2022-2023学年湖北省宜昌市协作体高二（下）期中语文试卷及答案解析

第=page11页，共=sectionpages11页2022-2023学年湖北省宜昌市协作体高二（下）期中语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共35.0分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

今天，各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合。互联网、大数据、人工智能等更是催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。

在互联网技术的赋能之下，传统文艺与新型“云端”文艺紧密“牵手”；在媒介融合的加持下，网络文学和网络短视频、网络直播齐头并进；在数字化生态环境的作用下，特殊时刻以艺战“疫”的坚守激起强大力量……当前，文艺与互联网的“联姻”，迸发出强劲的活力，透露出无限的潜能。数字技术正以新理念、新业态、新模式，全面融入人类活动的各领域和全过程，给生产和生活带来广泛而深刻的影响。

网络空间为艺术鉴赏和消费提供了自由的空间场域，同时也为文艺创作和评价提供了重要的阵地。“用户生产内容”“人人都是艺术家”唤醒社会各领域的文艺力量，为文艺爱好者提供展示才华的舞台和机会。“互联网+文艺”模式的开放性，为网络文艺创作主体的多元化与全民化提供了可能。不同年龄、职业和地域的个体，都可成为网络文化创作和传播的主体。

参与者实现圈层突围的同时，网络文艺“受众”的概念也发生变化。传统文艺中的受众是文学作品的读者、影像的观众和音乐的听众，他们作为信息传播和文艺审美的接受者而存在。但网络文艺领域，“受众”被视为“用户”。他们在进行信息读取和艺术审美之外，还参与内容的生产、传播、消费和评价，包括点赞、弹幕互动、直播连麦、众筹影视创作等方式。他们是创作者、参与者，也是消费者、评论者，是“复合型”受众。

互联网时代，传统的“传播—接受—反馈”信息接收模式受到系列挑战，传播者和接受者转而趋向双向互动模式。这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权，同时又作用于影像的创作理念，更为影像创作主体带来自由的创作空间。比如，时下比较热门的短视频平台，尝试将不同地区、行业、类型和层次的文化艺术资源进行整合，助推文艺作品与互联网的融合进程，通过线上线下互动、虚拟成像、全息影像等形式推送作品，以各种展演活动、网络直播、创意工坊等作为传播平台，传递符合广大人民群众诉求的文艺作品，彰显文化的整合力和影响力。（摘编自欧阳一菲《变的是外部形态，不变的是价值坚守——对当下网络文艺生态的一点观察与思考》）材料二：

每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术，相应地，每个时代也有独具特色的文艺理论话语体系与之相配套。21世纪以来，依托于互联网、数字信息与人工智能等技术变革而急剧融合的网络媒体，为文艺创作、传播和接受的实践提供了前所未有的可能性，当然也对文艺学学科体系与话语范式的建构提出了巨大的挑战。不过，就科学规范的学术共同体建设和理论话语范式的创新而言，当前的网络文艺学特别是我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，主要问题表现在理论视野局限、研究方法单一、话语创新不足、研究范式错位、审美定位偏差、遴选机制不灵活、评论生态不健全以及专业研究队伍建设不到位等方面。网络文艺理论学科体系建设的滞后与当前网络文学创作、传播和接受的火热状况之间构成了某种“失位”或不平衡，这是新时代文艺学学科体系建设亟待解决的问题。

网络文艺学是一个指向宽泛的学术概念。从研究范围看，其关注的应该是网络媒体或者更宽泛意义上的新媒体语境之下的文艺理论和文艺评论问题，涉及网络文艺的创作、传播、文本阅读及其跨媒介、跨学科、跨专业与跨文化的意义生成语境等研究内容共同构成的“泛问题域”。这种理论研究在本体论层面可以被理解为网络文艺的基本概念辨析、研究范围界定、理论方法创新和批评话语阐释，在现实操作层面则应该是通过网络和新媒体发布、呈现、传播和再生产的文艺理论研究成果。生产机制与功能高度融合、意义传播与转化跨界互动的网络媒体生态，为网络文艺作品的创作、传播、接受与再生产提供了远比传统文艺生产更加丰富多元的阐释前景，当然它也为网络文艺学的学科专业建设和话语范式转型提供了前提条件。（摘编自鲍远福《网络文艺学话语范式与学科体系构想》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是______

A.当今时代，互联网、大数据、人工智能等互融互通，既催生了文艺形式创新，又拓宽了文艺空间。

B.以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术，已经全面融入人类生活的各个领域和全过程。

C.媒介融合的技术赋权带来的传播者和接受者的双向互动，赋予影像创作者最大的自由创作空间。

D.当前我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，有一些问题亟待解决。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是______

A.网络空间不仅为艺术鉴赏和消费提供自由的空间场域，还为文艺爱好者提供了展示才华的舞台。

B.在“互联网+文艺”模式下，地处偏远地域的中学生都有可能成为网络文化创作和传播的主体。

C.某短视频“用户”因为只观看并点赞他人作品而从未发布过自己的作品，所以不是“复合型”受众。

D.某地利用互联网平台，线上线下互动，推送作品，因而能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品。3.结合材料内容，下列选项中不属于网络文艺学范畴的一项是______

A.通常情况下，“语图文一体”“视听触同步”与“技术手段赋义”是网络文艺作品存在的方式。

B.在新技术和跨媒介的文艺生产中，网络文艺学可借助网络和新媒体来实现所谓的“数字化生存”。

C.网络文艺学是指向宽泛的学术概念，可从研究范围角度对其进行理论层面和现实操作层面的阐释。

D.文学、影视、动漫的文本形式、主题内容和思想价值必须依靠读者阅读和影众观看来传播。4.材料一和材料二阐述的重点有何不同？请简要分析。5.当前，“快手”“抖音”等短视频平台发展迅猛，请结合材料，谈谈你对此现象的理解。阅读下面的文字，完成下面小题。风云初记①（节选）

