北京师大附中2021学年上学期高一年级期末考试语文试卷

北京师大附中2020-2021学年上学期高一年级期末考试语文试卷本试卷有八道大题，考试时长150分钟，满分150分。卷面分5分。一、本大题共6小题，每题2分，共12分。1下列加点词读音全部正确的一项是A掮客qián 颠簸bō 觐见jìn 泥古不化nìB徜徉cháng 啮齿niè 狡黠iá 万头攒动cuánC啜泣chuò 抵牾yǔ 绰约chuò 引吭高歌hángD泊车bó 宫阙què 风靡一时mí 臧否人物pǐ2下列选项中，字形错误最多的一项是A媒妁之言好高鹜远惊世骸俗奖掖后进B猝不及防大才小用犒赏艰苦倍尝C出类拔粹冠盖相望风流倜傥筚路篮缕D刚庇自用敷衍了事戳力同心盅惑人心3下列各句中加点成语使用正确的一项是A中国足球曾有过的辉煌是沈阳五里河之夜。当中国队出线的消息传出后，许多人走上街头庆贺，那场面真可谓万人空巷，倾国倾城。B德国近三年来失业率持续走高，10月份失业人数猛增，比上月增加万人；政府劳动就业和社会保障部门面对方兴未艾的失业势头也束手无策。C他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙弹冠相庆。D黄山诸峰，常年隐没在云海之中，真是人间仙境，鬼斧神工。4下列文学常识中，正确的一项是A桐城派古文理论的核心概念是考据。他们强调“义理、考据、词章，三者不可偏废”，就是要以“词章”为手段，以“考据”为凭借，来阐发道家的“义理”，使文章具有更完整的体系和周密的理论性。B苏轼在儋州写下了《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。C李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。D《诗经》横跨先秦到战国的一部诗歌总集。虽然《诗经》中的诗歌用词直白，简单明快，但其中的内容十分丰富，题材涉及到劳动与爱情、战争与徭役、植物动物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。5下列译文有误的一项是A子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”【译文】孔子说：“君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。”B曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎”【译文】曾子说：“读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗到死方休，不也遥远吗”C子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”【译文】孔子说：“忠厚诚信，努力学习，誓死保全它。不进入危险的国家，不居住祸乱的国家。天下太平，就出来工作；不太平，就隐居。政治清明，自己贫贱，是耻辱；政治黑暗，自己富贵，也是耻辱。”D颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。【译文】颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看看，似乎在前面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎能够独立地工作。要想再向前迈进一步，又不知怎样着手了。”6下列译文有误的一项是A子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸求善贾而沽诸”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”【译文】子贡道：“这里有一块美玉，把它放在柜子里藏起来呢还是找一个识货的商人卖掉呢”孔子道：“卖掉，卖掉，我准备做一个商人呢。”