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文档简介
千里之行,始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐世界上著名哲学思想和名言世界上着名哲学思想和经典名言
一:人在生存每一眨眼,都是在必定性把握之中的被动工具。——霍尔巴赫
二:人是生而自由的,但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的仆人,反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
三:习惯就是人生的最大指导。——休谟
四:存在就是被感知。——贝克莱
五:水是万物之本源,万物终归于水。——泰勒斯
六:万物所由之而生的东西,万物毁灭后复归于它。——阿那克西曼德
七:人是万物的尺度,是存在者如何存在的尺度,也是非存在者的尺度.——普罗泰戈拉
八:熟悉错误是挽救自己的第一步。——伊壁鸠鲁
九:不能制约自己的人,不能称之为自由的人--毕达哥拉斯
十:人不能两次踏入同一条河流,由于无论是这条河还是这个人都已经不同。”——赫拉克利特
十一:人生的本质在于运动,静谧安静就是死亡。——帕斯卡
十二:人有自由意志,成人成兽全靠自己。——卢克莱修
十三:目的总是为手段辩护。——马基雅维利
十四:假如我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发现不了我们十分临近于正确。——卡尔·波普尔
十五:学问是为了预见,预见是为了权力。——孔德
十六:世界上没有两片彻低相同的树叶。——莱布尼茨
十七:人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子
十八:人而无信,不知其可也。——孔子
十九:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——孟子
二十:与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。——荀子
二十一:当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。——庄子
二十二:志不强者智不达,言不信者行不果。——墨子
二十三:我唯一知道的,是我一无所知。——苏格拉底
二十四:奇怪是哲学家的感觉,哲学开头于奇怪。——柏拉图
二十五:放肆自己的欲望是最大的祸患;议论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
二十六:给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德
二十七:他人即地狱——萨特
二十八:使一切非理性的东西听从于自己,自由地根据自己固有的逻辑去驾驭一切非理性的东西,这就是人的终于目的。——费希特
二十九:凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。——黑格尔
三十:万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物支配在各自适当的位置上。——奥古斯丁
三十一:凡是活着的就应该活下去。——费尔巴哈
三十二:客观世界只是精神原始的,还没故意识的诗篇——谢林
三十三:凡夫俗子只关怀如何去打发时光,而略具才华的人却考虑如何应用时光。——叔本华
三十四:我们喜爱 别人的尊重并非由于尊重本身,而是由于人们的尊重所带给我们的益处。——爱尔修理
三十五:人类的生命,并不能以时光长短来衡量,心中弥漫爱时,刹那即永恒。
——尼采
三十六:真理是时光的产物,而不是权威的产物。——培根
三十七:我思故我在。——笛卡儿
三十八:权利的互相转让就是人们所谓的契约。——霍布斯
三十九:一切确定的皆否定。——斯宾诺莎
四十:学问归根结底由阅历而来。——洛克
四十一:没有物体,惟独运动。——伯格森
四十二:一开头,问题就是要把纯粹而沉默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔
四十三:思就是在的思,……思是在的,由于思由在发生,属于在。同时,思是在的,由于思属于在,服从在。——海德格尔
四十四:思最恒久之物是道路。——海德格尔
四十五:他人就是地狱。——萨特
四十六:人弥漫劳绩,但还诗意地安居于大地之上。——荷尔德林
四十七:世界是事实的总和,而非事物的总和。——维特根斯坦
四十八:人的意识屈从于物化结构。——卢卡奇
四十九:哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于转变世界。——马克思
五十:科学家在思想中赋予我们以秩序;道德在行动中赋予我们以秩序;艺术才在对可见、可触、可听的外观的掌握中赋予我们以秩序。——卡西尔
五十一:物体的意义是通过它被己身看到的方向而确定的。——梅罗.庞蒂
五十二:凭什么用“不结婚的男人”去定义“单身汉”。——奎因
五十三:虽然它们的属性有赖于我们如何思量,但它们不依靠于我们所认为的这些属性所是的东西。——皮尔士
五十四:我不能给自己或是别人提供那种日常生活中的一般的欢乐。这种欢乐对我来说毫无意义,我也不能围绕它来支配自己的生活。——福柯
五十五:科学性的语言嬉戏希翼使其说法成为真理,但却没有能力凭自己的力气,
将其提出的道理合法化。——利奥塔
五十六:任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说,它就具有某种真正的学问。——罗素
五十七:在任何事物中,美善良二者的本质特征都是相符的,由于它们正是建立在同一形式的基础上,所以善被我们颂扬为美。——托马斯.阿奎那
五十八:正义是社会制度的首要价值,正像真理是思想的首要价值一样。——罗尔斯
五十九:那躲藏着的宇宙本质自身并没有力气足以抗拒求知的士气。对于勇毅的求知者,它只能揭开它的隐秘,将它的财宝和奥妙藏匿给他,让他享受。——黑格尔
六十:能被理解的存在就是语言。——伽达默尔
六十一:本文之外,别无它物。——德里达
六十二:存在就是统摄。——雅斯贝尔斯
六十三:存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于学问之前,博学的无知存在于学问之后。——蒙田
六十四:谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。——布
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