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文档简介
中国传统建筑之木结构
摘要:中国传统建筑以木材为主要基材,发展出系统的木结构形式。本文是作者将对木结构的基本类型、组成元素和历史沿革进行简要叙述和论述。中国传统建筑以木材为主要建材,并发展繁衍出完整缜密的木结构,其历史源远流长。中国建筑之源头究竟起于何时何地,当无法考证,而木构建筑似乎也是如此。但是从有较详尽史料记载起,到后世的考古发现,屡屡有关于木构建筑的记载和发现。殷代末年(约公元前十二世纪)“纣王广作宫室,益广囿苑”,“其后约三千年,乃由中央研究院历史研究所寓以发掘,发现若干建筑遗址。其中若干处之木柱之遗炭尚宛然存在,盖兵乱中所焚毁也。后代中国建筑之若干特征,如阶基之上立木柱之构架制,……已可确考矣。”(梁思成,中国建筑史,第19页)“乃召司空,乃召司徒,俾立室家。/其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。/捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜”(诗经·大雅·文王之什)至此(周),传统木结构,如木柱的采用,翼形的屋顶,已经初露端倪。至春秋战国,木结构之立柱、门扇、斗拱、枋以及斗拱承托平坐的形式已初具规模,此情况可以从故宫博物院藏“采桑猎钫”中的宫室图上看出。(插图1)至秦始皇更是开始亘古未有的大肆兴建,“先建前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可坐万人,下可建五丈旗”(史记·秦始皇本纪),我们熟知的杜牧的《阿房宫赋》中写到“蜀山秃,阿房出”,可见当时修建宫殿囿苑的主要用材乃为木材。至两汉,宫苑和市井建设仍绵延不绝,“长安城内诸宫散置,有长乐、未央、明光、长信及桂宫、北宫六处,有九市,百六十里,八街,九陌”(梁思成,中国建筑史,第24页)。从汉代的画像石画像砖及汉代的仿木构墓室建筑中可以看出,至此,传统建筑的木结构(椽,斗拱,枋等)已经在多样化的基础上形成了最基本的模式。魏晋南北朝时期,佛教兴起,大江南北石窟洞穴星罗棋布,其中大部分的石窟从结构上看均是模仿木构,更有完全忠实模仿木构的实例,可见木构建筑在当时应是建筑的主流所在。如今确有年代可考的最古的木构建筑是山西五台山佛光寺大殿,建于唐宣宗大中十一年(公元857年)。此寺是经梁思成先生费尽千辛万苦始找到。窥一斑而见全豹,由佛光寺大殿大可以略看出当时木构的发展情况,应该说,此时中国传统木构建筑几趋于成熟并已经成一个相对稳定的模式,后世即使有修改,也是在小处细节。至宋徽宗崇宁二年(公元1103年),李诫作《营造法式》,是中国建筑史上记载最早最系统的一本关于建筑科学的工具书,其中对于建筑的用材、构架、结构、比例都有详细周全的规定。至此,应该说,传统木构建筑已经在一种理论体系的指导下逐步完善。再到元、明、清期间木结构的演变或趋简练硕大,或趋精巧细致,或有更多新作法的出现,或不可避免经历避重就轻的倒退,当是历史发展之常有更迭,但其发展始终是在一个主干的基础上,万变而不离其宗。埃及和西方传统建筑以石材为主要建材,而中国传统建筑则以木材为主要建材,其中可能有诸多偶然性原因,但也或有可探讨的必然性。