岳麓书社版高中历史必修三5.20《西学东渐 》(共38张PPT)

第20课西学东渐课标要求:

了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。历史概念西学东渐【西学东渐】是指西方学术思想（科技、文化、思想、宗教等）向中国逐渐传播渗入的历史过程,它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。其大致可分为两个阶段：①鸦片战争之前的明末清初：开端——耶稣会传教士②鸦片战争至五四运动前后：深入——列强侵华加剧中国应对态度：排拒---接受---全盘西化近代中国的生存危机爱国知识分子从梦幻中惊醒思想观念变化中华民族危机封建统治危机思想文化

危机开眼看世界体用之争维新思想

所谓“西学东渐”，是指近代西方的科学技术知识、思想文化逐渐向中国渗透的过程。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。初则学商战于外人，继则与外人商战。变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。

抵抗派：林则徐洋务派：李鸿章早期维新派：郑观应维新派：梁启超1793年9月14日乾隆帝在承德接见英国使节马戛尔尼“朝贡”、“行跪拜礼”反映了当时中国人的什么观念？英国正在进行工业革命，希望与中国发展贸易，派马戛尔尼率领使团访华。中国官员认为英国人来“朝贡”，要求必须在使船上插上“英吉利贡使”的旗号。乾隆要求马戛尔尼行三跪九叩之礼，马戛尔尼不同意。经过反复交涉，马戛尔尼行了单膝下跪礼。乾隆对通商要求以“天朝物产丰盈,不藉（借）外夷货物以通有无”为理由而拒绝。一、开眼看世界（鸦片战争前后）一、开眼看世界（19世纪40年代）鸦片战争后，外国的商品和资本通过通商口岸，更多地进入中国。图为五口通商后的广州。鸦片战争前后，外国资本主义对中国的冲击日益加剧，同时，中国与西方世界的联系也相应扩大。材料一：１５５９年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在《会典》书籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸而《会典》上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。材料二：因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是许多中国人便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。鸦片战争前中国人是如何看待外部世界的？开眼看世界对中国以外的世界茫然无知鸦片战争时的道光帝

清朝长期的闭关锁国政策导致统治者闭目塞听，虚骄自大，其无知达到了惊人的地步。中英交战两年了，道光帝还不知道英国在何方。他派人审问英俘，竟提出这样可笑的问题：“究竟该国地方周围几许？”“英吉利到回疆有无旱路可通？”“与俄罗斯是否接壤？”清政府长期实行闭关锁国政策创设情境:如果你是当时小船上一个清兵你有什么感想？鸦片战争海战图一、开眼看世界（鸦片战争前后）

在闭关时代的封建专制主义统治下，林则徐开始时跟所有封建官僚一样，有偏狭自大、不合时务的陈腐观念，对中国以外的世界茫然无知。为了制定战胜敌人的正确策略，他努力探求西方资本主义的新知识。

——蒋廷黻《中国近代史》开眼看世界为了解西方，抵御外来侵略，一批先进的中国人开始以新的眼光审视世界。林则徐设立译馆，翻译报刊和《各国律例》；组织编译《四洲志》，了解西方的历史地理。近代中国开眼看世界第一人2.开眼看世界的倡导者(地主阶级抵抗派)

代表:林则徐、魏源开近代中国由爱国而研究、学习西方的先河。魏源——放眼世界的先行者。写成《海国图志》，明确提出了“师夷长技以制夷”的思想主张。“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”

——《海国图志》请回答：①材料中所说的长技指的是什么？主要是关于什么方面？②学习西方“长技”的目的是什么？西方先进的科学技术，主要是军事科学技术抵御外来侵略，使国家走上富强之路。核心思想：师夷长技以制夷

当时众多书籍对世界形势的介绍:结合以下材料分析“开眼看世界”的影响

一、开眼看世界

①对地球全貌、经纬度、五大洲、四大洋的介绍；还介绍世界各国情况，如山川、河流、风俗、政治、军事等。②《海国图志》最早向中国介绍了蒸汽机“或用为推船推车，赞扬火车“天马天驴，如翼自飞”。③描述了西方列强的全球性扩张政策，特别是英国的扩张，认为英国应被视为今后中国的主要祸患。开阔眼界改变落后观念忧患意识一、开眼看世界局限：

实质：

只学习西方的先进军事技术，没有认识到西方先进的政治经济制度,且没有付诸实践。学习西方的根本目的是维护封建统治地主阶级抵抗派为抵御外侮、维护封建统治的西学思潮。鸦片战争后，爱国志士用“新的眼光”审视世界，这“新眼光”之“新”的含义在于A、揭露腐败现象，呼吁革除弊端B、批判程朱理学，提倡“经世致用”C、抛弃“天朝上国”梦幻，放眼看世界D、“向西方学习”，寻求强国御侮之道D、“向西方学习”，寻求强国御侮之道学什么？西方的军事技术第二次鸦片战争“中学为体，西学为用”“中学”指什么？“西学”指什么？封建伦理纲常西方先进科学技术内忧外患①什么是“中学为体，西学为用”？

