静默草原北师大版初二上册语文教案

静默草原北师大版初二上册语文教案

教学目标：

1、用一般话正确流利有感情地朗读课文，概括草原的特点，并品尝笔下草原的独特魅力

2、体会文中所蕴含的感情及人生哲理

3、学习并把握“对比”的修辞手法。

4、通过本课的学习，并比较《敕勒歌》，尝摸索究散文与诗歌的不同。

教学重点、难点：体会对草原的独特感受、情感，及人生哲理

教学方法：讲读法提问法。

教学时数：1课时

教具：幻灯片

预习内容和要求：查询生字词。

熟读课文，以2——5句话来表达自己在阅读文章时的真实感受

教学内容和步骤：：

一、复习旧课：

1、背诵《敕勒歌》

2、提问：《敕勒歌》为我们展现了一副怎样的草原风景画?(苍茫宽阔)

二、检查预习，同时导入新课：

1、《敕勒歌》用短短的二十七字为我们展现了草原的苍茫与宽阔，气概雄浑奔放。同样的苍茫与宽阔，在鲍吉尔·原野的散文《静默草原》中又是怎样表现呢?它与《敕勒歌》在风格上有什么不同?今日我们要通过对《静默草原》的观赏，从中感受散文在抒发情感时所散发的别样风情。

2、提问检查预习第2项：谈谈自己在阅读文章时的体会(按：实际授课时，注意同学的体会，加强互动，总结同学的体会，依据同学的实际体会在讲课中或增或删一些内容。)

(确定：文章总体风格：细腻、柔情、肤浅、睿智)

三、学习新课

1、介绍：

⑴当们想到蒙古人，给我们的第一个感觉?(豪放爽朗粗犷……)

然而在这篇散文中让我们感觉到了蒙古人的另一特征：细腻柔情。在我国当今文艺界就有三个人以他们的细腻柔情制服了许多人。他们就是草原三剑客：歌手腾格尔画家朝戈以及我们今日要熟悉的鲍吉尔原野。他们三人在创作中都布满了细腻与柔情，他们对自己的家乡和民族念念不忘，他们的共性谦逊低调，本色质朴。

⑵幻灯：鲍尔吉·原野，蒙古族。1958年生。内蒙古赤峰市人。中国作协会员。我国闻名的蒙古族作家、儿童作家。从1981年开头发表作品，小说、散文、诗歌、报告文学等均多次获奖，近年以散文创作为主，著有《掌心化雪》、《惟一的橘子惟一的灯》等散文集13部，被评为辽宁省优秀青年作家，曾获人民文学散文奖、文汇报笔会奖、中国新闻奖金奖。(注：鲍吉尔·原野成吉思汗后人，鲍吉尔为蒙古姓，在《元朝秘史》中译为孛儿只斤，原野为汉文名字，蒙古名为“茫莱巴特”)

⑶以上是对的简洁介绍。

除了作家身份，他还是一名人民警察，作为一个生长在蒙古的警察，却有如此的细腻柔情，在他的成长中，有两个人对他产生了巨大影响：他的曾祖母——尊贵的台吉父人和他的老师——诗人静谧

幻灯：“与友人交往像花牛犊一样温存;与亲人交往像黑牛犊一样温存;与兄弟交往像黄牛犊一样温存。”——要和善，要做老百姓温存的牛犊。

“手握日月之人，才能有春夏。”--——要永久保持一颗纯真的心。

“平川之台，告知我们水源在那里;坎坷之地告知我们道路在哪里。”——要查找才智

“与敌人对阵要像海青鹰(猎鹰)一样威猛”

——《成吉思汗箴言》

“你要爱人民，爱土地，你要听人民的声音，你要听土地的声音。”——诗人静谧

正是由于他们的影响，原野面对种种环境，始终能保持一颗纯真而和善的心，他用这颗心感受世界，感受人间，感受他的草原，这种感受化入文字就形成了他作品的种种特点：美丽雅洁细腻豪放睿智等等