B子欲居九夷。或曰：“陋，如之何”子曰：“君子居之，何陋之有”【译文】孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住”孔子道：“有君子去住，就不简陋了。”C子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”【译文】孔子在河边，叹道：“消逝的时光像河水一样呀！日夜不停地流去。”D子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”【译文】孔子说：“好比堆土成山，只要再加一筐土便成山了，如果懒得做下去，这是我自己停止的。又好比在平地上堆土成山，纵是刚刚倒下一筐土，如果决心努力前进，还是要自己坚持呵！”二、本大题共4小题，每题2分，共8分。7下列句中加点字解释有误的一项是（）A戍申晦农历每月的第一天 B倚歌而和之循、依C刀刃若新发于硎磨刀石 D肆其西封边界8下列每项中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是（）A因人之力而敝之 提刀而立B余以乾隆三十九年十二月 焉用亡郑以陪邻C不知东方之既白 唯君图之D是日观道中石刻 是造物者之无尽藏也9下列加点字的活用与例句相同的一项是（）例句：既东封郑A舞幽壑之潜蛟 B良庖岁更刀C明烛天南 D侣鱼虾而友麋鹿10对下列特殊句式的归类，正确的一项是（）①而今安在哉 ②是寡人之过也 ③月出于东山之上④相与枕藉乎舟中⑤客有吹洞箫者 ⑥凌万顷之茫然⑦何为其然也 ⑧崖限当道者 ⑨是造物者之无尽藏也A①⑦／②⑨／③④⑥／⑤⑧B①⑦／②⑧⑨／③④／⑤⑥C①④⑦／②⑨／③／⑤⑥⑧D①⑦／②⑨／③④／⑤⑥⑧三、本大题共7小题，共18分。材料一鲁迅先生曾说：“《红楼梦》的要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是‘真’的人物。”据此创作原则观察，红楼女子们构成了一个各美其美的真实世界。其显著特征有三——特征一：美，是散落的，不追求集大成。红楼梦女性美是不偏不倚地散落在多数女子特别是少女少妇身上的。每个年轻女子都拥有某种单向优势，却没有全能冠军，是一种各美其美、美美与共的态势。特征二：美，又是有分寸的、适度的，不追求绝伦超群。就像作者借石头之口所宣告的，他书中的女子没有班姑蔡女之类的女性样板，而是一群“小才、微善”“或情或痴”的寻常“异样女子”，各有一份智慧，一份善良，一份真性情，是古往今来凡身心健康之女子人人拥有的普泛的基础的美。特征三：红楼女子的美，又是有个别性、互补性的。小才，有种种：微善，有种种；真性情，更有种种。单以真性情而论，可谓千姿百态，呈现出中国文化人所喜爱的种种文化人格。有些女子，在不同程度上以不同方式展示着任情之美，而另一些女子则在不同程度上以不同方式展示着中和之美。少有重合，少有雷同。任情美的性格核心是较多地推重个性和自我。这种女子或活得洒脱（如湘云、芳官等），或心智锐敏（如黛玉、龄官），或性格刚烈（如直面戕害的鸳鸯、尤三姐等），是古已有之的“不谄”“不趋”“不惕”的人文精神的自觉承传与任意流淌。中和美的性格核心是尊重自己、体恤他人，是对儒家“修己安人”“和而不流”等积极内涵的认同与实践。这种女子大都活得安详（如李纨、麝月等），待人谦和（如薛宝钗、花袭人等），且品行坚韧（首推平儿，还有薛宝钗），是古已有之的“不矜不伐”“不卑不亢”的人文精神的自觉承传与清醒高扬。（取材于刘敬圻《<红楼梦>的女性观与男性观》）11在《红楼梦》第63回“寿怡红群芳开夜宴”中，群芳夜聚恰红院为宝玉庆生，大家占花名以助兴。（）掣的签画的是牡丹，诗句是“任是无情也动人”；（）掣的签画的是杏花，诗句是“日边红杏倚云栽”；（）掣的签画的是一支老梅，诗句是“竹篱茅舍自甘心”；（）掣的签画的是海棠，诗句是“只恐夜深花睡去”；（）掣的签画的是并蒂花，诗句是“连理枝头花正开”；（）掣的签画的是芙蓉，诗句是“莫怨东风当自嗟”；（）掣的签画的是桃花，诗句是“桃红又是一年春”。