“中学为体，西学为用”即“中体西用”,“中体”指中国传统制度和文化为主体；“西用”指利用西方的技术。

“中体西用”就是以中国的传统文化制度为立国的根本，以西方先进科技为巩固根本的手段。即利用西方先进的技术来维护中国固有的制度和纲常礼教。李鸿章曾国藩

“中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不及中国中国欲自强,则莫如学习外国利器;欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法而不必尽用其人。

——李鸿章今日宜日鉴诸国，以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。

——冯桂芬《校邠庐抗议》中体西用的根本目的是什么？挽救腐朽的封建统治“中学为体，西学为用”倭仁奕

洋务派顽固派

“体用之争”西学为用1867年，洋务派与顽固派因增设天文算学馆一事展开激烈争论。反对西学二、中体西用（体用之争）

1、背景：内忧外患

2、主张和争论：

曾国藩李鸿章

奕左宗棠张之洞

中国近代第一次论战

材料“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。”

“今日当务之急，莫若借法（引进西方先进技术）以富强……。”

——李鸿章材料中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经义。

——张之洞《劝学篇》材料窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。今求之一艺之末，而又奉夷人为师……古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也。

《同治六年二月十五日大学士倭仁折》

中国近代第一场论战问题探究一：洋务派和顽固派“体用之争”的焦点是什么？他们观点的本质相同点在哪里？焦点是要不要“西学为用”，即要不要学习西方技术(西方物质文化）。相同点：都要求“中学为体”，即维护固有的制度和纲常礼教；根本目的都是巩固清王朝统治。（同属于地主阶级）不同点：巩固统治的方式不同：洋务派主张学习西方先进的科学技术；顽固派完全排斥西学，反对学习西方。

洋务派与顽固派的论战影响：（1）积极：冲击了传统的“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造良好的舆论环境。开展了变革中国近代社会现状的首次实践(指:____________)（2）消极：局限于学习西方物质文化层面，仍以维护封建统治为己任，中国的社会制度没有根本性变革林则徐、魏源开眼看世界中学为体西学为用李鸿章、曾国藩洋务派师夷长技以制夷19世纪四、五十年代——19世纪末物质层面（器物阶段）第20课西学东渐

西学东渐是指西方科技知识、学术思想逐渐向中国传播的历史过程。小结三.维新思想1、早期的维新思想主干知识回顾原因：人物：主张：

影响：

政治：改良政治、实行君主立宪经济：发展工商业，商战思想：主张西学后期对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到政治制度方面起到了启蒙作用；

，但没形成理论体系，也没付诸实施支持“中体西用”洋务派、参与洋务运动前期西体西用①资本主义经济的产生发展②西学的传播郑观应、王韬等“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”郑观应1、洋务派和顽固派的主要分歧是（）A、要不要反对外来侵略B、要不要维护清朝统治C、要不要师夷之长技以制夷D、要不要镇压太平天国革命C巩固练习2.鸦片战争前后，一批先进的中国人冲破传统思想，以新的眼光审视世界的主要目的是（）A、抵御外来侵略B、学习外国先进技术，以发展资本主义C、扩大与外界的联系D、出于对外界事物的好奇A巩固练习3.“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想最早出现在什么著作中（）A、《海国图志》B、《孔子改制考》C、《西学东渐记》D、《资政新篇》A巩固练习4．洋务派对待中西文化的主张是（）

A.“中体西用”

B.“中西并用”

C.“西体中用”

D.“西学位体”

A巩固练习5．对洋务运动时期的“中体西用”之争，认识错误的是（）A.大体上局限在要不要学习西方物质层面B.冲击了传统的夷夏观念C.为西学的传播创造了良好的条件D.经过论战，顽固派彻底放弃了他们的保守观念D巩固练习6．称林则徐是“开眼看世界”第一人，主要是因为（）

A.认识到清政府腐败堕落

B.认识到鸦片泛滥的危害

C.开近代由爱国而研究、学习西方的先河

D.是领导禁烟运动的民族英雄C巩固练习7、洋务运动的目的是（）A、师夷之长技以制夷B、走发展资本主义的道路C、建立君主立宪的国家D、利用西方先进技术维护清朝统治D巩固练习8、洋务运动失败的根本原因（）A、得不到西方列强的支持B、顽固派的阻挠C、没有彻底变革封建制度D、利用西方先进技术维护清朝统治C巩固练习9、下列关于林则徐、魏源，姚莹等倡导新思想的代表人物的评述，正确的是（）①都是地主阶级开明的