孙犁就差田大瞎子家的七双鞋。春儿找了俗儿，要一同去催，俗儿这两天不积极了。俗儿丈夫那天吃了田大瞎子一顿饭，回来对俗儿说：“你不要当她们的枪使，日本人占了河间，高阳不知道能不能存站得住。我们得留一只后手，不要再得罪田大瞎子！”

今天早晨，又听见日本人进攻的炮响，俗儿有点害怕。当春儿叫她一块到田大瞎子家里催鞋，她说：“我这主任还想推出去哩！上回我出了阵，这回该你试试了。享好名声儿不是一个人的事，得罪人也不能只我一个人！”

老蒋也走过来，对着春儿，鼻子不是鼻子脸不是脸地说：“谁有工夫，谁是满街腿，谁就一个人跑去，来回上我们家来干什么？俺们俗儿不去干那瞎踹子勾当，从有了妇女会，我们家就没得安生过，门限子也叫你们给踢破了！”

真把春儿气坏了，她说：“你家的门限，是我踢破的？我看是那些有钱有脸的大汉子们踢的！”

春儿抱着一捆鞋，哭着出来，可是她没有绝望，她挺直身子，一个人进了田大瞎子的庄宅。

外院里，只有老温正在起大猪圈里的粪，满院子的臭气。

看见春儿今天大不像往常，老温停下铁锨，探出头来说：“春儿，干什么呀？”

“我还是劝你回去。”老温扒着猪圈沿儿说，“你不同俗儿，她是一个破罐子，属卖炸馃子的，带着一身油，只许别人怕她，她可不怕别人。你不行，从小本分家的女儿，骂骂咋咋你张不开嘴儿，动手打架，你伸不出手来，就会哭！我们当家的，男的是一只虎，女的是一只母老虎，他们会欺侮你！”

“我不怕，看看他们还能把我吃了？”春儿一步登上二门的台阶。

正赶上田大瞎子送他的客人出来。这客人像一个退休的官员，又像一个跑合的商人。他从敌人占据的保定来，那天请俗儿丈夫吃饭，陪的就是他。望见春儿，田大瞎子把眼一翻说：“又来干什么？”

“来拿鞋！”春儿站住说。

“什么鞋？”客人问。

春儿说：“给抗日战士做的鞋！”

“你看，”那个客人对着田大瞎子一笑，“这么大的闺女，要不坐在炕头上纺线，要不就到野地里拾柴火去，她也跟着抗日抗日！日本那么好抗？你能抗住飞机大炮？日本人就快过来了！”

“日本人过来，有人打它！”春儿说，“你这是干什么，你不愿意叫我们抗日吗？”

“我是为你好，”客人嘻嘻地笑着说，“一个庄稼人，谁过来了不是做活吃饭，谁来了不是出差纳粮？不要听那些学生胡说八道，整天价花着爷娘的钱不心痛，不好生念书，抗日，抗日，我说吧，日本人进攻中国，都是他们招惹来的是非！”

“听你的口气，像是个汉奸！”春儿狠狠地说。

“野闺女！”田大瞎子推了春儿个后仰说，“你敢骂我的客！”

春儿爬起来，哭着喊：“你们怕人骂汉奸，就别放那些汉奸屁呀！”

田大瞎子追过来，还要动手。老温用起粪叉一柱，跳出了粪坑。他穿得很单薄，带着两鞋泥粪，跑过来一把拦住说：“当家的，你别打人啊！人家是个女孩子，才有多么大？这说的下理去吗？”

田大瞎子大声叫：“你一个臭做活的，敢来管当家的事！快给我跳下猪圈起粪去！”

“好，出力气做活，吃不饱，穿不暖，我们倒臭了？”老温说，“从今天起，看看在大众面前，臭不可闻的，到底是谁吧！”

“真他妈的是五鬼闹宅，”田大瞎子说，“你也反了，你不要只看见城里那么一班人，你听见炮响了没有？”

“没听见。”老温说，“我们不盼望外国人，我们不想当汉奸！”

“你给我滚蛋！”田大瞎子飞起一条腿，正踢在老温的小肚子上。老温抱着肚子，趴在地上，哼哼着喊叫：“春儿，去到县里告他！”

春儿答应着走了。田大瞎子说：“看见你们那群毛毛官儿了，走，我和你们去当堂对质！老常，套车！”

老常正在村北近处耕地哩，听见家里吵嚷，丢下犁杖跑了来，一来看见老温趴在地下打滚，就过去扶了起来。田大瞎子叫套车，他说：“我们不干了！你自己套吧！”

“好！”田大瞎子说，“天下缺少的是金银，做活的有的是，你们马上离开我这院子！”

老常扶着老温到别人家去。田大瞎子从槽上牵出牲口来，怎样也套不到车上，客人帮着他，好容易把骡子塞进了车辕，忘了结肚带。田大瞎子一抓鞭把，牲口窜了套，惊了车，差一点没把他轧在梢门限上撞翻，墙角塌了一大块，骡子向野地里跑去了。

“我走着去！”田大瞎子把鞭子往地下一扔，说。

田大瞎子这回敢去告状，是因为听见了日本进攻抗日人民的炮响，是因为俗儿丈夫曾经在他家吃了一顿饭，也有点仗持他的儿媳妇新近又升了县政指导员。他要在来客面前显显他的威风，做他恢复政权、重新统治人民的本钱。

