生肖简介英语

生肖简介英语第1页/共42页Contents12345MouseandCattleTigerandRabbitDragonandSnakeHorseandSheep6MonkeyandChickenDogandPig第2页/共42页Theratisthetwelvezodiacsong。鼠是十二生肖之首。鼠和牛第3页/共42页Thefirstsymbolofratisthemeaningofspirituality,includingitscleverandpsychicaspectsofperformance.鼠的第一个象征意义是灵性，又包括它的机灵和性能通灵个方面。Mousesecondsymbolicsignificanceisstrongvitality.鼠的第二个象征意义是生命力强。Mousethirdsymbolicsignificanceisdelicateandfine,powder.鼠的第三个象征意义是精致细小，微末。第4页/共42页InChineseheart,theimageofcattleisstrong,workwithquiethardapplication,willingtosacrificethetypicalrepresentativeof.第5页/共42页1.THECOWISDILIGENTINCHINESECULTURAISYMBOL.2.COWISFAMOUSFORYUZHONG.3.THECONFUCIANSCHOLARSPRITOFCOW.第6页/共42页

凡是中国人都知道龙和虎这2个大碗，但龙是虚无的，很多人都认为龙是中国的唯一象征,龙文化是最高的,其实虎的文化也不比龙逊色，古人也经常拿龙和虎相提并论，古人就说过龙虎相争两败俱伤，说明在古人眼里龙和虎是一样的，而且古人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是将军的象征龙是皇帝的象征，如果没了老虎保护龙的江山也坐不安稳，而且老虎的成语比龙的还多这2个大碗都是我中华的守护，而且老虎也是陆地第一猛兽，在中国的文化地位可以与龙相媲美。中国四灵兽青龙白虎朱雀[凤凰]玄武[龟]老虎也占了第二名，十二生肖里站第三名，在我国最早的神话《山海经》里就记载过，老虎也是中华的第二象征。虎和兔第7页/共42页老虎的性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等。虎是中国文化传统的一个极其重要组成部分，长期以来一直被当作权力和力量象征，也直人们所敬畏。古代皇帝自称是龙，手下杰出武将称为虎将。象征威严以及地位。第8页/共42页在中国的传说中，人们相信虎是极其有力的动物，它们能驱除家庭的三大灾难：火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。在早期的中国，老虎是主要的动物神灵，人们认为它能驱除旱灾，虎是高尚威望的象征，在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志；古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。第9页/共42页从古至今，人们用虎的形象传递着爱慕与祝福，借虎的形象反映着追求与眷恋，把虎的形象作为威严权力的精神依托。横扫千军、威仪雄健的常胜将军称为“虎将”，骁勇善战、冲锋在前武士称为“虎贲”，忠勇刚烈、不殉私情的大臣称为“虎臣”，志向远大、刻苦学习的孩子称为“虎子”……五千年的文化积淀，虎的形象成为我国文化艺术宝库中的一项十分重要的题材。第10页/共42页兔相传商纣王想探西伯侯姬昌否有反心，西伯侯姬昌有爱子伯邑考（同性恋）琴艺极佳，于是命伯邑考前来教授爱妃妲己琴艺。