唐代体育诗文兴起于宫廷,体育史论文

唐代体育诗文兴起于宫廷,体育史论文中国是诗歌的王国，从远古至近代诗歌不知其几千几万，鲜为人知的是，在浩如烟海的中国诗歌中，描写古代体育活动的数量也很丰富。华而不实成就最高的，自然也是以诗歌著称千古的唐代。中国文明史绵延发展五千年，体育文化源远流长，诗歌文学辉煌灿烂。两者在封建社会的顶峰---唐代，得以历史性地融合交汇，并繁衍出绚丽的奇葩。这是中国古代体育文化具有蓬勃生命力的重要表现和原因。我们今天研究和欣赏唐代体育诗文，目的是继承古人的这一文化遗产，使它同时在文学和体育长河中光芒不灭。众所周知，汉赋与唐诗，是中国古代文化的两大遗产，都曾代表了当时社会的文学潮流。然而，唐诗远胜于汉赋，由于唐诗具有百花齐放的风格，题材广泛，(全唐诗〕收唐诗就到达49000余首。唐诗的作者队伍特别庞大，(全唐诗〕收作者2200余人，这都是唐诗至今光芒不灭的原因。唐代是我们国家古代体育继春秋战国和西汉、东汉之后，又一次得到宏大发展的时期。通读(全唐诗〕不难发现，华而不实描写体育的诗文随处可见，牵涉的体育内容之多是空前的。唐代除了继承和发展了传统的蹴鞠、角抵、导引、弈棋、竞渡、拔河、秋千和各种兵器武艺外，又兴起了击鞠〔即马球〕、驴鞠、十五柱球、步打球和诸多的女子体育项目。华而不实唐代的击鞠和女子体育，最富有特色，是我们国家古代体育史上绽放的绚丽花朵。唐代参加体育活动的人员与他们的前代相比，显得十分广泛，从宫廷到，从到民间，帝王嫔妃、皇亲国戚、文臣武将、学士名流，以及士卒、庶民百姓中，都有人热衷体育活动，反映体育活动的诗文，也为数诸多。一、体育诗文空前兴起的社会前提条件唐朝体育高速发展的原因详细来讲，一是唐太宗李世民自幼好弓矢，射技超人，能箭穿七札，弓贯六钧.他惩隋代不使战士素习千戈，突厥来侵，莫能抵御，致遗中国生民涂炭于寇乎之弊，大力倡导习武尚武之风。唐太宗除了在殿前教射外，还常在重阳节组织五品以上文武百官参加射箭比赛，这就有力地推动了唐代骑射的发展。唐太宗还积极倡导过击鞠〔马球〕运动。这项运动，后来发展为唐代最有代表性的体育项目。除唐太宗外，唐玄宗李隆基也是中国古代体育史上积极倡导并介入体育实践的封建皇帝，他们都对唐代体育的发展起到过推动作用。二是经济的繁荣为唐代体育运动发展提供了物质基础。唐代统治初期，一面汲取隋代覆没的历史教训，励精图治，从谏如流；一面积极继承和发展隋代的均田制、府兵制、科举制、三省六部制等。结果，在唐代前期，海内富实，民潘息，相继出现了贞观之治和开元之治.唐代正是依靠稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实这样的物质基础，以及由此带来的外户不闭的社会环境，大力发展形式多样的活动，尤其是与季节活动相结合的娱乐性体育，使得积极介入体育活动的人越来越多。三是宫廷体育高度发展，如宫廷马球、宫中女子步打球和白打〔蹴鞠〕、文官拔河、骑射、百戏、大型舞蹈团体操、举重、弹棋、围棋、樗蒲、博戏等，宫中体育游戏和比赛几乎天天有，甚至公主下嫁、宴会外国使臣都离不开体育表演。从体育史角度来看，唐代诗文的体育史料价值是相当高的，尤其是唐代体育史料价值，能够讲唐朝上下三百年的体育发展脉络在唐诗中清楚明晰可见。牵涉的体育项目多达数十种，仅棋类就牵涉围棋、弹棋、象棋、六博、双陆、长行等六七种；另有竞渡诗13首、打球诗20首、风筝诗3首、拔河诗2首、缘竿诗3首、蹴鞠诗3首、击壤诗3首、斗鸡诗5首、秋千诗8首，还有百戏诗、儿戏诗、射柳诗、抛球诗、春游诗、登高诗、鱼猎诗、兵器诗五六十首。牵涉体育项目之广、内容之多是其他书籍难以到达的。唐代诗文勾画出唐朝三百年间的社会风俗和体育活动的真实画面。全唐诗不仅牵涉唐代宫廷体育俗事和城市体育事象，更是大量刻画了民间、乡村的体育风俗。