全职传道人待遇问题的协调

教会对全职传道人待遇问题的协调关于全职传道人待遇问题，确实困扰着很多教会，特别是一些不发达地区和基层教会，这个问题尤为突出。对于全职传道人该不该领工资和发多少合适处理的结果，一般情况取决教会和信徒以下的两种观念。针对传道人该不该拿工资问题的谈论很多是这样的：有一信徒说：“传道人拿工资，一点信心也没有。”另一位信徒接上说：“是啊，要依靠主、专心交托嘛!神会开出路的，听人家说：‘拿工资的传道人是雇工’。”还有一位信徒引经据典说：“现在的传道人及不上过去的传道人。以利亚在基立溪旁为神做工，也没有拿工资，神预备了乌鸦叨饼养活他。”并引用耶稣的话：“天上的麻雀不种也不收，神尚且养活它，传道人总比鸟贵重的多吧，为什么这样小信呢?”……而针对传道人教会讨论该发给他多少月薪的情景大多是这样的：有人认为传道人是走十字架道路，是献上的人，不用给他太多薪水；有人认为传道人也是人，如果他是我们自己的孩子，将心比心，不能亏待他。也有人说，神的仆人所做的工作神圣，给他们的薪水应当要高，那怕是高一点点。……那么到底该不该给全职传道人发薪水和发多少合适呢?有没有可以参照的标准便于执行呢?要协调好这个问题，首要的是要转变和调整观念，首先那种认为传道人不拿工资就是属灵，就是有信心，相反则无的观念是不符合圣经教训的，《圣经》非常明确地提出，传道人拿工资是理所当然的事：《林前》9：7节说：“有谁当兵，自备粮饷呢?有谁栽葡萄园，不吃园里的果子呢?有谁牧养牛羊不吃牛羊的奶呢?”《林前》9：9节说：“摩西的律法记着说：‘牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。’难道神所挂念的是牛吗?”《路》10：7节说：“你们要住在那家，吃喝他们所供给的。因为工人得工价，是应当的。”《民》18：21节说：“凡以色列中出产的十分之一，我已赐给利未的子孙为业，因他们所办的是会幕的事，所以赐给他们为酬他们的劳。”国内很多教会给全职传道人制造了一个试炼：传道人拿工资是属世的，传道人要过依靠神的生活，怎么可以拿如此高的工资呢？这种错误的工资观给中国教会的发展造成了严重障碍，也让信徒无形中违背神的真理。在这充满金钱诱惑的世界里，一个人奉献做传道已经很不容易了。传道人也要生活、结婚、生子、养家糊口，家庭对传道人带来事奉上的艰难，而金钱的收入是家庭收支平衡的重要来源。传道人如何养家糊口，在社会上正常交往时的人情支出，生活费用，子女上学，居住条件等自然因素，无时无刻在影响着传道人的事奉。有一句话说：“讲道人是欠信徒属灵的债，信徒欠讲道人养生的债”，此言不无道理。古时利未人没有产业，但有十一支派提供他们养生之物，而且是把最好的给利未人(参民18：21、24)。虽然传道人的待遇不能与过去的利未人相比，但是结合传道人实际情况，适当补助点生活费，这一点起码是应该的，而不是去忽视它，更不能说是雇工或缺乏信心的表现。教会信徒的当务之急，是要改变这种观念。若无这个观念，无远虑，必有近忧!切盼教会负责人应该看见整个教会的发展前景与现实生活，多多保障传道人走专职之路，使他或她无后顾之忧。如何切实的去执行，以下是黄幸平牧师一些非常中肯而平衡性的建议，望根据自身教会的情况予以参考。几种需要调整的观念1、奉献金有限，用于水电开支、添置用品、教堂维修或重建，都入不敷出，根本没有钱来养传道人。这种观念显然没有认识到教牧人员的作用。教牧人员是教会最重要的资源，是教会的“第一生产力”，没有教牧人员，教会谁来牧养，谈何事工。