2021高考备考：必考文化常识之科举制度以及配套习题

2021高考备考：必考文化常识之科举制度以及配套习题类别释义察举汉代选拔官史制度的一种形式。察举考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选举人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。《张衡传》：“永元中，举孝廉不行。”《陈情表》：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。”（汉代避刘秀讳，称秀才为茂才）征辟也是汉代选拔官史制度的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官史任用属史，再向朝廷推荐。《张衡传》：连辟公府，不就。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”孝廉汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”（一）科举前选拔官员形式科举制科举制，即隋以后各封建王朝设科举考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。明朝明朝形成了完备的科举考试制度。共分四级（见后表）。汉代已有考试取士之法，但系临时措施，并未形定制。隋文帝废除世袭垄断的九品中正制，于开皇七年（587）设志行修谨、清平干济二科。炀帝时始置进士科。唐代置进士科外，复置秀才、明法、明书、明算诸科，又置一史、三史、开元礼童子、道举等科。诸科之中，为进士科为常设，最为重要。宋以后各朝科举制仅有进士科。唐宋进士科主要考诗赋。宋神宗熙宁时，王安石经义。元、明、清均用其法。明、清两朝的经义以； “四书”“五经”的文句为题，规定文章的格式为八股文，解释需以朱熹的《四书集注》等书。光绪二十四年（1898），一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧光绪三十一年（1905）推行学校教育，科举制度即被废除。（二）明清科举简表科别内容项目院试乡试（秋闱）会试（春闱）殿试考场学考巡回案临考场（府、县）京城和各省贡院（省城）京城贡院（礼部）皇宫（宫殿）主考人各省学政中央政府特派官员钦差大臣皇帝参加者童生（儒生）生员及监生举人贡士中者名称生员（秀才）举人贡土进士日 期三年之内两次子、卯、午、酉 年八月，桂榜乡试次年月，杏榜会试同年四月，金榜第一名案自解元会元状元第二名榜眼第三名探花（三）与科举相关的内容类别释义童生试明、清两代时取得生员（秀才）资格的入学考试。简称“童试”，亦称“小考”“小试”。应考者称童生，未被录取者虽至白首，不改童生之称，童生试包括县试、府（或者隶州、厅）试与院试三个阶段。院试录取者为生员，送入府、县学习，称“入学”.岁考、科考则为考核已入学的生员的考试。《促织》中“邑有成名者，操童子业”，“操童子业”是说正在准备参加童生试

进士及第进士是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称庄园（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪，一、二、三甲统称进士。通俗地讲，考中一、二、三甲都可以叫进士及第。及第后称考官为座主、恩门，对座主自称门生。同科及第的人互称同年。例如：同年曰：“君赐不可违也。”连中三元科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。接连在乡试、会试、殿试刊中了第一名，称“连中三元”鼎甲指殿试一甲三名状兀、榜眼、探花，如一鼎三足，故称鼎甲。状兀居鼎甲之首，因而别称鼎元诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。有时也指进入国子监学习的监生。例如：今诸生学于太学。（《送东阳马生序》）八股文也称“时文”“制艺”“制义”“八比文”，是明朝考试制度所规定的一种特殊文体。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股把部分组成每个部分都有一定字数限制，人们只是按照题目的字义敷衍成文。文章内容空洞，形式死板。（四）古代学校学生.校。夏代学校的名称，举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。.庠。周代学校名称。《孟子-齐桓晋文之事》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”.序。殷商时代的学校名称。《孟子-滕文公》：“设为庠序学校以教之。”古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。.国学。先秦学校分为两大类：国学和乡学。国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。 太学、小学教学内容都是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）为主，小学尤以书、数为主.稷下学宫。战国时期齐国高等学府，因设于都城临淄稷下而得名。当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子和荀子等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。6太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。7乡学与国学相对而言，泛指地方所设的学院。8国子监参见“太学”条。汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。9书院唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。明代无锡有“东林书院”，他们被称为“东林党”。10监生国子监的学生。或由学政考取，或地方保送，或皇帝特许。11诸生明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学院学习的生员。生员有增生、附生、廪生、例生等，统称诸生。《送东阳马生序》“今诸生学于太学”，则是指在国子监学习的各类监生。（五）古代学官类别释义学官古代主管学务的官员和官学教师的统称。如祭酒、博士、助教、提学、学政、教授和教习、教谕等。祭酒古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。唐代的韩愈、明代的崔铳（《记王忠肃公翱事》的作者）都曾任过国子监祭酒博士古为官名，现为学位名称。秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。《三国志•吕蒙传》：“孤岂欲卿治经为博士邪！”《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”