（2分）A元春迎春李纨黛玉凤姐晴雯探春B宝钗探春李纨湘云香菱黛玉袭人C宝钗惜春李纨湘云凤姐黛玉探春D袭人元春李纨黛玉香菱晴雯惜春12根据材料一，下列对红楼女子之美的表述不符合文意的一项是（2分）A各美其美 B美得适度C都兼具任情之美与中和之美 D体现了一些古已有之的人文精神材料二薛宝钗是一位“冷人”。曹雪芹写宝钗的冷性格，最为精彩的是写她有一种莫名的病症，需要服食一种名为“冷香丸”的药。从第七回制药用药的叙述中可以看出，宝钗的天性并非真冷，她从娘胎里带出来的是热毒。她放不下世俗功名，总是劝宝玉走仕途经济之路，让宝玉觉得她也入了国贼禄蠹之流，这正是热的表现。“好风凭借力，送我上青云”，这分明也是热毒。但她为人处事却端庄大方，竭力掩盖自己内心深处对荣华富贵的追求与迷恋，这样就形成内热外冷的分裂，变得十分世故。“冷香丸”的意义，是解热毒的意义，也是治疗内外分裂的意义。这种解释虽能自圆其说，但近乎苛评。我倒很欣赏胡菊人先生的另一种见解。他的立场有所不同，对宝钗有一种理解之同情。他说：“这药丸可非同小可，是全书大悲剧的象征。”薛宝钗是个才、德、貌三全的人物，但她毕竟是个青春少女。她和林黛玉等少女一样，有生命激情，有爱恋向往，但她接受了一套儒家的道德规范，竭力掩盖、压抑自己的内热，以至用“冷香丸”来化解自己的内热。在封建道德观的威慑下，她竟然把自己的生命激情视为一种病，需要药治。林黛玉的悲剧固然是悲剧，但她毕竟把自己的情感毫无掩饰地率性表露过、宣泄过任自己的眼泪挥洒过、畅流过，而薛宝钗则把一切真情感深深地压在心底，然后装出一副冷清的面孔去对付那个虚假的缺乏真情真性的世界。她是真正的封建道德的点缀品、牺牲品，她的心性表面上是被冷香丸化解掉的，实际上是被封建道德专制理念埋葬掉的。薛宝钗的悲剧是对青春热情自我压抑、自我消灭的悲剧，是自己屈服于外部社会规范而牺牲自身心性的结果。这种自我压抑、自我消灭的悲剧，是更深刻的悲剧，所以胡菊人先生称之为“大悲剧”。以往的评“红”者站在批判者的立场上，太过强调薛宝钗是封建关系的维护者，而忽视了她是封建规范、封建理念的牺牲者。而胡菊人先生则站在同情者的立场上，发现宝钗是一个不得不用冷香丸来冰冻青春热情，又不得不带着“冷人”面具去面对邪恶社会的人。（取材于刘再复《红楼人三十种解读》）13材料二中，胡菊人先生认为薛宝钗是大悲剧人物，下列说法不属于其理由的一项是（2分）A内热外冷的分裂，使其世故B把生命激情视为疾病C只能用假面对付虚假的世界D不曾像黛玉那样率性14根据材料二，下列与“冷香丸”有关的说法，不符合原文意思的一项是（2分）A曹雪芹创造出以“冷香丸”治疗宝钗的“热毒”，是一种精彩的写法B“冷香丸”所解“热毒”，“病症”之一是追求功名，之二是为人端庄C有人认为，“冷香丸”有治疗内热外冷分裂性格的意义，对宝钗有益D有人认为，“冷香丸”是压制生命活力扭曲真实心性的，对宝钗有害材料三薛宝钗多年来蒙冤最甚的便是说她“奸”。直到20世纪80年代还有人以此相责，说宝钗“孜孜以求的是‘甜如蜜’的小人之交。她常常给人送东西，有时是有一定同情心的善行。但我们应看到，她的动机是复杂的。首先是求得美名，目的是邀时誉，笼络人心”。其实这说法有可商榷之处。比如，说她破坏宝黛爱情，觊觎宝二奶奶的位置，甚至还为此耍了阴谋——移祸黛玉。我承认，宝钗是有缺点的。但读者如果不存先入之见，实事求是地分析此事的前因后果，则不难发现，指斥其“奸”过于严苛。那日正值芒种，宝钗与凤、纨、迎、探、惜等在园中玩耍，因独不见黛玉，故去潇湘馆找她。由于忽见宝玉进去怕自己也去“一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑”，她便抽身回来。这恰好证明她心地纯正，不存妒忌之念。接着见一玉色蝴蝶，十分有趣，遂追扑起来，又证明她当时并无醋意与不快。这时听见亭内红玉与坠儿说话，宝钗认为“奸淫狗盗”，固然反映了她的封建正统观念，实不足取，但她装着追寻黛玉，却是彼时彼境合乎实情之言。