陶行知读书心得体会3篇

精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档陶行知读书心得体会3篇篇一：陶行知读书心得

陶先生的“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这句名言，是我们“教书育人”的永恒主题。

第一，“知行统一”。我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。我们在注重知行统一的同时，不可忽视学生的心理体验，即如何使学生知行达到和谐统一，真正使学生达到“学做真人”，成为真、善、美的人。因此，作为教育工作者就应担负起应尽的职责，帮助、教育和引导他们竖立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观，以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。

第二，探索真理。我们所处的时代是一个信息爆炸的时代，学生所接触的信息及更新的知识，瞬息万变。面对这些，学生既感兴趣，又难以招架。兴趣是对真理探索的钥匙，但在探索真理的过程中，学生往往被各种难以解决的问题所困惑，被各种非本质的自然现象所缠绕。

陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富，我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中，千教万教教人求真，千学万学学做真人，用我们坚定的步伐引领孩子走向光辉的胜利彼岸!

篇二：陶行知读书心得

陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家。他以毕生的精力，批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践。对于我们基础教育工作者来说，我们应该努力学习他的教育思想，服务于我们的教育事业。我有幸拜读了《陶行知教育名著》这本书，受益匪浅。

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。“生活教育”可以找到现实需要的根基，“生活教育”也是学生需要的教育。在每年对学生的教师教学情况的调查中发现，学生喜欢同现实生活、学生生活有密切联系的知识;学生喜欢能用生活的事件来解释学科知识的老师。

陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教育家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次，“生活即教育”与人类社会现实中的种.种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种.种生活中进行。第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。只有在生活中，我们的教育才具有鲜明性，脱离了实际生活，教育就只是空洞的说教。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会计算，学会学习。教师应该像一个有能源支持的火炬，后者性一个有生命的蜡烛，以便燃烧，一边又在生长。在不断的学习过程中，不断的丰富自己，使自己有更高的燃烧值，更高的照亮度，这样才有可能在有限的从教生涯中，为祖国，为民族的教育事业，为千百万人的成长做出一份自己的贡献，陶行知的教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索……

陶行知先生提出了教学要合一的观点，有三个理由。第一，先生的责任不在教，而在教学生学;第二，新的法子必须根据学的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联系起来。简而言之，就是一，先生的责任在教学生学。二，先生教的法子必须根据学的法子。三，先生须一面教一面学。我仔细阅读，细细品味，联系我的教学，我感觉陶公所提出的“教学合一”的观点很有道理。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论，也是他的教学论。其含义极其丰富。主要体现在两个方面：首先，“它是生活的说明。”陶行知说：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。”“从先生对学生的关系说，做便是教;从学生对先生的关系说，做便是学。学生拿做来教，乃是真理;学生拿做来学，方是实学。”

“从广义的教育观点看，先生和学生并没有严格的区别。……会的教人，不会的跟人学，是我们不知不觉中天天有的现象。因此，教学做是合一的。”其次，它又是方法的说明。事情怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，在做上教的是先生，在做上学的是学生。因此，教学做是以做为中心的。“教学做合一”，是理论联系实际在教学上的具体运用和发展。它改变了教师只管教，学生只管学的分割状况;改变了学生从属于书本，是读书的现象;改变了学习与实践的学用脱节现象，充分调动了学生的积极性，体现了教师主导作用与学生主体性的紧密结合，以生活为中心进行教学，为了解决生活中提出的问题而去学，教学的目的是为了创造新的生活。陶先生这种以生活为中心，实行教学做高度统一的思想，在教育的目的上，保证了促进人才的全面发展，有利于培养首脑并用，体力劳动与脑力劳动相结合的新一代人才。

总之，陶行知的教育思想和方法值得我们深刻体会和认真学习。教师不仅是传道授业解惑也，还要让他们学会生活，学会劳动，学会学习，也就是陶行知的教育名言：千教万教，教人求真，千学万学，学做真人。这也就是我们现在所推崇的教育的目的。

篇三：陶行知读书心得

利用假期时间，我拜读了《陶行知教育文集》。《陶行知教育文集》汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。

通过反复体会，我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处，开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会：

首先，用爱心去对待学生，传递给学生一份爱心。“捧着一颗心来，不带半根草去”体现了真挚的师爱。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人“，令人耳目一新，给我很大的启示：我们也要像陶先生那样，用伟大的爱心去滋润无数颗童心，培养出无数颗爱心。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性，他们可能在某个方面不如别人，但在另一方面却胜人一筹。教师不能凭个人好恶来判断一个学生，把“差生”视为“朽木”，伤害学生的自尊心。作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想、生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的“亲人、朋友和导师”关心学生的每一个部分。当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作为现代的教师，更应多教给孩子一点谦让、宽容、仁爱;多灌输一点理想、道德、情操;多一份理智和引导，这样学生在承受师爱的过程种找到前进的路，学会爱父母、爱他人、爱家庭、爱学校、爱祖国，心中充满爱。