司业学官名。为国子监或太学副长官，相当于现在的副校长，协助祭酒主管教务训导之职学政学官名。“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。《促织》：“又嘱学使俾入邑庠。”学使即学政的别称。《左忠毅公逸事》：“乡先辈左钟毅公视学京畿。”指左光斗任京城地区的学政教授原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务助教学官名。是国子监或太学的学官，协助国子祭酒和国子博士教授生徒，又称国子助教判断以下说法的正误，对的打d，错的打X。.第进士，指考中进士。进士是科举时代对殿试考取之人的称谓。（）.进士,中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。（）.甲科，原指科举考试的科目，明清后通称进士为甲科。（）.进士,古代官名。隋炀帝时始置进士科目。明清制度中，殿试及第者称为进士。（）答：“进士”不是官名,开始是一种考试科目，明清时期则是对通过了殿试的人的称呼。.出阁,即出阁读书,皇太子出阁造明朝培养太子的一项很重要的内容，出阁有隆重的讲学仪式。（）.乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。（）答：乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次 ，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行 ，又叫“秋闱”。.诸生,古代经过考试录取而进入府、州、县各级学校的生员 ,“今诸生学于太学”（《送东阳马生序》）里面“诸生”即为此意。（）答：诸生指古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校 ，包括太学学习的生员。生员有增生、附生、感生、例生等，统称诸生。.秀才,汉代为了选拔人才，有察举制度，考察和推举人才。秀才自汉代成立以来又称茂才，秀才就是文才优秀的意思。（）答：“秀才”改为“茂才”是为了避东汉光武帝讳，所以是东汉光武帝时改的。.“秀才”与“孝廉”并称“秀孝”,是汉以来、隋唐以前荐举人才的两种科目。州举秀才，郡举孝廉。（）.状元是我国古代科举制度中一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。（）.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在宫廷举行，由皇帝亲自主持，只考策问一场。（）.进士,中国古代科举考试中，能通过最后一级考试殿试者，通称为进士。（）.举茂才,即推举为秀才。茂者，美也,茂才者，有美才之人也。西汉时，举茂才只是特举而非常科。东汉光武帝下诏茂才由特举变成了岁举常科，成为了仅次于孝廉的一种察举科目。（）.“会试”,是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。（）进士,是科举考试的最高功名。贡士参加殿试录为三甲都叫进士。考中进士 ，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。（）.童子,指童子科考试。童子科是古代选拔人才的制度，汉代己有,始以荐举为主，后增加考试,只有通过考试的书生才称童生。（）答：根据明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员资格之前，都称为童生或儒童。.在古代科举考试制度中，乡试不是一个乡的考试，而是省一级的考试；明清时候一般三年一次，在秋天举行。（）.古代科举制度中，在户部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。（）答：殿试是皇帝主持的.诸生,是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员。（）答：明代称考取秀才入学的生员为诸生。.举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次,皇帝亲派主考官，因在八月举行故称秋闱,乡试第一名称为解元。（）.“举子”即举人,授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，由皇帝亲派主考官，因在八月举行故又称“秋闱”,乡试第一名称为“解元”。（）.进士及第,指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，即状元、榜眼、探花，赐“进士及第”的称号。（）.乡试，明清两代每三年在省城举行一次的科举考试，考中的人称举人。（）.“词科”是科举名目之一，主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才。（）.出身，科举考试考中者的身份资格，赐出身指赐给未考中者以相应的身份资格。（）.“进士”是指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。是古代科举殿试及第者之称。进士分为三甲：一甲3人,赐进士及第；二、三甲，分别赐进士出身、同进士出身。（）.制举,历代临时设置的考试科目，常见的有贤良方正科、直言极谏科等。（）.殿试:为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称：御试廷试廷对，即指皇帝亲自出题考试。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别等第。殿试为科举考试中的最高一段。（）.五经,指儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》的合称，从汉代起成为国家科举考试的科目。（）答：扩大范围,“从汉代起成为国家科举考试的科目”的说法错误，汉代没有科举，科举是从隋朝开始的。.进士是清代科举的最高功名。经会试殿试取中后，方能称进士。（）.一甲一名进士也就是俗称的“状元”。中国古代科举考试制度，殿试一甲第一名称为状元，一甲第二、第三名分别称为榜眼和探花。（）.登科:科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考试过后，通过发科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。（）.从隋唐至明清，科举考试科目屡有变化，但进士一科始终得以保留，而且在各代都一直最受重视。（）答：唐高宗武则天时代，开始最受重视。.同年:科举时代称同榜或同一年考中者。明、清乡试、会试同榜登科者皆称 “同年”。（）.同年:科举时代指同年考中的或是同年龄的人。（）答：“或同年龄的人”不对.当第:指应当能考中科举。第，科举时代考试合格列入的等第，也指取得功名。“及第”指科举考中，“落第”“不第”指科举没考中。（）.“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人。（）.进士，指在中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者。唐设进士科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。（）.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试 ——殿试的人，可以进授爵位。科举共分四级：乡试、院试、会试和殿试，每级考中都可金榜题名。（）答：考中进士才称金榜题名。.进士甲科:唐宋时进士分甲乙科，明清时期通常称举人为乙科，进士为甲科。（）.登第，即登科。第,指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第。（）.经义，是古代科举考试科目之一，以经书中文句为题，让应试者作文阐明其义理。（）.诸生，文中指的是在州府学习的学生。诸生本指众有知识学问之士或在学读书的