人们情急之下做出的反应往往与当时正在进行的事有关。宝钗当时就是为找黛玉而来，因此，说寻黛玉实在是最正常不过的。毕竟，处境窘急，脱口而出，情有可原。比如，在金钏自杀的问题上，宝钗说她“纵然有这样大气，也不过是个糊涂人，也不为可惜”，确实是无情到了冷酷的程度。但说她将自己两套新衣拿来给金钏装裹，是为了对照贬损黛玉，实在有失偏颇。因为黛玉“素日是个有心的”之娄的话是王夫人所说，且宝钗历来心胸宽大，从不计较琐事，连庭院花木、房间布置、衣服首饰等都不大讲究，所以在姨妈精神上承受巨大压力这一情境之下，她主动提出此议是十分自然的。她在宽慰王夫人时说的一席话，除了表现其惊人的无情外，确实有讨好巴结之嫌，但也仅仅是嫌疑而已。因为人们为了安慰亲人、朋友，有时会说一些减轻其责任的话，这并不能完全代表她心中真实的判断，只能说有讨好之嫌。断言其“奸”，并无铁证。再如，在①生病时，贾府无人照料。王夫人只得将家事托于②。无奈她尚德不尚才，管不了下人。王夫人便命③同她一起管理。后又让宝钗加入进来。三人共同管理。当改革承包责任制初具眉目、并得到众人的肯定之后，先前基本上没发表什么观点的宝钗，这时候突然插入了一长段话，概括起来，其中心意思有以下几点：一是对承包人而言，不能让他们吃亏；二是对荣国府而言，不能过于“艰啬”；三是对没有承包的婆子媳妇而言，也不能委屈了她们。因为她们一年到头在园里也很辛苦，有福须得同享。这主要讲的就是宝钗利益均沾的人事管理，从而赢得了一片叫好声，让众婆子都“各各欢喜异常”，也让她自己“圈粉”无数。其实这也不过是体现其在理家时比前两者更有经验，善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。如果说她是存了向婆子们“卖好”的奸心，也是言之有过的。曹雪芹正是这样以严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法使宝钗形象复杂化，从而增加了对人物释读与评价的多种可能性，拓宽了审美的艺术空间。（取材于周思源《探秘集》）15根据材料三，下列证明宝钗不“奸”的理由中，与文意不符的一项是（2分）A去潇湘馆寻黛玉，因见宝玉进去怕有不便，便没有前往，可见她不存妒忌B担心红玉与坠儿怀疑自己，便假装是在追黛玉，这是情急之下的正常反应C提出拿自己的新衣给金钏装裹，是为了给王夫人减压，不是为了贬损黛玉D认为金钏死不足惜，是特定情境下的话语，目的是安慰人，而不是讨好人16在①、②、③中填入对应的人物，正确的一项是（2分）A李纨惜春王熙凤B王熙凤迎春惜春C李纨迎春王熙凤D。王熙凤李纨探春17对薛宝钗这一人物形象的评价，历来众说纷纭。请综合以上三则材料，概括说明造成对宝钗的评价众说纷纭的原因。（6分）四、本大题共4小题，共12分。听雨堂记乙未，中郎①令吴，念兄弟三人或仕或隐，散于四方，乃取子瞻怀子由②之意，扁其退居之堂曰“听雨”。十月，予往吴省之，见而叹曰：“吾观子瞻居宦途四十余年，即颠沛流离之际，室家妻子潇然不在念，而独不能一刻忘情于子由，夜床风雨之感无日无之，乃竟不得与子由相聚也。”嗟乎！宋自仁宗以后，皆非治朝也。子瞻之肮脏③好尽，子由之狷介寡合，皆山林之骨，非希世取功名之人也。古之君子，有一人知之，则可以隐。夫孰有子瞻与子由两相知者以两相知之兄弟，而偕隐于山林，讲究性命之理，弹琴乐道，而著书瑞草、何村之间，恐亦不大寂寞也；而乃违性乖质，以战于功名之途，卒为世所忌，几至于死。彼黄州之行已矣，元祐初，既得放归阳羡，当此时，富贵功名之味，亦既尝之矣；世路风波之苦，亦既历之矣；己之为人，足以招尤而取忌，亦大可见矣，肱已九折矣。或招子由至常，或移家至许，或相携而归，使不得遂其乐于中年者，庶几得遂于晚岁，亦奚不可。胡为乎招即来，麾即去，八年荣华，所得几何而飘零桄榔之下，寂寞蜒岛之中，濒海相逢，遂不得与子由再见，此吾之所不晓于子瞻者也。夫人贵自照。陶潜之可仕而不物，以其性刚耳。子瞻渡海以后，乃欲学陶，夫不学之于少，而学之于老，是贼去而弯弓也。今吾兄弟三人，相爱不啻子瞻之于子由。子瞻无兄，子由无弟，其乐尚减于吾辈。