首先从地理条件来讲,古埃及、古希腊、古罗马的文明所在地均以石材为普遍可采之材,而缺乏大量的森林和材质适宜的木材。而埃及的干旱气候及希腊罗马的潮湿的地中海气候都不利于木材材性的稳定性。相对地,中华文明起源于黄河流域,木材的来源及气候条件对木建筑都很友好。以此,凡三种文明因其地理条件不同而形成不同的建筑传统,或有可考之处。其次,从更深层次的文化及宗教领域来看待,埃及法老向往灵魂转世而永世长存,石材的坚硬和恒久正是这种这种内在信仰的外在表现,因此我们得以在今天仍能瞻仰金字塔。西方文明则总偏向创造高高凌驾于凡俗之上的神灵,尽管希腊的神灵十分人性化,但是始终相信外在的实物的恒久性暗合内在神灵或精神的永久性,因此我们得以在今天仍能看到希腊的雅典娜神庙。然而与此两种文明不同的中华文明,首先其宗教信仰的传统较弱,“中国的文化原本就是以‘人文主义’为基本精神的,‘世俗化’的倾向是十分显著的。反映'今世'生活的居住空间与环境构成了中国建筑文化的主体。”(赵辰,“民族主义”与“古典主义”--梁思成建筑理论体系的矛盾性与悲剧性之分析),其次宗教信仰也趋于世俗化,“除了一些特殊的祭坛、石窟之外,中国文化传统中绝大多数的寺、庙、楼、观都未在建筑形态上形成与居住空间环境完全的对立。供奉神灵的尊贵空间环境与居住空间环境在布局思想方面和建造方式方面都没有本质的区别,同样是庭院布局和木构建造。李约瑟(JosephNeedham,1900-1995)在论及中国建筑中不若其他文明体系中以石构来构筑神灵所需的纪念性时道:'……中国人的心态在本质上是世俗化的,热爱生活和自然。以此,神灵也需要舒服地坐在家庭或宫殿的厅堂里被朝拜,或者完全不被朝拜。'”(同上)中国人似乎并不追求外在器物的永久性来象征内在永久的精神,或者说,中国的文化对实在的器物往往是抱着顺其自然的态度,其最高境界就是“无为”。如梁思成先生所言:“中国建筑既以木材为主,宫室之寿命固乃限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实源于不着意于原物长存之观念,盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程,欲以人工与自然体竟久存之实,且既安于新陈代谢之理,以自然生灭为定律;视建筑且如被服舆马,时得而更换之;未尝患原物之久暂,无使其永不残破之野心。”(梁思成,中国建筑史,第11页)中国传统建筑木结构细节分析:1.木结构的类型:叠梁式、穿斗式、井干式叠梁式木结构,是指在台基上立柱,柱上支梁,梁上放短柱,其上再支梁,梁的两端并承檩,如此层叠而上,到最上层的梁中间放脊瓜柱(蜀柱或宋之侏儒柱)以承脊檩。叠梁式木结构可分为作斗拱和不作斗拱的。这种结构的主要优点是室内少柱或无柱,可以获得较大的室内空间,缺点则是用材较多,耗材相应更多。广泛应用于中国北方地区。(插图2)燥穿斗式援木结构,是春指柱距较密架、柱径较细故的落地柱和禁短柱直接承己檩,柱间不素施梁,而用宜若干穿枋联由系。这种结女构的优点在湿于用材较小抗,山面抗风创性能好,缺墨点则是室内浪多柱,空间侦不够开阔。元在中国南方远地区应用较垫广泛,例如苏苏州园林内进的木结构多迹为穿斗式,停可能为该地常少森林而缺渐大木料的原植因。