信丰中学2020届高三上学期语文周考十六含答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精江西省信丰中学2020届高三上学期语文周考十六含答案信丰中学2019—2020学年度第一学期高三语文周考十六命题人:审题人：(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。直接导致经学在二十世纪衰落的原因，是1912年以后经学这门学科的消亡.学科的消亡使经学失去了载体，经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科"的一部分。尽管可以从文史哲角度研究经学，但主要是一种外在的研究，经学的自主性丧失了.晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由.道咸以后，清朝社会政治系统已开始崩解，以皇权及八旗、绿营兵为主体的政治架构已不足以因应困局。虽由以曾国藩为首的一批理学士大夫组成的湘淮军系统暂时稳住了局面,但在内对付太平军、捻军等似乎尚可，在外应对西洋文明却远远不够.譬如在与西洋交涉中，曾国藩所一贯主张的“以诚待人”其实并未真正得到遵守。许多中西交涉最终只能以战争形式解决,中国为此付出了惨重代价。因此，经学研究必须要发生新变，这不只是经学的自我要求，同时也是为清代以来的历史补课。近代以来不少学者，如孙诒让、廖平、康有为、章太炎（后期)、唐文治、梁漱溟等已开始从事这些工作,尽管他们的许多工作在经学内部极有争议，但在主张有体有用、回归传统学术体系的意义上却是相通的。借用时下学科分类体系，经学不仅涵盖入文学科,也包括社会科学，两者相合,才是作为内圣外王形态的经学，才是未来新经学的应然形态。经学应该取精用宏,广泛吸收人类文化遗产，抉发经典自身意蕴，形成能为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代，都产生了具有自己风格的重要经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却凤毛麟角。中国经学学者应自觉进行自身义理的反思,在此基础上开展与其他文化的深入对话.在这方面，二十世纪留下不少遗产,这就是新儒学的各种形态。经学不能故步自封，应重新回到世界之中。经学要重新回复自身的社会实践性.经学应显示其应对时代问题的能力，提出具有真知灼见的解决方案，而不是供寻章摘句之用。经学实践性最初的表现形式便是礼学，贯注于古典时代的人伦日用之中。但因古礼的原则在汉代以后遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中，权的流变性超过了经的恒常性，这造成了唐宋、特别是明清以降中华文明某些根本弊端,譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。经学应该守先待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究.假如我们把经学理解为一种涵摄价值系统在内的知识体系，相比于佛学、西洋哲学一社会科学、神学等知识体系的自我清理，经学是远远落后的。我们还缺少真正系统而通贯的经学史。当然，目前已经有许多学者正在为之努力，期待陆续看到有价值的研究成果.（摘编自邓志峰《衰落呼唤新变》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A.经学在二十世纪衰落的直接原因是自主性的丧失，这使经学学科成为人文学科的附庸。B。传统经学由于不能应对时局困境，帮助人们解决问题，使得晚清以降中国付出惨痛代价。C.作者认为未来新经学须融合人文学科和社会科学，两者相合,才是内圣外王形态的经学。D.礼学是经学实践性的最初表现形式,可惜后来逐渐被礼俗取代,失去了礼的精神原则。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A。文章分析了经学衰落的原因，提出了“经学研究必须要发生新变”的观点.B.文中提到曾国藩等人的事例，目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据.C。文章从三个方面论述了经学研究要“发生新变”应该如何着手，这三者是并列关系.D。作者采用对比手法,论证了“推进以经学自身为进路的学术史研究”的必要性。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.经学研究要想重新崛起，就必须进行改革，拓宽研究内容，满足其学科的自我要求。