高考作文之我的高考我做主的作文

我的高考我做主的作文【篇一：上海2014年高考优秀作文】2014年上海高考作文评析及满分作文【真题回放】根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。(70分)你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必须穿越这片沙漠，所以你又是不自由的。【名师解读】2014年上海卷作文题延续了2009年以来的材料作文的题型特点，思辨性很强，尤其是与2011年的“一切都会过去”和“一切都不会过去”，以及2013年的“重要的事”与“更重要是我事”这一辩证统一的二元对立形式的作文密切相关，高度一致。这也体现了高考命题“连续性”的特色与原则。但同时，与往年的作文又有改变，即在“自由”与“不自由”的选择中，“附加”了“穿越沙漠的道路与方式”，这就相对增加了审题和写作的难度，是“稳中求变”的命题思想的体现。总体来说，考生读懂本则材料并据此进行写作还是比较容易的。本则材料可谓言简意赅，于朴实的语言中蕴涵着丰富的意义和信息，考生在审读的时候，务必要留意其中的关键词：沙漠、自由、不自由、选择等，其中的沙漠具有喻指含义，比如困境、坎坷、苦难、挫折等。由此，进而读出“自我”、“困难”、“坎坷”、“不顺”、“世界”、“理想”、“人生”、“目标”等外延，从而树立起正确的人生观、价值观和世界观，传递出正能量，表现出积极进取、乐观豁达的精神风貌。立意的角度也是多种多样、不拘一格的，至少可以从以下方面展开：1．面对必须穿越的沙漠，“借力”也不失为正确选择。既然穿越沙漠的道路和方式可以选择，在为了自由的征途中，我们只要是正当、恰当的穿越沙漠的方式，这样的选择就是科学的、合理的，也是奏效的、能够抵达自由的彼岸的。2．“限制”是为了更好的“自由”。即论述不自由是为自由做铺垫，是为了更好、更大、更多的自由。比如，科学家为了更新、更好的发明创造，他们不得不深居简出，甚至要与亲人、朋友分离，这是不自由的，但他们因此突破了自我，获得了成功，他们之所以这样做，是为了更充分的自由——造福国人、世人、家人与朋友，实现了梦想和抱负，这难道不是最完美的自由吗？3．在“自由”与“限制”中找到平衡点。这就需要人生的大智慧，既然在通往“自由”的过程中，必须穿越“沙漠”，受到“限制”与阻碍，这就是对我们的考验，在这样的情况下，就要正确看待与调节好“自由”与“限制”的关系，在二者中找到平衡点，进而为实现“自由”做好准备和“突围”。4．让沙漠成为自由的垫脚石。正如贝多芬所说：“苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐”，换言之，一切的磨砺与限制和不自由，都是成就自由的前奏和序曲，是自由的铺垫。??总之，考生在写作时，审读材料和深刻立意是关键，应正确理解所给材料的内涵与外延，否则，就会游离材料的主旨而偏题、跑题。审题误区不明含义，脱离主题。主要是指考生对“沙漠”的内涵与外延理解不准确、不到位，这样的话，就没有全面、深刻理解所给材料的意蕴，写出的文章，一定是不扣题的。不能辩证，关系不清。即对“必须”、“穿越”、“自由”、“不自由”等之间的内在联系和相互关系不能很好地辩证理解，彼此的逻辑关系没有理清，从而导致审题不准，扣题不紧。【标卷范文】穿越的姿态由你定上海一考生你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？反正，我常会有这样的感觉。并且当一张张习题卷纷沓而至的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取土的教育，痛斥应试教育这片似乎荒芜人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲惫不已。3．论据充分，语言精美。