初中语文-吆喝教学设计学情分析教材分析课后反思

人民教育出版社八年级下册语文第四单元第十八课吆喝第一课时《吆喝》教学设计课题吆喝课型新授课时数第一课时总课时2课时设计人教

学

目

标知识目标1.读吆喝，了解吆喝内容，品味语言特点。能力目标2.赏吆喝，体会吆喝魅力，体味人生况味。情感、态度、价值观目标3.悟吆喝，理解作者情感，传承民俗文化。教学重点体会“吆喝”韵味，感悟作者对“吆喝”的情感教学难点通过品味“吆喝”韵味激发学生对民俗文化的热爱教学方法学案导学视频激趣自主探究讨论交流小组展示教学思路初读课文，寻吆喝之声——品读课文，赏吆喝之美——深读课文，观吆喝之人——总结课文，悟吆喝之意——体察生活，传吆喝之韵课前准备1.教师准备：收集与吆喝相关的图片、视频、音频等资料，制作多媒体课件。2.学生准备：通过上网搜查、集市调查、调研老人等方式了解、搜集当地“吆喝”。教学环节与内容设计意图一、情境导入播放《北京印象·吆喝》视频，听录音，让学生谈感受。二、预习展示1、同学们都了解了作者哪些的情况？2、字词诊断：找出并订正下列字音字形的错误。（1）字音：招徕（lài）铁铉（xuán）荸荠（bó）蛤蟆（hé）馄饨（dùn）小钹（bō）（2）字形：言简意赅合辙压韵3、成语积累根据意思说出成语（1）随着情况的变化灵活机动地应付。（）（2）形容人说话油滑轻浮，爱耍嘴皮子。（）4、初读课文，寻吆喝之声找出课文里出现了哪些吆喝之声？提到哪些叫卖物品？作者是按照怎样的思路介绍的？小结：通过初步预习，我认为吆喝是一种（口头广告……）三、深入探究（一）、品读课文，赏吆喝之美1、“叫卖实际上就是一种口头广告，所以也得变着法儿吸引顾客。”每一声吆喝都有其动人之处，请同学们找出最吸引你、最感兴趣的1-2处吆喝读一读，唱一唱，并说明理由。【方法指导：可从句子修辞、声调变化、音韵节奏入手，也可以展开联想，还可以对色香味加以分析，或者通过地道的京白（北京口语）加以品味】【活动设计：先以小组为单位交流，后分工展示】2、通过赏析，你发现了吆喝具有怎样的特点？小结：通过品读，我认为吆喝是一种（语言艺术声乐艺术……）（二）、深读课文，观吆喝之人1、这些声乐艺术的创造者是一群什么人呢？他们的生活处境是怎么样的呢？【方法指导：快速跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生活处境的关键词句。】2、吆喝之人面对生活又是一种怎样的态度呢？【问题引导：阅读第六段，走进吆喝之人的内心世界，谈谈你读到了一个怎样的吆喝之人？】小结：通过深读，我认为吆喝是一种（生活态度人生境界……）（三）、总结课文，悟吆喝之情1、结合课文内容和萧乾的话，思考作者是怀着怎样的情感写作本文的？【活动设计：学生独立思考一分钟后，交流探究。】我有的只是一支秃笔,但我要用它换回北京市民的荣誉感，换回东方人的尊严。---

萧乾

小结：通过体验作者情感，我认为吆喝是一种（民族文化文化遗产……）2、请用简明扼要的方式梳理出本课的主要内容。【活动设计：根据自己喜欢的形式进行板书设计，注意重点突出，形象易懂。】教师设计：对联形式总结。上联：吆喝声声精彩下联：文章字字含情横披：抚今追昔（四）、体察生活，传吆喝之韵结合我们家乡的风土人情或特产，编写一段吆喝。四、自我检测1、下列加点字注音完全无误的一项是（）A．招徕（lài）

