《离骚（节选）》-统编版高中语文选择性必修下册

屈原离骚(节选)部编版高中语文选择性必修下册·中国传统文化经典研习

屈平疾王听之不聪也，谗谄（chánchǎn）之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨怛（dá），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（jiàn）之，可谓穷矣!信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。屈原生平：

出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强信而被疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉罗江“离骚者，犹离忧也。”（就是“遭受忧愁”。离，通“罹”，遭受，遭遇）——《史记·屈原列传》（司马迁）“离犹遭也，骚，忧也。明己遭忧作辞也。”——《离骚赞序》（班固）“离，别也；骚，愁也。”（意为“离别之愁”）——《楚辞章句》（王逸）“‘离骚’即‘劳商’，相当今语‘牢骚’。”——《楚辞论文集》（游国恩）《离骚》“楚辞”

战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。“产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物”因其中最有代表性的是屈原的代表作《离骚》，后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《楚辞》

汉代时，刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，并成为继《诗经》以后，对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。优美的语言、丰富的想象，融入神话传说，塑造理想形象学习任务一：注意诵读节奏，体会楚辞的的特点。句子长短不一，句式参差错落，四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，读起来抑扬顿挫，富有节奏感。长太息/以/掩涕兮，哀/民生/之/多艰。余/虽好修姱/以/鞿羁兮，謇/朝谇/而/夕替。多用“兮”字，大大增强了诗歌的抒情性，使诗人的情感得以充分表露。“兮”是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未竟，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。黄伯思《校定楚辞序》：盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物。故可谓之“楚辞”。诗句长短参差诗歌的篇幅和容量可以根据需要进行调整，楚辞打破了《诗经》中典型的方块式四言诗形式，活泼有弹性的形式能够打写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情。采用楚地方言课本中明确注出的有“扈”“謇”二字，其他如“佗傺”—词也是楚地方言词。《离骚》中的高频词“兮”为楚地语气词，“兮”字勾连了前后句，有藕断丝连之效，使诗文较之四言诗更具韵律感和抒情性。以楚声为韵调汉宣帝时曾征得一个九江（为楚故地）老人被公来诵读楚辞，可见楚辞的声调应当以楚国方音来读。多见楚地风物如江离、宿莽、蕙、茝等草木。《离骚》中还多有描写楚国山川地理之处。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。屈原为何要着重叙写身世？高贵的族源出身：奉颛顼为远祖，为“楚之同姓”，出身高贵，从血缘上就对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。奇异的降生：生逢三寅，依楚国风俗为吉祥征兆，屈原像是负有上天的使命来到人世。美好的名字：“正则”“灵均”都与“平”有语义上的关联，姓名中的平正之意与屈原一生“正道直行”的个人追求和政治理想相契。帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均。屈原为何要着重叙写身世？陈述身世是诗人在对自己进行定位，人对自身的定位能够影响这个人的心气，继而影响这个人的行为。定位越高，对自身品性的要求就越高，所应承担的责任也就越大。因此，屈原忠君爱国，以天下为己任，“虽九死其犹未悔”。开篇八句诗的背后，是屈原作为一个贵族、—个臣子，更是作为一个士子的责任心。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！诗句中出现两个“恐”字，说说诗人“恐”的内容各是什么？体现他怎样的品德？①屈原对进德修业而时不我待的担忧，因此“朝搴”“夕揽”勤勉修德。②屈原对韶华渐逝而壮志未展的担忧，因此决心要趁年岁未老为国除秽，辅君立业。两种忧虑都由岁月流逝而触发，前者指向对个人高洁品性修养的追求，后者指向政治理想。这反映了屈原面对楚王昏庸、国家颓势而自己却不能及时地有所作为而焦虑不已的心情，体现了屈原忧国忧民的高尚品德。寻找诗歌中涉及“香草”、“美人”的诗句，分析并规整象征对象，找出它们的相似之处。诗句或用词象征对象相似点香草美人江离，或川芎，一种香草。辟芷（白芷）：幽僻处的香草。秋兰：秋天盛开的兰花。木兰：香树。去皮而不死。宿莽：经冬不凋的香草。取其芬芳取其淡泊取其高洁取其顽强取其坚守香草整体象征：美好的品德，高尚的情怀，远大的志向，出色的才干。理解“香草美人”意象体系善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。

