吉林省乾安第七中学2021学年上学期高二年级期末考试历史试卷

吉林省乾安第七中学2020-2021学年上学期高二年级期末考试历史试卷一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）1．下表为范文澜先生对战国时代“士”的主要分类情况。据此可知，士阶层的分化A．成为百家争鸣的根源B．导致土地私有的出现C．有利于推动社会转型D．推动官僚政治的形成2．孟子在《梁惠王下》中说：“四境之内有不治”的国君，应该已之，就是罢免国君的意思，他还指出可以敌视暴虐害民的国君，把他杀掉也是不为过的。这说明孟子A．背离孔子理念B．具有民本思想C．推崇德治主张D．倡导人性本善3．纵观董仲舒的儒学体系，其德主刑辅、尊卑贵贱论，都是以阴阳五行学说为根据的。此外，他借助于道家的超越性之“道”向上追寻，建构了兼具道德属性、自然属性的“天”，为儒家的仁义礼智原则探究了本源。这说明A儒家以百姓利益为出发点来出谋划策B．儒家始终关注天与人的关系C．儒、道思想发展呈现出逐渐合流的趋势D．儒家思想在借鉴中不断创新4．在唐宪宗元和十四年819，扶风县法门寺开塔，唐宪宗要迎释迦牟尼舍利人宫供养三日。韩愈听到这一消息，写下《谏迎佛骨》．列举历朝皇帝因信佛“运祚不长”，结果被贬为潮州刺史。这次冲突反映的实质是A．传统儒学受到佛教冲击B．理学大师竭力复兴儒学C．佛教的中国化进程受阻D．唐初尊佛促进佛教发展5．南宋理学家周允成在家乡从事教学活动，极大促进了儒学在当地的传播。除了教学之外，周氏还整理天文地理、阴阳杂技、医学卜筮等书籍，这类书籍虽属民间日用，但周氏认为它们“有合于道”。周允成的这一做法A．扼杀了人的自然欲求B．标志着理学成为官方哲学C．促进了儒学的世俗化D．使理学完成儒学重建任务6．“作为明末清初的思想家，他的思想已经超越了孟子以来由‘君王做主’的‘尊君重民’的旧范式，而转型为‘由民做主’的‘民主君客’式的新理论，因而不是传统民本思想的‘极限’，而是中国近代民主思想的‘开端’。”据此推知，他在政治上A．反对君主专制 B．提倡君民平等C．主张主权在民 D．实行君主立宪7．在希腊，早期自然哲学家在大干世界中探求本原，不得其果。于是，苏格拉底改弦更张，认为本原不必外求诸宇宙世界，其实就在自身，求诸内归于自我是正确的方向。这表明苏格拉底A提高了民众道德水准 B．拓展了哲学的研究范围C．开启了人文主义先河 D．纠正了哲学家认识偏见8．文艺复兴时期，众多流派的画坛巨匠在绘画领域勇于探索和创造，为世人留下了不朽的杰作。依据下图可看出，这一时期美术创作的特点是A．以浪漫主义为其主要创作风格B．以抨击教会腐败为创作主题C．注重鲜明的色彩和夸张的形式D．借助宗教题材弘扬人性之美9．马丁·路德的“因信称义”的神学思想将灵魂获救的根据从外在的教会转向了内在的信仰，在人内心世界中重新发现了宗教。这一主张A．否定了天主教会和教皇的作用B．宣扬了理性主义的思想C．与新教宣传的思想理念背道而驰D否定了民众的宗教信仰10伏尔泰不否认上帝存在，认为上帝是大自然的“第一推动者”。洛克认可的天赋人权并没有过多地考虑贫苦劳动者。这表明，启蒙运动A．开启了人文主义精神的先河B．有一定的时代和阶级局限性C．开辟了否定权威理性新时代D．推动了宗教改革的深入发展11下表是关于指南针的相关记载。由此可以认定的历史事实是A．宋代指南针应用于海航B．宋代航海业高度发达C．指南针最早出现于宋代D．指南针在航海中普及较快12“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。壁间飕飕风雨飞，行间屹屹龙蛇动。”下列书法字体中符合此诗描绘的是13牛顿已发现了一个数学上能证实的根本的宇宙规律……实际上，自然界按照可予以确定的某些自然法则进行运转……因而牛顿的物理学分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想知识的整个领域及人类社会。材料表明，牛顿经典力学的提出A．以数学为表达形式B．对人类社会产生巨大影响C．启发近代科学研究D．促进了自然科学的革命年，第12版《不列颠百科全书》在对某条目进行解释时写道：“宇宙图景”的新情景不再是“三维空间中一片以太海洋的受迫振动”，而是“四维空间世界线上的一个纽结”。据此可知该条目是A．牛顿力学B．量子论C．相对论D．进化论15郑观应早年受到李鸿章等人的赏识，积极参与清政府的洋务事业。