山西省太原市尖草坪区第三中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析

山西省太原市尖草坪区第三中学2021-2022学年高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.

参考答案：

8．A

9．C

10．D2.现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成后面问题。日本军国主义思潮蔓延的历史根源1945年7月26日美中英三国政府发表促令日本投降的波茨坦公告后，日本政府与军部仍在降与和的问题上发生较大分歧，直至天皇最后“裁决”，才在维护天皇制国体这样一个条件下接受投降。由美国起草的《波茨坦公告》，美国有意不写进废除日本天皇制的条款，并把原稿中曾写有的相关条文，在发表前删掉了。保留天皇制，对日本而言，实际起到保留日本军国主义主要精神支柱的作用。天皇不但是日本军队实际的最高统帅，而且被赋予超越一切的权威并被神化。“天皇神威”“为天皇而死”，则是日本国民和军队中长期普遍存在的浓厚的封建性和非理性的具体表现。投降后的日本由美国实行单独占领，而不是像德国那样由苏、美、英、法四大盟国分区实行军事占领，盟国管制委员会行使德国政府职能，纳粹制度被彻底铲除，没有留下后遗症。对日本败降的处置，主要是由美国政府控制下完成的。1948年12月24日，即对日本7名甲级战犯执行绞刑的第二天，麦克阿瑟总部宣布，释放仍在监狱中的岸信介等19名甲级战犯嫌疑犯。出于反苏、反共和反华的需要，1949年1月26日，麦克阿瑟指令蒋介石国民党政府释放了以冈村宁次为首的260多名在押战犯。10月19日，又宣布对乙、丙级战犯结束审判，不再逮捕、搜查战犯嫌疑犯。1950年3月7日，悍然颁布“第五号指令”，规定所有根据判决书仍在日本服刑的战犯都可以刑满前按所谓“宣誓释放制度”予以释放，这实际上完全破坏了远东国际军事法庭的判决。在美国的支持下，日本吉田茂政府先后为18万左右的军国主义分子解除“整肃”，一大批日本战犯重新走上政坛，为重演过去的军国主义历史埋下了祸根。由于“冷战”，1951年9月8日，美日背着战胜国中国，在旧金山非法签订了《对日和约》与《日美安全条约》，致使《对日和约》成了把苏联、中国等排除在外，只有美英等国签字的片面媾和条约。和约没有使日本结束和苏联、中国的战争状态；允许美国以托管的名义半水久性地对冲绳实行军事占领；没有解决战争赔偿、领土等通常签字和约必须解决的问题。后来，美同抛弃了在日本实行的非军事化、民主化政策，转而采取扶植日本右倾保守党政权，变日本为反共的东方前哨阵地和美国“远东兵工厂”的政策。可以说，“冷战”为日本不认真清算过去的侵略战争罪行，为日本右翼势力的生存、发展提供了条件。美国学者赖肖尔在其所著《日本人》一书中说，日本民族长期生活、困守在一些狭小的海岛上，所以，“日本人表现出胸襟狭窄的国民性格”。“神道”是日本的国家宗教，并被确立为一种政治制度，成为日本近代向外侵略扩张的思想理论根据。总之，以神的民族和天皇的国家为主要内容的皇国史观，进一步强化了民族文化性格中狭隘、狂傲、自私的一面，在对外政策上则表现出强烈的征服欲和贪婪的占有欲，这是近代日本屡屡发动对朝鲜、中国等亚洲各国侵略战争，且始终不曾悔改的重要历史渊源。（节选自《北京日报》2014．1．6）【小题1】下列说法不符合原文意思的一项是A．盟国管制委员会成功在德国行使政府职能，而其在日本的行动却失败了。B．释放大量日本二战战犯，是美国政府一手操纵的一个重大丑闻。C．日本军国主义的复活和蔓延，蒋介石国民党政府同样难辞其咎。D．“神道”是日本的国家宗教，日本国民长期存在浓厚的封建性和非理性意识。【小题2】下列对原文的理解，不正确的一项是A．《对日和约》的签订是当时世界“冷战”在亚洲的反映。B．美国对日政策经历了一个由妥协到扶持利用的过程。C．美国扶持日本右翼势力是出于反苏、反共和反华的需要。D．胸襟狭窄的国民性格是日本近代向外侵略扩张的思想理论根据。【小题3】下列对“日本军国主义思潮蔓延的历史根源”的理解和分析，不正确的一项是A．日本有条件投降，保留天皇制，使战后日本再次蔓延的军国主义思想有了精神支柱。B．美国对日本实行单独占领并包庇大批战犯，为日本军国主义思潮的复活埋下了祸根。C．《对日和约》认可了日本军国主义思潮的存在，“冷战”为其生存、发展提供了条件D．狭隘狂傲的民族文化性格传统是日本右翼势力日益猖獗和军国主义思潮泛滥的重要因素。参考答案：考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