本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据，不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力；此外，文中多处提炼了富有哲理的语句，如“可是我们的年华到底是奉献给了梦想还是葬送给了应试？”，以及文末的排比句、点题句等，无不是文章的采分点，这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。我的人生我做主上海一考生卢梭说：“人生而自由，但无往而不在枷锁之中。”卢梭的话，辩证地揭示了自由与不自由是对立统一的关系，同时，也说明了二者是相对而言的，自由与不自由，关键取决于人们对此的态度与作为，正所谓：我的人生我做主。每个人都应该是希望自身是自由的，要实现从不自由向自由的跨越，让不自由这一“天堑”变为自由的“通途”，就必须有穿越“沙漠”的过程，尽管每个人选择的道路和方式不同，但为了实现这一目标，我们每个人都应该以自己的智慧去修炼好穿越沙漠的这身“硬功夫”。春秋末期，吴王夫差打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。这对于一个君王来说，不但是耻辱，更使他身陷不自由的境地，但勾践采取了卧薪尝胆的方式与道路，决心穿越当时所处的“沙漠”环境，他每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己要发奋图强，报仇复国。勾践没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马，装出对夫差忠心耿耿的样子，最终得得了夫差的信任，就放他回国。正是因为勾践以这种忍辱负重的方式来对待不自由，为他赢得了回国的自由。试想，如果勾践身处限制自由的吴国而不选择“东山再起”的道路，只是一味地怨天尤人，或是自暴自弃，无所作为，又怎么可能脱离困境，获得自由？其实，这样的例子不胜枚举，俯拾即是。日本的松下幸之助，年轻、创业的时候可谓身处“不自由”的条件之下，他体弱多病、身体矮小、学历不高，面对诸多不利的方面，他没有抱怨，相反，借助这些限制自己的不利因素，绝地反击，凭借自己的大智慧，成功地穿越了创业路上的“沙漠”，迎来了电器行业的大作为，实现了由不自由向自由的华丽转身，让世人刮目相看，敬慕不已。可见，自由与不自由，是可以相互转换的。与他们相反的例子同样数不胜数，屡见不鲜。比如近年来纷纷落马的贪官，像原铁道部长刘志军、四川省委原副书记李春城，以及四川刘维、刘汉等恶霸，他们在案发之前，为所欲为、无法无天，可以说是无边的自由，不受任何约束，但多行不义必自毙，他们的倒行逆施、作恶多端，必将受到党纪国法的制裁，完成了由自由到不自由的蜕变。他们之所以会落得如此下场，沦为人民和国家的罪人，就是因为他们选择了不当的、错误的、危险的方式和道路来穿越沙漠，导致了他们身败名裂、众叛亲离。让我们选择正确、便捷、科学、有效的方式和道路穿越必须穿越的沙漠，让自由得以延续，让不自由向自由进发，追求和拥抱美好的人生吧！我的人生我做主！[分项得分点]内容得分：作者选取了古今中外的典型材料入文，具有非常强的代表性，是文章的中心论点得到了充分、有力的证明。同时，所选材料详略分明，特别是时鲜材料的选用，避免了与别人的撞车与雷同，值得提倡和肯定。得25分。表达得分：以卢梭贴切的名言开篇，引入论题，语言凝练，富有哲理。同时，文中多处使用成语和短句，增添了文章的语言美和语言的表现力。本文主要运用了总—分—总的论证结构，从正反两个方面对论点加以论证，纵横捭阖，思路清晰，文脉贯通，一气呵成。得25分。发展得分：文章从正反对比的角度来凸显主题，辩证说理，鞭辟入里，给读者以鲜明的印象，显示了深厚的积累和写作功力。得20分。[高分关键点]首尾呼应，辩证说理，立意深刻，说理透彻。总分70分。考场佳作2牢记肩负的责任上海一考生当你穿越沙漠时，你可以选择穿越沙漠的道路和方式，所以你看起来是自由的；然而，你必须穿越这片沙漠，必须对你的生命负责，必须牢记你的责任，所以你又是不自由的。