然吾命薄，或可以免于功名。独吾观两兄道根深，世缘浅，终亦非功名之品。而中郎内宽而外激，心和而迹孤，尤与山林相宜。今来令吴中，令简政清，了不见其繁，而其中常若有不自得之意。岂有鉴于子瞻之覆辙，彼所欲老而学之者，中郎欲少而学之乎如是则听雨之乐，不待老而可遂也，请归以俟。（选自明·袁中道《袁小修小品》）【注释】①即袁宏道，为本文作者袁中道之兄。②苏辙在《<逍遥堂会宿二首>并引》中写道：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将游宦四方，读韦苏州诗，至‘安知风雨夜，复此对床眠’，恻然感之，乃相约早退，为闲居之乐。故子瞻始为凤翔幕府，留诗为别曰‘夜雨何时听萧瑟’。其后子瞻通守余杭，复移守胶西，而辙滞留于淮阳、济南，不见者七年。”③肮脏：亦作“抗脏”，高亢刚直。18下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（2分）A皆非治朝也 治朝：治理朝政B子由之狷介寡合 狷介：洁身自好C庶几得遂于晚岁 庶几：或许，大概D相爱不啻子瞻之于子由 不啻：无异于，不亚于19下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（2分）A或可以免于功名 B而独不能一刻忘情于子由或得日，或否 逝者如斯，而未尝往也C乃竟不得与子由相聚也 D其乐尚减于吾辈使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 此非曹孟德之困于周郎者乎20下列对文中语句的理解，不正确的一项是（2分）A扁其退居之堂曰“听雨”为自己的闲居之所题写匾额“听雨”B足以招尤而取忌足以招致怨恨和妒忌C陶潜之可仕而不物陶渊明可以做到走上仕途却不受外物牵绊D是贼去而弯弓也这就像在盗贼离开后把弓折断啊21文章结尾说袁氏三兄弟的“听雨之乐”不待老年就可实现。根据文意概括作者这样说的理由。（6分）五、本大题共4小题，共10分。渔家傲苏轼临水纵横回晚鞚【1】，归来转觉情怀动。梅笛烟中闻几弄。秋阴重，西山雪淡云凝冻。美酒一杯谁与共，尊前舞雪狂歌送。腰跨金鱼【2】旌旆拥。将何用，只堪妆点浮生梦。注：【1】鞚，有嚼口的马笼头。【2】金鱼。宋代高级官员的一种佩饰。22下列对本词的理解，不正确的一项是（2分）A“临水纵横回晚鞚”，词人骑马奔驰于水滨，很晚才踏上归程。此句凸显了词人豪迈英武的气势。B“归来转……闻几弄”，骑马归来，耳闻暮霭中传来笛奏的乐曲，词人情绪发生转变，若有所悟。C“秋阴重……云凝冻”，秋天阴暗沉重，西山去雾笼罩，天寒雪淡。景物反衬出词人内心的郁闷。D“美酒……旌旆拥”，饮酒话别，席前歌舞狂欢；词人腰挎金鱼饰，护卫前呼后拥，场面壮观。23“尊前舞雪狂歌送”一句中，“舞雪”形容舞姿回旋如雪花飞舞。这里把人比作物去写，给人一种别样的美感。下列诗句没有运用这一手法写人的一项是（2分）A娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。（杜牧《赠别》）B玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（白居易《长恨歌》）C洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）D独上江楼思渺然，月光如水水如天。（赵嘏《江楼感旧》）24苏轼常以“梦”感叹人生。此词结语“将何用，只堪妆点浮生梦”与《念奴娇·赤壁怀古》结语“人生如梦，一尊还酹江月”分别表达了苏轼怎样的思想感情（6分）六、本大题共4小题，共15分。江南性情的古镇①当初以“南浔”二字为南浔命名的人，不仅文气，还懂音律。把两个温婉典雅的汉字放在一起，念过一遍，字底潜藏的小桥流水、粉墙黛瓦的自然环境，以及市井中的热闹喧哗、车水马龙和士子的琅琅书声，都在脑海中纷至沓来，都在眉梢眼际瞬间复活了。