略3.阅读下面的文字，完成19~22题。(18分)耄耋之年的黄永玉斜戴一顶深蓝色贝雷帽，叼一支咖啡色烟斗，永远是时尚小老头黄永玉的标志。被称为“一代鬼才”的他，绘画、雕塑、木刻、写作样样俱佳。虽然今年已经87岁了，可是黄永玉有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面，活得最像自己。80岁过后的黄永玉曾说，除了画画和应付来客，他的工作就是写《无愁河上的浪荡汉子》。黄永玉颇为自信地说：“小说写的就是我的亲身经历，而非虚构。如我这般的生活，没有人经历过，相信尤为引人注意。它是部很好玩的小说，一定能引起读者的兴趣。“但直到2008年，小说的故事依然在“黄永玉”4岁时徘徊，“我写得很慢，因为我是老老实实地写，没有随意删改，我要把所经历的每个时代与社会的各个侧面勾勒出来。一些年代久远的事就让笔触随着记忆逶迤而行，连我自己也不知道到底要写多长。”永玉解释说，写得慢的主要原因是“手里写着小说，却总想着要画上几笔”，“现在我得努力戒掉画画这个‘恶习’，不然把小说写完的可能性都不大了”。回顾黄永玉的艺术成就，不难发现在黄永玉的绘画题材里，荷花是一个非常具有风格的主题，对于荷花，中国的文人也画了上千年了，各种流派的，比如说像明末清初的朱耷画的那种残荷就有一种孤傲于世的感觉。但是黄永玉画的荷花，没有给人那种非常清高、出世的感觉，而是一种很绚丽、很灿烂的气质。黄永玉打趣地说，荷花从哪儿长的?从污泥里面长的。什么是污泥呢?就是土地渗了水的那个叫做污泥，是充满养料的那种土。从土地母亲那里长出来的，回头再来骂它是污泥，这叫忘本。据黄永玉回忆，他小时候，外婆家附近有个荷塘，他一淘气犯事，外婆要找他算账的时候，他就把一个高高的洗澡盆滚入荷塘，跳到里面躲起。“小时候个儿不高看着荷花像房顶那么高，待久了，青蛙都过来了，水蛇什么，能够仔细地看到它了，于是发现荷花底下的那种变化，不是我们所看到的那种一根一根这么清清爽爽，有很多的苔、草，那种光的反映、色彩的关系丰富多了，我开始画荷花。”“我常想到的是外婆当年池塘里头给我的那种感觉。”目前，黄永玉在写作之余，也常常读书，他认为读书对人生有着重要意义。在《书的回忆》这篇文章中黄永玉有这样的总结：“读书能使人的思想有节奏感，有灵活性。不那么干巴巴，使尽了力气还拐不过弯来。读一点书，思考一点什么问题时不那么费力，而且还觉得妙趣横生。”难怪老先生的文章读起来也让人觉得妙趣横生，不那么干巴巴的。例如他写道：“读得高兴，便在书眉上写出自己的联想和看法，明知道这是很学究气的东西，没想到‘文化大革命’时很为它吃了些苦头。”寥寥数语，既写出了一种读书习惯，还写出了一段严酷的历史，风趣又沉重。读书需要顺乎情趣，否则必会苦不堪言。对此，黄永玉说出了他的体会，他不无幽默地说:"我这个老头子一辈子过得不那么难过的秘密就是，凭自己的高兴读书。“在另一处又说：“我喜欢读书，遇到没听过、没见过的东西便特别高兴……”正因为如此吧，他才博学多才，他才把书读得津津有味，并写出津津有味的东西供人阅读。耄耋之年的黄老对人生看得尤为豁达与透彻，“人生不要去找意义，过日子平平常常就好。有的有意思，有的没意思，不要什么都找意义。我常常想，我怎么一眨眼就80多岁了呢，感觉像自己的年龄被人给偷去了似的。有个美国学者说过，他恨不得把帽子摘下向年轻人伸过去说。‘请施舍几年时间给我吧’，可是这是异想天开”。在黄永玉看来，人到八十，不绝望，感觉生活有意思就很满足了。黄永玉说自己一直很累，“不仅是体力上的累，还有情感上的累，假如哪天我死了，我的碑上就写‘太累了’三个字。或者写上‘爱，怜悯，感恩’。爱就是博爱，爱自己爱众生；怜悯就是要保持一颗怜悯之心，连虐待人的人都要怜悯他，尽管他无知、残暴;而感恩不是感一个人的恩，而是鼓励一切人帮助人的美德”。