因此说，自由与不自由是相对而言的，自由的前提则必须是牢记你的责任。人生本没有绝对的自由，因为我们承担着太多的责任。毕淑敏说“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的，对于生我养我的父母来说，“我”是他们不可重复的孤本；对于相濡以沫的伴侣来说，“我”是与他（她）搅拌在一起的颜色；对于我们养育的子女来说，“我”是他们至高至尊的唯一——“我很重要”。“我”为什么重要？因为无论是作为父母、伴侣还是子女，“我”都有一份难以推卸的责任。因为有了一份责任，所以“我”要珍爱自己的生命，要尽到自己的义务，所以“我”在享受生命自由的同时便拥有了一份不自由。行走在自由与不自由间的不仅是个人，集体、地方、民族、国家??也同样如此。一个地方资源丰富，它拥有开采、开发的自由，采用何等方式发展经济，用什么办法让地方富有，让一方百姓过上好日子，那是地方的自由。但同时你必须服从国家这一大局的利益，必须符合整体的利益，不能因为地方的发展而损害了其他地方的利益，不能因为一地的发展而影响了其他地方的发展。还要符合国家、民族的长远的利益，要给子孙留下一点资源，不能破坏生态的发展，要给子孙留下一片蓝天和净土。所有的能与不能，自由与不自由，都是源于一份沉甸甸的责任。一个国家，如果想要造福百姓，立足于世界民族之林，永远是值得提倡的，每个国家都拥有发展、进步的自由。但前提是必须同时尊重和爱护其他国家与民族的自由，不能为了自己的发展而损害他国的利益，更不能进行侵略与杀戮。日本为了自己民族或者说少数人的利益而悍然发动侵华战争，从而使中国人民蒙受了一场巨大灾难和空前浩劫。但历史必将严惩军国主义，日本也必然因为他无度的自由导致最后的不自由，陷入孤立无援的处境。行走在沙漠中，人们可以选择穿越沙漠的道路和方式，这只是选择的自由；但必须穿越这片沙漠，必须对各自的生命负责，这是人们义不容辞的责任，也是无法回避的责任，所以，人不可能毫无限制地获得自由。可见，无论人们拥有怎样的自由，都必须牢记肩负的责任。[分项得分点]内容得分：文章由个人到集体、到地方、到国家，层层深入地论述了因各自所承担的责任而不可能有绝对的自由，在穿越沙漠时，不管选择怎样的道路与方式，自由都只是相对的、有限的，否则，就可能会由于个体或局部的自由，影响到他人或群体、国家的自由，这是错误的，也是有害的。得25分。表达得分：通过一些排比句、长句和短句，使语言摇曳生姿，显得活泼而富有表现了和感染力。同时，本文脉络清晰，论证有力。开篇点题，论点鲜明，主体部分运用理论论据与事实论据条分缕析地加以说理论证，水到渠成，让人信服。得25分。发展得分：由作家毕淑敏的名言、名作“我很重要”引入论题，论述了穿越、沙漠、责任、自由、不自由的相互关系，立意深刻，视角新巧，使本文胜人一筹。得20分。[高分关键点]视角新巧，层进说理，论证有力。总分70分。考场佳作3追求规范和能动的自由上海一考生一位名人说过：世界上不存在绝对的自由和不自由。自由和不自由都是相对的。在个人选择自由的时候，要受到社会规范的制约，只有在整个社会制度、社会背景、社会规范、社会道德等的框架内追求最大化的个人自由，才是允许的、可行的，否则，就会出离自由，走向限制、约束与不自由。有个寓言如是说：一群野兽因为桀骜不驯，被囚禁在坚如磐石的笼子里，失去了欣赏山川美景和江河湖泊，以及其他美味的自由和机会，就是因为猎人给了它们更多的自由：之前，把它们放出牢笼，给予它们到处游走的自由，但它们却不守规范，所到之处伤害无辜，摧残生灵，搞得自然，包括人类鸡犬不宁，因而，猎人不得不将它们收归牢笼，剥夺它们的自由。动物界如此，人类又何尝不是这样？当人们没有节制地向大自然过度索取的时候，多种灾害便接踵而至，诸如地震爆发、洪水泛滥、大气污染、气候干旱、奇寒高温等恶劣天气、环境让人们真真切切地领教了大自然的威力，尝到了因为所欲为的自由而带来的不自由的苦头，这也是人类的咎由自取、必然下场。