古代文学重点整理

第二章：两晋文学陆机——太康之英代表作：诗歌：《赴洛道中作》（二首）赋作：《文赋》我国第一篇系统的文学创作论，影响到刘勰《文心雕龙》。艺术特色：1、以“缘情绮靡”（《文赋》）为准则，将诗歌进一步推向文人化、贵族化，引导了华丽雅致的诗风，流播久远。2、文词华美，对偶工稳，而且意象描绘的工巧细致，感受的敏锐和刻炼之功明显超过建安诗人。缺点：过分雕琢，堆砌辞藻，繁冗乏力，缺乏鲜明的自我形象。潘岳：代表作《悼亡诗》左思代表作：《三都赋》，有“洛阳纸贵”之誉《咏史》诗八首《咏史》诗的主题：抒发下层知识分子怀才不遇的不平之气。侧重点：一是直接抨击门第观念和社会对下层人才的打压二是借咏史来大力歌颂历史上出身下层或沉沦下僚的著名人物艺术特点：1、善用比兴手法2、风格直白、坦诚、明朗，具有“建安风骨”3、用组诗的形式4、将咏史与咏怀相结合玄言诗名词解释：魏晋以来，玄学兴盛，文学也受到了影响。到了东晋，玄言诗开始盛行。所谓玄言诗，就是用诗歌的形式阐释玄学，语言枯燥，缺乏形象性，其所阐释的“理”也基本限制在《老子》《庄子》的范围内，诗歌主题相对单一。代表作家：孙绰和许询。玄言诗本身艺术价值并不高，但对后世影响相当深远，如谢灵运、白居易、宋明理学家之诗都或多或少受其熏染。《玄言诗》的影响：1、玄言诗人深受道家思想的影响，崇尚自然，他们往往在山水中体味道的玄妙，诗中有不少关于山水的描写，这对山水诗的形成至关重要。2、玄言诗对言外之意的追求影响了后世的审美趣味。3、玄言诗注重说理，说理诗写作的尝试，开拓了古代诗歌的表现领域，为后来说理诗写作提供了创作经验第三章：陶渊明人生道路：陶渊明的人生道路以辞彭泽令为界分为前期和后期。前期尚积极谋仕，但也向往隐逸生活，追求精神自由。后期走向归隐陶渊明的反复出仕和反复归隐，其思想根源是儒道两家思想的取舍调和而形成的一种特殊的“自然”哲学。思想：（一）坚守“固穷”的思想。不失气节和人格（二）崇尚“自然”的思想O道德修养上的“抱朴含真”O生活道路上的“归园田居”O生死观念上的“纵浪大化诗歌题材：一、田园诗：1、描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境。如《归园田居》2、 热爱农业劳动，强调劳动意义。《归园田居》3、 歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊。《和郭主簿》4、 反映诗人生活的贫困，揭示农村凋敝的惨象。《归园田居》5、 建构桃花源式的社会理想蓝图。如《桃花源诗》二、咏怀与咏史诗三、友情与亲情田园诗的艺术成就：1、创造了安静悠闲的田园境界。2、形成了平淡自然的艺术风格3、情、景、事、理浑融一体，意境高远。4、平淡自然中的语言锤炼5、风格多样。文章作品：《归去来兮辞》《桃花源记》《闲情赋》《感士不遇赋》等陶渊明的地位与影响：诗歌艺术方面：第一，他打破了玄言诗统治诗坛局面。第二，开创了田园诗创作的道路。第三，他创造了一种平淡自然而又隽永的风格对后世文学和文人的意义：1、士大夫的精神家园；2、不为五斗米折腰的精神；3、酒与菊的象征第四章：南朝文学谢灵运：山水诗艺术特色：1.精工富艳的风格。意象密集，对偶句多，语言深奥典雅，从而在整体上形成富艳精工的风格。这种特点，也有人称之为“以赋法入诗”。细腻的景物刻划。刻划自然，给人以生动细腻之感，体现出“初发芙蓉，自然可爱”的特点。3.结构上的程式化特点。同时在结构上，谢灵运的山水诗也多是先叙出游，次写见闻，末尾谈玄或发感喟，而又常常拖首一条玄言的尾巴。