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文档简介

《论语》有效教学之我见

永嘉中学周康平第1页第1页六个问题:1、教什么?(定位)2、怎么教?(课型)3、需要教师作什么?4、《论语》全册教学流程设计提议5、几种补充“注重”6、关于作文训练第2页第2页、教什么?定位第3页第3页

《序言》

第一、正确理解课文内容。第二、探究老式文化在当代社会地位和作用。第三、提升个人精神品格。第四、体会并把握阅读文化论著基本办法。第五、进一步培养文言语感,提升文言阅读能力。

《教师用书》第一、注意引导学生认真阅读原著,进一步提升文言阅读能力。第二、引导学生自觉利用联系与比较办法,正确把握孔子思想内涵。第三、注意引导学生树立辨证唯物主义和历史唯物注意观点,正确评价孔子和孔子思想。第四、注意引导学生理论联系实际,批判继承民族文化遗产。《指导意见》文字(理解积累)文化评价文化传承办法第4页第4页浙江省高考题(三)阅读《论语》中两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,比如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段成语。(1分)

(2)依据孔子与子贡对话,概况出一条教学原则,并加以评析。(3分)

第5页第5页浙江省抽样卷(三)阅读《论语》中一段文字,然后回答下列问题。问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”桀溺和孔子言论表示了他们对现实截然不同观点态度。(1)你认为楚狂接舆会赞成谁观点?颜回会赞成谁观点?(1分)(2)你赞成谁观点?为何?(3分)第6页第6页(1)有不少成语源于《论语》,比如“不愤不启”“不悱不发”,请再写一个出自上述语段成语。(1分)

(2)依据孔子与子贡对话,概况出一条教学原则,并加以评析。(3分)(1)你认为楚狂接舆会赞成谁观点?颜回会赞成谁观点?(1分)(2)你赞成谁观点?为何?(3分)高考省参考卷第7页第7页《论语》选修课定位应当是:

语言文字理解是基础,文化内涵探究是结果。

详细化为:

古汉语教学,文化名句赏析,主题内涵探究,文化思想传承。

第8页第8页1.定位:篇章教学2.目的:读懂文章、积累知识;传承文化,提升思想。3.重点:⑴疏通文字、诵读名句名段不少于一学时。⑵比较准确把握主题内涵,允许多元解读。⑶阐发典型在当代社会意义(社会、个人)。第9页第9页文字:1.主要实词、文言句式、文言虚词、源于《论语》流传至今成语、熟语、格言(尤其古今异义成语);2.有些语句解释从来众说纷纭,不必过于讲究字字落实、句句翻译;3.注意古今汉语比较和沟通(关注文言练习中富有探究性题目)。

文化:1.不追求系统和深度;2.还原孔子;3.《论语》对现实社会作用;4.《论语》对个人精神品格影响。教学点和难度值第10页第10页二、怎样教?(课型)第11页第11页言语课第12页第12页一、导入二、请同学们对照注解,先自己疏通,看看还有哪几个字词不懂。三、大家说说主要讲了一个什么故事?用原文往返答我问题。教师总结为“志”,本文就是孔子要求学生谈谈自己志向。四、你们结合孔子评价来谈谈他们几位志向有何不同?五、曾点什么东西让孔子心有戚戚焉?我们怎么了解曾点观点?六、分角色朗诵。主题探讨课(文章理解课)第13页第13页一、导入二、请同学们对照注解,先自己疏通,看看还有哪些字词不懂。三、大家说说主要讲了一个什么故事?用原文往返答我问题。教师总结为“志”,本文就是孔子要求学生谈谈自己志向。四、你们结合孔子评价来谈谈他们几位志向有何不同?五、你同意孔子对曾点赞赏吗?很多人对“孔子对曾点赞赏”不是很了解,觉得不像孔子日常“知其不可而为之”心态,老师也翻阅很多资料,许多教授对此也有不同了解,你是怎么了解?(引导:夫子喟然叹曰:吾与点也!教师设问:既然欣赏同意曾点观点,应该是高兴才是,正应该是“夫子欣然喜曰”才对,他为何喟然而叹呢?引导学生结合孔子生平、社会背景、政治理想来分析孔子)文化教育课第14页第14页1、阅读《论语》中文字,然后回答问题。(4分)“点!尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”

子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”

曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”子曰:“吾与点也。”(1)曾点描绘了一幅如何抱负生活图?(2)你赞同曾点抱负吗?2、阅读《论语》中文字,然后回答问题。(4分)子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”(冉有)对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”(公西华)对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”(曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(1)子路、冉有、公西华志向都是符合儒家

(子路见荷蓧丈人后语)这一入世精神。(2)曾皙志向似乎不符入世精神,孔子却对他大加赞赏。依据你理解,分析孔子赞赏曾皙原因。第15页第15页“文化教育课”常见课型有哪些呢?第16页第16页(1)串讲课

以文言文老式教读办法为主,在师生共同参与下,完毕语言文字理解和积累,进行思想文化评析和探究。各主题能够以一篇为主,穿插其它几段进行教学,如《为政以德》以《季氏将伐颛臾》为主,《知其不可而为之》以《荷蓧丈人》为主。第17页第17页(2)课堂讨论课

