江西省智学联盟体2022-2023学年下学期高二第二次联考试卷及答案

江西省智学联盟体2022-2023学年下学期高二第二次联考试卷（考试时间：150分钟

满分：150分）注意事项：1.答题前，考生务必用黑色签字笔将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。并请认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号，在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将答题卡交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1-5小题。材料一：近期，《深海》《中国奇博》《三体》等动画作品凭借精致的画面和富有特色的故事登到广泛关准、将“中国动画学派”话题又一次推到台前、持续引发我们思考：在视听作品符为大观的今天、中国动画怎样才能更加吸引人，打动人？鲜明的美学风格是动画作品吸引观众的基本条件。作为视听艺术，动画在视觉呈现上不同于真人影像，是基于一定美学风格的写意创造。近年来，中国动画创作者认准这个方向，将美术传统与当代技术充分融合，在美学风格上不断实现突破。《中国奇焊》直接化身多种美术风格的“展示台"。不仅水墨动画、剪纸动画、木偶动画等通过新技术赋能重焕生机，动画创作者还进行了许多创造性的实验；或将中国传统画风与西方素描画法相结合，或者用三维动画凸显水墨特点。《深海》则更进一步，融合油画色彩与黑白水墨，以三维形态呈现写意风格，令人耳目一新。从传播效果来看，观众对这些富有传统文化意蕴美学风格的肯定，证明了将动画天然具有的写意特色与中华美学注重意境营造的传统相结合，能够在动画“画风”上迸发出巨大创造力。创新动画“画风”，需要讲述符合当代生活情境的故事，注入契合观众情感需要的内涵，让观众产生代入感从而真心喜欢，如此才能使新的"中国风"落地生根。创作者们正以这样的创作理念开掘内容与主题，注重在与当代观众的情感连接中激活中华文化基因。《白蛇；缘起》以人们熟悉的民间传说为底本，从主人公情感角度进行叙事，创造性地塑造了一个敢想敢为的艺术形象，赢得观众特别是年轻观众的认可。《深海》关注心理健康和精神成长，色彩绚烂的粒子水墨寄寓了不畏艰难创造美好生活的精神力量。无论是民间传说还是粒子水墨，它们来自传统又贴近当代.

与当代观众心心相印。用新的视听语言反映时代脉动，中国动画正在探索一种能够回应当代人情感诉求并引发普遍共鸣的"中国风"。这种艺术风格不拘泥干形式，而是在中国动画优秀传统中有机融入时代内涵和当代美学追求，赢得观众的广泛认可。（摘编自杨宸《展现中国动画旺盛的生命力》，有删改）材料二：这个春天，由8部植根于中国传统文化的独立故事组成的动画短片集《中国奇谭》赢得超高口碑，"合和共生——故宫·国博藏文物联展"等文博"开年展"大热……中华优秀传统文化在创造性转化、创新性发展中不断“活起来”“潮起来”。马克思说，凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结品，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。新时代，坚守中华文化立场，需要进一步突出主体意识，强化中华文化自觉，增强中华文化自信，增进中华文化自强。此如，《中国奇谭》最吸引观众的，不仅是中式美术风格的创新运用，还在于其精神内核、叙事方式和文化底色是中国的。从古代故事到科幻想象、从乡土眷恋到唯美爱情、从生命母题到人性思考，《中国奇谭》以厚重的传统文化和深刻的东方哲学有力拓展了目漫的表达边界，彰显了中华文化喷涌不息的生命力和创造力。文化自信自强不是孤芳自赏。推动中华优秀传统文化走向世界，不仅在于我们自己的历史有多久、决心有多大、声音有多高，还要看能否与全球受众建立起一种植根于“人类最朴素的、最具通约能力的价值观或情感"的共鸣。由此，需要将中华优秀传统文化放到世界文明发展的视域中子以全面认识和深刻检视。越是以虚怀若谷、兼收并蓄的开放心态去接受吸的域外优秀文化，并不断革故鼎新，推陈出新，就越能让中华文化在全球文明发展坐标中找到前进方向，在全球文明多维图景中获得持久影响。在这方面，成功出海的爆款动漫游戏或许能提供有益启示。它们既巧妙容纳中国特有的自然风貌、社会情景、历史典嫩、创新融合绘画、书法、戏剧和音乐等中华艺术元素，又能考虑到地域和文化差异，针对不同受众的喜好增加角色、改编内容、调整配音风格、优化运营策略等，从而成为传播中华文化之美的使者，实现文化和经济价值的有机统一。高水准制作、高质量内容是中华优秀传统文化"出圈"的标配。要讲好故事，精品内容是根本和关键。当下，最缺乏的可能不是技术和渠道，而是核心创意迸发与优质内容生产。归根到底，文化事业和产业是一种"体验业态"。文化产品和服务应当从受众特点和市场需求出发，通过不断造代创新的优质内容来更好地吸引和留住用户。近年来，《国家宝藏》《中国诗词大会》《我在故宫修文物》等富有文化内涵又形式活泼新颖的高水平文化节目成为荧屏主力军.