(插图嫂3)翼井干式榆木结构是指挠,将圆木或索半圆木两端拒开凹榫,组乌合而成矩形权木框,层层璃相叠而成墙狠壁,实为木丸承重结构墙桂。这种结构辉因其材料的筝长度对房屋驶的进深限制勿很大,所以牵应用并不广勺泛。估宪2.材契:绸中国传统建援筑的材契尤涂若现代的标踩准化,是建煎筑的用材规咬范。“材有瓜二义:(一拼)指建筑物鼠所用某标准育大小的木材匙而言,即斗威拱上之拱,制及所有与拱颤同广厚之木妙材是也。材谣之大小共分绵八等,视建抖筑之大小等白第,而定其惧用材之等第龟。(二)一嫂种度量单位翁'各以其材盆之广,分为桃十五分,以沫十分为其厚斩。凡屋宇之忌高深,名物场之短长,曲尼直举折之势厘,规矩绳墨魔之宜,皆以都其所用材之雕分,以为制纤度焉'。两比材之间,以傻斗垫托其空蝇隙,其空隙略距离为六分伏,称为契。货凡高一材一槐契(即高二柔十一分)之夏材,谓之足延材。”(梁辨思成,中国抗建筑史,第抓15页)此液为宋代材契弟的标准,即吊高(广)十快五分,厚十愿分,契六分湖。到了清代亲,用“斗口糊”制代替了赔“材契”制宫,斗口也就错是宋代的材峰厚。如斗口剖一寸,则拱临高一寸四分驳,称为单材指拱。正费3.柱式的场运用:献中国传统建掀筑很早即形领成了以柱为京主要承重构爷件的模式,选这样使得墙猜体不承担重兄量,从而进摇一步使得门搏窗的安置十爱分自由,不胜受限制。两赖柱之间的距远离称为“一继间”,它是志木构建筑平玉面、空间和评结构上的基加本单元。如秤北京故宫太远和殿“广十脚一间、深五爪间”,中和任殿“其平面骨作正方形,扒方五间”(航梁思成,中破国建筑史,唱第222篇页)。柱子涉总的来分,享可以分为外傲柱和内柱,雾按结构所处括的位置可以延分为檐柱、见金柱、中柱就、山柱、童颗柱等。某我们拿剪一个典型的腊柱子来看柱父子的构成,航它可分为以里下几个部分分:柱头、柱劝身、櫍和柱史础,其中柱赖础又由盆唇咐、覆盆和础经组成(见图仔6)。柱又塑分梭柱和直存柱两种,所想谓梭柱是指舰柱上端三分让之一,卷杀跑渐收(如图越4),直柱鸡则没有此明丈显卷杀。柱杨式的另一个骂特点是角柱筑(相对于平琴柱言)生起拿,即自中间吐的柱子向角膀柱逐渐加高姨,可以加增从翘起之感(氧如图5)。喇柱式的“侧泻脚”,是指定柱首微侧向鸦内的做法。携这两个特点庆均能增加建玻筑的安定之匀感。适早期木任柱多为圆形串断面,下端鲜埋于土中,队然后用土填脂塞柱穴,再攀予夯实。商点代则已出现朝用卵石为柱膊础,再加铜油櫍。秦代开道始使用方柱适,汉代石柱识更增加了八覆角、束竹、婆凹楞、人像傍柱等样式,箭并出现倒栌辰斗式柱础,乒柱身也有了帝直柱与梭柱歪之分,但由尚于实物都是逼仿木构的石刊柱,与真实令木柱恐怕有诉距离。南北娇朝受佛教影精响,出现了违高莲瓣柱础架和印度、波秒斯、希腊式涌柱头,但外超来的形式后成来没有得到爸发展。唐、外五代柱多为雷八角和圆形削断面。宋代决现存的实物听中,木柱以岸直柱为多,拔柱头略加卷疮杀,断面多茎为圆形,并蹦且多保留了院"角柱生起取"和"侧脚吼"的做法。即自元以后,吴梭柱多保留吉在南方,北爱方仍以直柱欢为常有。而境柱础的做法脏在江南和巴窃蜀地区较多轰见,可能是跑因为南方地剃气潮湿,柱鹅础起到了很里好的隔潮防道腐的作用。外骂厘4.斗拱的毁实施:薪斗拱结构在个中国木结构量建筑中是一刷个十分重要贩的构件,有夸人曾把中国煎建筑的木柱唉和斗拱类比滴于西方建筑欠的石柱和柱偿头,“中国零古代木构建递筑的斗拱,揭在形式上被满理解成十分错重要的构件费,部分的原掠因是来自于溜其位置类似脆于西方古典赚柱式的柱头斑。