春儿、老温、老常走在通向城里的路上，春儿在最前边。现在是立冬前后，快晌午了，太阳融化着大道两边树枝上的霜花，不断地滴落在她的头上。今天，遍地是部队，各地的人民自卫军，正奉命向前方转移。西北方向，腾起滚滚的黄土。冀中人民组成的部队，在家乡的冬天的早晨，披带着呼吸和热汗凝冻成的霜雪，庄严前进。在田野工作和在道路上行走的农民，都停下来望着他们，在村庄的入口，男女拥挤着，在房沿草垛上，有雄鸡接连的热情的长鸣。这是平原伟大战争的开始，坚决打击进犯的敌人，民族愤怒沉重的向前滚动了，它的每一个儿女，都激动地跑来，伸手在牵引上，加上自己的一把力量。（有删改）【注】①《风云初记》，孙犁创作的长篇小说，从“七七事变”展开故事，表现了抗日战争时期，共产党在滹沱河两岸组织人民武装、建立抗日根据地的曲折历程，反映了冀中劳动人民的觉醒进步和澎湃高涨的战斗热情。本文选自小说的第一章。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是______

A.俗儿丈夫对俗儿说的一番话影响了俗儿对妇女会的态度，以致她不愿意和春儿一起去田大瞎子家催要那七双鞋。

B.老温将俗儿与春儿的个性进行对比，认为春儿老实本分，会受到田大瞎子夫妇的欺负，表现了老温的老于世故。

C.客人嘲笑春儿跟着抗日，认为谁来了庄稼人都是出差纳粮，说学生的宣传抗日是胡说八道，客人没有骨气，他的话是汉奸言论。

D.田大瞎子一脚踢倒老温，他认为老温是臭做活的，地位没有自己高，还竟然敢来管自己的事，冒犯了自己的尊严。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.小说开端写春儿找俗儿到田大瞎子家讨鞋，交代故事的起因；俗儿与老蒋对春儿的态度也为后文春儿与田大瞎子发生冲突做了铺垫。

B.小说通过运用大量不同人物之间的对话描写，既充分地表现了人物各自的身份特点和个性特征，又推动了情节的发展。

C.小说的语言富有鲜明的地域特色，作者多用雅致的语言，以及饱含着浓郁感情的精细笔法，描绘出一幅幅生动的画面。

D.小说结尾的环境描写，既描写了天气，又涉及人物感受，既表现了军民汇聚的巨大洪流，又揭示了民族所蕴含的巨大力量。8.冀中劳动人民的觉醒进步是如何体现出来的？请结合文章内容简要分析。9.小说中写到日本人进攻的炮响，有什么作用？请结合文章内容简要分析。二、文言文阅读（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文言文，完成问题。

楚武王侵随，使蘧章求成焉，军于瑕以待之。随人使少师董成。

斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国，随为大。随张，必弃小国。小国离，楚之利也。少师侈，请赢师以张之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以为后图。少师得其君。”

王毁军而纳少师。

少师归，请追楚师。随侯将许之。季梁止之，曰：“天方授楚。楚之赢，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牲栓肥腯，粢盛丰备，何则不信？”对曰：“夫民，神之主也。是以圣王先成民，而后致力于神。故奉牲以告曰‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之硕大蕃滋也，谓其不疾癡蠡也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。奉酒醴以告曰‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三时，修其五教，亲其九族，以致其裡祀。于是乎民和而神降之福故动则有成今民各有心而鬼神乏主君虽独丰其何福之有君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”

随侯惧而修政，楚不敢伐。（摘编自《左传•季梁谏追楚师》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是______

A.于是乎民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有/

B.于是乎民和而神降之/福故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰其/何福之有/

C.于是乎民和而神降之福/故动则有成今/民各有心/而鬼神乏主/君虽独丰/其何福之有/

D.于是乎民和而神降之福/故动则有成/今民各有心/而鬼神乏主君/虽独丰/其何福之有/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是______

A.少师，春秋时期楚国设置的辅佐君主的官职。北周后，历代多沿置，与少傅、少保合称“三孤”。

B.“随人使少师董成”与“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）两句中的“成”字含义不同。

C.“少师得其君”与“君为我呼人，吾得兄事之”（《鸿门宴》）两句中的“得”字含义相同。

D.“故务其三时”与“务耕织，修守战之具”（《过秦论》）两句中的“务”字含义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是______

A.楚王想攻打随国，但由于随国一直与汉东小国的关系比较好，又有季梁的出谋划策，所以楚王又不敢轻举妄动。

B.斗伯比认为扩张军队、增加装备、用武力威胁邻国的做法不可取，这样会使邻国因为害怕而联合起来对付楚国。

C.楚王采纳了斗伯比的“欲擒故纵，骄兵必败”的策略来对付随国，被季梁识破，由此可以看出季梁的聪明才干。

D.季梁的观点无疑是值得肯定的，所以能使“随侯惧而修政”，由此也可以看出随侯是一位善于听取谏言的君主。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①楚之赢，其诱我也，君何急焉？臣闻小之能敌大也，小道大淫。

②今民馁而君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。14.随侯与季梁对取信于鬼神的看法有何不同？请结合文章内容简要概括。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首唐诗，完成问题。题刘秀才新竹

杜牧

数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。

渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客①，何人爱此君？[注]①山阴客：指晋王徽之。王徽之酷爱竹子。晋裴启《语林》：“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是______

A.首联描写竹子色泽如玉，在拂晓和傍晚烟霭的映衬下更显绿意葱茏。

B.颔联上句描写竹声唤醒了主人，用竹子发出的声音反衬出环境的幽静。

C.颈联描写竹子笼盖门槛，绿荫遮住了日光，显示了竹子的长势茂盛。

D.前三联着力描绘竹子的外貌和长势，表现了竹子正直无私的品性。16.尾联运用了哪些修辞手法？表达了诗人怎样的情感？四、默写（本大题共1小题，共6.0分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(1)屈原《离骚》中“______，______”两句，揭露了当时庸人违背准绳而追随邪曲、以迎合讨好为法度的恶劣行径。(2)《蜀相》中“______，______”两句，表现了杜甫对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竞的痛惜之情。(3)西晋张载《剑阁铭》中有“形胜之地，匪亲勿居”两句，李白在《蜀道难》中将这两句化用为“______，______”。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）18.阅读下面的材料，根据要求写作。