后撰成《盛世危言》一书，提出发展工商业，与列强进行商战的主张，成为早期维新派的代表人物。郑观应的这一转变反映出A．维新派与洋务派思想有相通之处B．清政府成为变革的主导者C．维新派在思想上和实践上的错位D．中体西用是维新派的宗旨16下图所示是以康有为为代表的维新派的核心政治主张的演变历程。这反映出维新派具有A．创新性B．妥协性C．激进性D．民主性17下表是晚清时期涉及卢梭思想的出版物数量分布，由此可见，启蒙思想在中国的传播A．深受国内形势和政策的影响B．完成了开启民智的艰巨任务C．反映近代向西方学习的历程D．对中国维新变法的影响巨大18毛泽东曾说：“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏的就绝对的坏，好的就绝对的好，一切都好。”以下与毛泽东所述相关的事件是A．维新变法B．辛亥革命C．新文化运动D．五四运动191894年成立的兴中会以“驱除鞑虏、恢复中华、创立合众政府”为誓词。南京临时政府成立后，孙中山在《大总统宣言书》中宣布了合五族共建民国的思路。1924年，他又指出，中国应通过联合各民族，而成为一个民族。这种变化A．深入剖析了民主共和制的实质B．明确提出国家的根本是民族统一C．推动了中国共产党和国民党第一次合作实现D．适应了中国民族独立与国家统一的时代要求20大革命失败后，毛泽东主张“组织有计划的有秩序的战略退却，把从城市的退却和向农村的进攻巧妙地结合起来，使革命在更为广泛的深刻的基础上向敌人展开新的进攻”。毛泽东的主张反映出A．中国共产党开始领导武装斗争 B．马克思主义在中国的发展C．民主革命的群众基础日益广泛 D．武装斗争是革命的主要形式211978年12月13日，邓小平提到“自主权与国家计划的矛盾，主要从价值法则、供求关系来调节”。1979年11月，邓小平会见美国和加拿大客人时明确指出：“说市场经济只存在于资本主义社会，只有资本主义的市场经济，这肯定是不正确的。”这说明当时的邓小平A．正式做出改革开放的伟大决策 B．明确提出市场经济体制的目标C．已开始酝酿市场经济的发展思路 D．正为十一届三中全会作舆论准备222016年6月，教育部称，中央对新时期高等教育重点建设做出新部署，将“211工程”“985工程”等重点建设项目统一纳入世界一流大学和一流学科建设，国家当年启动“211工程”和“985工程”的目的是为了A．更好贯彻国家“科教兴国”战略 B．贯彻社会主义建设总路线C．与世界经济彻底实现全面接轨 D．贯彻新时期的“双百”方针232019年10月1日，庆祝中华人民共和国成立70周年的国庆大阅兵在北京举行。各国新闻媒体记者云集于此，他们给世界各国人民传播新闻，实现最迅速、面最广、互动性最强的新闻媒介是A．报纸B．电视C．广播D．互联网24这种文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。在作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。这种文学风格的代表作品是25．下图名为《奥尔塔·德埃布罗的工厂》的画作，画家把工厂的空间物象分解成许多形体，并进行了必要的重新组合，排除了传统观念和画法，用简化单纯的手法综合概括地描绘，让观者得到了一种新奇的审美享受。这幅面的艺术风格属于A．浪漫主义B．现代主义C．印象派D．现实主义二、非选择题（本大题包括4小题，第26题14分，第27题12分，第28题12分，第29题12分，共50分。）26阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一贾谊认为，国家的财政收入都源于人民，人民是国家须臾不可失去的生存条件，“故失士民者，国家之所树而诸侯之本也”。因此，统治者在为政治国的过程中要始终怀有爱民、怜民之心，什么事都能为民着想。为此，统治者要对人民行仁政，施礼教，进行道德教化使人民懂得礼仪的同时，还要使得人民富裕起来，使人民丰衣足食，衣食无忧。贾谊深知爱民的贤臣对于国家统治的重要性，也深感贤吏难求。为此，他提出选拔官吏的原则，即人民的舆论和拥护。——摘编自李仰飞《试论贾谊对先秦民本思想的继承和发展》材料二梁启超在他的<先秦政治思想史》中提出政为民政、政以为民，他认为先民徒言“民为邦本，政在养民，而政之所从出，其权力乃在人民之外，此种无参政权的民本主义……是我国政治论之最大缺点”。