②不管穿越到一百年前、两百年前，还是三百年前，甚至更加遥远的过去，站在古镇的街角，我都有充足的理由毫无障碍地回到从前：从那悬挂拙朴牌匾的大门进入，从那雕刻着雅致吉祥花草的窗户进入，从大气祥瑞的花厅进入，从构思巧妙的后花园进入，从轩敞的船埠进入，从如虹的拱桥上进入……瞬间抵达，只在扭头之间。③在我所能到达和愿意到达的时空里，我想象自己正翩翩年少，明眸皓齿，谈吐不凡，一袭青衣，风流婉转。身后有书童紧随，提着竹制书箱，笔墨纸砚齐备，供我随时吟诗作赋。我的名字不仅在小镇如雷贯耳，甚至整个江南。我的诗词和书法让所有说得上我的名字的人感到自豪。④也是在这样一个江南草长、纸鸢乱飞时节，我漫步在这个古镇上，春雨将石板街浸润得如同玉石铺砌，穿镇而过的浔溪上，桨声欸乃，各式木船往来穿梭。两岸古树高大，桃红柳绿，鸭和鸬鹚在水上各自热闹。我穿街过巷，去到一座深庭大院，庭院似画，古色古香。⑤我该是在小镇上读书，还是讲学⑥这个问题不是问题的关键，刘家的嘉业堂藏书楼，应是我必去之所。回廊型的二层楼房上下，所有库房中，自唐宋以来的各种善本，等着我去阅读。关键是，这样一个位于太湖南端的小镇，仅宋、明、清三朝，出进士41人，任州、县官57人；清代年间可查考的学者达450人，著作约1200多种。蓬生麻中，不扶而直。我倚仗千年文脉、良好师承和自身领悟，没有理由不忝列到这些人中。于是后世之人，大抵可以读到我信手拈来、一挥而就的浸透浓郁江南水乡韵味的诗词曲赋。我是那样喜欢雨后的石板街，那上面是千百万双布鞋、草鞋的鞋底摩挲、擦拭出来的光芒，是岁月的包浆和乡愁，更是小镇与世界相互悦纳的见证。⑦后世的实业家张静江、刘承干、张石铭，鉴湖女侠秋瑾，以及教育家蔡元培、政治家邵力子等知名人士，都属于此江南文脉，而且血脉纯正、一脉相承。⑧也是在这样江南微雨、燕子斜飞时节，我穿行在这个混血的古镇中。在这个水路与陆路交汇的小镇上，文人与商人齐会，中式与西式交融，庄重与戏谑错杂，古典和现代融合，端淑与活泼互渗。从局部到整体考察小镇，朴素与华丽、自然与雕砌、安静与躁动，全都交织在一起。似乎所有的生活样式和生活情绪，都能在小镇上找得到一席之地。有一座临河的广惠宫，既供奉道教的黄大仙，又供奉佛教的观世音菩萨，各有信众，堪称奇观。自信地让一切性情相安无事地融合在一起，这便是江南包容万端的阔大胸襟。⑨就着这水乡古镇的曲折街巷，在想象中，我还应该是个多情的翩翩男子。⑩我该在悠长的巷子中，逢着一个撑着油纸伞、带着丁香气质的姑娘，姣好的面孔，如瀑的秀发。只需要一个眼神，两个寂寞已久的灵魂便相互懂得，从此同进同出，形影不离，无论晴雨，无论世道如何变迁。⑪或在静夜，趁着月光满庭，轻风叩门，醉眼矇眬，蘸取窗外浓浓的月光，用娟秀的小楷，从上到下，由右向左，用繁体字给远方的朋友写一封深情款款的书信。⑫这是一座交织着爱恨情仇的水乡小镇，更是一座充满人文气息的文化小镇。在这样一座古镇，只要有一点点文人情怀的人，都忍不住把自己切换进去，纵情穿越，经历这座古镇的前世今生。⑬一座小镇，要是单单只有粉墙黛瓦、翘角飞檐，而没有温婉的昆曲、华丽的越剧，以及读书讲学之声，那些被岁月打磨的器物，不管多么美轮美奂，历史多么久远，那上面沉淀的，仅仅是单调的时间。而在丝绸一般粼粼的波光中，若有书生的叩问，有踟蹰的脚步，有对美与善的追求，那么，这一座古镇，便是一本热气腾腾的文化史书，是一卷可以诵读的江南画卷。⑭在一道临河的奇石馆前面，静静垂悬两支巨笔，这或许是古镇南浔的一个隐喻，一种象征：或继续停驻，在尘封的往事中自赏或叹息；或在运动变化之中掀开新的一页，添纸提笔，再续辉煌。（取材于李新勇的同名散文，有删改）25下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（2分）A不仅文气，还懂音律 文气：文雅、不粗野。B自唐宋以来的各种善本 善本：价值高的本子。C蓬生麻中，不扶而直 蓬生麻中：好坏人混杂。D不管多么美轮美奂 美轮美奂：美好、漂亮。26下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（2分）A文章第②段运用一组排比句式，表明了“毫无障碍地回到从前”的理由，也显示出南浔较好地保留了原貌。