在相当长蓄的一段时间粱里,中国木止构建筑的柱伴子带斗拱的补形象,被相贪对于西方建棚筑传统的柱剂式来看待”兰(赵辰乘,“民族主迫义”与“古额典主义”设--梁思成津建筑理论体有系的矛盾性中与悲剧性之课分析),实给际上,斗拱殃与其说起到始装饰的作用途不如说更多叼地起结构的馋作用,其作饮用大概有二窗:其一,鉴兔于木材的材叔性,其順纹欠方向的抗劈胞裂强度远小凳于横截面方斥向的抗压强寒度,斗拱的摇使用正是对向这一特性的误扬长避短的貌利用。其二柳,斗拱的使切用,使屋檐梯的挑出大大帜增加,这样止,雨水就更泰不易淋湿檐页柱,防止其袄受潮腐蚀变吐形。甩斗拱的熟构成简单分皂为三部分:出斗、拱和昂窜。惠斗(升心):斗是直粪接承重横拱坛、枋或梁的削木方。就斗里细分又有很骂多中,比如耗,位于一组谊斗拱最下的将称为坐斗(授宋称栌斗,姓汉称栌),申位于挑出的命翘(宋称华芬拱)头上的匆叫十八斗(锡宋称交互斗邮)。位于横惜拱两端的斗啄叫三才斗(席宋称散斗)介。位于翘与死横拱等交叉连中心上的叫剧槽斗子(宋殃称齐心斗)世。这些斗尽版管名称各异牌,但是形状狼几乎相同,理只是尺寸有端大小,开槽蚁有分别。坐史斗的正面槽浩口叫“斗口厦”,清工部配的《工程做题法则例》中蚕将它定为建诵筑尺度的标和准。斗口两穿侧凸起的部漏分称为“斗爸耳”,其昨下平直的部巴分称为“斗务腰”(宋称占“斗平”,猴再下内切的最部分称为“爹斗底”(宋左称“斗欹”娱)。没有斗豪耳的斗称为笋“平盘斗”项。(见图6属)汉代斗拱询实物,见于后崖墓、石阙手和石室,可辉以看出汉代瑞的栌体形较让大,断面为特方形或矩形满,已有平盘延斗和槽口斗钟之分,但是决斗耳和斗平柳的比例尚未六确定。南北腿朝至唐代都胜用方斗,至押宋代又出现刷圆形斗、多疲瓣形斗、讹岗角斗等多种哪形式。此后激斗形多为方宽形。在宋代慌,对斗耳、很斗平和斗欹禁高度做了规声定,为4:蜘2:4,后呈代基本沿用耻此制。瓣备图6:柱、着斗、拱和昂荣(梁P6)洞期此前面肚三项为斗拱甚的一般组成化构建,通过挥这三者的各侦种不同组合期,构成了丰式富的斗拱结签构。若干个携斗与拱垒叠勺而成“铺作财”,分为“汁柱头铺作”体(柱头上的叶斗拱)、补泻间铺作(柱要与柱之间的瓣斗拱)、转猴角铺作(角腿柱上的斗拱岗)。凡是内稼外出跳的拱伪或昂,计其呜数,称为一风定数量的“工跳”(见图免9)。栌斗绕中心或每跳适跳头若有作布横拱(与建押筑正立面平遗行的拱),宰称为“计心障”,若不作新横拱,称为旷“偷心”,束只用一层横胀拱的称为“留单拱”,用山多层横拱的茶称为“重拱膨”。霉从汉代混的画像砖石燥和崖墓、石咬室中的石斗税拱可以看出坊,当时的斗忘拱形式多数质为“一斗三环升”,或有缝少数“一斗鄙两升”和“红一斗四升”淘,并已有“招单拱”和“瞒重拱”之凯分,出跳最走多可到三四脚跳。至于斗老拱位置已分绪“柱头”和妨“补间”。杰然而在转角傲处,两面斗纠拱如何交接践似乎还没有佛一个完满的纳解决方案。斧魏晋南北朝脸时期,柱头武铺作仍多为割“一斗三升袋”,但是拱茂心小块已经袄演进为宋之驻“齐心斗”头的形式,补饿间铺作则有替人字形铺作崭的出现,并兼有直线和曲严线两种形式病。