焦裕禄赴任兰考时，正是兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。上任伊始，他就下乡了解情况，观察灾情，和同行的干部一道总结过去治理灾害的经验教训，带领大家从困难中看到希望；他脚踏实地，埋头苦干，亲自参与全县追洪水、查风口、探流沙的调查研究工作，从不利因素中看到有利因素；他满怀激情，制订改造兰考大地的远景蓝图，激励兰考人民“敢教日月换新天”。

焦裕禄回头思索来时路，低头走好脚下路，抬头眺望前行路，带领人民群众使兰考大地发生了翻天覆地的变化。

焦裕禄这种“回头—低头—抬头”之间所体现的境界，给了我们很多启示。请结合你的学习和生活经验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文字，完成问题。

在我的童年生活里，音乐是一种特殊的存在。许多真诚而朴实的响器的演奏和歌声，强烈地感染了我，让我觉得人世间的确有美好的一些声音令人无法忘却。它渗入到你的生命中，它如种子般落在你的心上，生了根。

箫声的高低强弱很难控制，每个音节，稍一不慎，就可能从①_____的顶峰摔下来，把乐曲摔得粉身碎骨。父亲就控制得很好，但我也只听他吹过一次。那次，父亲独自到房顶，背靠着烟囱，手拿着箫。我坐在房顶的一个角落，离父亲好远。天渐渐地暗下来，父亲的面孔已经模糊不清。我感觉到一种很轻飘的、跟夜雾②_____的声音，静穆地，缓缓地降落在我的心上。父亲吹的是我从未听过的乐曲。那箫声仿佛是从父亲的体腔内部流泄出来的，像黑暗中的小溪流，如果你不用心去感觉，就什么也听不到。至今，那种人和箫声都不愿分离的情境，我记忆犹新。簫声是很神秘的，是连接心灵与遥远世界的通道，就像微细的血管与心脏相通那样③_____的关系。回想起来，我当年学着写诗，就是想找一管接通遥远世界的簫，或与簫相似的能让心灵呼吸的气管。19.请在文中横线处填入恰当的成语。20.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。21.文中画横线的句子运用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成问题。

对于人们来说，漫步细雨中或许是浪漫而惬意的，①_____，譬如蚊子，雨中漫步简直是一场灾难。一滴雨的重量可达到蚊子体重的50倍之多。人们所谓的毛毛雨，在蚊子看来，不亚于一辆辆甲壳虫汽车从天而降。但是，在这“甲壳虫汽车雨”中，②_____，这是什么原因呢？

原来，蚊子被雨滴击中时并不进行抵挡，而是与雨滴融为一体，③_____。如果雨滴击中蚊子的翅膀或腿部，它会向击中的那一侧倾斜，并通过“侧身翻滚”的高难度动作，让雨滴从身体一侧滑落；当雨滴正中蚊子身体时，它先顺应雨滴强大的推力与之一同下落，随之迅速侧向微调与雨滴分离而恢复飞行。

研究者还发现，当雨滴击中栖息于地面的蚊子时，雨滴的速度在瞬间减小为0，这时蚊子就会承受相当于它体重10000倍的力，足以致命。当蚊子在空中被击中并采用“不抵抗”策略时，它受到的冲击力就减小为其体重的至，此时，这雨滴就像一根极细小的羽毛压在了蚊子身上——这是蚊子能够承受的。22.下列选项中，引号的作用与文中画波浪线处的引号的作用相同的一项是______

A.但段政府就有令，说她们是“暴徒”！

B.又在第二页上，写着“徐培根”三个字，我疑心这是他的真姓名。

C.后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾！

D.他们竞一同被捕，我的那一本书，又被没收，落在“三道头”之类的手里了。23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

答案和解析1~5.【答案】D、B、D、、【解析】（1）A.“互联网、大数据、人工智能等互融互通，既催生了文艺形式创新，又拓宽了文艺空间”错误，曲解文意，根据材料一第一段“各种艺术门类互融互通，各种表现形式交叉融合。互联网、大数据、人工智能等更是催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间”可知，互相融合的是各种艺术门类，不是互联网、大数据和人工智能等；而催生文艺形式创新，拓宽文艺空间的则是互联网、大数据和人工智能等。

B.“以新理念、新业态、新模式为主要特征的数字技术”错误，曲解文意，原文只是说“数字技术正以新理念、新业态、新模式，全面融入人类活动的各领域和全过程”，并不表示新理念，新业态，新模式就是数字技术的主要特征。

C.“赋予影像创作者最大的自由创作空间”错误，无中生有。根据原文“这种改变脱胎于媒介融合的技术赋权，同时又作用于影像的创作理念，更为影像创作主体带来自由的创作空间”可知，原文没有表达“最大的自由创作空间”的意思。

D.正确。

故选：D。

（2）A.“不仅为艺术鉴赏和消费提供自由的空间场域，还为文艺爱好者提供了展示才华的舞台”错误，混淆关系，根据原文“网络空间为艺术鉴赏……提供展示才华的舞台和机会”可知，前后两个句子不存在递进关系。

B.正确。

C.“因为只观看并点赞他人作品而从未发布过自己的作品，所以不是‘复合型’受众”错误，曲解文意，根据原文材料一第四段，“点赞”也被归为网络文艺领域的参与方式，并不是一定要创作作品才能算“复合型”受众。

D.“因而能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品”错误，强加因果。原文是“通过线上线下互动、虚拟成像、全息影像等形式推送作品，以各种展演活动、网络直播、创意工坊等作为传播平台，传递符合广大人民群众诉求的文艺作品，彰显文化的整合力和影响力”，可见，“某地利用互联网平台，线上线下互动，推送作品”和“能传递符合广大人民群众诉求的优秀作品”不存在因果关系。