2、分析课文

现在让我们带着这些熟悉，走进原野的《静默草原》

⑴、生字词

鲍(bˋao)档(dˋang)簇(cˋu)立迥(jiˇong)然咆哮(pˊaoxiˋao)鬃(zˉong)

颊(jiaˊ)摩挲(suoˉ)境况(chu)

⑵、老师范读

范读过程中，同学找出文章描写草原特点和人(包括牧人、城里人)对草原感受的句子

⑶、分析草原特点及文章所表达的对草原的'感受

①、文中描写草原特点以及人们对草原感受的句子有?(同学回答)

特点：辽远而苍茫

草原不行看，只可感受。

看不到与看不尽

在单一中呈现丰富

草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。

可以接触

善忘者，只在静默中观望将来。

感受：人难免为这种辽远而慌张。

因而困惑。

宽阔首先给人以自由感，其次个感觉是不自由，也可以说局促。

而人竟然如此渺小与微不足道。

人的境况感最剧烈。

人在这里挥动双拳咆哮显得可笑，蹲下嘤嘤而泣显得可耻。

②、详细分析草原特点以及人们对草原感受

我们现在来详细的看课文。

A、分析1-2段

第一段只有一句话，是什么句式(设问句，引起读者的奇怪   “什么经受呢”，就有了连续读下去的欲望)接着就告知我们是什么经受。?(为这种辽远而慌张。)这一段总括了草原的特点(辽远而苍茫)以及你(外来的旅人)对草原的感受(慌张)。总起全文。板书：特点：辽远而苍茫感受：慌张——(总起)

B、分析3-6段

a为什么会产生这种感觉呢?现在请大家默读3——6自然段，思索：在这里运用了什么修辞手法?(对比)板书：对比

b这一修辞手法详细表现在哪里?(同学回答)

明确：草原的景观(一样的风景)与他处的风景(到处是景，景随步移)相比

蒙古牧人看草原风景的方式(眯着，想在眼里装填一些苍茫。)与城里人看草原风景的方式(大睁，因而困惑)

分析：都市人由于习惯了到处是景，景随步移，所以当他们站在草原上，勉力前眺，或回头向后远眺，看到的都是一样的风景时，而这种风景，一样的风景，打破了他们的日常欣赏习惯，于是一时间无所适从，而他们在欣赏草原时又没有转变原来的观景方式，于是，不同于他们阅历的、打破他们欣赏习惯的草原风景与他们固守不变观景方式产生了错位，就犹如我们常说的“水土不服”。我们在一个地方生活了很久，后来到了另一个地方，这时人总是会产生很多生理心理上的不适应，比如生病，与那里的人的思维发生冲突等等。这时，就要求这个人作出转变，去适应那里的习惯……类似的，都市人看草原风景也要转变方式，否则就会陷入困惑。板书：困惑。

这时指出，“草原不行看，只可感受。”对草原，要专心去感受。“草原不行看，只可感受。”既是草原的特点，也是我们了解草原的所要的态度——专心去感受。板书：不行看，只可感受

因此蒙古人“想在眼里装填一些苍茫。”苍茫是草原人面对草原的一种心情，一种感受，在眼里装填一些苍茫，实际上是专心去体会草原。板书：苍茫

C、分析7——8段

a齐读这两段

b提问：为什么草原具有看不到与看不尽这两种特点?(同学回答)

明确：草原无边无际(始终延长到远方与天际接壤)，草原的变化多端(但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝)。

详细分析：草原是宽阔无边的，所以看不到也看不尽，而草原的变化多端，就使得我们无法抓住草原得某一特点，所以“看不到”;由于变化多端，我们可以看到草原各种各样的特点，所以“看不尽”。这是草原的又一特点。板书：看不到与看不尽

