（2021年）四川省资阳市考研政治预测试题(含答案)

（2021年）四川省资阳市考研政治预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.马克思、恩格斯指出：“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。只有在普遍的交往中，“单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限而同整个世界的生产发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产的能力。”对这句话的正确理解有()

A.联系是事物发展的动力B.人的本质是社会关系的总和C.人的本质不是肉体D.世界是一个普遍联系的统一整体

2.第

18

题

资本主义农场的劳动资料包括（）

A.土地B.种子C.农业机械D.仓库

3.

4.2015年7月31日17时57分，国际奥委会第128次全会在吉隆坡举行，投票选出2022年冬奥会举办城市，经过85位国际奥委会委员的投票，北京以44：40击败对手阿拉木图，赢得2022年第24届冬季奥林匹克运动会的举办权。北京一张家口此次申办冬季奥运会的三大理念是()

A.以运动员为中心B.可持续发展C.友谊第一，比赛第二D.节俭办赛

5.南南合作产生的最大大的国际组织是()

A.77国集团

B.北美自由贸易区

C.不结盟运动

D.亚太经济合作组织

6.

第32题家庭美德的基本规范是

A.尊老爱幼B.男女平等C.诚实守信D.勤俭持家、邻里团结

7.当前和今后一个时期，在处理国际关系和外交关系方面，我们要坚持的外交工作布局是()

A.大国是关键B.周边是首要C.发展中国家是基础D.多边是舞台

8.新民主主义革命的性质属于资产阶级民主革命的决定因素是

A.中国革命的前途是建立各革命阶级的联合专政

B.中国革命的主力军是广大农民

C.近代中国半殖民地半封建的社会性质

D.推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的中国革命的根本任务

9.“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。这句话表明

A.人生价值具有自我价值和社会价值双重属性

B.社会价值是实现自我价值的基础

C.自我价值的实现构成了个体为社会创造更大价值的前提

D.人的自我价值和社会价值的辩证统一关系

10.以下属于我国调解制度所包括的调解形式有

A.公民与法人和其他社会组织之间涉及民事权利义务争议和各种纠纷的调解B.人民调解C.行政调解D.司法调解

二、1.单项选择题(10题)11.中国共产党和中国政府始终尊重和保护人权，认为首要的人权是（）。

A.参政权、议政权B.自由权、平等权C.生存权、发展权D.选举权、被选举权

12.新时期党风廉政建设的重点是()。

A.坚持从严治党，坚决开展反腐败斗争

B.发扬党内民主，坚决开展政治体制改革

C.把思想建设放在首位，加强制度建设

D.保持党的先进性和纯洁性，增强党的凝聚力

13.明代的王守仁认为，“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于

A.主观唯心主义B.朴素唯物主义C.辩证法唯物主义D.客观唯心主义

14.“三个代表”重要思想首次提出是在()。

A.1999年B.2000年C.2001年D.2002年

15.“人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大”，这句话指的是：

A.包含必然性越大的判断，就越是自由的判断B.没有超时间、超历史的绝对的自由C.自由是必然的根据D.必然是自由的限度

16.社会主义精神文明建设的目标是

A.提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平

B.在全社会形成共同理想和精神支柱

C.树立人们正确的世界观、人生观和价值观

D.培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民

17.“出淤泥而不染”这一说法体现的哲学原理是()。A.意识是对物质的反映

B.社会意识与社会存在的发展不完全一致

C.社会意识的发展具有历史的继承性

D.社会意识能对社会存在的发展起到能动的反作用

18.邓小平同志科学世界观最鲜明的特征是

A.一切为了群众，一切依靠群众B.从群众中来，到群众中去C.解放思想，实事求是D.坚持马克思主义，发展马克思主义

19.布拉斯说：“你永远不能控制大自然，最好的方法就是去了解大自然如何工作，然后让它为我们所用。”这一名言蕴涵的哲理是

A.物质决定意识，意识对物质具有反作用

B.整体与部分是相互联系不可分割的关系

C.发挥主观能动性与尊重客观规律是统一的

D.实践主体能以自觉能动的活动不断打破客体限定、超越现实客体

20.提高农业经济效益，增加农民收入的根本途径是()。

A.加快体制改革B.引导农民闯市场C.减轻农民负担，提高农产品价格D.加快农村和农业的经济结构调整

三、3.分析题(3题)21.材料3与材料1、2的主要分歧是什么?

22.材料2、材料3同材料1的共同点是什么?

23.下面是有关创造价值的劳动的材料:

在科学技术的推动下,通过劳动直接从自然界获取产品的第一产业的比重不断下降;以加工制造业为主的第二产业,在经历了剧烈膨胀后,比重逐渐减少;而以服务业为主的第三产业得到了迅猛发展.……总之,产业结构的调整和升级,导致劳动向其他领域转移和延伸,商品生产劳动的领域,已不仅仅局限在物质生产领域,而且延伸到了社会服务领域和精神文化领域.……劳动正由以体力劳动为主向以脑力劳动为主转变。

——摘自《经济研究》2002年第5期

结合材料,联系我国改革开放和社会主义现代化建设的实际,论述如何深化对创造价值的劳动的认识。

四、5.简答题(2题)24.社会心理和思想体系之间有什么样的关系?