其次，学生是主体，教师是主导，让每个孩子受益!“教的方法必须根据学的学法”，学生怎样学就怎样教。从实际出发，它包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平;二是指适合学生学习的教学方法。由于学生个人的文化水平、道德修养、才能和各年段的心理水平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。让每个孩子受益。正像陶先生说的那样“松树和牡丹花所需要的肥料不同，你用松树的肥料培养牡丹，牡丹会瘦死;反之，你用牡丹的肥料培养松树，松树受不了，会被烧死。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，必须除害虫。这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。补偏救弊，长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知指出：“怎样学就怎样教，学得多就教得多，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师的教;教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定;教学过程不取决于教师的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果表明，教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生的可接受水平和最近发展来促进知识的积累和能力的发展，不可操之过急，拔苗助长。

陶行知的教育思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要作的也是丰富多彩的。学习陶行知，向前辈们学习，多积累知识，将陶行知先生的教育理论作为我们教育现代化的一盏指路明灯。

精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档晨读心得体会3篇晨读心得一：

早晨的记忆力是一天里最好的时段，所以晨读的收效是事半功倍的!这是有科学依据的。早上起来神清气爽，脑子比较清醒，而且记忆力也不错。而且语言学习是不可不读的，从学、从记、从说的角度来说，晨读的好处有很多，它是一个增长知识，积累语言的大好时光，长期坚持还可以增强学生的语感。每天早上晨读，并且习惯成自然，时时读、处处读，良好的习惯将会受益终身。

古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”充分利用早晨的时间，让学生多读书大有益处，既能训练学生的朗读技巧，提高学生读的素质，又能使学生积累更多的知识，而且小学生正处于记忆力较好，能储存大量知识的阶段，所以，充分利用好晨读尤为重要。

自我班升入六年级，我校开展了“晨读”和“午算”两项活动，同学们受益匪浅。单说“晨读”：第一节课前十分钟，同学们把准备好的或唐诗，或宋词，或元曲或现代诗歌有感情的大声朗读，老师或给诗歌配音，或讲解其意思。大家情趣盎然。为了能激发其学生的兴趣，学校安排每周五的上午第二节课间，体操结束后进行朗读比赛，自三年级至六年级，

每周五的第二节课间操后，学校进行朗读比赛，搞活晨读气氛，使学生在晨读中快乐地渡过，从而产生晨读兴趣，培养喜欢晨读的习惯。

晨读心得二：

10月中旬，我参加了国学社，并与学长们一起参与了每日在图书馆的诵读圣贤经典活动，至今，已两个多月了。而就在这段短短的时间里，我感觉收获了很多，磨砺了很多，更感悟了很多。

《大学》里有言“大学之道，在明明德”，在来大学之后，我深切地感受到，我们如今学习的知识多、技能多，但真正能启我们心智，蕴我们德涵的课程却不多。而国学社正给了我们这一契机，“明明德”于每日的晨读中，在潜移默化中影响我们，是真正能“润物细无声”的。

做人以德行为本，才能居末，在物欲横流的今天寻找一块心灵的净土并不容易。每天早晨，我们在熹微晨光中起行，首先感悟的就是这校园醒来时的一片温宁静谧。在去图书馆的途中，心中便油然而生出一种神圣感——是的能受圣人的泽被，得贤者之教诲，本身就是一中极为幸福的事。在家，我们有父母耳提面命，而在大学，有这圣贤的思想引领我们正心净心、行事处事，这真的是莫大的福分了。

作为国学社成员，树立高标准，以身为范，这与我们诵读经典，学习先贤为人的目标是相契合的，先明德，后正心，继而身体力行。

我们晨读的内容主要包括《论语》、《弟子规》、《中庸》、《大学》、《朱子治家格言》以及适用于现代的行为规范等。选取的此类书籍均含有很深的道德思想，凝聚着先人的智慧和感悟，很值得我们借鉴学习。

在晨读中，有很多繁体字生僻字，有些句子艰涩难懂，这就给我们理解其含义带来了难度，读起来也生疏错漏了不少。即使这样，我们仍然能感受到国学深厚的底蕴，身在浓郁的国学氛围中，眼观耳闻都是彬彬有礼，德行谨严的学长，我们不由自主的便会受其熏养陶冶、获益于无形。

近冬的天气是越来越冷的，因此每天的国学晨读给我们带来的是一项挑战，更是一项历练，《弟子规》中说的“朝起早、夜眠迟”要做起来真的是不容易。能坚持下来，我们就收获了一份磨砺，一份坚毅。我很惭愧，因为晚上忙碌到深夜，而早上睡过头，没去参加晨读的情况，发生了多次。这也是我毅力不够，惰性未除的表现，必须改正。

每次晨读，都能看到侯超处长，感觉真的很佩服，这样的冬天还能坚持来图书馆，很不容易，这是我们大多数人难以做到的。而其自觉、好学的精神更是感染大家，可以说是“高山仰止，景行行止”吧。

晨读心得三：

古人云：一年之计在于春，一日之计在于晨。清晨，那清脆的铃声把我从甜美的梦中轻轻唤醒，我便迎来我欢乐的晨读时光。

我快乐的晨读时光。当我捧起书本时，我会惊讶的发现读书可以使我进入不同时空，让人如痴如醉，就像一坛醇厚的美酒让人无法自拔的醉到到书中的世界。

我温馨的晨读时光，当我在知识的海洋神游，怡然自得时，我总顽固的认为这