B。能为与目前人类文明对话奠定基础作新的经典诠释，是经学研究应做的,不能故步自封.C。经学致用是以经的恒常性即常道来应对时代问题，提出解决方案，而不是寻章摘句.D。当前还没有系统通贯的经学史，无法对以往经学的各种形态深入清理,有待今后研究.（二）实用类文本阅读（本题共2小题,6分）阅读下面的文字,完成4~5题。材料一：1987年，广东台山海域发现一条满载货物的古代沉船.这艘沉船被命名为“南海I号”.此后30多年，针对这条宋代沉船的考古工作一直持续。截至2019年3月，水下考古人员从沉船上陆续发掘出超过14万件各类文物.“南海I号”属于我国古代三大船型之一的“福船"类型；它是目前发现的年代较早的“福船”，实物,其船体结构和建造手段为研究南宋时期的造船技术提供了珍贵资料。从“南海I号”的船体结构和船中瓷器情况来看，该船极可能是从泉州港始发,目的地有可能是东南亚、南亚、西亚,甚至东非沿海这些地区,而对沉船上那些具有域外风格金器的产地研究或许能为解开这一谜团提供重要线索。“南海I号”沉船由于受到海洋生户、非法盗捞等不利因素的影响,采用原址保护的方式并不适宜；沉船海域几乎为零的能见度和复杂海况又使得以水下考古方式进行的原地发掘无法科学实施。面对这一难题，中国水下考古专家创造性地扩大“整体打捞”的方案，把沉船、船载文物以及沉船周围的泥沙按照原状固定在特定的钢结构箱体内，将分散、易碎的文物一体化、一次性吊浮起运，并迁移到可人为控制的新环境中,进行后期室内发掘和异地保护.“南海I号"，沉船整体打捞和迁移式保护是我国海洋打捞和水下考古技术相结合的一次重大创新性实践，在水下考古领域具有里程碑意义。（摘编自魏峻《一艘自南宋船--开启中国水下考古新航程》)材料二：随着世界航海事业的飞速发展，水下的文化遗产开始得到不断的开发,同时也受到严重的破坏.对此，联合国教科文组织认为应根据国法则和条例,出台相关的保护水下文化遗产的法律条文，并制定相关的规范政策。因此，世界上90多个国家（包括中国）参与制定,并于2001年11月2日通过了《水下文化遗产保护公约》。《公约》强调的基本原则有:（一）“为全人类利益.水下文化遗产属于全人类，各个国家都要对其进行保护。（二）原址保护.鼓励人们以负责的和非闯入的方式进入仍在水下的文化遗产，以对其进行考察或建立档案资料,人们的这些活动不应该妨碍对于遗产的保护和管理。在允许或进行任何开发水下文化遗产的活动之前,就地保护应作为首选。(三)不应该对水下文化遗产进行以交易和投机为目的的商业开发。（四）合作共享.在水下文化遗产的保护和管理方面相互合作帮助，有可能的话，也应在对这种遗产的调查、挖掘、记录、保存、研究和展出等方面开展协作.（摘编自万晓晨《保护水下文化遗产的国际法原则的应用探析》）材料三:1985年初,英国人米歇尔·哈彻在南中国海域打捞了一艘我国古代沉船“泰兴号”，船上满载康熙年间的青花瓷器。出于“物以稀为贵”的想法，哈彻砸碎了其中60多万件，将剩下的交给荷兰阿姆斯特丹的拍卖行。那次专场拍卖,共计出现15万件瓷器、125块金锭。国家文物局得到中国瓷器将被拍卖的消息时，曾经试图阻止，惜未成功.于是，文物局委派专家携3万美元赶赴荷兰进行回购.但高出起拍价十倍的成交价让我们在拍卖之时根本无力举牌，最终黯然归国。随后“发展水下考古研究"的建议提交给了国家文物局。1987年，我国成立了第一个从事水下考古研究的专业机构——中国历史博物馆考古部水下考古学研究室，之后培养了第一批水下考古队员,为我国的水下文化遗产保护工作奠定了基础。（摘编自孙行之《中国水下考古25年》）4．据《水下文化遗产保护公约》确立的基本原则，对下列事例分析错误的一项是（3分)（）A．为避免外在因素的影响，“南海I号"沉船被迁移到新环境中保护和研究，这并没有违背“原址保护”原则.B．英国人哈彻打捞古“泰兴号"沉船的瓷器,大量破坏并对剩余瓷器委托拍卖，这不符合“为全人类利益”的原则。C．某影像公司拍摄水下遗址，制成纪录片发行出售并获利，按照禁止商业开发的原则，这种行为应当一律制止.D．美、英、法、加签署《皇家游轮泰坦尼克号沉船协定》,共同保护沉船纪念地,这是“合作共享”原则的体现.5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．30多年前中国水下考古专家就对“南海I号”提出“整体打捞”的方案，并一直持续进行这项工作，最终成功。B．面对水下的文化遗产不断受到破坏的情况，联合国教科文组织召集许多国家制定了公约，中国也参与其中。C．“泰兴号”被盗捞，文物被毁坏、拍卖；文物局阻止拍卖未果,回购失败。这促使水下考古研究提上日程。D．