弦乐（xián）

钳形（qián）

铁铉（xuán）B．隔阂（hé）

囿（yòu）

伶俐（lì）

吹嘘（xū）

C．饽饽（bō）

小钹（bō）

雪花酪（gè）

小贩（fàn）

D．秫秸（jié）

荸荠（qí）

荞麦（qiáo）

糠（kāng）2.下列各句中加粗的词语感情色彩没发生变化的一项（）A．“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦形容得晶莹可人。B．甚至连乞丐也油嘴滑舌地编起快板。C．可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编的热闹，还卖弄一通唱腔。D．“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”3.指出下面的“吆喝”所用的修辞手法。（1）喝了蜜的大柿子。（）（2）小玩艺儿赛活的。（）（3）萝卜赛过梨。（）（4）葫芦儿--冰塔儿。（）（5）蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西萌儿的馅儿，蒸而又炸。（）4.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？对此分析正确的一项是（

）

A．因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。

B．这是夸张的说法，表现了作者幽默调侃的用意。

C．因为“卖荞麦皮”的叫得太难听，“我”趴在地上就听不到了。

D．因为小时人家告诉我卖荞麦皮的是“拍花子的”（拐卖儿童的），所以“我”特别害怕，“吓了个马趴”。五、作业设置1.必做作业：进一步完善自己的“吆喝之曲”。2.选做作业：将家乡的吆喝或类似吆喝的口头文化遗产记录下来，并撰写一份调查报告。借助吆喝录像、录音增加学生对“吆喝”的了解，使学生形成最基本的感性认识。预习展示部分重点检测学生对课文基础知识的掌握及对文本的初步解读情况。让学生模仿各种吆喝，在欢声笑语中深切体会“吆喝”的规律、特点。抓住关键段落和词句，打破时空的隔膜，让当年的生活场景还原于脑海，引导学生透过“吆喝”之声体察“吆喝”之人的生存状态以及他们在那种生活状态下的生活态度，人生境界。让学生知道本文表现的不仅仅是对吆喝的怀念、惋惜，还有对吆喝之人的敬意，对民族文化的敬意。引导学生学会简明扼要、形象鲜明的板书方式梳理要点，加深印象。学以致用，激发学生关注并传承民俗文化的热情。1-4题分别考查学生对基础知识、作者情感、吆喝特点、课文内容的掌握和理解情况。人民教育出版社八年级下册语文第四单元第十八课吆喝第一课时《吆喝》学情分析一、学生基础现状：经过对本单元《云南的歌会》和《端午的鸭蛋》两课的学习，学生对民俗文化有了一定的了解，掌握了一定的民俗类散文的阅读技巧，大多数学生能用找关键词的方法浅层次的理解课文。另外，作为农村的孩子，在集市上还偶尔能听到本地的吆喝声，对吆喝并算太陌生。二、学生思想现状：如今的部分孩子，在享受现代物质文明的同时，缺少正面的精神追求，他们要么对当前非主流津津乐道，要么对外国节日追捧有加，而对我们中华民族内涵丰富、质朴永恒的传统文化却兴趣索然，因此，学习本篇文章，除了让学生掌握一篇文艺作品应有的知识内容外，还要让学生了解、关注与体悟“吆喝”背后的文化和精神，必须是触动学生心灵的，发自学生内心深处的真正的觉悟，绝不能是教师“口号式”的呼喊、“标签式”的传授。可是要做到这一点又是何其难啊！因为动人的“吆喝”大部分已经湮灭在时代发展的洪流中了，学生不了解为什么要“吆喝”，更不会理解在科技高度发达的今天，在“吆喝”已经失去实用功能的今天，保护“吆喝”有何意义和价值。于是，“吆喝”这一民俗文化在学生面前失去了应有的文化力量。