唐代是斗卡拱发展的重循要时期,根周据五台山南喝禅寺和佛光神寺大殿可知胜,当时的斗皇拱形式已趋村于多样化,截柱头铺作已光经相当完善缴,并使用了秧下昂。但补编间铺作仍较胀简单,基本缎保留了两汉徒、两晋南北困朝时期的人阁字形、斗子零蜀柱和一斗狡三升的做法已,有的虽然兔出跳,但跳猜数较少,出你檐重量主要与由柱头铺作牢来承担。由滑此可见,唐药代柱头铺作柴的尺寸雄大芒,有其结构督上的来龙去写脉。宋代被侦认为是斗拱乔发展的成熟悉期,比如,扇转角铺作已粒经完善,补今间铺作和柱硬头铺作的尺刘度和形式已痰经统一,各淹种斗拱的组眼合形式十分捕多样化。同糖时规定了材柜契的标准,慌以此作为建谷筑的标准。绒从宋初到南克宋末,斗拱腾的比例尺度真逐渐减小。谋“就实例言恩,……独乐晴寺观音阁,喂应县木塔,贴奉国寺大殿再等,其斗拱隙与柱高之比林例,均甚高接大,斗拱之享高,竟及柱镜高之半。至值宋初实例,铜如榆次永寿艘寺雨花宫,聪……比例则探略见简缩。流北宋之末,沿如初祖庵…塌…斗拱之高划仅柱之七分穴之二,在比息例上更见缩发小。至于南剩宋及金,如论苏州三清殿坝……,斗拱饱比例则更小摄,此三百年拿间,即此一音端已可略窥骗其大致。”捆(梁思成,渠中国建筑史档,第173可页)元代斗抵拱尚大,昂裙尾挑起,仍所保留有杠杆布的作用。补较间铺作较少汗。明清二代痰,斗拱与柱喘高的比例又川开始减缩,姥仅为柱高的慈五分或六分棍之一。补间侄铺作日益增忙多,多至四砍朵六朵,甚裂至八朵,似注乎更偏重于帽其装饰而非高结构的作用向了。在材料然的使用上,箩至明清,已症经完全丧失闭了宋代的“绕材契”的概欲念,仅以斗止口(材料的苍宽度)作为钥标准。“于炊是柱头枋上剃,往往若干饺材'实拍'贷累上,已将杰契之观念完列全丧失矣”则。(梁思成挑,中国建筑焦史,第26烫3页)贪拱:拱可是指斗口伸芒出承斗或升青之重量的木茫构件。拱按失其不同位置务又可分为多非种,凡是向于内外挑出的裹拱,清称为属翘(宋称华芒拱或卷头)蛙,跳头上第讨一层横拱称岁为瓜拱(宋邻称瓜子拱)屋,第二层万戴拱(宋称慢美拱)。最外背跳在挑檐檩英下的、最内旋跳在天花枋丈下的称为厢狂拱(宋称令土拱)。出坐辛斗左右第一防层横拱叫正式心瓜拱(宋很称泥道拱)虑,第二层叫阿正心万拱(役宋称慢拱)忘。(见图6阻)腐汉代的吓石斗拱形有据两种,“或阔简单向上,尼为圆和之曲叉线,或为斜舌杀之曲线相柴联,殆即后使世分瓣卷杀详之初形,如迁魏唐以后所很通常所见。隙或弯作两相轿对顶之S形停”(梁思成遮,中国建筑就史,第38梯页),但木筛构斗拱是否从采用此式尚换不可确定。慎大概到唐代晌,拱的形式她才统一起来砍。宋代更是朽对各种拱的湾长度、卷杀幕有详细规定值,其用材也居有规定(见塘前文“材契虹”部分)。亏怖昂:是袭斗拱中斜置黎的木构件,侮“昂尾斜上眯,压于梁或摧檩下,利用独杠杆原理,材以挑起檐部祥。”(梁思温成,中国建牌筑史,第1栋5页)昂又着分上昂和下妖昂,以下昂买使用较多。偶(见图6)痒“汉代骗建筑中还未危发现此项构奇件,唐佛光冰寺大殿柱头芦铺作中的批企竹昂是现知雾最早的实例应。它的后尾纸延伸至平暗于(天花)以役上的草栿之历下,但补间脾铺作中尚未移使用。宋柱抖头铺作也有慰这种做法,枯唯昂尾稍短急,而下檐则高用了昂式华也拱,是假昂筝的一种。此眯外,也有施丰插昂的。补丹间铺作多用春真昂,昂尾拥斜上,托于俩下平檩下。浑上昂始见于趴宋代建筑的法内槽铺作,命下端撑在柱般头枋处,上忽端托在内跳弟令拱以下。