我国水下文化遗产保护工作起步较晚,历史与现实的原因很多，而没有自己的水下考古队员是原因之一。二、古代诗文阅读（22分）（一)文言文阅读(本题共4小题，19分）神功元年冬，闰十月,甲寅，以幽州都督狄仁杰为鸾台侍郎。仁杰上疏以为:“天生四夷，皆在先王封略之外,故东拒沧海，西阻流沙，北横大漠，南阻五岭，此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所纪，声教所及，三代不能至者，国家尽兼之矣.窃谓宜立阿史那斛瑟罗为可汗,委之四镇，继高氏绝国，使守安东.省军费于远方并甲兵于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣何必穷其窟穴与蝼蚁校长短哉”事虽不行，识者是之.久视二年夏,四月，戊申，（武则天）太后幸三阳宫避暑,有胡僧邀车驾观葬舍利，太后许之.狄仁杰跪于马前曰：“佛者戎狄之神，不足以屈天下之主。彼胡僧诡谲,直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。山路险狭，不容侍卫，非万乘所宜临也。"太后中道而还，曰:“以成吾直臣之气.”太后信重仁杰，群臣莫及,常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之。仁杰屡以老疾乞骸骨，太后不许.入见，常止其拜，曰：“每见公拜，朕亦身痛.”乃免其宿直,戒其同僚曰：“自非军国大事,勿以烦公。”太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之，谁可者?”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之?"太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉，则苏味道、李峤固其选矣；必欲取卓荦奇才，则有荆州长史张柬之.其人虽老，宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日，又问仁杰，对曰：“前荐柬之，尚未用也。"太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相，非司马也。"乃迁秋官侍郎；久之,卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李，悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国,非为私也。”初，仁杰为魏州刺史，有惠政，百姓为之立生祠.后其子景晖为魏州司功参军，贪暴为人患，人遂毁其像焉.（节选自《资治通鉴·唐纪》，有删改）6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分）(）A．省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕B．省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕C．省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患∕则可矣何∕必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕D．省军费于远方并甲兵∕于塞上使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉∕7．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．侍郎，官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。自唐以后,三省所属各部均以侍郎为长官之副，官位渐高。B．戊申为干支之一，顺序为第4个。中国传统历法中有干支纪年、干支纪月、干支纪日，文中的“久视二年夏，四月,戊申”的“戊申”属于干支纪日.C．乞骸骨，古代官吏因年老自请退职,常称“乞骸骨”，意谓使骸骨得归葬故乡。D．宿直，又称“寓直”，唐代有文官宿直制度，即官员夜间值守官舍，其含义与今日部分公务员“值夜班”大抵相当。8．对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）（）A．狄仁杰很有政治谋略。在任鸾台侍郎时，就提出要因地制宜，利用少数民族的力量来安定边境.大家都很赞同并被采纳实行。B．狄仁杰性情耿介，有直臣之气。