如何让学生读懂“吆喝”的独特魅力，从内心深处认同“吆喝”是一种文化遗产，达到“文化救赎”的目的，是教师不得不面对的难题。三、教学策略分析：1、借助吆喝录像、录音增加学生对“吆喝”的了解，使学生形成最基本的感性认识。指导学生课下到集市上搜集整理本地的种种吆喝，为课堂教学作准备。2、课上积极开展各种形式的“唱吆喝”“品吆喝”“写吆喝”活动，加深学生对吆喝的认识和感受。3.引导学生从语言本身去获得最真切的体验。通过学生对课文多角度多层次的阅读，来实现教学目标。通过感知声乐，感知风情，到感知人生，体验民俗艺术的味道，生活的味道、文化的味道。尽量在由浅入深逐步推进中，去感受吆喝丰富独特的文化内涵。人民教育出版社八年级下册语文第四单元第十八课吆喝第一课时《吆喝》效果分析一、当堂达标情况：第一题：主要考查字音，大部分学生能够快速找出错误的读音并订正，基础知识掌握较好。第二题：考查词语在句子中的感情色彩变化，实质上是考查学生对作者情感的理解。有些学生虽然知道词语的感情色彩，但如果放到具体语言环境中，就增加了判断和理解的难度，大部分学生能够选对，但有个别同学不会分析，归根结底是没有从作者情感的角度并结合具体语境综合分析。第三题：考查的是对“吆喝”的语言特色之一——修辞手法的判断，大部分同学能够判断出较明显的或课堂上已经涉及到的修辞手法，但对于综合运用修辞手法的“吆喝”判断不全面，主要原因在于课上分析鉴赏时对有些“吆喝”的分析浅尝辄止，不透彻，不到位。第四题：考察的是对课文内容“‘我’听到‘卖荞麦皮’的吆喝会吓了个马趴”原因的理解。少部分同学对B选项“这是夸张的说法，表现了作者幽默调侃的用意。”不理解，主要原因在于没有结合文本进行分析，因为上文中已有交代“我怕听那忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”，此句写实的成分多。总体来看，学生达标检测效果良好，课堂教学中涉及到的内容大部分能够掌握，但基础不太好的同学综合运用所学知识做题的能力尚有欠缺。二、目标达成情况：本节课我主要制定了如下目标：1.知识与能力：读吆喝，了解吆喝内容，品味语言特点。2.过程与方法：赏吆喝，体会吆喝魅力，体味人生况味。3.情感态度与价值观：悟吆喝，理解作者情感，传承民俗文化。下面从目标达成度角度做如下分析目标一的达成情况：我把“初读课文，寻吆喝之声“设计在预习案中，通过问题设计引领学生初步感知课文，让学生展示预习成果，从学生的回答来看，学生找的比较准、比较全，问题设计能够照顾到各种层次的学生，回答问题十分积极，预习效果较好。为让学生充分感受吆喝的魅力，以小组为单位选取最感兴趣的吆喝分工进行“吆喝”表演，并进行赏析，我对鉴赏的角度进行指导，学生兴趣盎然，总体上来看，学生赏析比较到位，透过声声吆喝，基本上把握了本课的语言特点。目标二的达成情况：在吆喝的表演中，学生不仅把握了语言特点，更深深感受到了吆喝魅力，另外，学生在展示时分工明确，吆喝有所特长的学生能力得到了充分的展示；通过引导学生对重点段落的品读，体察到了吆喝之人的生活艰难、收入微薄，深入到了吆喝之人的内心世界，感受到了他们积极乐观的人生态度，豁达的人生境界。目标三的达成情况：在品读中学生读出了作者对吆喝的怀念，读出了对这种文化现象日益减少的惋惜，通过到“还剩一种吆喝”读出了一丝欣慰，更值得称赞的是，学生结合萧乾的话，竟然还读出了对吆喝之人的敬意，可以说对作者的情感剖析的不但到位，还十分深刻。最后我让学生结合家乡的风土人情或特产，编写一段吆喝之曲，更是极大的激发了学生的创作热情，学生展示的欲望比较强烈，达到了关注、传承民俗文化的目的。总之，本节课教师高质量的完成了既定教学目标，展示了个性化的教学特色，有效促进学生发展，高效地帮助学生掌握了重点难点。在教学过程中能够做到关注学生认知水平和个体差异，全体学生都能积极主动地参与到学习活动中，学生能在学习活动中获得良好的体验和感悟，顺利的达成了三维目标。