也在惜别不舍。【内容理解】首联：点出告别的地点和环境，显出送别的依依不舍。颔联：此地一别，友人就要像蓬草那样，到万里之外去了。表达了对朋友飘泊生涯的关切与不舍。孤独的蓬草屈从大自然、任它物调戏而不由自主，令人感到十分沉重，有无限的不忍之情，因此喻指飘泊生涯。颈联：“浮云一往而无定迹，故以比游子之意；落日衔山而不遽去，故以比故人之情。”友人将如同浮云行踪不定，任意东西。而我却如同落日对大地的眷恋难舍难分。尾联：挥手告别，这是全诗中唯一涉及行人的具体动作，但没有直接说离别的感觉。借离群之马的鸣声来寄托他和友人的离情。表面上是写马，实际上是写离情。【主旨和情感】通过写友人分手时的离情别绪，表达了诗人对友人真挚的惜别之情。8、《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。【文学常识】作者及朝代：白居易，唐朝体裁：乐府诗。乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。其形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。类别：这是一首叙事诗。【写作背景】这是一首有讽喻意味的叙事诗，是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，原诗自注：“苦宫市也。”宫市是中唐以后，皇帝直接掠夺人民财物的一种最无赖、最残酷的方式。旧制，宫廷里需要的日用品，由官府承办，向民间采购。德宗贞元末年，改为由太监直接办理，经常派几百人遍布各热闹街坊，叫作“白望”。他们不携带任何文书和凭证，看到所需的东西，口称“宫市”，随意付给很少的代价，还要货主送到宫内，并向他们勒索“门户钱”和“脚价钱”。这一弊政对城市商人和近郊农民造成深重苦难。白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候。他对宫市有十分的了解，对人民又有深切的同情，所以才能写出这首感人至深的作品。【词语解释】伐：砍伐。薪：柴。苍苍：灰白色。得：得到。何所营：做什么用。营，经营。辗（nidn）:同“碾”，轧。辙：车轮辗出的痕迹。困：困倦，疲乏。市：交易。翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（j〕）：马和骑马的人。黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。把：拿。敕（chi）:皇帝的命令或诏书。回：调转。叱：吆喝。牵向北：唐代皇帝的宫殿在长安的北边，牵向北，指把炭车赶向皇宫。千余斤：不是实指，形容多。驱将：赶着走。将；没有实在意义，助词。惜不得：可惜而没有办法。得，能够。绡（xido）:生丝。绫：一种有花纹的丝织品。系：挂。直：同“值”，价格。已：已经。【诗句翻译】有位卖炭的老头，在终南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指乌黑。卖炭得到钱作什么用？为了身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。数九寒天可怜身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。牛疲乏了，人也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。两个骑马的人轻快前来，他们是谁？是穿黄衣服的太监和穿白衣服的差役。手里拿着公文，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，吆喝着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫市使者们硬是要赶走,老翁舍不得它，却也没有办法。宫市使者们将半匹红绡和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价钱。【内容理解】“卖炭翁，伐薪烧炭南山中。”开篇直接交代人物，介绍卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。因此，这又为下文作了铺垫。“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”“衣正单”，本该希望天暖，然而却“愿天寒”，只因为他把解决衣食问题的全部希望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”昨天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀希望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦全部托出。至此，作者笔墨暂时收住，木炭能不能卖出，是老翁悬心的事，也是读者迫切想知道的结果。“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有些黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级较低的穿黄衣，无品级的着白衫。所谓“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。”“把”、“称”、“叱”、“牵”，几个简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”，是行政机构间互相往来的平行公文。按理，小太监手里是不会有这种公文的，更不用说是“敕”，也就是皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”那一车木炭，足足有一千多斤重啊，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭，不知要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不得”三字中。“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。”系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。和《新乐府》的其他诗作不同，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而止。卖炭翁以后的日子怎么过，社会上又有多少和他有着类似遭遇的人？这样的结尾言有尽而意无穷，给读者留下了一大堆问题，让人们去思考。【主旨和情感】这是一首讽喻诗，叙述了卖炭翁辛勤劳动所得被宫使无情掠夺的经过，揭露了封建社会“宫市”制度的罪恶，表达了诗人对劳动人民的同情。日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。银河星光灿烂,好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。幸甚至哉，歌以咏志。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。【内容理解】“东临碣石，以观沧海”：点明“观沧海”的位置。以下十句描写，皆由此拓展而来。“观”字统领全篇，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。“水何澹澹，山岛竦峙”：粗线条地写望海初得的大致印象，先动后静。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。“树木丛生，百草丰茂”：这是对“山岛竦峙”的具体描写。虽然秋风萧瑟，但树木百草，生长繁茂，作者在取得一连串的战争胜利之后，一定觉得自己的雄图伟业犹如这树木百草一样，生机勃发。“秋风萧瑟，洪波涌起”：这是对“水何澹澹”的进一层描写。一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉萧杀之感，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。这种新的境界，新的格调，正反映了作者的壮志胸怀。“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”：诗人以丰富的想象，进一步描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀。在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。这是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。“幸甚至哉，歌以咏志”：这是合乐时的套语，与诗的内容无关。说明这是乐府唱过的。【主旨与情感】这首乐府诗表现了诗人博大的胸怀，奋发昂扬的精神，抒发了作者统一中国，建功立业的宏伟抱负。2、《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。【文学常识】作者及朝代：杜甫、唐朝体裁：五言律诗。类别：山水诗。【写作背景】这首诗是杜甫的早期作品。唐玄宗开元二十四年（736）,年轻的诗人离开了长安，到兖（yan）州（今属山东省）去省亲——其父杜闲当时任兖州司马。此后大约三四年内，他一直在山东、河北一带漫游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间写的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负,历来被誉为歌咏泰山的名篇。（写景咏怀）此诗是杜甫青年时期所写，那正是他踌躇满志之时。【词语解释】岱宗：泰山别名岱山，因居五岳之首，故尊为岱宗。宗，有宗奉，尊崇之意。夫如何：怎么样。齐鲁：古代两个国家的名称，这里泛指山东一带地区。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁未了：不尽。造化：大自然。钟：聚集。阴阳：阴指山北，阳指山南。割：分割。层云：云气层层叠叠，变化万千。决眦：形容极力张大眼睛远望。决：裂开。眦：眼眶。入：看到会当：一定要。凌：登上。【诗句翻译】岱宗夫如何？齐鲁青未了。五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上联绵不断看不尽它的青色。造化钟神秀，阴阳割昏晓。大自然把一切神奇秀丽都聚集在泰山，山的南北两面一面明亮一面昏暗，截然不同。荡胸生层云，决眦入归鸟。山中层层升起的云霞，让我的心胸得到洗涤，睁大眼睛看到暮归的鸟儿隐入了山林。会当凌绝顶，一览众山小。一定要登上泰山的顶峰，那时眺望，四周众山都会显得很渺小。【内容理解】全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。首联：“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是以距离之远来烘托泰山之高。颔联：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔；下句写泰山的高大，这是实写。写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大。特别是“割”字写出了高大的泰山，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。颈联：“荡胸生层云，决眦人归鸟”写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望。尾联：“会当凌绝顶，一览众山小。”写愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。它表达出诗人全诗的情感：