妲己见伯邑考相貌英俊，煞是喜欢，企图轻薄于他，无奈，正人君子伯邑考毫无邪念，惹恼了妲己，并诬陷其调戏自己与纣王诉苦，纣王大怒命人杀之，并做成馅饼赐姬昌食之。姬昌虽知爱子之肉，但为保全性命以图大仇得报，视其美味而食。纣王得以心宽而爱子与腹中，心如刀绞。腹中难受，途中，风一吹，尽数吐出，呕吐物化作三只兔子奔走他方，兔子便是“吐子”的由来！第11页/共42页兔的文化象征意义:机智，谨慎，技巧，德行，活泼生动，过于拘谨，忧郁，自炫。兔子是一种非常温驯的动物，“兔”在中国是一个美好的字眼。在中国，兔子是月神。这是一种类比思维的结果：兔子一胎怀29天，与月亮的圆缺周期、女子月经周期接近。所以兔子在中国是一种吉祥物，主要代表多子多福、长生不老。敏感拘谨，阴郁复杂。兔子居于食物链的低端，看似谨慎，实则狡猾。所谓“狡兔三窟”，是弱小狡猾的兔子为了保护自己，躲避敌人，为自己修筑了三个窝。自作多情，喜欢炫耀。中国人以兔为美，就像喜欢多愁善感的林黛玉那样。第12页/共42页在日常生活中，与“兔”字有关的成语和俗话很多。如狡兔三窟、守株待兔、兔死狐悲、龟毛兔角、动如脱兔等等。第13页/共42页InChina,thedragonisasymbolofpower.Inthepast,emperorsworeclothespatternedwithdragons.Chinesepeoplearetheoffspringofthedragoncamefromtheancienttotemandtales.WecanfeeltheimportantofthedragoninChineseculturefrommanythings.龙龙和蛇第14页/共42页中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，一直以来公认龙的起源是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。龙，作为我们中国人独特的一种文化的凝聚和积淀，已扎根和深藏于我们每人人的潜意识里头，不但人们的日常生活、生老病死几乎都有打上龙文化的烙印，而且龙文化的视角，龙文化的审美意识已渗透入了我国社会文化的各个领域、各个方面。第15页/共42页在中国古代建筑物上，到处可以看到龙行装饰物，既有吉祥的寓意，也是皇权的象征，还可以起到避雷的作用。decorationlightning-protection第16页/共42页生肖龙公元年号除以12余数是8的年份，是龙年。在龙年出生的人，就是生肖龙。第17页/共42页龙能兴云作雨,和水关系非常密切，中国含“龙”字的江河,可查的就有四十多个几乎每一省都有龙江、龙湖、龙山、龙洞、龙泉、龙潭,还有数不清的龙王庙。可见龙在中国文化中的重要地位。黄龙河青龙河白龙江黑龙江第18页/共42页Inwesternculture,thesnakeplayadisgracefulroleallthetime.InChineseculture,thesnakeplaydifferentrolesindifferenttime.第19页/共42页蛇是十二生肖的一种，紧跟在龙的后面，通常被称为“小龙”。盘古、女娲、伏羲等的形象，都曾带有蛇的痕迹。在中国图腾文化发展的早期，蛇图腾是当时图腾文化的主要代表，后来才逐渐被龙图腾取代。蛇在东方的神话传说中有时被赋予美好的形象，如白蛇传里的白娘子。今天的中国，除了武汉长江两岸“龟蛇锁大江”的旧日痕迹，已极少见蛇以吉祥物的面目出现。就连关于蛇成语也多为贬义，如“虎头蛇尾”、“蛇蝎心肠”、“佛口蛇心”等。所以蛇在中国文化中的发展历程就是：备受推崇­——没落——受贬损。第20页/共42页HorseandsheepIam

