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文档简介
屈原离骚(节选)部编版高中语文选择性必修下册·中国传统文化经典研习
屈平疾王听之不聪也,谗谄(chánchǎn)之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛(dá),未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间(jiàn)之,可谓穷矣!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。屈原生平:
出身贵族,学识渊博辅佐怀王,变法图强信而被疑,忠而被谤辗转沅湘,自沉罗江“离骚者,犹离忧也。”(就是“遭受忧愁”。离,通“罹”,遭受,遭遇)——《史记·屈原列传》(司马迁)“离犹遭也,骚,忧也。明己遭忧作辞也。”——《离骚赞序》(班固)“离,别也;骚,愁也。”(意为“离别之愁”)——《楚辞章句》(王逸)“‘离骚’即‘劳商’,相当今语‘牢骚’。”——《楚辞论文集》(游国恩)《离骚》“楚辞”
战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地,用楚方言,歌楚之音,记楚之物”因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》
汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继《诗经》以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。优美的语言、丰富的想象,融入神话传说,塑造理想形象学习任务一:注意诵读节奏,体会楚辞的的特点。句子长短不一,句式参差错落,四言、五言、七言、八言均有,形式灵活多样,读起来抑扬顿挫,富有节奏感。长太息/以/掩涕兮,哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮,謇/朝谇/而/夕替。多用“兮”字,大大增强了诗歌的抒情性,使诗人的情感得以充分表露。“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中,表语音的延长;用在句间,表语意未竟,待下句补充;用在句尾,表感叹意味。黄伯思《校定楚辞序》:盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物。故可谓之“楚辞”。诗句长短参差诗歌的篇幅和容量可以根据需要进行调整,楚辞打破了《诗经》中典型的方块式四言诗形式,活泼有弹性的形式能够打写复杂的社会生活,表达丰富的思想感情。采用楚地方言课本中明确注出的有“扈”“謇”二字,其他如“佗傺”—词也是楚地方言词。《离骚》中的高频词“兮”为楚地语气词,“兮”字勾连了前后句,有藕断丝连之效,使诗文较之四言诗更具韵律感和抒情性。以楚声为韵调汉宣帝时曾征得一个九江(为楚故地)老人被公来诵读楚辞,可见楚辞的声调应当以楚国方音来读。多见楚地风物如江离、宿莽、蕙、茝等草木。《离骚》中还多有描写楚国山川地理之处。帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。屈原为何要着重叙写身世?高贵的族源出身:奉颛顼为远祖,为“楚之同姓”,出身高贵,从血缘上就对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。奇异的降生:生逢三寅,依楚国风俗为吉祥征兆,屈原像是负有上天的使命来到人世。美好的名字:“正则”“灵均”都与“平”有语义上的关联,姓名中的平正之意与屈原一生“正道直行”的个人追求和政治理想相契。帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。名余曰正则兮,字余曰灵均。屈原为何要着重叙写身世?陈述身世是诗人在对自己进行定位,人对自身的定位能够影响这个人的心气,继而影响这个人的行为。定位越高,对自身品性的要求就越高,所应承担的责任也就越大。因此,屈原忠君爱国,以天下为己任,“虽九死其犹未悔”。开篇八句诗的背后,是屈原作为一个贵族、—个臣子,更是作为一个士子的责任心。纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!诗句中出现两个“恐”字,说说诗人“恐”的内容各是什么?体现他怎样的品德?①屈原对进德修业而时不我待的担忧,因此“朝搴”“夕揽”勤勉修德。②屈原对韶华渐逝而壮志未展的担忧,因此决心要趁年岁未老为国除秽,辅君立业。两种忧虑都由岁月流逝而触发,前者指向对个人高洁品性修养的追求,后者指向政治理想。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情,体现了屈原忧国忧民的高尚品德。寻找诗歌中涉及“香草”、“美人”的诗句,分析并规整象征对象,找出它们的相似之处。诗句或用词象征对象相似点香草美人江离,或川芎,一种香草。辟芷(白芷):幽僻处的香草。秋兰:秋天盛开的兰花。木兰:香树。去皮而不死。宿莽:经冬不凋的香草。取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守香草整体象征:美好的品德,高尚的情怀,远大的志向,出色的才干。理解“香草美人”意象体系善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君;宓妃佚女,以譬贤臣;虬龙鸾凤,以托君子;飘风云霓,以为小人。
——王逸《离骚经序》
(fú)(qiú)思夫——渴望报效;受宠幸——君主重用;受冷落——怀才不遇;美人迟暮——烈士暮年;薄情——君主疏离;弃妇——排挤打击。
班昭在《女诫》中云:(女)事夫如事天,与孝子事父、忠臣事君同也。