25.在认识论上，唯物主义反映论和唯心主义先验论有何区别?

五、3.分析题(0题)26.这两种财政政策主要区别是什么?

六、单选题(0题)27.理解马克思主义政治经济学的枢纽是（）。

A.剩余价值学说B.生产价格理论C.劳动二重性学说D.劳动力商品理论

参考答案

1.ABCD

2.ACD要正确理解和掌握劳动资料的概念，劳动资料是人们用来影响或改变劳动对象的一切物质资料。种子属于劳动对象。

3.ABCD

4.ABD

5.AC

6.ABD

7.ABCD在处理国际关系和外交关系方面，我们坚持大国是关键、周边是首要、发展中国家是基础、多边是舞台的外交工作布局。四个选项都符合。

8.CD本题考查的知识点是新民主主义革命的性质。中国半殖民地半封建的社会性质和中国革命的历史任务即革命的对象，决定了中国革命的性质，CD是正确选项。新民主主义革命的前途是建立各革命阶段联合专政的新民主主义的共和国。它不同于资产阶级专政的共和国，又和无产阶级专政的社会主义共和国相区别。新民主主义革命的动力包括农民等，他们是决定国家命运的基本势力。因此AB项不选。

9.ABCD题干节选于《马克思恩格斯全集》第46卷下册，人民出版社1980年版，第473页。主要考查对人生自我价值和社会价值的关系的理解。四个选项均是正确选项。

10.BCDBCD选项正确。A选项是人民调解的范围之一。

11.C解析：该题考点是《邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》第八章尊重和保障人权。人权包含多方面内容，对中国来说，确保人民的生存权和发展权，是首要的也是最大的人权保障。中围是世界上人口最多的发展中国家，我国的生产力水平还比较低，这就决定了实现和保障广大人民的生存权和发展权，是中国维护人权最基本、最首要的工作。在生存权和发展权得到保障的同时，中国人民也充分享有与社会发展相适应的各种政治、经济和文化等权利。2004年3月，全国人大十届二次会议审议通过的宪法修正案将“国家尊重和保障人权”载人宪法，“中国共产党和中国政府始终将维护国家主权和独立、保障和发展人民的各项权利作为根本任务，并将生存权、发展权作为首要人权。”该题为当年新增考点。故该题的正确选项是C。

12.A

13.A解析：本题是主观唯心主义观点，主观唯心主义把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识。本题把“心”作为“天”，体现了王守仁主观唯心主义的观点。

14.B

15.A解析：必然性是指在事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势，在实践中，要着重认识和把握必然性，在认识必然性的基础上确定行动的方向和目标，只有认识必然性才有自由。A选项正确。

16.D

17.B这句话体现了社会意识与社会存在的不一致性。故本题选B。

18.C

19.C解析：布拉斯这句话的意思是表明人与自然应该和谐发展，人应当利用自然规律，而不应违背自然规律，要在尊重规律基础上发挥人的主观能动性。D项说得过于片面。实践主体可以以自觉能动的活动打破客体限定，但题干中还强调另一方面，主体在实践过程中还要受到客体的限制。

20.D解析：提高农产品价格，对增加农民收入很重要，但不是根本的解决之道，根本途径是加快农村和农业的经济结构调整。因此，正确答案是D。

21.材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观的规律所以认为历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的编纂的历史是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。材料3的基本思想倾向是通过否定历史事实的客观性而否定历史有其客观的规律，所以认为历史学作为一门科学是不可能的。在克罗齐看来，历史都是当代人按照当代人的兴趣和目的编纂的历史，是一种主观的东西。这是他与前二者的主要分歧所在。

22.材料2继承和发挥了材料1的“生而知之”说有不学而能、不学而虑的“良能”、“良知”；材料3继承和发挥了材料1的“学而知之”说认为人们的知识才能是通过后天的学习、人的作为(即行动)而获得的。材料2继承和发挥了材料1的“生而知之”说，有不学而能、不学而虑的“良能”、“良知”；材料3继承和发挥了材料1的“学而知之”说，认为人们的知识才能是通过后天的学习、人的作为(即行动)而获得的。