永明体：名词解释：又称“新体诗”，是南宋永明年间出现的以清新流畅、讲求声律为特色的一种诗体。“永明体”的诞生是以刘宋后期以来诗风的变化为基础。其最大特色在于人为的、有意识的对诗歌语言的声律做出规定。成员有谢朓、沈约、萧衍等。它的出现为后来近体诗的最终形成奠定了基础。萧统：《文选》，中国古代现存最早的文学总集。主张：文学作品既要“丽”又要“雅”。宫体诗名词解释：指南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派。是继齐永明体之后在梁陈诗坛上出现的一种新的创作倾向，与齐梁以来诗歌创作上出现的艳情化、娱乐化的创作趋向有关，在梁陈两代这种诗风发展到极致，形成了宫体诗风。主要作家有萧梁皇族及其文学侍从，多写女性与咏物，形式工巧，声律严整，是梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。宫体诗评价：1、内容上，宫体诗描写的范围比较狭窄，主要是咏物诗和描写女性的作品，咏物多为身边细物，以铺排词藻典故为主，缺乏个性和积极地人生追求。女性题材作品多描写女性外貌、体态等，格调不高。2、形式上，宫体诗进一步发展了“永明体”以来对诗歌音韵和对偶的重视，对偶精工，语言华美。在此方面，宫体诗是古体诗向近体诗演进中不可或缺的一环。《文选》名词解释：《文选》是梁昭明太子萧统主持编选的一部诗文总集，也是现存最早的诗文总集。它收录了自先秦至齐梁八个朝代一百三十多位作家的七百多首作品，是后世学习、研究这-时段文学史的重要参考文献，也是古典文献整理的重要依据。《玉台新咏》名词解释：是梁简文帝萧纲继萧统为太子时，授意徐陵编选的一部诗歌总集，也是《诗经》《楚辞》之后最古的诗歌总集。它虽然是萧纲等提倡宫体诗的产物，且以“但辑闺房体”为其特点，但它保存了大量的诗歌资料，其中有不少汉魏以降的优秀诗作，包括许多乐府民歌。此外，宫体诗作者追求格律声韵、用典对仗等表达技巧的新变，对唐诗的发展成熟有直接的影响，是研究诗歌史不可或缺的一环。总之，《玉台新咏》对研究汉魏六朝诗歌是有巨大价值的。第五章：北朝文学“三才：温子昇、邢邵、魏收北朝散文代表作：北魏郦道元《水经注》、杨衒之《洛阳伽蓝记》、北齐颜之推《颜氏家训》庾信创作分期：早期：创作带有典型的南方文学特点，风格清靡，文辞富丽精工，注重用典。诗歌体裁主要有咏自然景物、咏身边的物品和女性题材，有鲜明的宫体文学的印记。后期：“乡关之思”成为庾信后期作品的突出内容，能真正能够代表庾信的文学成就。他以乡关之思发为哀怨之辞，蕴含丰富的思想内容，充满深切的情感，笔调劲健苍凉，艺术上也更为成熟。后期的创作融合了南方文学的形式技巧和北方文学刚健的气骨，深切感人。北朝乐府诗：《木兰辞》、《敕勒歌》第六章：魏晋南北朝小说小说题材类型：一、志怪小说：殊方异物、神仙鬼怪、宗教灵异干宝《搜神记》二、志人小说：笑话、杂史、轶事刘义庆《世说新语》《搜神记》名词解释：是中国古代志怪小说的代表作，作者干宝，它记录了公元二、三世纪前中国早期的神话传说、鬼怪故事、奇闻逸事等，内容丰富，情节离奇。《搜神记》的故事及其结构虽简单，但却真实、典型地反映了早期中国先民们汪洋恣肆、自由无拘的想象力，他们对世界的理解和认识。这些想象力以及故事素材本身，对后世的中国文学、中国小说创作产生了巨大而深远的影响，成为它们重要的艺术源泉。主要内容：一、鞭挞统治阶级凶恶残暴，表现人民反抗精神的故事。《干将莫邪》二、反映人民优秀品质和对美好生活的向往的故事。《白水素女》三、封建婚姻制度下青年男女争取婚姻自由的事故。