有才德、有作为的“美人”是谁?诗句或用词象征对象相似点香草江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、蕙、茝、兰、椒、芰荷、芙蓉美好的品质,卓越的才华。奇花异草芬芳怡人,美好的品质同样动人。美人恐美人之迟暮代指有才德、有作为的人。美人容颜美好,有才德之人内质美好。有才德、有作为的“美人”是谁?君王说①美人美好而难求,与可望而不可即的最高统治者有相似性。②下文弃秽改度,为嘱君之辞,将“美人”作楚王解可顺接下文。自喻说①美人貌美,屈子内美修能,具有相似性。②第二段中先言不得及早致君为忧,后言为君王导路,解作自喻,其意相承,其旨甚显。③后文中既有“众女”喻嫉贤妒能之朝臣,从意象照应统一性来看,将“美人”解作屈子自喻更为相称。“哀民生之多艰”,屈原人生中都遇到哪些让人哀叹的艰难?忠而被谤“众女嫉余之蛾眉分,谣琢谓余以善淫。”屈原曾任左徒,在内政外交上发挥着重要作用。他本因贤招妒,又受命草拟宪令,触及楚国亲贵的利益。遭到以上官大夫为代表的谗臣的诋毁。信而见疑“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”怀王昏聩糊涂,听信谗臣对屈原的毁谤,不能体察人心,对屈原生疑以致“怒而疏屈平”。遭遇贬黜“謇朝谇而夕替。”屈原正道直行,向楚王进谏,反而被贬黜。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。朝谇夕替,愤懑之情,溢于言表。思考:屈原因何而被弃?既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。①君王荒唐昏庸(“浩荡”“不察”)②小人诽谤嫉妒(“众女”“谣诼”)③世俗风气败坏(工巧、周容)忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。走投无路的屈原,面对污浊的世道,做出了什么样的选择?请找出直抒胸臆,最能体现屈原个性的诗句并分析。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。追求美德,至死不改。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。疾恶如仇,不同流合污。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。刚正不阿,愿献身正道。屈原坚持原则,宁可委屈自己、压抑心志、忍受诟辱,也要固守气节、正道直行。他品性刚烈、洁身自好、坚持真理、爱国爱民。“悔相道之不察兮”的“悔”字怎么理解?(1)“悔”立足现在,对以上回顾作出深刻反省:是否是当初没有看清道路,应该返回呢?
作者这里并没有否定自己的理想,并没有怀疑自己的追求,而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。(2)作者由“悔”生“退”,“退”的目的是“复修吾初服”。
“初服”:出仕之前的服饰,比喻原先的志向。
“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。带长铗jiá之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。”(我从小就对奇装异服特别喜好,到如今年岁已老,兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊,头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊,身佩美玉串。)——屈原《涉江》
芰荷、芙蓉:喻指高洁的德行、崇高的品德。
“高余冠”“长余佩”:在反省自己走过的路后,对当时社会现实有了充分的认识,他反而更坚定了自己的追求,无悔选择。外部形象:他身披香草鲜花,宁死不放弃对美丽的坚持。外在形象——制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳——高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离——佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章
作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。蕙纕、揽茝;高冠、长佩;芰荷衣、芙蓉裳蛾眉
太息、掩涕
(服饰)华美芬芳(容颜)秀丽(神情)落寞长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
(忧国忧民,热爱祖国)亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(坚持真理,献身理想)宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也!(疾恶如仇,不同流合污)
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
(刚正不阿,一身正气)
民生各有所乐兮,余独好修以为常。(洁身自好,自我完善)虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。(忠贞不移,至死不变)
内在品质
作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象?试从外部、内部两个角度来把握。忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。中心思想《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情,表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想,和自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情以及献身祖国的爱国感情,表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操,和决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。浪漫主义特色1.浪漫的想象
把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起,把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魅力。2.浪漫的手法
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