故选：B。

（3）材料二第二段阐释了网络文艺学的概念。

A.体现网络文艺作品存在的方式。

B.体现网络文艺学可借助网络和新媒体来实现所谓的“数字化生存”。

C.体现网络文艺学理论层面和现实操作层面的研究。

D.是传统文艺的传播方式，不属于网络文艺学的范畴。

故选：D。

（4）材料一，第一段提出论点“要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界”，第二段领起下文，提出“数字技术正以新理念、新业态、新模式，全面融入人类活动的各领域和全过程，给生产和生活带来广泛而深刻的影响”；由“网络空间为艺术鉴赏和消费提供了自由的空间场域，同时也为文艺创作和评价提供了重要的阵地”可知，第三段阐述了在互联网技术的赋能之下，网络文艺的创作者的改变；由“参与者实现圈层突围的同时，网络文艺‘受众’的概念也发生变化”可知，第四段陈述了受众在信息传播和接收模式方面的改变。

材料二标题是“《网络文艺学话语范式与学科体系构想》”，围绕这一中心，第一段阐述了我国网络文艺学发展中亟需解决的问题：“当前的网络文艺学特别是我国网络文艺创作、传播、文本和接受的理论与批评研究还很不成熟，主要问题表现在理论视野局限、研究方法单一、话语创新不足、研究范式错位、审美定位偏差、遴选机制不灵活、评论生态不健全以及专业研究队伍建设不到位等方面……这是新时代文艺学学科体系建设亟待解决的问题”；第二段主要阐述了“网络文艺学是一个指向宽泛的学术概念”，重点陈述概念的研究范围，在现实和理论层面的做法等。

（5）由“21世纪以来，依托于互联网、数字信息与人工智能等技术变革而急剧融合的网络媒体，为文艺创作、传播和接受的实践提供了前所未有的可能性，当然也对文艺学学科体系与话语范式的建构提出了巨大的挑战”可知，随着时代的发展，科技为文艺创作、传播等提供了可能性，因此，“快手”“抖音”等短视频平台发展迅猛是时代发展的必然，体现了如今的“时代精神”。

由“要正确运用新的技术、新的手段，激发创意灵感、丰富文化内涵、表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界”可知，快手、抖音正确运用新的技术、新的手段，能激发创作灵感，丰富文化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。

由“互联网、大数据、人工智能等更是催生了文艺形式创新，拓宽了文艺空间。我们必须明白一个道理，一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活”可知，快手、抖音虽然适应时代且发展迅猛，但其艺术创作的本质是不变的，科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。

答案：

（1）D

（2）B

（3）D

（4）①材料一围绕要正确运用数字技术使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界的观点，阐述了在互联网技术的赋能之下，网络文艺的创作者和受众在信息传播和接收模式方面的改变。②材料二围绕“网络文艺话语范式与学科体系构想”的话题展开，主要阐述了我国网络文艺学发展中亟需解决的问题以及网络文艺学的学术概念。

（5）①这是时代发展的必然。每个时代都有与其“时代精神”、文化风尚协调共振的文学艺术，快手、抖音短视频的发展即是与时代精神、文化风尚相协调共振的艺术形式。②快手、抖音能激发创作灵感，丰富文化内涵，表达思想情感，使文艺创作呈现更有内涵、更有潜力的新境界。③快手、抖音虽然适应时代且发展迅猛，但其艺术创作的本质是不变的，即一切创作技巧和手段都是为内容服务的。科技发展、技术革新可以带来新的艺术表达和渲染方式，但艺术的丰盈始终有赖于生活。

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。

（2）本题考查学生对材料内容的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。

（3）本题考查学生对相关说法是否属于相关概念的辨析能力。答题时要读懂关于相关概念的内容，然后仔细比对各个选项，作出正确的选择。

（4）本题考查学生对几则材料重点的理解和概括能力。答题时要读懂几则材料，比较材料的内容，区别其重点，并用简洁的语言进行概括。

（5）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要读懂材料内容，结合具体内容进行分析。

选择题干扰项设置常见错误类型：

1.扩大范围。2.偷换概念。3.无中生有。4.已然未然混为一谈。5.强加因果。6.答非所问。7.相互矛盾。8.张冠李戴。9.过于绝对。

6~9.【答案】B、C、、【解析】（1）B.“表现了老温的老于世故”错。表现了他对春儿的关心，这是他善良的表现。

故选B。

（2）C.“多用雅致的语言”错误，由原文“外院里，只有老温正在起大猪圈里的粪，满院子的臭气”“老温扒着猪圈沿儿说”可知，小说中有很多方言，语言朴实而接地气。

故选C。

（3）文章主要描写了春儿、老温、老常这三个觉醒进步的普通劳动人民形象。

其中，作者对春儿的描写，主要通过“春儿抱着一捆鞋，哭着出来，可是她没有绝望，她挺直身子，一个人进了田大瞎子的庄宅”“‘我不怕，看看他们还能把我吃了？’春儿一步登上二门的台阶”“‘听你的口气，像是个汉奸！’春儿狠狠地说”展现出来的。由此可知，作者主要通过对春儿的语言、行动描写，展现了她性情虽柔弱，却能勇敢对抗老蒋、田大瞎子、客人等反对抗日力量，从而体现了她的觉醒进步。

此外，作者对老温“老温说，‘我们不盼望外国人，我们不想当汉奸！’”“老温抱着肚子，趴在地上，哼哼着喊叫：‘春儿，去到县里告他！’”的语言描写，也充分展现了他坚决不当汉奸，以及敢于反抗压迫人的地主阶级的觉醒进步。