(选自《共鸣》2011年第5期，有删改)

19.请简要概括文章第一段的内容并分析其在行文结构上的作用。(4分)

20.请简要概括黄永玉的形象特征。(4分)

21.有人认为本文对于黄永玉的话引用过多，冲淡了作者的思想。你是否同意此看法?为什么?(4分)

22.从文章中我们可以看到一个在“生活”“读书”及“创作”方面有独特个性和深刻理解的黄永玉的形象，请结合文本，联系自身的实际，任选一个方面，谈谈你的理解。(6分)参考答案：19．①文章开头一段简要介绍了老年黄永玉独特的肖像、成就以及"活得最像自己"的性格特点。②在行文结构上起到了总领全文的作用:点明下文主要写老年黄永玉的现状、性格与追求。(4分。每个要点2分，意思对即可)20．个人行为上率性而为;(1分)艺术观点上新颖独到;(1分)对人生看得豁达、透彻;(1分)情感上博爱，怜悯，感恩。(1分)(意思对即可)21．不同意。①作为一篇人物传记，传主的语言本身就富有特色，朴实而有趣，形象而生动，韵味无穷，很好地体现了人物个性及思想。②引用黄老的话，不但没有冲淡作者的思想，反而使文章更加真实、生动，人物形象更加丰满、可亲。(4分，每个要点2分，意思对即可)(如答同意，只要言之有理，可酌情给分)22．示例:观点一:生活就是自我个性的展示。①黄永玉的生活就是自我本色的展示:例如他有时像小孩，有时慈悲，有时兴高采烈，有时泪流满面等等。②展示自我的前提是不伤害他人，不损害他人利益。这要求我们做一个本性善良的人。③我们要展示自我积极向上的个性，反对将低俗下流及不健康的生活情趣当做个性展示。观点二:只有将读书当做乐趣，才能真正有所收获。①读书对人生有着重要意义。它能使人的思想有节奏感，有灵活性，思考问题时不那么费力。②只认识到读书的意义而不能从读书中发现乐趣者读不好书。带着功利的目的去读书，包括为考试而读书，必会苦不堪言。③调整心态，找到读书的乐趣是我们学习中要解决的首要问题。观点三:创作的基础是生活和读书。①黄永玉被称为"一代鬼才"，多有建树，这与其深厚的生活体验和热爱读书的习惯密不可分。②虽然当前也有一些"偶像派写手"在没有生活阅历、没有读过多少书的情况下却能一写成名，但其成功有偶然性。其作品也经不起时间的检验。③创作的道路上没有捷径可走，年轻人应该多向老一辈艺术家如黄永玉等人学习，不应该梦想终南捷径、一夜成名。(6分。每个要点2分，意思对即可)二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：9.答案A（赏赐一般是指上给下，柳薛二人为同乡朋友，不存在上下关系，应该翻译为”送给”）10.A（B项一句中的以翻译为”凭借”

2句中的以翻译为并列连词C项1句中的于翻译为”在”2句中的于翻译为”对于”

D项1句中的乎是语气助词，2句中的乎是介词，相当于”于’翻译为”在”）11.C（‘吏”是名词作动词做官。饮食是动词用作使动，请喝酒吃肉，。重形容词活用为动词

“加上”