——王逸《离骚经序》

（fú）（qiú）思夫——渴望报效；受宠幸——君主重用；受冷落——怀才不遇；美人迟暮——烈士暮年；薄情——君主疏离；弃妇——排挤打击。

班昭在《女诫》中云:(女)事夫如事天,与孝子事父、忠臣事君同也。

有才德、有作为的“美人”是谁？诗句或用词象征对象相似点香草江离、辟芷、秋兰、木兰、宿莽、蕙、茝、兰、椒、芰荷、芙蓉美好的品质，卓越的才华。奇花异草芬芳怡人，美好的品质同样动人。美人恐美人之迟暮代指有才德、有作为的人。美人容颜美好，有才德之人内质美好。有才德、有作为的“美人”是谁？君王说①美人美好而难求，与可望而不可即的最高统治者有相似性。②下文弃秽改度，为嘱君之辞，将“美人”作楚王解可顺接下文。自喻说①美人貌美，屈子内美修能，具有相似性。②第二段中先言不得及早致君为忧，后言为君王导路，解作自喻，其意相承，其旨甚显。③后文中既有“众女”喻嫉贤妒能之朝臣，从意象照应统一性来看，将“美人”解作屈子自喻更为相称。“哀民生之多艰”，屈原人生中都遇到哪些让人哀叹的艰难？忠而被谤“众女嫉余之蛾眉分，谣琢谓余以善淫。”屈原曾任左徒，在内政外交上发挥着重要作用。他本因贤招妒，又受命草拟宪令，触及楚国亲贵的利益。遭到以上官大夫为代表的谗臣的诋毁。信而见疑“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”怀王昏聩糊涂，听信谗臣对屈原的毁谤，不能体察人心，对屈原生疑以致“怒而疏屈平”。遭遇贬黜“謇朝谇而夕替。”屈原正道直行，向楚王进谏，反而被贬黜。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。朝谇夕替，愤懑之情，溢于言表。思考：屈原因何而被弃？既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。①君王荒唐昏庸(“浩荡”“不察”)②小人诽谤嫉妒(“众女”“谣诼”)③世俗风气败坏（工巧、周容）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。走投无路的屈原，面对污浊的世道，做出了什么样的选择？请找出直抒胸臆，最能体现屈原个性的诗句并分析。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。追求美德，至死不改。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。疾恶如仇，不同流合污。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。刚正不阿，愿献身正道。屈原坚持原则，宁可委屈自己、压抑心志、忍受诟辱，也要固守气节、正道直行。他品性刚烈、洁身自好、坚持真理、爱国爱民。“悔相道之不察兮”的“悔”字怎么理解？（1）“悔”立足现在，对以上回顾作出深刻反省：是否是当初没有看清道路，应该返回呢？

作者这里并没有否定自己的理想，并没有怀疑自己的追求，而是让我们看到了一位忧疑、彷徨、苦苦思索的诗人形象。（2）作者由“悔”生“退”，“退”的目的是“复修吾初服”。

“初服”:出仕之前的服饰，比喻原先的志向。

“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗jiá之陆离兮，冠切云之崔嵬。被明月兮珮宝璐。”（我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却毫不减少。腰间挂着长长的宝剑啊，头上戴着高高的切云冠帽。缀着明月珠啊，身佩美玉串。）——屈原《涉江》

芰荷、芙蓉：喻指高洁的德行、崇高的品德。

“高余冠”“长余佩”：在反省自己走过的路后，对当时社会现实有了充分的认识，他反而更坚定了自己的追求，无悔选择。外部形象：他身披香草鲜花，宁死不放弃对美丽的坚持。外在形象——制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳——高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章

作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。蕙纕、揽茝；高冠、长佩；芰荷衣、芙蓉裳蛾眉

太息、掩涕

（服饰）华美芬芳（容颜）秀丽（神情）落寞长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

（忧国忧民，热爱祖国）亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（坚持真理，献身理想）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！（疾恶如仇，不同流合污）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

（刚正不阿，一身正气）

民生各有所乐兮，余独好修以为常。（洁身自好，自我完善）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（忠贞不移，至死不变）

内在品质

作者在诗中塑造了一个怎样的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握。忧国忧民、洁身自好、坚持正道、献身理想的爱国诗人形象。中心思想《离骚》集中反映了屈原的爱国思想感情，表达了举贤授能、修明法度以统一中国的进步政治思想，和自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情以及献身祖国的爱国感情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，和决不苟且偷安、同流合污的光辉峻洁的伟大人格。浪漫主义特色1.浪漫的想象

把现实人物、历史人物、神话人物交织在一起，把地上和天国、人间和幻境、过去和现在交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，从而产生了强烈的艺术魅力。2.浪漫的手法