与此相反的是，一些杰出人物，如科学巨匠，文学巨擘，医学翘楚，艺术大师，还有商界英雄等，他们在社会规范许可的范围内，凭着智慧的大脑，辛勤的付出，大胆的实践，不断的探索，充分施展他们的才能、个性、抱负，在看似不自由、受限制的天地里、领域中，摸爬滚打、矢志不渝，为国家和民族，乃至全人类做出了巨大贡献，受到了人们的敬仰与爱戴。如“杂交水稻之父”袁隆平，为了实现儿时的梦想，他将“所有人不再挨饿”奉为终生的追求，他与稻田为伴几十年，他以自己的“不自由”，不断创造着水稻世界的新纪录，他为水稻事业执着的追求与奉献，在成就和破解着国人和世界人民吃饭自由的大问题。如今，袁隆平以自己的才华和不懈的努力，在古老的土地上创造了非凡的奇迹——最早将杂种优势广泛应用于水稻生产。目前在我国，有一半的稻田里播种着他培育的杂交水稻，每年收获的稻谷60％源自他培育的杂交水稻种子。看来，追求规范和能动的自由，是我们每个人应该坚守的，也是必须穿越沙漠的道路和方式。[分项得分点]内容得分：作者先以寓言来佐证自由与不自由的关系转换。接着，自然而然地过度到人类，先从尽人皆知的自然环境和现象说起，再例举袁隆平、史铁生、霍金和司马迁为例，来阐释自由必然要在社会规范与能动的条件之下才可以获得的道理，例证具有典型性。得25分。表达得分：本文行文流畅，结构缜密。作者采取深入浅出的说理方法，旁征博引，娓娓道来，引人共鸣，给人启悟，让人回味，是一篇文质兼美的上乘之作。语言朴实，但充满着论证的张力，具有以柔克刚的功效，给读者以“四两拨千斤”之感。得25分。发展得分：文章开篇即亮出所持的中心论点——世界上不存在绝对的自由和不自由，立意不同凡响，高屋建瓴，继而从辩证的角度加以说理论证，使人信服。得20分。[高分关键点]结构缜密，说理透辟。总分70分。考场佳作4【篇二：新建高考优秀作文开头】优秀作文的精彩开头一．引述式开头1.哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成小溪。”《甜蜜负担》2.“当一切规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。《无规则欲念与有规则道德》3.孙中山说：“吾心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。”将心灵安放于所向之事，倾注全身力量执着向前，才能成就一路绮丽而饱满的风景。《心之所安，一路风景》4.张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗者有菩提树下之说，孔夫子有让三千弟子立身修德的记录，苏武有持旄节立于北海之上的历史。人当以何种姿态面对这个世界？叩经问史，朝山谒水，回答的声音说:世界属于站立的人，世界为立心者鼓掌。”《世界为立心者鼓掌》5.我常被那个叫做尾生的古人感动的落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”（《庄子》盗跖中记）6.“对于我们所有人来说，人的伟大在于他扛起命运，就像用肩膀顶住苍穹的巨神阿特拉斯一样。”昆德拉在《生命不能承受之轻》里面这样说道。《把握点点滴滴》7.林清玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想是啊，在生活中我们为人做事要以全心全意的态度，心无旁骛，那么结果往往会遂心如意。8.“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，翠竹有心扎根破岩，才有了“任尔东西南北风”的洒脱坚毅。人也如此，目标在前，让心灵扎根，才有了拼搏的动力。《有心最要紧》9.南非前总统曼德拉说过：“张弛有度是一种积极向上的人生态度。”我欣赏这样有弹性的人生态度。《张弛有度》10.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。孟子曰：“若所行似善而非善，毋宁不为；若所行似恶而非恶，毋宁为之。”匆匆的人生脚步，匆匆的心灵选择。