有力说明了传统文化不一定是"阳赤白雪"，也不乏具有跨越古今、凝聚共识精神内核的雅俗共赏之作。总之，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让收藏在博物馆里的文字、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，可谓任重而道远。（摘编自孙庆华《让优秀传统文化"活起来""潮起来"》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）（3分）A.《中国奇调》既有水墨动画等中国传统画风、又有西方素描画法的特点，还采用了当代三维动画技术，实现了美学风格上的突破。B.《中国奇课》之所以吸引观众，不是因为中式美术风格的创新运用，而是由于其精神内核、叙事方式和文化底色是中国的。C.只要以虚怀若谷、兼收并蓄的开放心态去吸纳城外优秀文化，就能让中华文化在全球文明发展之路上不断前行并获得持久影响。D.中国动画探索出了一种能够回应当代人情感诉求并引发普遍共鸣的“中国风”，在优秀传统中融入时代内涵，赢得了观众的认可。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）（3分）A.将动画的写意特色跟中华美学注重意境营造的传统相结合，可创新动画“画风”。B.民间传说来自传统、粒子水墨贴近当代，使中国动画新的“中国风”落地生根。C.中华优秀传统文化凝聚了中华文明的智慧，奠定了我们稳立世界文化激流的基础。D.传统文化未必是"阳春白雪"，也有一些跨越古今、凝聚共识的雅俗共赏之作。3.下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（

）（3分）A.鲁迅《学界三魂》："唯有民族魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。"B.梅兰芳：我想把中国的戏剧介绍到国外，也想吸收外国戏剧艺术来丰富我们的民族艺术。C.北京市玉渊潭公园第34届樱花节暨第4届春季花卉联展开幕，美景如画，游人如织。D.李子柒将普通的美食视频打造成弘扬传统文化的精品，以田园牧歌式情怀引发观众共情。4.请简要分析材料一的论证思路。（4分）5.如何推动中华优秀传统文化进一步发展？请结合材料二谈谈你的看法。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6—9题。以书易书