。食

名词用作动词，生活吃饭，。崇

形容词用作动词，“满满的斟上”）12.D（虽然文尾表现了作者某种程度的无奈，以及借饯行申明自己的观点，但无牢骚之言）13.（1）凡是依靠土地生活的人，拿出收入的十分之一雇佣官吏（2）打官司的得到公平的处理，纳税的负担平均合理，无任老小都没有内怀欺诈或外露憎恨的。5.阅读下面的文言文，完成4-7题。何乔新，字廷秀，江西广昌人。时乔新已登景泰五年进士，官南京礼部主事。成化四年迁福建副使。所属寿宁银矿，盗采者聚众千余人，募兵击擒其魁。福安、宁德银矿久绝，有司责课，民多破产。乔新以为言，减三之二。兴化民自洪武初受牛于官，至是犹岁课其租，奏免之。迁河南按察使。岁大饥，故事，振贷迄秋止。乔新曰：“止于秋，谓秋成可仰也，今秋可但已乎？”振至明年麦熟乃止。都御史原杰以招抚流民至南阳，引乔新自助。初，项忠驱流民过当，民闻杰至，益窜山谷。乔新躬往招之，附籍者六万余户。迁湖广右布政使。荆州民苦徭役，验丁口贫富，列为九等，民便之。

乔新性廉介，观政工部时，尝使淮西。巢令阎徽少学于文渊①，以金币馈。乔新却之，阎曰：“以寿吾师耳。”乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。福建市舶中官死，镇守者分其赀遗三司，乔新独固辞。不得，输之于库。罢归后，巡按江西御史陈诠奏：“乔新始终全节，中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。乞行勘，本官如无疾则行取任用，有疾则加慰劳，以存故旧之恩，全进退之节。”不许。后中外多论荐，竟不复起。十五年卒，年七十六。

江西巡抚林俊为彭韶及乔新请谥，吏部覆从之。有旨令上乔新致仕之由，给事中吴世忠言：“乔新学行、政事莫不优，忠勤刚介，老而弥笃。御史邹鲁挟私诬劾，一辞不辨，恬然退归。杜门著书，人事寡接，士大夫莫不高其行。若必考退身之由，疑旌贤之典，则如宋蒋之奇尝诬奏欧阳修矣，胡纮辈尝诬奏朱熹矣，未闻以一人私情废万世公论也。”事竟寝。正德十一年，广昌知县张杰复以为言，乃赠太子太保。明年赐谥文肃。（选自《明史》，有删改）【注】①文渊：何乔新之父。4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）（3分）A．至是犹岁课其租

课：征收赋税B．谓秋成可仰也

仰：依靠C．疑旌贤之典

旌：表扬D．镇守者分其赀遗三司

遗：遗失5.下列各组句子中，全部表明何乔新“忠勤刚介”的一组是（

）（3分）①募兵击擒其魁

②振贷迄秋止

③乔新躬往招之，附籍者六万余户④不得，输之于库

⑤以存故旧之恩，全进退之节

⑥后中外多论荐，竟不复起A①②⑤

B①③④

C②④⑤

D②③⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．何乔新关心百姓疾苦，任福建副使期间，看看到福安、宁德一带很多百姓破产，便上奏朝廷，减免当地百姓三分之二的赋税。B．何乔新为人廉洁正直。生前，多次拒绝他人所送之礼；福建市舶司的官员死了之后，乔新没有接受镇守者分给的资财。C．何乔新罢归后，得到许多官员的推荐。陈铨请求朝廷认真审查，如果乔新没有病就应该起用他，但朝廷没有答应。D.何乔新生前的功绩，最终得到朝廷的认可。吴世忠反驳邹鲁的诬告，认为何乔新忠心勤奋，刚正耿直，无论是学问人品，还是处理政事的才能，都不错，于是朝廷加谥为文肃。7.把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）乔新曰：“子欲寿吾亲，因他人致之则可，因吾致之则不可。”卒不受。（5分）

（2）乔新始终全节，中间只以受亲故馈遗之嫌，勒令致仕，进退黯昧，诚为可惜。（5分）

参考答案：4．D（遗：馈赠，赠送）5．B(②是过去官吏的做法⑤是巡按江西御史陈诠的奏议⑥是乔新的仕途结局)6．D（吴世忠上奏后，事情被搁置。张杰上奏后，第二年，何乔新才被加谥为文肃。）7．（1）乔新说：“你要为我的父亲祝寿，通过他人送给父亲就可以了，通过我送给父亲就不行。”最终没有接受。（寿、因、卒各1分