在这来去匆匆之间，又应点燃一盏怎样的心灯？《点燃心灯》11.余秋雨说：“浪漫的法国人以一种善意而真诚的嘲弄来重新理解法国文化，严肃的德国人在谦虚中用现代的眼光展现曾经的德国，而毕恭毕敬的我们正犯着一种将文化遗产供奉起来的毛病。”现在看来物质利益的大潮又把我们引向了另一个极端：我们正犯着一种将文化颠覆起来的毛病。我们的心日益迷离，我们的根又在何处？行走人生，我们的目光又停在何处？《皈依那份敬畏》12.哲学家帕斯卡尔曾说：人是一株会思想的苇草。人的高贵就在于有独立的思想。真正意义上的活过，其实不是跟着别人走了多远，而是独自走了多远。《做一株有思想的苇草》13.穿越广袤无垠的沙漠，道是约束却自由。古罗马诗人贺拉斯曾说：“无论风暴将我带到什么岸边，我都将以主人的身份上岸。”人生中总会遇到很多坎，每一道坎都是人生一条幽深的雨巷，让你的身心多么不自在呀！《约束中的自由》14.简祯曾说：“箪食瓢饮不美，美的是居陋巷不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。”美是心灵的感悟，是驻足欣赏的安宁。《驻足欣赏又何妨》二．开门见山式1.感动是一块蘸满高尚情操的海绵，倘你愿挤，你生命的夹层会留下光辉的一笔。《感动》2.善心是风吹不散的缕缕阳光，它们浪漫地跳跃于指间，让被手指触碰的人们咧开了久违的笑容。《让善心在指尖舞蹈》3.修船公的顺手，挽救的是一条船；你我他，挽救的是一个社会。《顺手，一曲大爱》4.当你朝我微笑那一刹那，即使我心如磐石，也会为你动容；当你向我问好那一瞬间，即使我气愤恼怒，也会为你舒展笑颜。善意为你我开启一扇门。《善意为你我开启一扇门》5.幸福是什么？幸福不是房子有多大，而是房子里的笑声有多甜；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开着车能平安到家；幸福不是在你成功时有多热烈的喝彩，而是失意时会不会有人对你说———朋友别倒下。《幸福》6.卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”此话辩证地揭示了自由与不自由是对立统一的关系，同时，也说明了自由与不自由关键取决于人们对此的态度与作为，正所谓：我的人生我做主。《我的人生我做主》三．悬念式开头1.穷乡僻壤，美丽乡村。党委书记是怎样是他蜕变的？又用怎样的丹青勾勒出了这如画美景？答道：以其信心，凭其决心，用其全心而已。顿悟，人生如画，我以我心绘风景，绘出个草长莺飞，绘出个青山万丈，绘出一道最靓丽的风景线。《我以我心绘风景》2.清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”面对大海，我不禁想到：海以何人为知己？《面对大海》3.是为了领略西北的风情吗?不是。金光闪闪的戈壁和底蕴悠久的敦煌，那都是再熟悉不过的了。是为了逃离城市的“喧嚣”吗？不是。其实一个十七八岁的女孩也深深喜爱城市五彩的路灯和现代化的学校。是为了追寻父辈的足迹，显得伟大吗？不是。试想父母怎会让唯一的女儿再去受那份苦，那份罪？他们深知女儿的肩膀还很弱小。那又是为了什么？《对大漠的约定》4.是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面；是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间；是什么，如行云流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸；又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息……是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。《诗般母语》四．总领全文式1.穷乡僻壤，我以信心，凭其决心，用其全心而已。我以信心绘风景，绘出一轮欲揽的青天明月。