毕淑敏她被一位中年男子拦住，中年男子说："你就是那个拥有很多书的女兵吗？"她迟疑着斟酌道：“我只有很少的书，都是和别人交换着读的。”有些人把借给她的书送给她，这样，她就有了少许书的"积蓄"。那男子有在高原工作过多年的烙印——极疲、极枯，肤色红赤干瘪，像一根锈铁丝编缀而成，声音里也带着铁锈般的粗涩质和渣滓感。"铁丝男"说："我想向你借书。我知道你的规矩，借你的书，必要拿一本书和你交换。看完了，彼此再换回来。”她安静地说：“是。”“铁丝男”说：“我带来一本书，想借你的童话书看看，不知你可有？”她恰好有一本童话书。此刻，她无声无息地等待“铁丝男”拿出拟交换的书。“铁丝男”却无端地踌躇了。她轻声催促；"你的书呢？拿出来让我看看。"“铁丝男”缓缓地把手从衣兜拍出来，手里摆着的，是……一卷纸。他轻轻地将纸卷展开，再展开，继续展开……原本折叠的纸片，居然变成了两巴掌宽、约有半米长的惊人面积。她愕然，心里嘀咕着：这模样，难道真是一本书？"铁丝男"将纸片小心翼翼地举起来，她满腹狐疑地盯着看——因为还有最后一层折叠尚未打开，如同藏起的谜底。她想象不出这陈旧泛黄的纸片，究竟是什么书？当最后一层折叠打开后，真相大白——张标准对数视力表。"它……我想，应该也算广义的书了。""铁丝男"略带不好意思地说。她不知如何回答。这能算书吗？如果这也算书，那真正的书，情何以堪？她决定为书正名，便轻轻吞下高原一口凛冽的寒风，说：“它……有人看吗？”边说边把视力表拿过来，抖动着。“有。很多人看过它。”“铁丝男”笃定地回答。这问话甫一出口，她就发现了自己的失策。视力表曾贴在墙上，当然有很多人看它。“首战”失败，她并不气馁，接着问：“它算印刷品吗？”“铁丝男”的脸上简直容光焕发起来，说：“它当然算印刷品了。”她发现自己又失策了。视力衷的确是印刷品，绝不是手抄本或油印本。她轻舔了一下干裂的嘴唇，不甘心败下阵来，继续发问：“它有内容吗？”“铁丝男”反攻说：“它难道没有内容吗？！”她悲哀地发现，自己挖了一个个坑，然后又傻乎乎地跳进去。不过，她很快找到了杀手铜，问：“就算有内容，那么它……有作者吗？”正当她以为胜券在握时，"铁丝男"低下头，面有惭色道："对不起。"她一时想不明白，这声道歉，针对的人到底是谁？“铁丝男”说：“这个视力表是有作者的，我记得是中国的一位教授。可惜我不是眼科医生，把他的名字忘记了。”这一番关于书的较量，她只能承认，自己彻底败下阵来。视力表是“一本书”——有内容，二是用纸张印刷的，三有作者，四是它千真万确被很多人看过……她没法不同意"铁丝男"以书易书的请求。“喏，给你。”她恋恋不舍地用双手平端着童话书，递给了“铁丝男”。“铁丝男”接过童话书，将书夹在腋下，然后把视力表奴手举着递给她。视力表边缘下垂，好似一条白色哈达。之后，两个人不约而同地仰望高原湛蓝的天空和剌目的阳光，各自长舒了一口气，大有钱货两讫的终结感。她想了想，说：“咱们俩的书，何时再换回来？”“铁丝男”思忖着说：“我们那里山高水远，少则一个月，多则半年。”她知道"铁丝男"说的是事实，只得认命，叮嘱道："尽早还来。再有，千万别弄坏我的童话书。”“铁丝男”说：“第一件事，我答应你，会用最快的速度。第二件事，可不一定。我把书带回去，假如别人知道了，脚前脚后来跟我借，我无法不借，只得提醒他们爱惜。但你能想象，不一定管得住。”她心知肚明，不再叮嘱，便追加了一个问题，好奇道："你为什么喜欢童话书？"“铁丝男”沉吟了一下，说：“在万丈冰峰雪岭之间读童话，能找到一个温暖的地方。”她还年轻，对此话半懂不懂，只是在心里做好了和这本童话书永诀的打算。“铁丝男”小心地收好童话书，说：“告辞了。”"铁丝男"走了。时间过去很久很久，那本章话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。这书她只略翻过，毕竟很少有军人会来借读。保家卫围和公主王子的故事，相去甚远；晶莹的水品鞋和沾满泥污的战靴，天鹅蛋和寸草不生的旷野，也几乎毫不相干。这件真实的小事，发生在五十多年前的西藏阿里高原。文中的那个“她”，就是我，时任西藏阿里军分区卫生员。（选自2022年19期《小小说选刊》，有删改）6.下列对文本相关内容的理解与概括，不正确的一项是（