而作者对老常“老常正在村北近处耕地哩，听见家里吵嚷，丢下犁杖跑了来，一来看见老温趴在地下打滚，就过去扶了起来。田大瞎子叫套车，他说：‘我们不干了！你自己套吧！’”的动作和语言描写，则展现了他关心劳动人民同伴、不屈服于淫威的觉醒进步。

根据文末“在田野工作和在道路上行走的农民，都停下来望着他们，在村庄的入口，男女拥挤着，在房沿草垛上，有雄鸡接连的热情的长鸣”可知，作者还描写了无数冀中劳动人民向往自由的觉醒进步群像来体现冀中劳动人民的觉醒进步。

（4）首先，小说中写到日本人进攻的炮响交代了社会环境、时代背景：抗日战争时期。

第二，有助于推动了情节发展：

依据“今天早晨，又听见日本人进攻的炮响，俗儿有点害怕。当春儿叫她一块到田大瞎子家里催鞋，她说：‘我这主任还想推出去哩！上回我出了阵，这回该你试试了。享好名声儿不是一个人的事，得罪人也不能只我一个人！’”“日本那么好抗？你能抗住飞机大炮？日本人就快过来了！”“田大瞎子这回敢去告状，是因为听见了日本进攻抗日人民的炮响，是因为俗儿丈夫曾经在他家吃了一顿饭，也有点仗持他的儿媳妇新近又升了县政指导员。他要在来客面前显显他的威风，做他恢复政权、重新统治人民的本钱”可知，正是日本人的炮响，让俗儿感到害怕，不再热心妇女会工作，让客人对抗日没有信心，让田大瞎子做起恢复政权重新统治人民的梦。所以日本人进攻的炮响推动了情节发展。

第三，有助于塑造人物形象：

原文“今天早晨，又听见日本人进攻的炮响，俗儿有点害怕”是第一处描写。同样是面对日本人的炮响，俗儿有些害怕，但春儿却仍然在积极地为抗日军民而奔走。因此，这里是通过炮响时人们的不同反应，于对比中突出了春儿这一觉醒进步的抗日劳动人民的形象；

原文“‘真他妈的是五鬼闹宅，’田大瞎子说，‘你也反了，你不要只看见城里那么一班人，你听见炮响了没有？’”“‘没听见。’老温说，‘我们不盼望外国人，我们不想当汉奸！’”中，作者通过地主阶级和普通劳动人民面对敌人炮火的不同反应，使得两类人物形象形成了鲜明的对比，也于此彰显了普通劳动人民不畏惧敌人炮火、热爱祖国土地、敢于反抗的高大形象；

原文“田大瞎子这回敢去告状，是因为听见了日本进攻抗日人民的炮响，是因为俗儿丈夫曾经在他家吃了一顿饭，也有点仗持他的儿媳妇新近又升了县政指导员。他要在来客面前显显他的威风，做他恢复政权、重新统治人民的本钱”写出了田大瞎子面对炮响的反应。面对日本对家乡同胞的压迫，少数地主阶级不仅不奋起反抗，反而助纣为虐。这也体现了作者对这一类人的批判。

答案：

（1）B

（2）C

（3）①通过先进人物春儿敢于斗争、迅速成长体现。她忍受老蒋和俗儿的冷脸，勇敢地闯进田家大门去催要军鞋，理直气壮地同客人辩论，被田大瞎子推倒后，敢于反抗并去县政府控告田大瞎子。②通过老温的反抗来表现。老温同情春儿，先是好心劝春儿回去；因为想救春儿，被田大瞎子踢伤，他喊春儿去告田大瞎子。③通过老常的觉醒来表现。老常见老温被打，扶起老温，拒绝为田大瞎子套车的要求，并与老温、春儿一同前去县政府举报田大瞎子。

（4）①交代社会环境。日本人进攻的炮响表明了抗日战争时期的时代背景。②推动了情节发展。正是日本人的炮响，让俗儿感到害怕，不再热心妇女会工作，让客人对抗日没有信心，让田大瞎子做起恢复政权重新统治人民的梦。③有助于塑造人物形象。对日本人炮响的不同态度，鲜明地表现了人物的性格，如田大瞎子妄想变天，客人害怕日本人，而春儿毫不畏惧等。

（1）本题考查学生对理解分析文章内容的能力。解答此题，首先要理解文本相关内容，把握其主题，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

（2）本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。

（3）本题考查学生理解文意，探究相关问题的能力。解答此题，可从文中塑造的主要人物形象着手分析。

（4）本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。解答此题，可从情节、人物、主题、读者等方面思考分析。

文学类文本阅读要求学生阅读和鉴赏中外文学作品。了解小说、散文、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。

10~14.【答案】A、C、A、、【解析】（1）“今民各有心”，“今”，表时间的状语，一般位于句首，前面断开，排除BC。“而鬼神乏主”，“主”作“乏”宾语，其后应断开；“君虽独丰”，“君”为本句的主语，其前应断开，据此，排除D。译文：这样百姓便和睦，神灵也降福，所以做任何事情都能成功。现在百姓各有各的想法，鬼神也没有了主人，国君虽然一个人祭祀丰富，又能求得什么福气呢！

故选：A。

（2）C.“含义相同”错误。“少师得其君”中“得”，得到。译文：少师可以得到他们国君的信任。“吾得兄事之”中“得”，应该，应当。译文：我应该像对待兄长一样对待他。

故选：C。

（3）A.“随国一直与汉东小国的关系比较好”错误。原文“吾不得志于汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也”告诉我们，因为楚国对汉东小国的威胁，迫使汉东小国组成军事联盟，因为利益才组合一起，所以很难离间。并不能说明随国一直与汉东小国关系好。

故选：A。

（4）①“羸”，疲弱；“小”“大”，形容词用作名词，小国、大国；“敌”，抵抗。译文：楚军的疲弱，可能是引诱我们上当，君王何必急于出师呢？我听说小国之所以能抵抗大国，是因为小国得道而大国无道。