他经常在朝堂上直言谏诤，武则天对他所提的建议意见大多采纳，有时甚至改变了自己的本意而依从他。C．狄仁杰为国选贤举能。选才认真,所选人才大多成了名臣；用才较真,他坚持荐举张柬之为相，武则天最终采纳了他的意见。D．狄仁杰一生清正忠贞，深受老百姓的爱戴；但却被贪婪残暴的儿子拖累了名声。9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）彼胡僧诡谲，直欲邀致万乘，以惑远近之人耳。（5分）（2)太后信重仁杰，群臣莫及,常谓之国老而不名。(5分）（二)古代诗歌阅读（本题共1小题，3分）六月二十日夜渡海①苏轼参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴.云散月明谁点缀?天容海色本澄清。空余鲁叟乘桴意②，粗识轩辕奏乐声③。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生.【注】①北宋期间,苏轼由于朝党之争被一贬再贬，最后远放儋州(在今海南)，直到哲宗病死才遇赦北还。本诗即遇赦自海南岛返回途中所作.②鲁叟：指孔子.乘桴：乘木筏子。《论语·公冶长》：“道不行,乘桴浮于海。”③轩辕，即黄帝。《庄子·天运》中说,黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐.10。下面对这首诗的赏析,不正确的一项是（)A.本诗写景、议论、抒情相结合，自然贴切，格调明朗，意味深长。B.诗中星移、月明、海澄之景呼应了诗题的时间与地点，视野开阔，意境清明。C。本诗所描写的景物既是作者渡海途中所见，又有其隐含的深层含义,指向人生的哲理。D。尾联乃反语，作者说不悔恨，并说这次游历平生奇绝，借此表达遭贬蛮荒的困顿和失意。(附主观题：如何理解颈联的两个典故？请结合诗句及苏轼生平简要分析。)三、语言文字运用（18分)阅读下面的文字，完成11-13题。现代人大多过得可怜,因为他们天天做自己不愿意做的事情,所以用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。生命长远，但若是为了得到所谓的社会承认而永远要做不愿意做的事，不如生命短暂，做了自己愿意做的事.需要追问的是，（)，在我们和这些东西之间，究竞谁占有谁？是我们占有物品，还是物品占有我们？如何超拔于一望无际的物欲与喧嚣之上，得物欲与成功之外的自由？这样的时代常常让我想起亨利·梭罗，那位在瓦尔登湖畔_______的思想者.梭罗坚称,“如果我像大多数人那样，把自己的上午和下午都卖给社会，我敢肯定，生活也就没什么值得过的了。”梭罗同样看破人类文明的悖谬与困境，“如果一个人因为喜欢树林，每天在树林里度过半天时光，那他可能被人看作是流浪汉；可要是他全天做个投机者,锯光树木，让大地_______，人们却把他看成是勤勉进取的好公民。"什么时候我们能够像流浪汉一样自由?什么时候我们可以碎步_______于梭罗笔下郁郁葱葱的树林?在那里，简单生活不被视为一种_______,勤劳的人节制勤劳。在那里，你可以坐在时间的溪水里垂钓天上的星星，不必终日奔波于风尘.看大地寒来暑往，四季消长分明；看种子播撒信念，古树支起苍穹。11。依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.深居简出光溜溜徜徉沦落B.深居简出光秃秃踟蹰沦落C。离群索居光溜溜踟蹰堕落D。离群索居光秃秃徜徉堕落12.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A。一堆死后并不带走的东西花费了我们一生中最宝贵的时间B。一堆死后并不带走的东西需要我们花费一生中最宝贵的时间来换回C.当我们花费一生中最宝贵的时间换回一堆死后并不带走的东西D.如果我们花费一生中最宝贵的时间才能换回一堆死后并不带走的东西13。文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，所以用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己。B.现代人大多过得可怜，因为他们天天做自己不愿意做事情，然后用钱买回一堆其实并不十分需要的东西来安慰自己.C。现代人大多过得可怜，为了用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己,他们天天做自己不愿意做的事情。D.现代人大多过得可怜，他们因为天天做自己不愿意做的事情，然后用钱买回其实并不十分需要的一堆东西来安慰自己。阅读下面的文字，完成14～16题。“大白兔”出了香水、沐浴乳，还是奶糖香味，在网上迅速揪起一波童年回忆。