23.(1)马克思劳动价值理论是严谨而科学的体系。但是应该看到马克思的劳动价值理论创立于工业化初期当时创造价值的劳动主要是直接生产过程的劳动。今天在社会主义市场经济的条件下伴随经济结构的变化和产业结构的升级创造价值的劳动的内涵和外延发生了深刻变化突出表现为:劳动的领域得到扩展劳动的形态发生了变化劳动过程的整体性得到增强。这就要求我们要深化对创造价值的劳动的研究和认识。(2)深化对创造价值的劳动的研究和认识包括:一是要拓展对创造价值的劳动种类的认识不能把创造价值的劳动只局限于直接生产过程的劳动。在社会主义市场经济条件下科技劳动、管理劳动和第三产业的劳动同样创造社会财富和价值。二是拓展对创造价值的领域的认识。产业结构的调整和升级导致劳动向其他领域转移和延伸。商品生产劳动的领域已不仅仅局限在物质生产领域而且延伸到了非物质生产领域即社会服务领域和精神文化领域。这样在当今社会不仅财富的数量迅速增长而且财富的存在形式越来越多样化。在物质财富不断增长的同时精神财富也以更快的速度增长这部分创造精神财富的劳动也同创造物质财富的劳动一样都是创造价值的劳动。(1)马克思劳动价值理论是严谨而科学的体系。但是应该看到,马克思的劳动价值理论创立于工业化初期,当时创造价值的劳动主要是直接生产过程的劳动。今天,在社会主义市场经济的条件下,伴随经济结构的变化和产业结构的升级,创造价值的劳动的内涵和外延发生了深刻变化,突出表现为:劳动的领域得到扩展,劳动的形态发生了变化,劳动过程的整体性得到增强。这就要求我们要深化对创造价值的劳动的研究和认识。(2)深化对创造价值的劳动的研究和认识包括:一是要拓展对创造价值的劳动种类的认识,不能把创造价值的劳动只局限于直接生产过程的劳动。在社会主义市场经济条件下,科技劳动、管理劳动和第三产业的劳动同样创造社会财富和价值。二是拓展对创造价值的领域的认识。产业结构的调整和升级,导致劳动向其他领域转移和延伸。商品生产劳动的领域,已不仅仅局限在物质生产领域,而且延伸到了非物质生产领域,即社会服务领域和精神文化领域。这样,在当今社会,不仅财富的数量迅速增长,而且财富的存在形式越来越多样化。在物质财富不断增长的同时,精神财富也以更快的速度增长,这部分创造精神财富的劳动也同创造物质财富的劳动一样,都是创造价值的劳动。

24.社会意识从反映社会存在的程度和特点来看分为社会心理和思想体系两个层次。社会心理是社会意识的低级层次它是特定阶级、民族、社会集团或其他特定环境中的人群在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等之中。思想体系是社会意识的高级层次亦称社会意识形式它以相对稳定的形式反映社会存在具有系统化、抽象化的特性。社会心理和思想体系之间又具有密切联系。首先社会心理是思想体系的原料仓库。它为思想体系的形成提供必不可少的素材。从这个意义上可以说在社会意识范围内社会心理是思想体系的基础和根源。其次思想体系是社会心理的集中、概括、提炼和升华。在社会心理基础上形成的思想体系反过来又对社会心理产生重要影响。因此只有发扬先进的思想体系并用它们去指导和影响社会心理才能优化社会心理提高人们的社会意识水平。社会意识从反映社会存在的程度和特点来看，分为社会心理和思想体系两个层次。社会心理是社会意识的低级层次，它是特定阶级、民族、社会集团或其他特定环境中的人群，在日常生活和交往中自发形成的、不定型、不系统的社会意识，表现在人们的情感、情绪、愿望、要求、风俗、习惯、传统、自发倾向和社会风气等等之中。思想体系是社会意识的高级层次，亦称社会意识形式，它以相对稳定的形式反映社会存在，具有系统化、抽象化的特性。社会心理和思想体系之间又具有密切联系。首先，社会心理是思想体系的原料仓库。它为思想体系的形成提供必不可少的素材。从这个意义上，可以说在社会意识范围内，社会心理是思想体系的基础和根源。其次，思想体系是社会心理的集中、概括、提炼和升华。在社会心理基础上形成的思想体系反过来又对社会心理产生重要影响。因此，只有发扬先进的思想体系并用它们去指导和影响社会心理，才能优化社会心理，提高人们的社会意识水平。

25.唯物主义和唯心主义在认识论上是对立的。唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线。唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线；唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的基本前提出发坚持认识是“从感觉和思想到物”的认识路线。唯物主义认为认识是主体对客体的反映。这就是唯物主义反映论。所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论。现代信息科学的发展进一步证明了唯物主义反映论是正确的。主体认识客体就是主体接受客体的信息并对其筛选、存贮、加工的过程这也就是反映的过程。唯心主义否认认识是主体对客体的反映把认识看成是先于物质、先于实践经验的东西。这就是唯心主义先验论。主观唯心主义把认识看成是头脑中固有的是主观自生的。客观唯心主义认为认识来源于某种“客观精神”。唯心主义先验论是错误的它不符合人的认识的实际过程。唯物主义和唯心主义在认识论上是对立的。唯物主义反映论与唯心主义先验论是两条根本对立的认识路线。唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线；唯心主义先验论从意识第一性、物质第二性的基本前提出发，坚持认识是“从感觉和思想到物”的认识路线。唯物主义认为，认识是主体对客体的反映。这就是唯物主义反映论。所有的唯物