阻元以后柱头弦铺作不用真犬昂。至清代里,代下昂的算平身科又转杯化为镏金斗膨拱的做法,青原来斜昂的注结构作用以豪丧失殆尽。给”(中国建谁筑史,中国糠建筑工业出若版社,第1尚92页)配羽5.房屋的尺构架:硬何(1)瓜.梁(宋称坡栿):梁为祥叠梁式木结孙构建筑中连丛接柱子和承舍托屋架(直忠接承托檩)帖的重要结构歪部件。骗按它在刊构件中的部铺位,可以分醒为单步梁(都宋称剳牵)逃,双步梁(屿宋称乳栿)伯,三架梁(羞平梁),五锹架梁(宋称谢四椽栿),昌七架梁(宋免称六椽栿)伶,顺梁,扒慰梁,角梁(泛阳马)等。胁按照它和天傅花板的位置临关系可以分缝为明栿和草辜栿,明栿即钱为位于天花付之下的梁,祸草栿是指位晶于天花之上伟,未经刨整错的梁。按其浅外形又可以怨分为直梁和符月梁,月梁麦相较于直梁织其外形的不译同之处在于号其梁肩呈弧鼓形,梁底微嫂内凹。(如悬图11)牢宋代木唉梁的高宽比蚕均为3:2妖,清代大约略为5:4或遇6:5。截冠面多为矩形可,南方住宅纪中有的梁断坐面为圆形,宰称为“圆作房”。剩梁头在烈汉代明器中遣作垂直截割衫,唐代出现输批竹梁头,冻宋元建筑常勤用的为蚱蜢隐头式,明清宗则多用卷云钟或挑尖。蕉附图7禽、8:善化真寺(山西大侧同县)大雄利宝殿断面平岗面图(梁P丙134),忘乳栿、四椽逗栿、六椽栿察等。图8继(2)假.檩(li贿n)(桁h私eng):州中国传统建胀筑中,在梁汁(或柱)和诊椽之间起过烦渡承重作用兔的构件称为谦桁。休按其部位分逢,可以分为来脊桁(宋称雄脊抟),上熟金桁(宋称除上平抟),旨中金桁(宋添称中平抟)拢,下金桁(造宋称下平抟羽),正心桁围(檐抟),岭挑檐桁(撩屠檐抟)等。木油“唐代聚托抟(檩)递用替木。宋软代撩檐抟下刚或用替木或谣用通长的撩片檐枋,平抟睁或脊抟下则娘托以襻(p除an)间。袖这是由素枋润结合替木和急斗拱的支撑勾,《营造法猛式》中有两余材襻间、单浮材襻间、捧淹节令拱、实船拍襻间等。茅”(中国建宣筑史,中国宏建筑工业出露版社第19蜻3页)差附图9弹:脊桁,上俗金桁,中金割桁,下金桁绝,正心桁和偷挑檐桁。各灶种襻间。(欲教P189酬)图9脑(3)翻.椽:是垂路直搁置于桁辉(檩)上,限直接承载屋图面载荷的构桃件。按其部凶位可以分为吴飞檐椽(宋抢称飞子、飞逢檐)、檐椽草、花架椽、拔脑椽、顶椽掘等。(见图阀6)。糟(4)评.屋顶的举苏架(宋称举限折):举是仔指屋架的高专度,通常按持建筑的进深铅和屋面材料通而定。“折矮”,是因为叫各个檩升起犹一定高度从取而构成一个赶折线形的屋维面坡度。求贡得其曲线的骂过程,称为崇“定侧样”费。携宋代的棚举折一般为跳1/4或1探/3,至清妥代举架增陡党,有的建筑繁甚至达到1珠/2(如图耍10)。这任有审美角度饱的原因和设泡计方法的原钢因。“宋式表之举折,先浩定举高,然蓄后自上而下催,每扶缝下修折少许,而孙成曲面线。滴清式则自下秒起,第一步天(即宋所谓赌缝)五举,氧(即第一部踏举之高等于盏第一步水平材长度之十分宝之五;第二访步六举,第震三步六·五颤举,第四步判七·五举乃典至九举等。瑞各部举度递兆增,相缀而海成曲线,其减屋脊之地位繁,乃由下逐笔步递举而取钞得,非若宋判式之预定者斑。其结果清汉式屋盖陡峻晕,遂成两时释期各有特征左之一。”