②“馁”，挨饿；“逞欲”，纵情享乐；“矫举”，诈称，谎说。译文：现在人民在挨饿而君王仍纵情享乐，祝史在祭神时虚报功德，我不知道这样做如何能抵抗大国啊。

（5）结合“吾牲栓肥腯，粢盛丰备，何则不信”分析可知，随侯认为上供毛色纯正、膘肥体壮的牲畜，丰盛的黍稷便能取信于鬼神。

结合“所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也”分析可知，季梁认为取信于鬼神的前提是取信于民，把老百姓的事情办好，再致力于祭祀鬼神，才能真正取信于鬼神。

答案：

（1）A

（2）C

（3）A

（4）①楚军的疲弱，可能是引诱我们上当，君王何必急于出师呢？我听说小国之所以能抵抗大国，是因为小国得道而大国无道。

②现在人民在挨饿而君王仍纵情享乐，祝史在祭神时虚报功德，我不知道这样做如何能抵抗大国啊。

（5）随侯认为上供毛色纯正、膘肥体壮的牲畜，丰盛的黍稷便能取信于鬼神，而季梁认为取信于鬼神的前提是取信于民，把老百姓的事情办好，再致力于祭祀鬼神，才能真正取信于鬼神。

参考译文：

楚武王入侵随国，先派薳章去求和。把军队驻扎在瑕地以等待结果。随国人派少师主持和谈。

斗伯比对楚武王说：“我国在汉水东边不能达到目的，是我们自己造成的。我们扩大军队，整顿装备，用武力逼迫别国，他们害怕因而共同来对付我们，所以就难于离间了。在汉水东边的国家中，随国最大，随国要是自高自大，就必然抛弃小国。小国离心，对楚国有利。少师这个人很狂妄，请君王隐藏我军的精锐，而让他看到疲弱的士卒，助长他的狂妄。”楚国大夫熊率且比说：“有季梁在，这样做有什么好处？”斗伯比说：“这是为以后打算，因为少师可以得到他们国君的信任。”

楚武王故意损毁军容来接待少师。

少师回去，请求追逐楚军，随侯准备答应。季梁劝阻说：“上天正在帮助楚国，楚国军队显得疲惫懈怠的样子，是引诱我们。国君何必急于出兵？下臣听说小国之所以能够抵抗大国，是小国有道，而大国君主放纵无度。所谓道，就是忠于百姓而取信于神明。上边的人想到对百姓有利，这是忠；祝史真实不欺地祝祷，这是信。现在百姓饥饿而国君放纵个人享乐，祝史浮夸功德来祭祀，下臣不知怎样行得通。”随侯说：“我祭祀用的牲口都既无杂色，又很肥大，黍稷也都丰盛完备，为什么不能取信于神明？”季梁回答说：“百姓，是神明的主人。因此圣王先团结百姓，而后才致力于神明。所以在奉献牺牲的时候祝告说‘牲口又大又肥’，这是说百姓的财力普遍富足，牲畜肥大而繁殖生长，并没有得病而瘦弱，又有各种优良品种。在奉献黍稷的时候祷告说‘洁净的粮食盛得满满的’，这是说春、夏、秋三季没有天灾，百姓和睦而收成很好。在奉献甜酒的时候祝告说‘美酒又好又清’，这是说他们上下都有美好的德行而没有坏心眼。所谓的祭品芳香，就是人心没有邪念。因此春、夏、秋三季都努力于农耕，修明五教，敦睦九族，用这些行为来祭告神明。这样百姓便和睦，神灵也降福，所以做任何事情都能成功。现在百姓各有各的想法，鬼神也没有了主人，国君虽然一个人祭祀丰富，又能求得什么福气呢！国君您还是（先）修明政治，亲近兄弟国家，或许就能免于祸难。”

随侯感到恐惧，从而修明政治，楚国就没有敢再来攻打。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

（5）本题考查的是对文段内容的筛选和理解。找到相关内容，在仔细理解的基础上，抓住关键信息，仔细概括。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。

15~16.【答案】D、【解析】（1）D.“表现了竹子正直无私的品性”错误，“渐笼当槛日，欲碍入帘云”是说竹子涨势茂盛，逐渐挡住了日光，阻碍了行云，没有表现竹子正直无私的品德。

故选D。

（2）“不是山阴客，何人爱此君？”意思是：不是晋王徽之那样酷爱竹子的人，谁会如此深爱这新竹呢？

“不是山阴客”用“王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：‘暂住何烦尔？’王啸咏良久，直指竹曰：‘何可一日无此君？’”的典故，通过王徽之爱竹，来写刘秀才爱竹，刘秀才隐居之地，翠竹环绕，景色优美，“何可一日无此君”的典故，写出了诗人对环境优美的隐居之地的喜爱，对闲适、洒脱超然的隐居生活的向往。

“何人爱此君？”运用反问修辞，正因为刘秀才就像名士王徽之一样，所以才会喜爱这翠竹，因此运用反问修辞强调刘秀才具有名士风范，表达诗人对刘秀才的赞美之情。

答案：

（1）D

（2）用典、反问。①以名上王徽之来指称刘秀才，用反问语气强调刘秀才具有名上风范，表达诗人对刘秀才的赞美之情；②借助典故“何可一日无此君”，表达了诗人对闲适、洒脱超然的隐居生活的向往。

（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意境等进行分析概括。

（2）本题考查学生分析诗歌中意象作用的基本能力。解答时要结合诗歌内容，从诗句中找出关键性信息进行分析，联系前后句子进行分析，把握诗人的内心感受。

理解诗歌的方法：

（一）关注标题，明确内容和情感

标题是解读诗歌内容和形式的关键。因为诗歌的标题一般交代时间、地点、人物、情感倾向等，可以揭示思想内容，可以让人明了是哪一类诗歌，进而明了全诗的结构及表现手法等，便于快速理解诗歌。