四、不怕鬼的故事。《世说新语》名词解释：是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作，记述东汉至东晋士族阶层人物的各色人物的逸闻轶事的杂史，由南朝刘宋临川王刘义庆主持编撰的《。世说新语》比较全面地叙述了这个时期上层士族社会的放诞生活和“魏晋清谈”的风气，反映了魏晋时期文人的思想言行和的生活面貌。《世说新语》的“笔记体小说”开创了一种新文体，后代多有效仿，在中国小说史中自成一体。它具有丰富的人物事迹和文学典故，保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，有助于后人对魏晋南北朝社会的研究。第一章：隋及初唐文学初唐四杰：名词解释：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，是高宗、武后时期与宫廷诗人相对的下层文士创作群体。“四杰”作为一个群体代表了下层文士在唐代文坛的崛起。他们都有一定的性格缺陷，但是以各自或长或短但充满悲剧色彩的一生推动初唐诗歌题材从宫廷走上了市井和塞漠，给初唐诗歌带来了高情壮风的少年意气，扩大了诗歌的表现领域。代表作：王勃：《送杜少府之任蜀川》、杨炯：《从军行》、卢照邻:《长安古意》、骆宾王：《帝京篇》文章四友：名词解释：高宗、武后时期齐名的四位诗人杜审言、李峤、苏味道、崔融。其作品多是应制、咏物、赠答之作，主要成绩在诗律、诗艺的研练上，都是律诗高手。以杜审言诗名最著。沈宋：名词解释：指沈佺期和宋之问，是稍后于“四杰”、“四友”的两位著名诗人的并称，主要活动在武后、中宗时期。他们总结了六朝以来的声律方面的创作经验，进一步将趋于成熟的律诗形式固定下来，最终使律诗定型。沈佺期《独不见》为成熟的七律；宋之问《度大庾岭》为成熟的五律。陈子昂代表作：《感遇》诗三十八首内容：人生感慨、政治批评特色：骨气颇高、兴寄兴深、情真意切、语言锻炼却朴实有味影响：继承了阮籍《咏怀》诗八十二首的传统，对张九龄的《感遇》十二首、李白的《古风》五十九首有直接影响，是唐代文学走向“文质彬彬，尽善尽美”的关键一步。吴中四杰：指张若虚、贺知章、张旭、包融第二章：盛唐诗坛山水田园诗派（王孟诗派）名词解释：以孟浩然、王维为代表，此外还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人。他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运、谢朓等人的田园诗、山水诗的创作传统，形成了具有共同题材内容和相近艺术风格的诗歌流派。他们的诗歌以描绘自然山水和田园风光，表现返朴归真、怡情养性的情趣，抒写隐逸生活的闲情逸志。他们的诗歌风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧，是唐诗艺苑中一枝奇葩。《辋川集：王维与好友裴迪赋诗唱和，为辋川二十景各写了一首诗，共计四十首，结成《辋川集》，这些作品是王维山水诗的代表作，也是盛唐山水诗的代表作。盛唐边塞诗派：（高岑诗派）名词解释：代表作家是高适、岑参，王之涣等众多作家。边塞诗的内容主要是：反映边塞战争生活的艰苦和军旅生活的种种体验，以及征人、思妇的离愁别绪；抒发为国立功的豪情壮志和不满现实的情绪；描写边塞风光、异域风情。边塞诗的主要艺术特点是：格调雄浑豪放、慷慨悲凉，境界阔大、雄奇壮美。边塞诗的佳作以乐府歌行和五、七言绝句居多。边塞诗在题材的开拓和意境的创造上都取得了很大的成就。