人民教育出版社八年级下册语文第四单元第十八课吆喝第一课时《吆喝》教材分析【单元整体分析】《吆喝》是人教版八年级下册第四单元中以民俗文化为主题的第三篇文章。“民俗是人类文明积淀中一个重要的组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。”显然，本单元是为了让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化，体悟民俗文化中的精神内核。从单元编排来看，有写节日风俗，讲民间艺人轶事，绘街头商贩吆喝，为我们展现了风格各异的有声有色的民俗风情画卷。这些课文都是内蕴十分丰富的文章。《吆喝》前承《云南的歌会》、《端午的鸭蛋》，后领《春酒》、《世俗奇人》，它们共同组成了一副副有声有色的民俗风情画卷。文笔生动、妙趣横生。【课文内容分析】《吆喝》用散文的笔法谱写了一曲离我们渐行渐远的“生活交响乐”，质朴简单，但趣味良多。往昔生活片断，人生的种种印象都仿佛都随着这吆喝声而鲜活起来。本文以京味十足的语言介绍了老北京街头的吆喝，充满了艺术的魅力，生活的味道，地域的风情，体现了老北京人的生存方式，生活状态，更体现了老百姓生活的智慧。作者在《北京城杂忆》中说：“我有的只是一支秃笔，但我要用它唤回北京人的荣誉感，唤回东方人的尊严。”吆喝所折射出的最底层的吆喝人的生活状态，以及他们在那种生活状态下的生活态度，人生境界。这正是萧乾在《北京城杂忆中》所回味的往昔生活及在那样艰难岁月中老北京人所表现出来的质朴诚信、勤劳坚韧、豁达乐观的生活态度。作者认为这种人生境界是民俗文化中弥足珍贵的文化精髓。品味吆喝就是在品味语言，品味生活，品味文化。【作者情感分析】作者在缓缓地追忆中流露出的是愉悦和怀念，那种对往事的美好回忆，那种至今想来仍忍俊不禁的情态也流露在字里行间。另外，作者在文章结尾处还表现出了对吆喝逐渐消失的惋惜之情。【写作特色分析】吆喝声随处可见，五花八门，内容繁杂，风格迥异，但作者介绍起来却条理清晰，杂而不乱；文章特色鲜明的语言艺术、高超的材料组织、精心的剪裁、灵活的表达方式、浓厚的京味文化都值得学生去学习品味的。【课时安排】共2课时，第一课时，重点放在对吆喝内容的梳理、语言的赏析、文化的感悟及作者情感的理解上；第二课时重点放在内容的裁剪、写作技巧及学生综合性学习实践活动上。【教学目标设定】基于以上认识，特制定如下目标1.知识与能力：读吆喝，了解吆喝内容，品味语言特点。2.过程与方法：赏吆喝，体会吆喝魅力，体味人生况味。3.情感态度与价值观：悟吆喝，理解作者情感，传承民俗文化。教学重点：体会“吆喝”韵味，感悟作者对“吆喝”的情感教学难点：通过品味“吆喝”韵味激发学生对民俗文化的热爱教学方法：学案导学视频激趣自主探究讨论交流小组展示【教学策略分析】教学思路：作为一堂语文课，我想还必须引导学生从语言本身去获得最真切的体验。体验民俗艺术的味道，生活的味道、文化的味道。所以，这节课我力图通过学生对课文多角度多层次的阅读，来实现教学目标。这节课，通过四读体会声乐艺术、体察生活状态、体味生活态度、感悟作者情感，由浅入深逐步推进，去感受吆喝丰富独特的文化内涵。主要教学思路如下：初读课文，寻吆喝之声；品读课文，赏吆喝之美；深读课文，观吆喝之人；总结课文，悟吆喝之意；体察生活，传吆喝之韵。活动设计：“吆喝”它是一种包含智慧、讲究艺术、充满美感的“唱”，只有让学生吆喝起来，才能真正感受其中的魅力，基于此认识，特在“品读课文，赏吆喝之美”环节设定了以小组为单位选取最感兴趣的1-2处吆喝声“唱”出来并进行鉴赏；在“体察生活，传吆喝之韵”环节让学生结合家乡的风土人情或特产，编写一段吆喝，以此激发学生“关注民俗文化、传承民俗文化”的意识。人民教育出版社八年级下册语文第四单元第十八课吆喝第一课时《吆喝》评测练习1、下列加点字注音完全无误的一项是（）A．招徕（lài）