在武汉,“情怀热"带火的跨界商品也有不少，如汉阳造汽水、胡庆余堂传统香囊等,以传统元素推出衍生新品引发关注，在市场上占据。据商品介绍，大白兔香水具有大白兔奶糖香味，还加入蜜糖茉莉花瓣、马达加斯加香草等。网友们评价包装很“大白兔奶糖”，味道香甜，仿佛重回少女时代。（），上线预售被秒光.传统的企业和品牌,推出当下热门的衍生商品，成为快消品市场上的一股新风向,让年轻人记忆传统的符号。在武汉,“汉阳造”汽水成功将城市传统1P复活,这体现出传统品牌在城市记忆中的地位，一系列的老武汉口汽水融入现代工艺，遇在市场上站稳脚跟,成为的饮品。胡庆余堂是知名的药材商,5月中，该品牌联手武商超市在线上预售传统香囊，没想到预订数量几乎接近上限.专家提醒，商家在消费“情怀”“回忆”的同时，也应注重商品品质，否则这一切可能只是。14．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（)A。让传统的符号被年轻人记忆，成为快消品市场上的一股新风向。B。成为快消品市场上的一股新风向，让年轻人记住传统的符号。C。让传统的符号被年轻人记住，成为快消品市场上的一股新风向.D.成为快消品市场上的一股新风向，让传统的符号被年轻人记忆。15．下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分）（）A.这不是大白兔首次推出衍生产品，之前还曾经推出过润唇膏.B.大白兔不是首次推出衍生产品，之前还曾经推出过润唇膏.C.大白兔之前还曾经推出过润唇膏，这不是首次推出衍生产品。D。之前还曾经推出过润唇膏，这不是大白兔首次推出衍生产品.16．依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)(）A.一席之地举重若轻炙手可热昙花一现B。一隅之地举足轻重炙手可热过往云烟C.一席之地举足轻重家喻户晓昙花一现D.一隅之地举重若轻家喻户晓过往云烟四．名篇名句默写（本题共1小题，5分)补写出下列句子中的空缺部分。(1)天宝三载，李白受权臣谗毁排挤被赐金放还，离开长安之际,朋友不惜重金为其钱行，《行路难》中“___________，___________”写出宴会盛况.（2）老子在《道德经》中说“千里之行”，要“始于足下"；荀子的《劝学》中也有以“千里”为目标，从反面强调“积累”重要性的名言“________,________”.（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵,虽有“封狼居胥”之雄心，也只怕会是“________________"的结局。（附作文指导)阅读下面材料,根据要求作文。当前,网站和网络移动终端等都有强大的搜索引擎。我们遇到需要调动记忆的困难时，第一冲动就是掏出手机在百度上查找，这已经成为生活习惯；同时,搜索也带来诸多亟待应对的网络困境。请从下列任务中任选一个，谈谈你的认识与思考，并提出希望与建议。①在科普社团举行“引擎搜索对人类记忆的影响”的沙龙活动中进行专题分享.②以“从人肉搜索看信息社会的网络问题”为主题进行语文课前演讲。③以“信息时代的网络搜索"为语境,给《青少年网络素养教育读本》写一篇序言.要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800字【答案】人肉搜索利大于弊老师，各位同学：大家好！我今天演讲的题目是人肉搜索利大于弊。现如今，有这样一种人性化的网络搜索体验:一人发问、八方搜索,一人发帖、众人回应,网友们把它生动地称为“人肉搜索"。随着时代发展，民众人肉搜索的关注点逐渐由娱乐八卦转入社会民生，尤其是今天反腐的问题上。在我方看来，之所以提倡人肉搜索，是因为在当今反腐工作中，人肉搜索起到了不可替代的作用。首先,人肉搜索本身提高反腐的效力.相较于传统反腐形式，人肉搜索群策群力，取证范围更广，能够更高效地搜集贪腐信息。“五毒书记”张二江被多次举报存在不检行为,但是由于证据不足，从检举到定罪长达五年之久。而人肉搜索,使深圳贪官林嘉祥从不为人知到获得足以定罪的信息，仅用25个小时，连美国《洛杉矶时报》都称“中国人肉搜索让国际刑警黯然失色。"与此同时，人肉搜索更重视细节，大大增加腐败现象被发现的可能性,一块名表让杨达才从身居高位转眼身败名裂，如此迅雷之势，对官员形成巨大威慑，警示他们“毋以恶小而为之"，对反腐败起到防微杜渐的作用。第二,人肉搜索为公民反腐提供了切实途径。如今“反腐败"之所以备受关注，正是因为它涉及了广大民众的切身利益。而人肉搜索有效利用互联网的广泛性与高效性，使网民聚合为一,成为社会中的新力量。