孙中山主张发扬光大中国传统重民思想这一宝贵的精神财富，对“民为邦本，本国邦宁”“天下为公”“民为贵，社稷次之，君为轻”等具有浓厚重民色彩思想十分称道，并按近代民主观念加以诠释，主张把政权公之于天下，让人民当家作主。——摘编自韩丽雯《近代中国民本思想演变的机缘和桥梁》材料三马克思、恩格斯就在《共产党宣言》中指出：“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”这就阐明了共产党人的唯一的目的就是为整个无产阶级的根本利益，为最广大人民的利益而奋斗。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都是对马克思主义的继承和发展，他们无不强调人民的利益高于一切，一切为了人民。——摘编自何丽君<中国共产党的民本思想及其实践》1根据材料一并结合所学知识，指出西汉贾谊民本思想的关注重点。（4分）2根据材料一、二并结合所学知识，指出与西汉贾谊相比，近代梁启超、孙中山对民本思想的发展，并分析其影响。（5分）3根据材料三并结合所学知识，说明中国共产党民本思想的重要理论指导及其实践。（5分）27阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一大海成为古希腊人同外界交往的主要通道，航海业的发展促进了希腊商业的发达，希腊人与外界的交往日趋频繁，这使希腊形成一个开放的社会，逐步形成了古希腊人自由、开放、质朴的性格。特别是民主制度在希腊各邦相继建立之后，自由更是希腊人所渴望和追求的。希腊文明和其他文明一样，也借鉴了其他文明的成就为自己所用。希腊人把神话中的诸神赋予了人性，使其人格化，众神更加生动逼真。从古希腊人让众神地位平等，到希腊人的多神崇拜，可以看出，希腊文化是以人为中心的世俗文化。——摘编自孙凤玲《浅析古希腊的人文主义思想》材料二文艺复兴，虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。——摘编自（美）A-M．伯恩斯等《世界文明史》第二卷材料三启蒙运动的出现并不是偶然的，它是资产阶级反封建反专制制度的时代要求。启蒙思想家提出了许多改革社会的建议，在经济领域内实行自由放任主义，鼓励工商业自由发展；在政治上实行“主权在民”的理论；在宗教上实行宗教信仰自由，反对政教合一。——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》1根据材料一，分析古希腊人文主义思想产生的原因。（4分）2根据材料二并结合所学知识，指出文艺复兴的实质。（2分）3根据材料三并结合所学知识，概括启蒙思想家的主要主张，并分析其影响。（6分）28阅读材料，完成下列要求。（12分）材料一儒家看重医学．重要的原因在于医学的治病救人与其提倡的爱人之仁相吻合，于是，医学就成了科学知识和伦理道德合一的学科，行医就成了仁知合一的化身。古代农业的繁荣和儒家憧憬的“仁政”、“德政”息息相关，因为只有农业发展了才能富民，而富民既是实施德政的表现，也是对百姓进行德教的表现。在经学方法占据主导和支配地位的古代中国，传统的科技著作在编纂体例上拟经化，不少传统科技著作往往以“经”命之，如医药学的《黄帝内经》、《本草经》，数学的《算经十书》等。但正如李约瑟博士说的“搞天文学的人则有升迁的希望，行医是可能的，农业研究则一直受到尊重，但是，炼丹术则深为人们所鄙弃，至于掌握铁匠、水磨匠或者其他手艺人的技术，则被认为有失儒者传统。”——摘编自孙军红<论中国古代科技的特征》材料二在人文主义思想的推动下，古希腊人的那种注重研究自然界的奥秘的传统在文艺复兴后得到了全面的继承和发扬，人们把探索自然界看成是生活的一部分，看成是最有价值的事。因此，探索研究自然界不仅成为合法，而且成了人们热衷的事。从13世纪到15世纪，欧洲陆续办起了许多世俗学校。事实上，人文主义的教育观和教育内容不仅培养出了大量的艺术家、哲学家、思想家，同时也培养出了一大批一流科学家。现在看来，没有人文主义传统在西方的全面继承和发展，就不可能有近代意义上的学校和教育，当然就不可能诞生出像哥白尼、达·芬奇、伽利略这样的科学人才，而没有这样一流的科学人才，近代科学的诞生就是一句空话……从世界科学中心转移的过程和原因看，我们完全有理由相信，开放的民主政治制度和宽松自由的学术氛围是促进科学繁荣的重要条件，而这些正是人文主义传统所结出的果实……对近代科学诞生作出早期贡献的人文主义者开普勒热衷用数学方