弦乐（xián）

钳形（qián）

铁铉（xuán）B．隔阂（hé）

囿（yòu）

伶俐（lì）

吹嘘（xū）

C．饽饽（bō）

小钹（bō）

雪花酪（gè）

小贩（fàn）

D．秫秸（jié）

荸荠（qí）

荞麦（qiáo）

糠（kāng）2.下列各句中加粗的词语感情色彩没发生变化的一项（）A．“葫芦儿——冰塔儿”既简洁又生动，两个字就把葫芦形容得晶莹可人。B．甚至连乞丐也油嘴滑舌地编起快板。C．可那时小贩都想卖弄一下嗓门儿，所以有的卖柿子的不但词儿编的热闹，还卖弄一通唱腔。D．“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧！”3.指出下面的“吆喝”所用的修辞手法。（1）喝了蜜的大柿子。（）（2）小玩艺儿赛活的。（）（3）萝卜赛过梨。（）（4）葫芦儿--冰塔儿。（）（5）蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西萌儿的馅儿，蒸而又炸。（）4.为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？对此分析正确的一项是（

）

A．因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。

B．这是夸张的说法，表现了作者幽默调侃的用意。

C．因为“卖荞麦皮”的叫得太难听，“我”趴在地上就听不到了。

D．因为小时人家告诉我卖荞麦皮的是“拍花子的”（拐卖儿童的），所以“我”特别害怕，“吓了个马趴”。答案：1.B2.A3.(1)拟人夸张（2）夸张（3）夸张对比（4）比喻（5）反复4.A人民教育出版社八年级下册语文第四单元第十八课吆喝第一课时《吆喝》课后反思通过本节课，我在以下三个方面感受颇深：一、“语文味儿”让语文教学回归本真。本节课的教学设计，主要有五部分组成：初读课文，寻吆喝之声；品读课文，赏吆喝之美；深读课文，观吆喝之人；总结课文，悟吆喝之意；体察生活，传吆喝之韵。整个过程以读和品为主线，关注文本，深入语言，层层剥笋，步步深入。学生在听、说、读、品、写中丰富着个性体验，在润物细无声中感受着吆喝的独特魅力和韵味。不但感受了风情，还欣赏了艺术；不但了解了民生，还触摸了精神；不但领略了文化，还体会到了作者的情感。二、“生活味儿”让语文教学雅俗共赏。本文贴近生活，趣味十足，但毕竟随着时代的发展，文中的“吆喝”大部分已经远离了我们。为了能情景再现，我特意在网上搜集剪裁了一个关于北京吆喝的视频录音，引领学生听着旧北京吆喝声走进课文，以此渲染一种浓浓的京韵文化氛围，让学生随着声声吆喝走进北京的大街小巷，然后通过小组“吆喝表演”让学生犹如置身北京街头，极大的激发了学生赏析“吆喝”的兴趣。最后让学生结合家乡的风土人情或特产，编写一段吆喝之曲，更是极大的激发了学生的创作热情。总之，学生在学习的过程中体验生活，在体验生活的过程中学习，充分营造了浓浓的生活气氛，学生也是兴趣盎然。三、“文化味儿”让语文教学提升素养。我认为，文化味儿是语文教学的很高境界，如果能借文本的阅读让学生积淀语文素养，丰富文化的内涵，提升人格的品味，那真是一种美的享受。本单元的目标中提到：“民俗是人类文明积淀中的一个重要组成部分关注民俗，了解民生和民间文化”显然，学《吆喝》不是学“吆喝”，而是要让深受现代文化熏陶的学生了解民风民俗，关注民间文化，体悟民俗文化中的精神内核。基于此认识，我对文本价值进行了更深层解读。从“吆喝之声”到“吆喝之人”“吆喝之情”，学生不仅读出了原汁原味的北京味儿，读出了作者向我们表达的内心呼唤，而且读出了民俗形式的外衣下值得我们去传承的文化精髓——底层人对待生活质朴热情、乐观豁达的精神状态和人生境界。让学生由表及里切身感受到了民俗文化的熏陶。回看整节课，我与学生的“吆喝”之旅是愉悦的，注意了学生自主性的发挥，小组分工展示让课堂增添了更多的精彩；学生的“糖葫芦”式板书总结和我的对联式总结在为本节课画龙点睛的同时，让“民俗文化”的味道更加浓郁；学生编写的“吆喝之曲”让课堂的拓展有了更深远的意义……成功