ahorseI'mjust

asheep马和羊第21页/共42页Thehorse

represents

pressforwardwithindomitablewill,wentstraighttothe

goal.第22页/共42页Thesheeprepresentgentle

第23页/共42页第24页/共42页Ifaman

knowonlythe

foolhardy

upright,

notunderstand

euphemism,

itisboundtoencounterresistance

andtrouble

more.（如果一个人只知道蛮干耿直，不懂得委婉，势必会遇到更多的阻力与麻烦。）So

that

must

pressforwardwithindomitablewill

and

gentleeuphemism

closelytogether.（所以一往无前的秉性一定要与委婉柔和紧紧结合在一起。）第25页/共42页MonkeyandChickenMonkeysareintelligentandagile['ædʒl],well-adaptedforjunglelifeastheyswinghappilyfromtreetotree.Monkeysaresocialanimalswhopreferwarmclimatesandeatawiderangeoffood.Theirtinyprimatefeaturesareirresistable,asaretheirgregarious[grɪ'geərɪəs]personalities!第26页/共42页很久以前，有一位心地善良的女孩叫阿巧……由于家境贫穷，很小的时候就被送到富贵人家中当下女。有一天，阿巧到后院菜圃中浇菜的时候，突然，有一位衣服破烂，全身肮脏，臭气冲天的乞丐出现在她身后。“这位好心的姑娘，我已经好几天没吃饭了，请你施舍一点东西给我吃吧！”乞丐求阿巧。阿巧看到乞丐这样可怜，于是就把自己的午餐偷偷留下一半，送给乞丐，乞丐非常感激地走了。第二天，当阿巧在洗衣服的时候，那个乞丐又出现了。阿巧正准备去拿吃的东西给乞丐时，正好被家的女主人看到了，她对阿巧大喊：“阿巧，你在做什么，还不快去洗你的衣服。”阿巧只好回去洗衣服，女主人一看到乞丐就把他推向门外，一边推还一边骂：“你这个臭乞丐，还不快给我滚，这里没有东西给你吃，快滚。”乞丐一下子就被推出了门外。阿巧看到这个情形，心里很难过，就趁着女主人不注意的时候，偷偷拿了东西，送给已倒在门旁边的乞丐。乞丐非常感动，一直对阿巧说：“谢谢你，你的心地真好，好人会有好报的。”第27页/共42页乞丐三两下就把东西吃完了，丰着脚，对阿巧说：“好心的姑娘，你对我这么好，我无以为报，这里有一块毛巾，今天晚上洗脸的时候一定要用这块毛巾洗哦，你会有意想不到的收获的，”乞丐说完，就笑嘻嘻地走了。乞丐走了之后，阿巧在用毛巾手脚和脸洗乾净。当她走进屋里时，女主人十分惊议地看着她，并且问：“你是谁啊？怎么穿了阿巧的衣服？”原来阿巧已经变成一个如花似玉的美人！女主人非常羡慕，就问阿巧原因。阿巧告诉了女主人，女主人就把阿巧的毛巾抢了过去，也给自己洗了脸，还洗了全身，结果女主人不但没有变得比以前更漂亮，反而比以前更丑了。而且她的脸上，身上还长出毛来，好像一只野兽。女主人伤心地大哭起来，乞丐突然出现并就拿了一块火热的瓦，对她说：“如果你要拔掉身上的猴毛，就坐到这块瓦上吧！”女主人一听，赶紧坐在瓦片上，谁知道不但没有把毛弄走，反而把屁股烧得通红，痛得她哇哇大叫。从此以后，女主人再也没有脸在镇上住下去，一个人跑到山中隐居起来。据说，这就是猴子的祖先。第28页/共42页在汉语中，有不少关于猿猴的成语。其中，脍炙人口的有“朝三暮四”、“心猿意马”、“沐猴而冠”、“树倒猢狲散”等。朝三暮四，原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻反复无常。心猿意马，佛教用语。比喻人心思不专，变化无常，就像猿与马奔腾似的。后多用来比喻心神不定。元代兰楚芳《粉蝶儿·思情》中就有“透春情说几句知心话，则被你拖逗我心猿意马”之句。沐猴而冠，语本汉代大史学家司马迁所著中国第一部纪传体通史《史记》中的《项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，比喻外表装得像个人物，却是人面兽心。也常用以讥讽依附权贵窃取名位之人。树倒猢狲散，语本宋代庞元英的《读薮·曹咏妻》。树一倒，依附在树上的猴子一哄而散。比喻为首的人一下台，依附他的人也即随之而散。在汉语中，也有不少与猿猴有关的俗话、歇后语。其中，为人们熟知的有“山中无老虎，猴子称大王”、“猴急”、“猴子的脸——说变就变”、“猴子看书——假斯文”等。第29页/共42页chicken鸡