我凭决心绘风景，绘出一件已被黄沙打穿的金甲。我用全心绘风景，绘出一派奋斗之花盛开的图景。《我以我心绘风景》2.底线是做人的基石，是处事的最起码准则，也是人们安身立命维护自尊的法宝。五．故事、现象开头1.当成王败寇的思想深入人心，当你死我活成为竞技场上的常态，当互利思想在嘲笑讽刺中贬值。。。。。。我们的社会，这个文明的社会，弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会在病态的竞争中发展。当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时，我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢是成功的另一种方式与结果。《双赢让成功更绚丽》2.敏感如黛玉，只因湘云心直口快的一句“（那戏子）竟长得像林姐姐似的。。。。。。”便愤愤而去，还对好意关心她的宝玉冷嘲热讽，最终将许多自己假想的“风刀霜剑”郁结于心，对他人只言片语耿耿于怀。可当熙凤将一盘子花横三竖四地插了刘姥姥满头时，刘姥姥却只是笑道：“今儿老风流才好！”迟钝如刘姥姥，不仅讨得了老祖宗的欢心，还顺利的完成了“攀亲”的重任。《迟钝一点，又何妨？》六．描写式开头1.夕阳斜洒在书桌上，投下一片橙黄的光亮，流泄出一丝残存的温暖。这些我都不关心，随手从一堆作业中抽出一份；顺手拉上了窗帘，挡住那稍嫌刺眼的光，继续埋首于书桌。《忙》2.一只蝴蝶从窗外飞了进来，在房间里一圈一圈地飞舞，显然，它迷路了。它在房间里徘徊了很多次，最终也没能飞出去。是因为它在房间里找不到出路，其实，窗子就在顶部的下方。《学会树立正确的目标》3.《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子：她隔着湍急的河流，对着心爱的男子大喊：“你若喜欢我，我便摄衣渡河来找你;你若不喜欢我，我便另寻他人，向我提亲的人排了满大街哩！”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。好一个将青春挥洒到极致，用专属青春的奔放，洒脱的去爱去恨的女子！如此女子，必坚信青春不朽。《狂童之狂也且》4.黄昏的盛装刚刚隐去，纱帘便随风摇曳，四月的春光里，最适宜放飞心事，丁香花的清香淡淡的在风中飘散，远去了丝丝的甜蜜和伤感。《流走的日子》七．排比式开头1.执着的故事不老——女娲补天，夸父逐日，精卫填海，愚公移山，大禹治水；执着的人物不朽——卧薪尝胆的勾践，闻鸡起舞的祖狄，面壁精修的达摩，程门立雪的杨时；执着的诗句千古——咬定青山不放松，千磨万击还坚劲，衣带渐宽终不悔，不到长城非好汉。《执着》2.思想的底线——健康向上，道德的底线——诚实善良，法律的底线——奉公守法。生存是生命的底线，忠诚是爱情的底线，尊严是人格的底线。没了底线，企业就会弄虚作假，学者就会指鹿为马，裁判就会大吹黑哨，官员就会贪赃枉法，警察就会刑讯逼供，法院就会草菅人命。从这个角度讲，底线就是生命线。3.伊甸园内，亚当偷偷咬了苹果，被逐入人间，于是人类的精彩旅途得以展开；在人间，乔布斯大胆咬了苹果，于是咬出了成功的一扇门，也咬出了苹果传奇的精彩；运动会上，一组选手变通规则，于是变出了精彩和双赢。《变出了我的精彩》4.如果说直道是风光旖旎的通途坦道，那么弯道就是险象环生的林涧沟渠；如果说直道是海鸥伴飞的清风细浪，那么弯道就是浪起滔天的激流回旋；如果说直道是鲜花含笑的宁静午后，那么弯道就是征人行途中的一蓑烟雨。直道是顺利，是通达，是鲜花载道的坦途；弯道是冒险，是挑战，亦于重重困境中孕育着机遇，孕育着奇迹。直道的风景令人心驰，然而，弯道的风景更使人神往。因为弯道，才是实现超越、上演精彩的地方。《于弯道处上演精彩》5.于茶，有人厌其苦涩，有人恋其清甜；于牡丹，有人倦其庸华，有人赞其绝艳；于人生，有人叹其平碌，有人享其繁华。《一念天涯，一念海角》6.嫩荷尤含粉，夏竹未聚尘。如果成功是一朵初开的荷花，那么规则便是身下的一池清水。