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新思想新理念第1页第1页敬业与乐业

梁启超第2页第2页梁启超（1873－1929）字卓如，号任公，又号饮冰室主人。近代思想家，戊戌维新运动领袖之一，广东新会人。1891年就读于万木草堂，接受康有为思想学说并参与“戊戌变法”，时人合称“康梁”。他也是一位著名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深造诣。所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字.第3页第3页

作品背景简介这是一篇演讲稿，是梁启超先生在七十多年前，对上海中华职业学校学生一次演讲，该校195月由黄炎培发起开办,以黄炎培提出“敬业乐群”为校训，提倡“手脑并用”、“双手万能”，着重理论联系实际。《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前对职业学校学生进行职业道德启蒙教育一次演讲，有很强针对性。第4页第4页要求：认清对象，确立主旨思绪清楚，节奏明快感情充沛，说理充足演讲

以口语表示方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理活动。第5页第5页听课文朗读第6页第6页shè字词积累容赦旁骛佝偻承蜩亵渎骈进强聒wùgōulóutiáoxièdúpiánguō第7页第7页敬业乐群：断章取义：不二法门：言行相顾心无旁骛：亵渎：骈进：强聒不舍：不顾全篇内容，只依据自己需要孤立地取其中一段或一句话。心中没有正业以外任何追求。唠叨啰唆个不断。聒，喧扰。轻慢，不尊重。并进，一起迈进。词语解释对自己事业很尽职，与朋友相处很融洽。最好或独一无二办法。说和做都要照料到。第8页第8页2、提出之后，作者又是如何详细展开叙述？1、作者在演讲中主要围绕一个什么问题来讲？作者围绕问题：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活不二法门。”①有业之必要②叙述“敬业”主要。③叙述“乐业”主要。文章结构第9页第9页人人要有合法职业人人所要做一个劳作什么是“业”？（但凡人们一天所事情，就是业）“凡能够名为一件事，其性质都是可敬。”因此，“业”意义，就不只限于正式谋生职业，也能够指生活中任何一件有价值事情；不只限于成人工作，也能够包括学生学习。第10页第10页有业是如此之必要，那“无业”便会如何？1.引用孔子话，属于理论论据，阐明无业害处。这是反面说理。2.引用唐代僧人格言和做法，属于事实论据。阐明有业主要，这是从正面叙述。正反对比研读，讨论：第11页第11页主一无适便是敬。——朱熹用志不分，乃凝于神。——庄子素其位而行，不愿乎其外。——孔子什么是“敬业”？（认认真真地做事，正正经经地看待自己工作，就是敬业）第12页第12页作者是如何叙述要“敬业”？①先解释“敬”字含义，引朱子话来解释。②再讲为何可敬，以设问方式展开叙述。课文举两个地位悬殊职业作例子，证实“凡职业没有不是神圣”。为进一步论证“敬业”打下基础。③赞美敬业人。研读，讨论：第13页第13页

因自己才干、境地，做一个劳作做到圆满，便是天地间第一等人。敬业第14页第14页知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子一：在工作中寻找高兴。二：在奋斗中感受高兴。三：在竞争中体味高兴。四：在投入中享受高兴。什么是“乐业”？第15页第15页作者是如何叙述“要乐业”？先从反驳“做工好苦”入手，扣住“苦”与“乐”不同态度展开叙述。叙述了怎样了解“苦”，指出应该从“苦”中找出“乐”，批评了“无业游民”和“厌恶自己本业人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然会发生”。再详细分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奋斗前往”，“比较骈进”，“省却烦闷”，引导青年人确立“乐业”思想，勉励青年人去过有价值生活.研读，讨论：第16页第16页进一步思考文末说“我深信人类合理生活总该如此”，用自己话说说“人类合理生活”应当是如何？“有业”——“敬业”——“乐业”（能认认真真、全心全意地去做一件故意义事，并在做得过程中享受到乐趣。）第17页第17页小结：这篇讲演针对听讲者实际情况，提出了"敬业与乐业"论题，进一步地叙述了敬业与乐业主要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业精神，去过人类合理生活。

第18页第18页本文有何艺术特色？这篇演讲在论证艺术上最大特点是大量引用古籍典型、名人格言。表达了作者深厚学识，也表达了鲜明口语和演讲特色。主要表达在：1）用通俗口语解释引用古籍名言。2）使用了一些如话家常通俗语言。3）结合演讲时情境，注意和听众现场交流。4）适当地使用一些设问句，显示了自己演讲思路，有助于引起听众注意与思考。研读，讨论：第19页第19页总结有业我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活不二法门引用孔子话（道理论