能够是一个大问题贯穿全文或是把讨论问题化在教学流程之中。第18页第18页1、“为政以德”你觉得能处理社会问题吗?2、“克己复礼”与后代“理学”区分?3、一样是主张相爱,孔子主张“孝悌”为本,墨子却是“兼爱”你觉得他们主张有何不同,你更赞同那一个观点?4、怎么对待楚狂接舆对待孔子态度,你更赞同那一个观点?5、怎样对待“文质”问题?6、孔子交友是不是很“滑头”?7、孔子同意曾点观点是否意味着孔子政治疲倦?8、“中庸之道”在当代社会是否有生命力?本人在教学《论语》中使用过到问题举例第19页第19页

“文化内涵”探讨问题举例专家提议讨论课题:第20页第20页各课“文化内涵”探讨《周而不比》:1、了解孔子在察人、择友、处事、待人方面观点;2、联络“中庸之道”,深入了解孔子“和而不同”人际交往标准;3、深入阐发“君子”含义;4、思考孔子人际交往观在当今社会时代意义。第21页第21页《诲人不倦》:1、理解孔子教育思想中教育作用、教育对象、教育内容、教育办法和原则、教者素养五方面内容;2、重点领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和办法思想价值和现实意义;3、结合孔子政治倾向,进一步分析“述而不作”思想及其意义。第22页第22页《高山仰止》:1、感悟孔子人格之美以及与弟子之间感人师生情谊。2、结合《选读》中其它章节,为子路画像,探讨子路与孔子关系,进一步理解孔子人才观。3、结合孔子师生间关系,探讨当今时代师生关系特点。第23页第23页《沂水春风》:1、从孔子对三人言志态度,分析孔子“礼乐治国”政治思想。2、孔子为何要“与点”?勉励学生查找资料,发表不同看法,深入了解孔子思想。3、结合今人引用本章节不同文章和对本章节文化内涵多元解读,感受孔子精神对当代人主动作用。第24页第24页《中庸之道》:1、了解孔子“中庸之道”精神实质,并区分于“折中之道”。2、从其它章节中举例说明孔子是怎样把“中庸之道”落实于自己言行。3、探讨“中庸之道”、“和而不同”对当代社会主动意义。第25页第25页

(3)点评课

学习中国老式阅读办法,用圈点批注形式,标示阅读过程中理解、质疑、阐发、联想和评价。能够采用作业张贴、投影呈现、上台讲述等方式进行。

基本程序为:1、评点示范(教师示例和古人典例)2、点评点确实定和语言选择3、点评内容和办法选择(理解、质疑、阐发、联想、鉴赏和评价)4、试评5、交流(作业张贴、投影呈现、上台讲述)第26页第26页1、把你认为好地方作一个记号。2、有启发深思处,暂停阅读,写下所思(反对、赞同、联想)3、评点能够涉及修辞、文句、用词、篇章、结构、语言风格)4、能够提出怀疑(不理解地方)5、涉及对象能够是主要段落或其中一个局部,用至少语言文字来表示。

评点要求(教师在上第一节点评学时出示):第27页第27页评点示例:

“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”

生评:一生如碰此老师,幸矣生评:如此平易近人教学,令人不得不畅所欲言啊!生评:先退一步,事实上想更进一步理解学生志向生评:‘不吾知也’话中有话!师引评:盖诱之尽言以观其志,而愈见圣人和气谦德第28页第28页(4)讲座课(视频)

要求一个文化主题或者是一个话题,以课文选段为材料,以教师讲座为主要形式,或看于丹《论语》视频,阐发课文内容,探讨该话题文化意义。

基本程序为定题——写作——选择——汇报——评价——获奖或者推荐报刊。第29页第29页(5)研究性学习课

围绕一课书或一个主题进行以小组为单位研究性学习,学生围绕一个主题,互相探讨,研究深化,最后形成结论,最后以读书汇报会形式向全班同窗展示。第30页第30页能够参考题目:我看儒家

(政治观、交友观、教育观)

(因材施教)对我们启示我心目中

(抱负师生关系)活了几千年孔子,也谈“”第31页第31页1.语言文字理解是基础,文化内涵探究是结果。2.五种课型,只是相正确分类。(侧重、兼容、选择、创造)3.无论采用什么课型教读,都必须达到“教学要求”中“基本要求”。第32页第32页三、《论语》对教师要求?

在《沂水春风》中孔子对曾点观点赞同,你是怎么看待?子夏问孝。子曰:色难。有事弟子之服其劳,有酒食先生馔,曾是认为孝乎”

第33页第33页

杨树达《论语疏证》:孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也。王充《论衡》:曾点作法就是注重礼乐象征,在礼乐崩溃春秋末期,曾点能有此想法者在孔子看来是非常难得。康有为《论语注》:即事已高,随时行乐……自有与圣人相印者。南怀瑾《论语别裁》:前三者俱是个人英雄主义,重在自我,表现为,我要如何,如何……而曾重在文教方面,真正说中了孔子心事。于丹《百家讲坛》:但是曾皙内心是完满充盈,他以本身人格完善为前提,以万物各得其所为理想,这就比另外那三个人想从事一个详细职业,在那个职业上做出成绩要高出一个层次。第34页第34页

推荐几本书:于丹《百家讲坛》林语堂《孔子智慧》南怀瑾《论语别裁》李泽厚《论语今读》李零《丧家狗》第35页第35页

四、《论语》全册教学流程设计第36页第36页

1、孔子思想综述(讲座形式)2、正常课。提议先上一些浅显易懂文章,不一定按顺序来。3、《论语》知识竞赛4、作文5、搜集各地模拟试卷题目。集中训练。第37页第37页

五、几种补充“注重”1、相关链接2、每一课题目3、多勉励学生发表自己观

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