Thechickenisoneofthemostcommonandwidespreaddomesticanimals.Domesticchickensoriginatedfromwildchickens.Thehistorycanbetracedbacktoatleast4,000yearsago.However,itwasnotuntil1800yearsagothatchickenmeatandeggsbecomemass-producedcommodities.Thechicken(Gallus['ɡæləs]gallus,sometimesG.gallus)isadomesticatedfowl.Withapopulationofmorethan24billionin2003,therearemorechickensintheworldthananyotherbird.Humanskeepchickensprimarilyasasourceoffood,consumingboththeirmeatandtheireggs.第30页/共42页一只大公鸡，领着五只小雏鸡，寓意：五子登科。一只大公鸡在引颈高唱，五只小鸡娃在聆听，寓意：教五子。大公鸡与鸡冠花，寓意：官（冠）上加官（冠）大公鸡啼鸣与牡丹花，寓意：功（公）名（鸣）富贵（牡丹寓意富贵）。一只大公鸡站在大石头上，向着太阳啼鸣，寓意：雄鸡一唱天下白——李贺名句。一只大公鸡啄蜈蚣，寓意：鸡王镇宅。两只大公鸡斗架，寓意：英雄斗志。鸡与吉谐音同，演绎出很多情趣。《韩诗外传》称鸡酉文、武、勇、仁、信五德：首顶冠，文也。足博距，武也。见敌能斗，勇也。遇食呼群，仁也。守夜有时，信也。《花镜》亦云：鸡，一名德禽，一名烛夜。雄能角胜，目能辟邪。其鸣也知时刻。其栖也知阴晴。第31页/共42页DogandPig（李金权）ThedogisacaninemammaloftheOrderCarnivora.Dogswerefirstdomesticatedfromwolvesatleast12,000yearsagobutperhapsaslongas150,000yearsagobasedonrecentgeneticfossilevidenceandDNAevidence.Inthistime,thedoghasdevelopedintohundredsofbreedswithagreatdegreeofvariation.

第32页/共42页Dogsfillavarietyofrolesinhumansocietyandareoftentrainedasworkingdogs.Fordogsthatdonothavetraditionaljobs,awiderangeofdogsportsprovidetheopportunitytoexhibittheirnaturalskills.Inmanycountries,themostcommonandperhapsmostimportantroleofdogsisascompanions.Dogshavelivedwithandworkedwithhumansinsomanyrolesthattheirloyaltyhasearnedthemthesobriquet"man'sbestfriend."Conversely,someculturesconsiderdogstobeunclean.Inothercultures,somedogsareusedasfood.第33页/共42页狗是人类患难与共的朋友，被认为是通人性的动物，它对人类特别忠诚，因而具有忠贞不渝的意义。“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子很好地说明了这一点，“犬马之劳”也就用来比喻事做忠心耿耿。不过狗爱仗人势，“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人。总的来说，中国人把狗视为吉利的动物，如果谁的家里突然来了一只狗，主人就会很高兴地收养它，因它预示财富来临，所谓“猫来穷，狗来富”。狗和主人同甘共苦，如果有什么灾祸来临，它也会预示前兆，比如狗上房是暗示盗贼将至。第34页/共42页通过对汉语中有关狗的字、词、成语、谚语的考察，我们可将狗在汉语中的文化内涵概括为以下几个方面：

(2)反映狗的作用在汉语中，有许多反映狗的作用的字、词、成语、谚语，汉族对狗的这些作用大多持肯定的态度，但娱乐功能除外，如“斗鸡走狗”、“声色犬马”等都是形容纨绔子弟的荒淫生活。

(2)反映狗的怯懦狗的凶悍只是面对弱者，一旦陷入危险，狗也会表现出怯懦的一面，汉字有，成语有“鸡飞狗跳”。

(3)反映狗的卑劣、低贱在汉族人看来，狗的出生卑贱，是劣等生物，人们的盘中餐，还要被说成“狗肉上不了正席”，足见汉族人对狗的鄙视。

第35页/共42页(4)狗的奴性、趋炎附势由于狗对主人的顺从，狗被附会上卑躬屈膝、趋炎附势的色彩，于是有了“狗奴才”、“走狗”、“狗仗人势”的说法。

(5)反映狗的不顾廉耻，苟且偷生狗的出生低贱，行为自然也不会高尚，不顾廉耻、善于钻营、苟且偷生。对主人摇尾乞怜，主人失势，顿成“丧家之犬”，危难时候，还会“狗急跳墙”。(6)泛指品行低下在汉语中狗成了坏人坏事的代称，泛指品行低下。不好的朋友是“狐朋狗友”，恶习难改是“狗改不了吃屎”。(7)反映人对狗的厌恶情绪汉语中有些词语并未直接反映狗的不良属性，但也包含着人们对狗的厌恶和鄙视。狗与写作没什么关系，不通顺的文章却被称作“狗屁不通”，就连捉耗子也被斥为“狗拿耗子，多管闲事。第36页/共42页pig

Pigsareomnivores/ˈɒmnɪˌvɔː/,whichmeansthattheyconsumebothpl