京城诗人群：名词解释：盛唐时代，文官制度进一步健全，在这种政治体系下，诗歌创作蔚然成风，以京城为中心，云集了一批诗人。他们通过诗歌社交联系，形成了大致相同的审美趣味和艺术追求。其身份构成可分为三个层级：帝王及皇室宗室、朝廷重臣与台阁文人、长期居于长安的中下层文士。前两类诗人以宫廷诗见长，后一类诗人更多是自由创作，体现出“京城诗”的特点。京城诗人群体的创作风格对于盛唐诗歌主体风格的形成和发展产生了重要作用。代表诗人：唐高宗、张说、王昌龄等。第三章：李白诗歌类型：一、古体诗的纵横开阔。《古风》五十九首二、古题乐府的创新与个性张扬。《蜀道难》《将进酒》三、绝句的兴到神会。四、律诗的自然天成。诗歌特征：一、独特的批判视角。1、以“布衣”自居，批判以政治权利为中心的等级秩序和社会种种弊端2、揭露和鞭挞当权者的荒淫无耻的生活3、批判世人的庸俗和见风使舵二、“诗成笑傲凌沧洲”的气概。李白的诗歌气势如虹，有震人心魄的力量三、“飘然思不群”的诗歌魅力。李白诗歌豪爽纵逸，想象神奇地位与影响：李白是时代的骄子，一出现就震惊了诗坛；中晚唐韩愈、李商隐等诗人都对他推崇不已；宋以后，论诗者皆李杜并称。李白对后世的影响，首先是他诗歌中所表现的人格力量和个性魅力，在中国古代封建社会那种个体人格意识受到正统思想压抑的文化传统中，李白狂放不羁的纯真的个性风采，无疑有着巨大的魅力。他的诗歌的豪放飘逸的风格、变幻莫测的想象、清水芙蓉的美，对后来的诗人有巨大的吸引力。在中国诗歌史上，李白有不可更替的不朽的地位。第四章：杜甫“诗史”的性质：1、杜甫在诗中揭露了尖锐的社会矛盾和悬殊的贫富差距。2、忧心时局，关心黎庶。3、杜甫的诗歌创作，尤其是叙事性较强的五七言古诗，多以安史之乱前后的民生百态为对象，在典型环境中通过对典型人物进行叙写，使诗歌情感在具体事件的铺陈过程中自然流露。4、在抒发闲情逸趣的题材中，也常融入身世飘零，忧国忧民之情，从而体现出鲜明的时代风貌和个性特征。诗歌的艺术成就：一、众体兼长。杜诗兼具各类风格，能熟练运用各种诗体进行创作并有所发展二、律诗的开拓1、拓宽了律诗的表现范围和表现手法。2、以律诗写组诗，极大地扩大了律诗的表现力。3、浑融的境界与出神入化的技巧。三、古体诗的开拓与创新四、沉郁顿挫的风格文学特点：一、集大成的特点。1、首先，继承《诗经》、汉乐府以来诗歌的写实传统，为中国古代诗歌反映社会人生开辟了广阔道路。2、其次，博采古今作家之长并形成了自己独特的诗歌风格。二、儒者的淑世情怀。爱国、忠君、爱民对后世诗歌创作的影响：1、杜甫继承唐前写实叙事的传统并加以创新，对后世产生极大的影响2、杜甫精湛的诗歌艺术泽被后世诸多诗人。3、杜甫忠君爱国、仁民爱物的思想对后世产生巨大影响。第五章：中唐诗坛大历十才子：名词解释：是以大历时期十位诗人为代表的一个诗歌流派。“十才子”之名起于姚合《极玄集》，指李瑞、钱起、韩翃等人。他们熟悉诗律，擅长五言近体，作品多为投赠、应酬、送别与写景之作，表现出回避现实矛盾、偏重形式美的创作倾向。他们对于诗律与诗境的精美化有所贡献，但思想性不强。十才子的诗大都描写的精致工整，但在情思格调上表现出冷落萧瑟的气象，体现出大历诗坛特有的韵味。韩孟诗派名词解释：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派，成员还包括张籍、李贺、贾岛等人。韩孟诗派在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说；创作上崇尚雄奇怪异之美，形成奇崛险怪的风格。