薄雾带寒露，松柏显苍青。如果成功是一根挺拔的苍松，那么规则便是根上的一抹厚土。長鹰当击水，鸥鸟会凌云。如果成功是一艘航行的大船，那么规则便是身上的一双羽翼。《谨记规则于心间》八．独白式开头1.曾经，我们以为自己是永远长不大的孩子，我们还有很多笑话没有讲，我们还有很多游戏没有玩，我们还在心里的在乎没来得及说出口。然而，不知道哪一天，突然就被时光拼命的拉扯，匆匆告别了幼稚。《珍惜友谊》2.没了底线，腐败变质的食品也敢卖？还没咽气的病人也敢埋?自己喝的五迷三道，那车也敢开;明明里面住着人，那房也敢拆;还有“共和国的脊梁”这样的桂冠也敢戴，全不管那将多么野鸡，多么山寨。奇怪并不奇怪，不奇怪才怪，突破的那都是底线。《底线》3.花苞盈盈，暗香浮动，看着满塘欲爆的莲花，我多想折下一枝。暮色四合，荷塘边寂然无声，只有我和满地的莲花，相对无语。《梨虽无主心有主，花开堪折亦不折》九．对比式开头1.愚者相信自己，不相信别人；庸者相信别人，不相信自己；智者既相信自己又相信别人。《相信自己与相信别人》2.面对空谷，有人畏于悬崖峭壁而摇头退缩，也有人于天堑中看到攀援之途，并决然而上，创造出“不可能”的奇迹。《巉岩何足惧》3.玻璃碎片的尖锐钝痛。刺伤的不仅仅是流血的指尖，更是冷漠与自私的寒心；鲜明警目的“危险”提示却是足以闪耀整个波罗的海海滨的阳光，细微之思暖了一片海洋。为不知情的人立一块牌子，这份设身处地为他人着想的无私是这位房东，也是我们所应秉承的高贵和善良。居彼位，想彼想——是细小处的优雅，是平凡中的博爱。《居彼位想彼想》我仅以此来抛砖引玉，期待你们的佳作！【篇三：2014高考作文】2014年全国新课标卷1在竞争中寻求合作“山羊过独木桥”是一种对抗性的比赛。既然是对抗，就必须决出胜负，排出一二三，就必然存在成员与成员之间的激烈竞争。然而在预赛中，相拥而过的队员却用特殊的方式让对方都过了桥。在竞争中进行了巧妙的合作。竞争具有神力。达尔文说：“物竞天择，适者生存”自然界的竞争可以使物种进化。如植物之间为争夺阳光，都争相让自己变高，叶子变大。人类的竞争是社会进步和发展的动力之一。如企业间的竞争可以推动技术的进步，催生新产品。学校学生之间的竞争可以营造你追我赶的学习氛围。国与国之间的竞争可以激发各国综合国力的提升。可见竞争可以竞争者内在的向前发展的潜力。但竞争是竞争者对于较难得的同一目标的共同追求。由于目标只有一个，竞争者之间必然会形成一种排斥关系。竞争者难免不择手段陷对方为不力。这势必造成两败俱伤，最终都无法达到目的，如果竞争中，竞争者不考虑对方的情况，不想与对方合作，只是一味的实现自己的目标，那么竞争便成了你死我活的角斗，自然和社会成了斗兽场。我赢了你就必须输；我活得好你就必须活得不好，甚至我活着，你就必须死。大自然中适者生存下来，适者再竞争更适者再生存，适者不倚靠不适者，那么最后大自然可能只剩下单调的一种。人类社会亦然。而事实恰恰相反。大自然是丰富多彩的，人类社会也繁衍生息。这是因为人类和其他的物种在竞争时发现：你需要我，我需要你；你离不开我，我离不开你。“我们”相互依存，相互帮助，相互合作才能更好地竞争，更好地生存。在竞争中合作是一种规律。自然界的合作是相互依存。如热带雨林中高大的植物在争夺阳光时也帮低矮植物锁住水分和土壤，同时也要靠低矮植物提供养料。人类社会的合作是互相帮助，实现共赢，wto使国与国之间清除关税壁垒，互惠互利，实现共同发展。邻里之间你借我半瓶油，我送你一斗米，生活互补，关系更加和谐。同班同学，你是数学能手，教我解方程，我是语文尖子，教你写作文，互帮互助，一起上大学。在竞争中合作双方都受益无穷。竞争固然重要，合作更加可贵，在竞争中合作更是一种高尚的境界。2014全国新课标卷2评《有时候，给予也是一种伤害》本次全国新课标卷2的作文题所给材料是有关动物喂食易使动物丧失觅食能力的。本题立意不难，考生可围绕理智地爱从正反两个方面立意。《金考卷》对此卷引用了河北辛集中学的一位高级教师的解析。这位教师在解此题时从三个方面进行了立意探索，随后附上