大意2分）（2）何乔新始终保全节操，中间只是因为有接受亲戚朋友赠礼的嫌疑，朝廷就强令他辞职，退得不明不白，真是可惜。（全节、致仕、进退各1分

大意2分）参考译文：何乔新，字廷秀，江西广昌人。当时，何乔新已是景泰五年进士，任南京礼部主事。成化四年，他调任福建副使。他所管辖的寿宁的银矿被非法开采，非法开采者聚集了千多人，（何乔新）招募兵丁出击，擒获了他们的首领。福安、宁德的银矿早就无矿可开，有关部门仍征收矿税，很多百姓因此破产。乔新将此上奏朝廷，（朝廷）减税三分之二。兴化百姓洪武初年曾向官府租用耕牛，直到现在每年仍要缴纳租税，（乔新）上奏(朝廷)，使百姓的租税得以免除。乔新升任河南按察使。这一年，（河南）发生大饥荒，按旧例，赈济到秋季为止。乔新说：“赈济到秋季为止，是因为可以依靠秋天的收成，今年秋天的收成能依靠吗？”于是赈济到第二年麦熟才停止。都御使原杰到南阳招抚流民，带乔新前去协助自己。以前，项忠驱赶流民做得有些过分，流民一听说原杰到了，更是躲进山谷。乔新亲自前往招抚他们，附入本地户籍的外地人有六万多户。（乔新）升任湖广右布政使。罢归后，巡按江西御史陈诠上奏说：“乔新始终保持节操，中间仅仅因为有接受亲戚馈赠（赠送）的礼的嫌疑，就被勒令辞官，（这样）进退不明的处理，实在是可惜。请前往调查，如该官没有缺点就予以任用，如有缺点就加以慰劳，来留存对故旧的恩惠，保全进退的节操。”朝廷不答应。后来朝廷内外许多官员推荐（何乔新），（朝廷）最终不再起用（他）。十五年（乔新）去世，终年七十六岁。

江西巡抚林俊为彭韶及何乔新请求赐谥号,吏部也提出此请求。(皇帝)下旨让呈报乔新退职的原因，给事中吴世忠说：“乔新的学问品行、处理政治事务的才能都很不错，他忠心勤奋，刚正耿直，年龄越大越如此。”御史邹鲁挟私仇诬告他，他不为自己辨解，坦然退职归乡，闭门著书，少与人来往，士大夫没有谁不赞赏他的品行。如果一定要考察他退职的原因，怀疑表彰贤才的原则（法则）（误用），那就如同宋代蒋之奇曾经诬奏欧阳修，胡紘之辈曾诬奏朱熹，我没有听说以一个人的私情可以废万世公论的。”事情最终被搁置。正德十一年，广昌知县张杰又为乔新说话，朝廷才封乔新为太子太保。第二年赐谥号文肃。6.阅读下面的文言文，完成11-14题。给季弟书魏禧

辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。

往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！

(选自《魏叔子文集》，有删改)11、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

)(3分)A．每念吾弟介然不苟

介：耿直B．坐此两者，故今之督弟甚宽

坐：因为C．谏而不听，遂薄其人

薄：接近D．有愉色者必有婉容

婉：和顺12、下列加点字的用法和意义完全相同的一项是（

)(3分)A．颇以远大相期

制府檄下，几以捕系死B．往时我之督弟甚严

句读之不知C．欲归为弟畅言

不足为外人道也D．岂其无乐爱耶

尔其无忘乃父之志13、把下列句子翻译成现代汉语。（11分）（1）吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。

（4分）

（2）意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。《报任安书》（3分）

（3）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（4分）

14、在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请简要概括。（4分）

参考答案：11.C。薄，轻视。12.C。A项介词，用/介词，因为。B项助词，取消句子独立性/助词，宾语前置的标志。C项

均为介词，向，跟。D项语气副词，难道（表反问）/语气副词，一定（表祈使）。13.（1）我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友。（“匡”，纠正，匡正；“不逮”，不足；“隐”，不知不觉地，暗暗地；“畏”，敬重，敬畏，尊重。4分）（2)情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从你的教诲，而追随了世俗之人的意见。（“勤勤恳恳”古今异义1分，“望”1分，宾语前置1分）（3）仰头观览浩大的宇宙，低头观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在是很快乐啊。（注意定语后置2分,“所以”“信”各1分）14.①虑事周详；②心胸开阔；③为人亲和；④保持刚正。（每点1分，4分）【参考译文】

辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。

过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。

弟弟你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有太大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说：“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟自勉吧！三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中，没有语病的一项是A.中国建设集团于前年就与斯里兰卡签署了协议，将投资14亿美元参与到港口城的建设中，成为在斯里兰卡最大的海外投资项目。B.亚格兰德曾经担任挪威工党领袖、外交大臣和议会议长，他是第一位诺贝尔和平奖委员会于1901年成立至今被革职的主席。C.权力下放得是不是到位，政府管理得是不是合理，有没有提供良好的公共产品与公共服务，社会公众应该有发言权、评判权。D.针对近日媒体关注的延迟退休何时开始实行，人社部部长尹蔚民说，2018年将正式推出方案，方案推出至少五年后才会实施。参考答案：C试题分析：此题考查病句的辨析与修改。A项主宾搭配不当，主语“中国建设集团”成为“海外投资项目”不能搭配，应该在“成为”前加上“该项目”。B项语序不当，“第一位”应放在“被革职”之前。D项成分残缺，在“实行”后加上“的问题”。8.阅读下面的文字，完成后面各题。中国人擅长在石头上进行书法创作，取

的材料气质，达到永存文字的理想。石头取材方便、质地坚硬、体量巨大、保存容易、镌刻困难、端正严肃、

等特性，让石头上的书法与其他材料上的书法，早早有所区别。（

）但秉承的文明理念，拥有的核心价值始终保持一致，就是代表仪式与权力。金属出现时，正是文字发展成熟的关键期，在如此珍贵的材料上铸造文字，与当时使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文，甚至更久远的甲骨文，它们一些基本特点，包括书写方式、表达内容，以及实际功用和精神赋予，都被后来石头上的书法所继承。随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为可以和纸张上的文字相抗衡唯一的书写形式。摩崖是中国人创造的、体量最大的书法，选址多在断崖峭壁之上。因此其内容与形式，必须与所处环境

，既突出周围景观地貌的主题，起到点题作用，又隐身于大山大水之间，强调人与自然的和谐。“石文”兴起的初期，正是纸张发明的时候。其后，石头上的书法与纸张上的书法交织前行，聪明的中国人充分利用石头与纸张不同的载体特性，

，各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦。17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（

）A.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，创造性地发明了许多不用的样式。B.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，许多不同的样式被创造性地发明了。C.石头与书法的这种结合被中国人巧妙地利用了，许多不同的样式被创造性地发明了。D.中国人巧妙地利用了石头与书法的这种结合，创造性地发明了许多不同的样式。18.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（

）A.亘古不灭

朴素无华

息息相关

扬长避短B.亘古不灭

朴素无华

休戚相关

相得益彰C.亘古不变

质朴无华

息息相关

扬长避短D.亘古不变

质朴无华

休戚相关

相得益彰19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（

）A.青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。B.随着青铜文明很快退出历史舞台，石头上的书法成为唯一可以和纸张上的文字相抗衡的书写形式。C.青铜文明在很快退出历史舞台之后，石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。D.随着青铜文明很快退出历史舞台，使石头上的书法成为可以和纸张上的文字唯一相抗衡的书写形式。参考答案：17.D

18.C

19.B【17题详解】本题考查的是根据文句选句子填空能力。这类试题考生要充分的理解文段的文意，然后结合所给的选项进行细致的分析。根据对前后文文意的理解，主动者应该是中国人如何，为了主动和被动的一致，要用“创造性地发明了许多不同的样式”。因此A．B．C．三个选项，主动被动相结合，与前后文语意不连贯。故答案选D。【18题详解】本题考查的是根据文本内容理解成语的含义能力。亘古不变：从古至今永远也不会改变。亘古不灭：从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。根据文本第一处的文意理解，是在说人们选取材料的态度的执着，所以此处应该用“亘古不变”。朴素无华：是指人的朴素朴实。质朴无华：是指人或物的内在的气质特点。根据文意此处应该用“质朴无华”。扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。根据后文“各自发挥长处，共同建构中国文字、文化与文明的摩天大厦”此处应该用“扬长避短”。故而答案选C。【19题详解】此题考查的是辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A项，结构混乱，中途易辙，可将“在”放至“青铜文明”之前；C项，搭配不当，“抵抗”可以改为“抗衡”；D项，成分残缺，应该去掉“使”、语序不当，将“唯一”提到“可以”的前面。【点睛】正确使用词语的题目，有成语和熟语，有时还考核虚词。实词注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角度区分，成语注意从望文生义、对象错配、褒贬误用、语法搭配、似是而非的角度分析，虚词注意分析连接的句子之间的关系和虚词的用法和意义是否相符。9.仿照下面的示例，自选话题，另写两段话，要求运用比喻，句式与示例相同。(6分)示例:时间是一把剪刀，它能剪出成功者不断进取的理想之花，也能剪掉自暴自弃的失败者的大好年华。答:

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