（二）关注作者，知人论世多关联

读诗讲究“知人论世”，所以，一定要重视诗歌的作者。要尽量了解作者的身世、所处的时代特点，及创作倾向、主要内容、作品风格特点等。

（三）关注注释隐含意

高考所选诗歌大多附有注释。注释或解释疑难词语、地名，帮助考生读懂诗句；或介绍写作背景，暗示诗歌的思想主题；或介绍相关诗句，帮助考生理解诗歌用典或意境；或介绍作者，暗示诗歌的思想情感或写作风格。

（四）关注意象寄托意

意象是诗人思想感情的寄托，古人写诗喜欢用一些意象传达大致相同的思想感情。

（五）关注关键词句情感意

关键词主要是名词、动词、形容词，它们通常体现诗人思想情感或暗示主旨。

17.【答案】【小题1】背绳墨以追曲兮,竞周容以为度【小题2】出师未捷身先死,长使英雄泪满襟【小题3】所守或匪亲,化为狼与豺【解析】（1）背绳墨以追曲兮

竞周容以为度（重点字：竞）

（2）出师未捷身先死

长使英雄泪满襟（重点字：襟）

（3）所守或匪亲

化为狼与豺（重点字：豺）

本题考查学生对名句名篇识记的能力。名句名篇的考查常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解能力和记忆力都同时考查到了。

高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性。

18.【答案】梦在前方，路在脚下

焦裕禄低头走好脚下路，抬头眺望前行路，带领人民群众使兰考大地发生了翻天覆地的变化。焦裕禄的故事告诉我们，梦在前方，路在脚下，要想实现梦想，必须踏踏实实走好脚下的每一步路。

我们向往蓝天，因为我们渴望高飞；我们向往绿水，因为我们渴望遨游；我们向往山林，因为我们渴望旅行。我们的骨子里隐藏着对外界事物的好奇心，求知欲，我们不满足于现状。正因如此，朋友，在你的人生路上开始旅行，追寻自己的梦想吧。

忆往昔，成吉思汗弯弓射大雕，徐霞客奔波于祖国的大好河山，李时珍跋涉千山万水。他们为了自己的理想，在未知的征途上旅行，于是乎，大元朝版图之广，《徐霞客游记》的不朽传奇，《本草纲目》的济世良方，这都是他们发现真知后的成果，他们都经过一个共同的过程——探索。

探索，不仅能让我们增长见识，还能磨练我们的坚强意志，培养我们吃苦的精神，而我们高中生，恰恰缺乏这些成功的必然因素，先人尚且如此，我们有什么理由不去探索呢？其实，探索之路就在我们脚下。

看今朝，爱迪生勤奋努力，发明成果一千多项；爱因斯坦推动整个物理学的革命，开创宇宙学理论；卢瑟福提出的原子论，打开了原子时代的大门，这些名人，探索于科学的天地，经过严谨的思考和积极的研究，才会有此成就。现在的高中生，如果面对书本，只会一味的“复制”“粘贴”，将前人的知识克隆在自己的脑海里，却不善于思考，不肯动脑，遇到问题就只会放弃，不去解决，如同一堆麻线，越缠越多，越缠越大，到最后系成一个死结，就不得不扔掉。当今的我们需要敏捷的思维，善于探索的能力和求知的欲望。有人会问，怎样才能做到呢？

知识的海洋是广阔无垠的，未知的高山是险峻的，探索的道路是艰辛的。这让懵懂的我们踏上人生的征途，让思想旅行在思考的天地，让双手摸索在书山难题中，让身心披荆斩棘，不懈努力，去摘取人生的桂冠。探索的道路不是一帆风顺的，有风雨，有挫折，有坎坷，有不如意。在探索寻梦的路上，弱者会失败，会沮丧，会想到放弃……但是，只要我们有坚定的信心，不懈地追求，以拼搏为帆，以奋斗为浆，乘长风，破巨浪，就一定会踏过书山坎坷，渡过学海茫茫。

我们每位高中生都曾怀揣梦想，要知道梦在前方，路就在脚下，所以要勇敢坚定地走下去，那样才会踏上理想之路，实现前方之梦！【解析】本题考查学生写作的能力，本题为记叙性材料作文题。

材料不仅赞美了焦裕禄的精神，更引导考生辩证地把握“回头—低头—抬头”三者之间的关系。回头走好来时路，指的是不忘初心，在前进的过程中不断思索成败得失，时时警醒，善于总结，凝聚起继续奋斗的万丈豪情；低头走好脚下路，寓意脚踏实地，实事求是，埋头耕耘，踔厉奋发，不驰于空想，不骛于虚声，用青春梦托起中国梦；抬头远眺前行路，是指擘画美好蓝图，树立远大理想，以美好远景激发不懈奋斗的信心和意志，集聚起守正创新的强大力量。

无论是回头、低头还是抬头，都是为了走好现时路、脚下路，都是以同样的精神面貌直面未来，砥砺不息，其中都蕴含着对奋斗历程的欣慰，对人生目标的践行，对灿烂明天的畅想。考生可以任选回头、低头、抬头之一进行构思，也可把握住三者之间的联系，以“看路”为论点来写作。如选择将“看路”作为论点，可以分别从回头总结反省、低头埋首奋斗、抬头眺望未来三个方面进行论述，选用总分总式的论证结构来辩证看待三者关系，结合材料，联系实际，最后阐明“回头—低头—抬头”都是为了“看路”，号召当代青年全力以赴，努力奋斗，走好时代之路、青春之路。

立意提示：

1.坚守初心，不忘“来时路”。

2.回望来时路，启航新征程。

3.眺望远方路，走好脚下路。

4.梦在前方，路在脚下。

材料作文的审题：

第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；