不是教会在养传道人，是传道人在养教会。宁可少添置用品，少搞些硬件建设，也要首先解决好传道人的生活需要问题。如果“利未人所当得的份，无人供给他们”，他们“俱各奔回自己的田地去了”(参尼13：10)，犹如现今有些传道人因生活需要出去打工的情况，导致教会荒凉、群羊无牧的结果。因此众教会都当重视这个问题。2、奉献金是弟兄姊妹“平时省下来”奉献的，得好好管住，多存银行，尽量不用。这种说法表面上听起来不错，但教会给专职传道人薪水，不是可用不可用的问题，是尊重圣经教导一定得用的事情。有些教会只知一味地存钱积财，却不知道圣工拓展，如耶稣所讲的那领一千银子的人，把银子埋在地里，最后被主人责备。其实，管理钱不只是存钱在银行(管住它)那么简单，如果那样的话，谁都会。可是神是要我们用智慧去管理、使用，使之产生更大的价值。当然，这“价值”不但是钱财数量的增值，而是意义的增值!一个传道人一旦被神使用所产生的价值不是金钱可以衡量的。成为传道人是选择走十字架舍己的道路，要学习吃苦，因此不能讲究生活待遇。这种观念由来已久。对传道人而言，受苦的心志十分必要，但这不是教会管理者可以亏待传道人的理由。如果侍奉神就是为了钱，“为雇价施训诲”(参弥3：11)，这样的传道人不是侍奉神而是侍奉玛门了!但是，教会明明有这个条件，却人为地“制造”十字架让人去背，让人受苦，这一定不合神的心意。况且，背十字架不仅仅是生活上受苦，而是因顺服神所付上的代价。3、不能给传道人太多薪水，免得他们在安逸中堕落。这种思想是前面提到的思想的延伸。问题是今日就普遍情况而言，教会给传道人的薪水是否太多?事实上，我们很少见到哪一位传道人因薪水太高，而不知感恩地走上安逸堕落之路。相反，我们见到的是一些传道人因为生活拮据，而不得不去仰人鼻息，为“五斗米折腰”，丧失作为传道人应有的风骨。传道人当凭信心生活，效法保罗不靠福音养生，学效戴德生不领固定薪酬。这种观念导致有些教会不按时支付传道人薪水。教会不供应，没有组织去关心，一些教友就起来关心，工资支付表上签收。5、节假目的工资支付。传道人在法定节假日工作，有条件的教会虽不按百分之三百支付加班工资，但也应适当考虑给予教牧补贴。传道人作为教牧人员依法享受产假、看护假、节育手术假等假期，教会应当视为正常劳动并支付工资。教牧人员依法享受年休假、探亲假、婚假、丧假等假期，教会应当按照不低于教牧本人标准工资的标准支付其假期的工资。经济条件差的教会传道人，经济条件好的教会要给予帮扶，或者由牧区统筹安排传道人的薪酬，这对整个区域的教牧资源配置均衡有益，使整个区域的教会一起增长。经济状况较好的教牧人员也可尽心尽力帮扶经济状况较差的同工。教会要为教牧人员建立基本医疗保障制度，有定期的身体健康检查，免得长期过度劳累的服侍使不少同工积劳成疾。对于年老的工人，在教会服侍时间较长的，即便体弱多病，现在对教会贡献不大，也要给予妥当的生活安排与照顾。编后语：总之，传道人也是人，也需要柴米油盐，也要有礼尚往来，父母的养老、子女的教育、疾病的治疗，哪一样都离不开钱，学校、医院、超市……，无论哪个地方，都不会因为他们是传道人，就可以为其免单，上帝也不太可能在他们走向收银台时及时地从天上扔下来一沓钞票。倘若教会的传道人连最基本的生活都得不到保障，我们又怎么能要求他们“专心以祈祷传道为事”（徒6：4）呢？因此，教会在关注传道人的灵性与侍奉的同时，也应当关心他们“有吃的没有”，这是复活的主留给后世的榜样。让