块(梁思成,求中国建筑史衡,第18页在)图10妹(5)颂叉手,蜀柱钢(侏儒柱)温:此两种结腥构是用来承鞋载脊桁(抟罗)的木结构摸。叉手支撑三在侏儒柱两睛侧,汉代已饥有,到北魏母时已通常使完用(此处均态是由石结构免或美术图画号中来推测当景时的木结构找),宋、辽圣、金、元之浸建筑中和侏工儒柱合用,绝到明代已经滴很少出现,内至清代几乎尿不用,而只趟用侏儒柱。去(见图7)旱麻(6)邻其它:驼峰即、替木等。饿们驼峰:颗是在明造梁魂架中配合斗收拱使用承载听梁栿的构件输,因其形如吼驼峰而得名会。(如图9飞)丈替木:根支撑在栌斗岂或令拱上的鸡短木以托梁竞枋,开始时良均为矩形断受面,后来下罗端渐有卷杀衣。到宋代时灾,替木通长曾连续如撩檐环枋。慕葱6.枋:蚂常用的枋有疏“额枋”(明宋称“阑额物”)、“平匠板枋”(宋纷称“普拍枋诵”)、檐枋牵、上金枋、计下金枋、脊式枋等。下面遣着重讲一下土额枋和平板棚枋。砖a)欧额枋:是柱砍子上端联络照和承重的木为构件。南北枪朝的石窟建杠筑中可以看余到此种结构全,可称为“条额枋”其实战与下面要讲档的“平板枋盛”类似,位拼于柱子上端冒以托起斗拱趣等。(如图瞎11,山西牺太原天龙山际北齐石窟)馆隋、唐以后访移到柱间,惊到宋代始称侦为“阑额”向。它有时为杏两根并用,够上面的一根排叫大额枋(因清代的称谓拌),下面的棉一根叫小额茅枋(清代的汉称谓,宋称削为由额),崖两者之间使浪用垫板(宋洒称由额垫板恒)。在内柱碧中使用的额蔬枋又被称作员“内额”,磁位于柱脚处仆的类似木结星构叫做“地马栿”。图11斤b)话平板枋:位挺于阑额之上颂,用来承托偿斗拱的木结午构。始见于聪唐代,“玄忘奘塔下三层近均以普拍枋誉承斗拱,…峰…可知普拍恋枋之用,于墓唐初已极普章遍,且其施登用相当自由沈也。”(犬梁思成,中雪国建筑史,明第86页)陪后世在阑额奇与普拍枋的榴尺寸上又不队断的演变。值“普拍枋虽以已见于唐初高,然至北宋催末,尚有省凡而不用者,违如初祖庵是尺也,其用普原拍枋者,则霉早者扁而宽丧,如薄伽教趣藏,与阑额忙在断面上作隙‘T’字形斜,其后渐加拳厚,如大同惭善化寺三圣神殿及山门,惊普拍枋阑额伪所出无几。远至明清则普仇拍枋竟狭于叔阑额矣。”赞(梁思成,拴中国建筑史颤,第176奋页)林财7.天花板没:睡平棋(棊)颗,平暗(闇移),藻井。狐耻中国传纽统建筑在大杨体上是实施延结构暴露式供的做法,一旱般只在结构略件上实行简县单的装饰点羞缀,而不是想将结构掩盖横起来。“建烛筑上的美,序是不能脱离均合理的,有后机能的,有居作用的结构足而独立。能工呈现平稳,宇舒适,自然厘的外象;能惩诚实的袒露越内部有机的胃结构,各部螺的功能,及内全部的组织番;不事掩饰炭;不矫揉造育作;能自然蜂的发挥其所投用材料的本宿质的特性;矛只设施雕饰感于必需的结诞构部分,以卖求更和悦的绑轮廓,更谐咳调的色彩;腹不勉强结构私出多余的装角饰物来增加招华丽;不滥段用曲线或色并彩来求媚于捆庸俗;这些亿便是'建筑陈美'所包含原的各条件。详”(林徽音千:《绪论》勺,载梁思成谊:《清式营嫂造则例》(睬北京:中国厚建筑工业出薄版社,19裳81))中睡国传统建筑做和中国的传匀统人文思想脂所吻合的一蚀点是,求得冈所有对立事着物间的内部阔平衡,关键春是把握内在镇的“度”的震问题。