从地域体育来看，有北方洛阳、长安，湖南岳州、泗州、汴州；南方的庐山、杭州、淮南、南昌近郊等。描写刻画了不少地域的体育，不啻为唐朝的一部诗文题材的体育志，无疑对唐代体育文化史具有重要的研究价值。在唐诗中不仅有重阳登高诗、清明节踏春诗、寒食节斗鸡诗，还有拔河诗、飞鸢诗、秋千诗、儿戏诗。华而不实竞渡诗就到达13首，仅写竞渡诗的唐代诗人就有杜甫、白居易、刘禹锡、元稹、李怀远、李适、徐彦伯、张讲、储光义、张建封、李端、薛逢。唐诗中牵涉的民俗体育内容之多、诗人队伍之庞大都是史无前例的。二、唐代体育诗文兴起于宫廷在唐代诗人中，唐代皇帝也在其列。据(唐会要〕记载；唐武德二年〔619年〕十一月，唐太宗与隋军大战于屯柏壁，作战中他使用大羽箭连续射杀了几员隋将，而后凯旋回朝。从此唐太宗对四羽大箭喜欢有加，但这种大箭很需要有一把好弓来相配。为此唐太宗四处搜集良弓，到贞观元年〔627年〕闰三月，唐太宗对箫璃讲：朕少好弓矢，得良弓十数，近以示弓工日，木心不直，则脉理皆邪，强劲而发矢不直。唐太宗向大臣们抱怨旧弓已坏，却找不到一把得心应手的良弓。大臣们心领神会，为此在建天策府时，命弓匠打造了一把特大的天策大弓.这把大弓果然能与四羽大箭相配，强劲而耐用，唐太宗试过感到特别满意，并立即赋诗一首：上弦明月半，激箭流星远。落雁带书惊，啼猿映枝转。形容有了强弓，箭就会像流星一样射出很远很远。素有英武多能之称的唐玄宗，在开元年间励精图治，不仅武功上开边定国，在文学诗词方面也是相当重视，自个就亲身创作了多首描写唐宫廷体育活动的精彩诗文。华而不实(初人秦川路逢寒食〕写道：去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光芒并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨〔一作方〕蹴鞠，佳人马上废〔一作戏〕秋千。文中有蹴鞠和秋千之句，还反映了唐代富家子弟和小姐佳人喜欢踢球和戏秋千的风俗特点。十分是(观拔河俗戏〕这首诗可称为唐代体育诗的佳作，诗写道：壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山芨嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。此诗开始两句以一个场面阔大的动镜头拓开画面，〕里说到德阳宫北苑东头的德阳宫球场。阎宽(温汤御球赋〕又描绘了禁中球场干净平滑得就像是平望若砥，下看犹镜.花蕊夫人(宫词〕则描绘叙述了曲池边的球场，这个曲池边的球场即大明宫东内院龙首池南，球场虽小，但环境却特别幽静，平日里是皇帝与近臣、熏臣打球的专用场地，也即史料中提到的文思球场.皇帝为了抚恤安慰熏臣或亲和近臣，常以这个僻静球场打球，作为君臣沟通和睦的场所。据(唐书韩幄传〕记载：兄仪字羽光，亦以翰林学士为御史中丞，后贬之，明年帝宴文思球场。看来，宫中打马球远不止是体育活动，它还具有和睦君臣关系的政治功能。体育与历代宫廷从来有不解之缘，而像唐代这样的宫廷体育兴盛、宫廷体育诗文如此之丰富多彩，却是史无前例的。唐太宗、高宗、中宗、玄宗写体育诗文，就连太后、皇妃也写有打球诗、弹棋诗、围棋诗和投壶诗，朝廷中的太常博士、中书舍人、礼部员外郎、文馆直学士、侍御史、秘书丞、考功员外郎也介入华而不实，写体育诗词的风气蔚然兴起，均相继出如今唐代文风兴盛、体育活动蓬勃发展的宫廷中，这不是偶尔的、孤立的现象。三、结语中国文明史绵延发展五千年，体育文化源远流长，诗歌文学辉煌灿烂。两者在封建社会的顶峰---唐代，得以历史性地融合交汇，并繁衍出绚丽的奇葩，这是中国古代体育文化具有蓬勃生命力的重要表现和原因。我们今天研究和欣赏唐代体育诗文，目的是继承古人的这一文化遗产，使它同时在文学和体育长河中光芒