D、分析9——10段

a、“草原在单一中呈现丰富。”单一与丰富是否冲突?(不冲突)以文中的句子解释(同学回答)

明确：“这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。”

分析：“在单一中呈现丰富。”也就是说，丰富是蕴涵在单一之中的。草原首先给人以单一感。“这颜色无疑是绿”，“无疑”也就是说，不用怀疑，草原首先给人的感觉是大片大片的绿。“草就是海水，极单纯”这都表现了草原的单一，然而，这种单一，“在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾气中的淡蓝。”“在连绵不断中显示壮阔。”这就是草原的丰富。正如指出的“草原在单一中呈现丰富。”板书：单一中呈现丰富

b、草原与大海一样在单一中呈现丰富，那二者又有什么区分呢?(同学回答)

明确：从观海者的不同角度(岸上、船上)，比较出草原的另一特点：中心不定和可接触性，再进一步指出草原的辽远与苍茫，和给人的亲切感。板书：中心不定和可接触性

c、在这里运用了什么修辞手法?(对比)比较出大海与草原的异同点。在前面3——6段也用了对比的手法，那么，这么用有什么效果呢?(同学回答)(表达动听含蓄，强化了语言的表现力和的情感体验。)板书：强化

分析：在这里，运用对比手法，动听而含蓄的表达了对草原的宠爱。在这一部分可以让我们感觉：无论怎么比，大海是不如草原，我()终是更喜爱草原的。这是一个草原人对草原的赤子之心。现在我们在看到3——6，刚刚我们通过对对比的分析，知道草原的一个特点是不行看，只可感受及人们看草原应持的态度(专心感受)。草原牧人生在草原长在草原，与草原是合二为一，融为一体的。他们深深的了解草原喜爱草原，所以他们看草原是专心去看。这就是草原之子的对家乡的细腻、柔情、肤浅的爱。板书：情感：细腻、柔情、肤浅的爱

E、分析11——12段

a、同学齐读

b、“在草原上，宽阔首先给人以自由感，其次个感觉是不自由，也可以说局促。”

这里又消失一对相冲突的词语。刚刚我们分析了“单一”与“丰富”这对看似冲突的词，现在请同学们说说自己对这句话的理解。(同学回答)

明确：首先要留意两个词“首先”“其次个”，也就是说自由与不自由这两种感觉不是同时消失的，而是依此而来。当我们站在草原上，面对草原的第一个感觉就是自由。(板书：自由)我们可以在这里骑马、摔跤……闲适拘束。然而，正如接下来所说的“人，置身于这样阔大无边的环境中，觉得全部的拐杖都被收去了，全部的人文背景都隐退了，只剩下大地人，而人竟然如此渺小与微不足道。”有句话说“有比较才有差距”人与阔大无边的草原相比，自然就显得渺小与微不足道了。而此前，人背负着种种世俗之事，荣誉、地位、权利、金钱……也就是文中所说的“拐杖”“人文背景”，人因此以为自己至高无上，傲慢、自大……然而面对草原的宽厚慈爱、自若坦然的阔大无边的胸襟时，人所拥有的一切就显得可悲、可笑了。所以说人“竟然”如此渺小与微不足道。“竟然”一词突显了人面对草原的感受以及“境况感”。这就是草原给人自由感同时赐予人的另一种体会“不自量由”“局促”。(板书：局促)

这种局促反映在“外来的旅人”身上，就是“在草原上找不到一件适宜的事来做。”

⑷分析对草原的感情及感悟(13——15段)

①同学朗读第13自然段

②13段表达了什么样的感情。(同学回答)(对草原、对家乡的肤浅的爱，细腻柔情)

A、“远方的小溪载着云杉的树影拥挤而来时”赏析

云杉在阳光的照耀下，丛丛树影倒影在小溪的水面上。水是流淌的，树影也随着小溪的流淌而一起一伏，于是就给人以载着、拥挤而来的感觉。的观看细腻。大家回去可以试一试，是不是这种感觉。