创作的总体特点是重视主观感受的传达，追求创新出奇，而不愿从俗趋易，讲究炫才或苦吟而较少以美刺干世为旨归。韩孟诗歌特点：1、尚奇尚怪。韩、孟皆崇尚雄奇怪异之美2、以文入诗。诗歌具有散文化倾向，韩孟诗派还大胆创新，以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体，写出了不少“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一”。刘柳：名词解释：指刘禹锡和柳宗元两人。两人的诗呈现出不同的风格，刘禹锡的诗雄直刚健，柳宗元的诗简淡幽深。刘柳诗歌创作的主要内容是抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神。第六章：白居易、元稹与元白诗派元白诗派：名词解释：元白诗派是指中唐元和时期活跃于诗坛，以元稹、白居易为代表的诗歌流派。他们发起新乐府运动，在诗歌内容上，强调惩恶扬善、补察时政，反映人民的疾苦；在艺术上，力求平易、浅显、通俗。形成了尚实、尚俗的美学特征。新乐府名词解释：中唐诗人白居易、元稹等人的诗歌创作，不用乐府旧题，而是根据诗歌内容自起新题。他们的诗歌继承了汉乐府的现实主义传统，反映社会问题、针砭政治弊端，力求平易浅显、流畅自然，被称为“新乐府”。白居易的诗歌主张：1、强调诗歌的政治教化功能2、阐发诗歌的特性3、主张诗歌形式为内容服务元稹的诗歌主张：1、诗歌应该关注现实，有感而发2、重视对《诗经》《离骚》以来的诗歌传统的继承白居易《新乐府》的创作特征：1、利用“序”的形式说明创作原则和目的2、遵循“首句标其目，卒章显其志”的写作格式，凸显创作意图和诗篇主旨3、形式灵活、语言生动、描写细致、感情浓厚，具有强烈的打动人心的力量《长恨歌》、《琵琶行》的艺术成就：1、抒情因素的强化。《长恨歌》和《琵琶行》与以前的叙事诗相比，事件非常的简要，只用一个中心事件和两三个主要任务来结构全篇，而把重点放在抒情上，加强了诗篇的抒情因素。2、语言明白晓畅而又精纯确当。第七章：古文思潮与唐文的成就古文运动：名词解释：所谓“古文”，是指先秦两汉盛行的散文，它以质朴自然、散行单句为特点，是与魏晋以来盛行的以浮华夸饰，对仗骈偶为特点的“骈文”相对的称谓。中唐时，藩镇割据，佛道盛行，宦官专权，韩愈等人试图通过提倡古文和复兴儒学来振兴唐王朝。因此，他们以复兴儒学为旗号而进行了文体、文风、文学语言的革新运动，其口号“文以明道”，就是要求用散文来阐明儒家古道的宗旨，摆脱骈俪体。称“古文运动”。韩愈的文学理论：1、明确提出“文以明道”的主张2、主张要创新，学习古人的散文体格，而不是简单地模拟古文3、重视作家个人修养与文章内容的内在联系。三十六体名词解释：指李商隐、温庭筠和段成式，因他们三人在其兄弟中均排行十六，所以号称“三十六体”。他们三人借擅长骈文，提倡以四字、六字相间为句的四六文，重辞藻、声韵、典故、对偶，并将骈文创作领域扩大，广泛运用到公文、表奏、书信等日常文体中。第八章：传奇与敦煌文学唐传奇名词解释：传奇是唐代的文言小说，它叙写“想象幽怪遇合，才情恍惚之事”，开创了与魏晋南北朝志怪志人小说不同的新的小说文体。作者摆脱了“明神道”的宗教宣教意识，重在“意想”与“文采”，开辟了中国小说史的新时代。叙事特征：1、构思之奇：虚实相生的多样结构。唐传奇的叙事大都虚实相间，幻中有真，真中有幻，富有奇情奇趣。2、关照的焦点：人性价值3、藻绘可观，意韵深沉。记叙委曲，而且绘声绘色，增大了文学的直观审美性。地位与影响：1、标志小说文体的独立、成熟