）（3分）A.在准备拿出拟交换的书时，"铁丝男"却"无端地踌躇"了，这一细节暗示他担心别人并不认同手中的“标准对数视力表”为真正的书，因此动作犹豫迟缓。B.“极瘦、极枯”“红赤干瘪”等词语从侧面表现了高原自然环境的恶劣严酷，也写出了异常恶劣的高原气候让高原军人饱受肉体的磨砺。C."我把书带回去，假如别人知道了，即前脚后来跟我借，我无法不借。"这说明渴望用书籍来丰富自己精神世界的不止“我”一人，而是以“铁丝男”为代表的一群人。D.“时间过去很久很久，那本童话书再也没还回来。她哀叹自己损失了一本书。”这强调“铁丝男”有借不还，暗含“她”对铁丝男的抱怨。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）（3分）A.小说开头的对话，一“多”一“少”，一问一答，突出高原书籍的稀贵及我热爱读书的形象，自然引出下文“一番关于书的较量”这一情节。B.小说把中年男子称作"铁丝男"，使用了比喻手法，引人联想，使这一人物形象更加生动突出，语言更富幽默感。C.文中将边缘下垂的视力表比作一条"白色哈达"，使"以书易书"活动充满了仪式感，同时也象征一种纯洁美好的人际关系。D.“铁丝男”借走冀话故事书之后再也没有还回来，文章没有交代书本未归还的缘由，使小说具有“留白”的艺术效果。8.“视力表”在小说中反复出现，有何作用？请结合作品简要分析。（6分）9.有人评价毕淑敏的作品“冷静中蕴有温暖”，请结合文本内容谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14小题。语曰："人惟旧，器惟新。昆弟世疏，朋友世亲。"此交际之理人之情也今则不然多思远而忘近，背故而向新；或历载而益疏，或中路而相捐，牾先圣之典戒，负久要之誓言。斯何故哉？退而省之，亦可知也。势有常趣，理有固然。富贵则人争附之，此势之常趣也；贫贱则人争去之，此理之国然也。夫与富贵交者，上有称举之用，下有货财之益。与贫贱交者，大有赈贷之费，小有假借之损。今使官人虽兼桀、跖之恶，苟结驷而过士，士犹以为荣而归焉，况其实有益者乎？使处子虽苞颜、阅之贤，苟被褐而造门，人犹以为辱而恐其复来，况其实有损者乎？惟有古烈之风，志义之士，为不然尔。恩有所结，终身无解；心有所矜，贱而益笃。诗云：“淑人君子，其仪一兮，心如结兮。"故岁寒然后知松柏之后凋，世隘然后知其人之笃固也。俗士浅短，急于目前，见赴有益则先至，顾无用则后背。是以欲迹之徒，竞推上而不眼接下，争逐前而不这恤后。是故韩安国能遗四坊五百金，而不能赈一穷；翟方进称淳于长，而不能荐一士。夫安国、方进，前世之忠良也，而犹若此，则又况乎末涂之下相哉？此奸雄所以逐党进，而处子所以愈拥蔽也。非明圣之君，孰能照察？富贵未必可重，贫贱未必可轻。人心不同好，度量相万亿。许由让其帝信，俗人有争县职，孟韧碎禄万钟，小夫贪于升食。是以伯夷采薇而不恨，巢父木栖而自愿。由斯观诸，士之志量，固难测度。凡百君子，未可以富贵骄贫贱，谓贫贱之必我屈也。（节选自王符《潜夫论·交际》）10.