从而鄙我们来看中离国传统建筑各的天花的做织法,从其功榜用看,似乎缘起"掩盖"劝的作用,然箩而它本身仍辉作为建筑的掘一个有机的轮结构件,如悬若用之得当四、用之有度草,其作用是魔"以求更和奏悦的轮廓,倾更谐调的色月彩",而当宇它过于追求北多余的装饰奥和媚俗的曲穷线和色彩时懒,其作用也麻许就有悖于模"建筑美"锋的原则了。礼行a)攻平棋与平暗轨:平棋为矩巩形的木框,饰木框中方较予大的木板,阅板下有时施告以彩绘或贴央以彩色图画榆。平暗的做通法是,用天宜花枋(宋称句平棋枋)组井成木框,框妥内放置小而揭密集的木方歉格。佛光寺钻大殿就有这协种做法。一巷般的民居则用就地取材,谜用竹、高梁监杆组框,然险后糊纸。照b)级藻井:它是栗一种高级天命花,一般只怕用于官式建药筑。形式有愿方形、矩形旨、八角、圆弯形、斗四、纠斗八等。藻乒井始于汉代谦,在两晋南匪北朝时期的苍石窟中也屡塔屡可见,其膜上常常绘以舍精美的图画独,如莲花、闲飞天。后世垒的藻井形式宏大约沿用此晶式,只是彩嫌绘和雕刻的驻水平在逐步酬提高。如明坐代南溪旋螺兴殿的以斗拱伙构成的如意窑斗拱,清代跨故宫太和殿巷的蟠龙藻井助藻井,从其菜单体的装饰浆来讲都是藻哲井中的精品遥。竞量8.门窗:弊因中国传统雀建筑采用的谣是框架式结咳构,免去了搏墙体的承重麻要求,使得县墙体安排十荷分自由,从鸣而,建筑中直无承重作用叨的木门窗作隔为重要的立扒面形式广泛妻出现。“屋圾顶与台基间辰乃立面主要湾之中部,无颂论中国建筑寒物之外表若渴何魁伟,此博段正面之表嫂现仍为并立轰之木质楹柱浙与玲珑之窗魔户相间而成泊,鲜用墙壁芳。左右两面膏如为山墙,谷则又少有开备窗辟门者。押”(梁思成萍,中国建筑蔑史,第9页段)露门通常温又可分为“宴板门”,“繁隔扇门”(军宋称“格子辱门”)申a)些板门:用于神城门或建筑惠的大门,一透般为两扇。叫《营造法式炕》规定每扇被板门的高宽揭比为2:1剑,最大不超粥过5:2。伐珍i.棋吩盘板门:先论以边挺与上餐下抹头组成僚边框,框内阅置穿带若干锄条,在框的饺一面钉板,姨四面平齐不复饰线脚。高基级的还要加探门钉和铺首比(兽头状门瞧拍环)。比钱如佛光寺大甘门即为带铁始钉的板门。炼莫ii.干镜面板门:嫁门扇不用木妻框,完全用忧厚木板拼合挽,背面用横疏木联系。袋(2)宿隔扇门:隔身扇门作为建深筑的重点装霉饰面一直是挂整个建筑的锡一个亮点。谅(如图12忌,13)隔裕扇门始于唐吐代,后世广哨泛使用,一愈般可作为建材筑的外门或希内部隔断。倚每扇的高宽钳比为3:1染至4:1不元等。隔扇门环也是由边挺壶和抹头组框钞。早期的抹的头较少,宋洪代常见的是狮四抹头,后杰来逐渐增多届,明清以五厅、六抹头为扔常见。隔扇亲的重要装饰妄面是“花心辈”和“裙版斯”两部分。袭唐代的花心软较朴素,一败般为直棂或痰方格,宋代参又出现了柳盖条框形。到地明清,花心爽的样式更是苹不胜枚举,峰几乎可汇成律一部图谱。吐裙版在唐代餐多为素板,踏宋以后裙版级的装饰增多壁,一般饰以损花卉和人物制的浅浮雕。狗同时边挺和倦抹头可以用秒各种线脚来熔丰富其样式功。有时甚至幼在合角处包休以铜角页,冰兼有装饰和菠加固的作用统。亚窗:唐秩以前的窗以厚直棂窗为主倾,固定不能葵开启,宋以踏后开关窗开剑始增多,在屡类型和外观运上有很大的粪发展。可以敏大致分为以辰下几种:饮(1)番直棂窗:唐纤宋为人们广立泛使用,明念以后逐渐为密槛
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