B、如何理解将自己比为“母牛”“烈马”

分析：母牛、烈马都是食草动物，是草原上最常见最一般的动物。它们生长在草原上，草原哺育了它们。草原是它们的家乡，它们的母亲。虽然二者的性格完全不同，母牛温存，烈马急躁，但它们面对草原面对家乡时，却表现出了类似的多大行为，表达了同样的感情——对草原的犹如对母亲的肤浅的爱，细腻柔情。再这里，自比母牛烈马，实际上是的两种不同的心境。无论是怎样的心情，面对草原，的内心总是能得到安静。这是草原豁达的胸襟对我()的感染。

③分析14——15段

A、草原是安静的，“即使有风也听不到啸声”，而此时能听到的只有衣襟的飘响，这是唯一的声音。“我扯住衣襟”，立刻，声音停止，的思维在此时滑入了对人生的思索：(同学回答)(“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望将来。”)

作品写到这里就结束了。

B、现在我们来一同思索“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望将来。”这里“善忘”是遗忘什么?对将来的态度，如何在静默中观望。

分析：善忘实际上是对人生的豁达与潇洒，是一种对荣誉金钱地位等的不计较……“在静默中观望”是一种坦然自若的不张扬的沉稳。观望将来需要我们专心去感受生活，永葆一颗纯洁的心。

静默一词始终贯穿全文，从草原的特点“辽远而苍茫”“不行看，只可感受”等始终暗含着看草原应以专心去感受，这种感受是发自内心的，所以站在草原上“凝立冥想”最终以“草原与我一样，也是善忘者，只在静默中观望将来。”点明题旨

《静默草原》练习题

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一、笔下的草原具有什么特点?请用课文原句作答。

答：__________________________________________________________________

二、为什么说“草原不行看，只可感受”?

答：__________________________________________________________________

三、从课文中你读出了对草原主要有什么感受?

答：__________________________________________________________________

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四、“我情愿像母牛一样，俯首以口唇触到清浅的流水。……也想如长鬃披散的烈马那样用脸蛋摩挲草尖。”这两个比方句真实地表达了对草原的特别感情。请你摹仿这种表达，写两个比方句，表达你对家乡的感情。

答：__________________________________________________________________

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五、有人评价鲍尔吉?原野笔下的文字洁净、雅致、生动、平白如话，在简朴中追求着深邃，在美的意境中蕴涵着哲理。请你从文中找出一个这样的句子，谈谈你对这个句子所蕴含的哲理的理解。

《静默草原》阅读练习及答案

谁有过这样的经受呢?

站在草原上，你勉力前眺，或回头向后缭望，都是一样的风景：辽远而苍茫。人难免为这种辽远而慌张。

在都市里生活，或者寻访名山以及赏玩江南园林的人，都习惯于这样的观看：眼光的每一个投射处，都有新景物可观，景随步移。

然而草原没有。

蒙古牧人前瞻的时候，总是眯着眼睛。他们并非欲看清晰天地间哪一样东西，而是想在眼里装填一些苍茫。

城里的人大睁着眼睛看草原，因而困惑。草原不行看，只可感受。

脚下的草儿纷纷簇立，始终延长到远方与天际相接。这颜色无疑是绿，但在阳光与起伏之中，又幻化出锡白、翡翠般的深碧或雾色中的淡蓝。

因而草原的风景具有了看不到与看不尽这两种特点。

和海一样，草原在单一中呈现丰富。草就是海水，极单纯，在连绵不断中显示壮阔。

有一点与海不同：观海者多数站在岸边，眼前与身后迥然不同。草原没有边际，它的每一点都是草原的中心。与站在船上观海的相异处在于，你可以接触草原，摩挲、打滚儿甚至过夜，而海上则行不通。

在草原上，宽阔首先给人以自由感，其次个感觉是不自由，也可以说是局促。人，置身于这样阔大