文中画波浪线的句子有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分）此A交B际C之D理E人F之G情H也J今K则L不M然N多O思P远Q而R忘S近11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A.举，举荐。东汉时期实行察举制，故时人热衷结交富贵之人，以求推荐入仕。B.褐，粗布衣服，指普通百姓的衣服。"解褐"意为脱去粗布衣服，喻入仕为官。C.诗，特指《诗经》，与《论语》“不学诗，无以言”中“诗”字含义一样。D.所以，与"所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也"中"所以"意思不相同。12.下列对原文有关内容的概述和分析，不正确的一项是（

）（3分）A.朋友交际，世代都可以亲密往来，时间越长，了解越深，所以说"朋友世亲"。这就是交际的道理，但现实中，很多人违背这一原则。B.俗人不看重交往对象的道德水准，因为这些人本着势利观念处理人我之间的交际，与富贵之人交往能带来切实的利益。C.贫贱之人与世俗之人不同，他们像松柏一样，环境越恶劣反而越坚贞，不以利益为交友准则，坚守道义，对待友情始终如一。D.作者批判了封建世俗社会交际过程中普遍存在的"功利主义"，可见作者卓越的气魄与胆识，这种观念对当今社会仍有意义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）士犹以为荣而归焉，况其实有益者乎？（2）未可以富贵骄贫贱，谓贫贱之必我屈也。14.本文论证方式多样，请结合文本分析。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。息虑轩诗（宋）饶节雨暗藤经屋，春深草到门。客来非问字，鹤老不乘轩。花气翻诗思，松声撼醉魂。呼儿换香鼎，趺坐竞黄昏。【注】①"息虑"，出自《云笈七签》中"游心虚静，息虑无为"句。②《汉书·扬雄传》载，扬雄多识奇字，刘袭曾向他学奇字。后因以从受学或向人请教为"问字"。③《左传》载，卫懿公好鹤，鹤多有乘轩者。④跌坐：指盘腿端坐。15.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（

）（3分）A.首联写景，上句写屋子，下句写院子，描绘了一幅清旷幽静的画面。B.颔联写人，借用扬雄和卫懿公的典故来直接描写作者的情趣和心情。C.第三、四联正面描述自己的生活，也是从正面来表现自己的"息虑"。D.诗歌写景不仅着眼自然的描写，也把自己的思想和精神完全融入其中。16.首联中的“深”字可谓意蕴丰富，请结合诗歌内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）好文章能通过描写寻常小事物来表现博大意旨，列举浅近事例阐发深远意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说，就是“

，

”。（2）在高适的《燕歌行》中，“

”一句通过前方的军事文书侧面写出了敌人进攻速度之快，“_

”一句则运用了比喻的手法描写敌军侵袭时来势汹汹。（3）三星堆遗址及其文物的发现，让我们领略到古蜀国文明的无穷魅力。唐朝李白的《蜀道难》中“

，

”两句便提到了久远而神秘的古蜀国。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20小题。中国旧径曾经有一个梦，那就是在百米赛场上，中国选手能占有__①____。苏炳添在第三十二届夏季奥林匹克运动会男子百米赛场"飞人"大战中一飞冲天，成功圆梦。梦想的实现，浸透着奋斗的汗水。每次站上赛场，苏炳添拿着卷尺测量起跑器距离的细节已经广为人知。训练场上，他一遍又一遍地蹬踏起跑器，一次又一次地回看录像，压低身体向前，起身，冲出跑道，再回到起点，蹲身，冲出跑道……每个细节都练到极致，每个动作都_②__________力求完美，每场训练都全力以赴、力求突破。通过成千上万次的严苛训练，最终使他实现了赛道上的卓越成绩。反复淬火才能百炼成钢，竟技垢上没有一蹴而就的胜利，苏炳添也不例外。25岁时，为消除抢跑门影而萌生更换起跑脚想法的苏炳港要与自己在长期训练中形成的习惯和可能出现的一些患不理想成绩对抗。30岁时，腰伤和骨裂的圆扰一度令他

③

但最终苏炳添凭借顽强的意志走出低谷。不因困难层服、不向挫折低头，苏炳添用自强不息的拼劲和自我超越的勇气为体育精神写下生动注脚。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19，请将文中画波浪线的部分改成4个较短的语句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（4分）20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语