B正因为南浔的文化底蕴，才能有机会逢着一个“带着丁香气质的姑娘”，写给远方的朋友一封繁体字的书信。C文章构思巧妙，通过想象“我”穿越过去，以南浔传统才子的视角，再现了江南文脉相承的南浔古镇的特点。D文章的结尾以奇石馆前的两支巨笔，隐喻、象征南浔未来的两种可能，寄寓了作者对南浔后续发展的期待。27作者为什么把“南浔”称作是“江南性情的古镇”请结合全文简要概括。（6分）28中国的古城或古镇，在时代的变化中，都面临着或坚守本真或勇敢“混血”的选择。对此你怎么看请结合你的见闻谈谈认识与思考。（5分）七、本大题共1小题，共20分。29默写（20分）①____________________，____________________；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。②况吾与子渔樵于江渚之上，____________________。③其声呜呜然，____________________，如泣如诉，余音袅袅，____________________。____________________，____________________。④____________________，君知其难也。⑤____________________，敢以烦执事。⑥且君尝为晋君赐矣，____________________，____________________，君之所知也。⑦____________________，____________________。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。⑧____________________，____________________。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。⑨____________________，____________________，人道寄奴曾住。⑩故国神游，____________________，早生华发。⑪西望夏口，东望武昌，____________________，____________________。八、本大题共1小题，共50分。30写作洞庭湖畔，伴随着古朴豪放的渔歌，老渔夫燃香祭拜，祈祷丰收与平安，拥有数千年历史的牧渔纳福仪式被重新演绎。今冬的小雪节气，北京的第一场雪如约而至，朋友圈一时被雪景与兴奋刷屏。不少人感叹，下雪是大自然举办的一场仪式，让我们感受到了鲜明的季节变化。有人说，仪式不过是一种形式，其实可有可无；有人认为仪式内涵丰富，不可或缺；有人觉得，身处快节奏的社会，可以没有仪式，但不能没有仪式感……以上材料引发了你怎样的联想和思考请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

【试题答案】1B2D3C4C5C6A8D9B10D11B12C13A14B15D16D17（6分）要点一：从创作原则看，《红楼梦》是要塑造“真的人物”，人物形象不再单一、单薄。要点二：从读者角度看，读者选取的立场及对人物的评价是否先入为主，都会影响对宝钗的评价。要点三：从写作手法看，《红楼梦》运用了严重缺点、微妙处境和几处嫌疑的模糊手法，使宝钗形象复杂化。18A19B20D21参考答案：袁氏兄弟间的情感不亚于苏氏兄弟；袁氏三兄弟的天伦之乐胜过二苏；作者（袁中道）没有仕途之累；两位兄弟不是功名之人；对苏轼兄弟的覆辙有所鉴戒。22C23D24答案示例：“将何用，只堪妆点浮生梦”：这些威严和排场又有什么用呢不过是如梦人生中的一点装饰罢了（1分）。“将何用”的反问，表达了词人对权势、名利的轻蔑，“只堪”句则表现了词人“浮生若梦”的思想（1分）。词人并非消极或颓废，而是不为外物所惑，始终保有的一种人生认识和精神追求（1分）。“人生如梦，一尊还酹江月”：人生如梦，只好以一杯清