这种真正实现全民参与的反腐途径，不仅使民众对贪官追查和处理的始末有了全方位的了解，真正保障了公民的知情权，更切实维护了民众的监督权，打破了“官官相护”的弊病,改变了“政治参与无门”的现状，推动了“网络监督”的社会新风。或许，人肉搜索作为网民群体的自发行动，其实施过程和最终结果常有不尽如人意的地方,这点我并不否认.但我们看到，娱乐猎奇的比例逐年降低，惩治贪腐等严肃议题成为主流；网络公约不断涌现,网络暴力等恶性行为得到规范,人肉搜索正在走向正轨.所有这些，都该让我们对人肉搜索的未来抱有期待。大众反腐的崛起，为中国公民意识的培育提供了一个契机，让惯于缄默与忍受的百姓，在这个政治参与渠道匮乏的社会中，可以发出自己的声音，以匹夫之责担天下兴亡之任，重塑社会公正。而人肉搜索为公民打开参与公共事务的明亮天窗，也正是如此,人肉搜索反腐，拥有别样的意义！谢谢大家！【审题】这次写作属于任务驱动型写作，材料由三部分组成：一是写作对象与现状;二是驱动任务;三是写作要求。参考立意：““搜索"后更需要记忆”“人肉搜索”是把双刃剑；人肉搜索”模式下信息社会的伦理问题；青少年“网络素养”亟待提升。例文分析:文章以介绍演讲题目的方式开门见山提出观点——--人肉搜索利大于弊。接着分别以两个分论点—-—-人肉搜索本身提高反腐的效力、人肉搜索为公民反腐提供了切实途径，论证观点.结尾辩证分析其弊远小于利，重申观点.文章结构严谨,语言有力，论证充分。

信丰中学2019—2020学年度第一学期高三语文周考十六参考答案CA项，“这使经学学科成为人文学科的附庸”错,原文说，“学科的消亡使经学失去了载体,经学被分割为文史哲三个学科，成为所谓“人文学科”的一部分。”这就是说经学一分为三成为人文学科,经学作为学科已经不存在了,而不是成为附庸。B项，因果不成立,错在“传统经学由于不能应对时局困境……，使得晚清以降中国付出惨痛代价。”原文是“晚清的失败带来一种客观效应,似乎中国传统经学不足以济时之难。”D项，张冠李戴，“可惜后来逐渐被礼俗取代”错，根据原文，被取代的是“礼的精神原则”而不是“礼学”。故选C。BB项，论据的作用分析错误,错在“目的是为晚清经学研究的衰落提供强有力的证据”。第二节的分论点是首句话“晚清的失败带来一种客观效应，似乎中国传统经学不足以济时之难。”举曾国藩的例子其目的是为了证明“似乎中国传统经学不足以济时之难”。故选B.3.DD项，“当前还没有系统通贯的经学史,无法对以往经学的各种形态深入清理"错，条件与结果颠倒。原文最后一节说的是“经学应该守先待后，接上固有学术，对以往经学的各种形态进行深入清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究。……我们还缺少真正系统而通贯的经学史。"故选D。4。CC项，曲解文意,表述绝对。某影像公司拍摄水下遗址，制成纪录片发行出售并获利,这种行为并不是文物交易，也不是投机行为，不能一律禁止。故选C.5。A经过逐一审读和比对分析.A项，曲解文意.从材料一可知，“1987年,广东台山海域发现一条满载货物的古代沉船”,“此后30多年,针对这条宋代沉船的考古工作一直持续”,可推知“30多年前中国水下考古专家就对‘南海I号’提出‘整体打捞’的方案”理解错误。故选A。6。B如本题中，“省军费于远方∕并甲兵于塞上∕使夷狄无侵侮之患则可矣∕何必穷其窟穴∕与蝼蚁校长短哉”的意思是：我们可以节省戍守远方的军费，集中兵力于边塞上，让夷狄没有越境侵侮的祸患就可以了,何必穷追他们藏身的巢穴,与蝼蚁之辈较量长短呢！其中,“并"，连词，用在句首,此处应断开，排除CD；“甲兵于塞上”，集中兵力于边塞上，结构完整,构成动宾结构，其后断开；“何必穷其窟穴”，主谓宾俱全，其后断开，排除A。故选B。7.BB项，“戊申为干支之一，顺序为第4个”顺序错，戊为第五位。应为第45个。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位,两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。故选B。8。A本题中，A项,“大家都很赞同并被采纳实行”错，一段末“事虽不行，识者是之”意为这事虽然没有实行，但有识之士都认为他的意见正确，说明不是所有人赞同且事情并未被采纳实行。故选A。9.（1).那胡僧诡计多端，是想要邀请到万乘之尊，借以迷惑远近百姓.（2）太后信任倚重狄仁杰,（在这方面)大臣们没有人能比得上（他），（太后)常叫他“国老”而不称呼名字。10.DD项，“尾联乃反语……”错误。尾联并非反语,作者的旷达是真旷达，他确实从屡遭贬谪、起落沉浮的人生中领悟到了生命的真谛.故选D.（附主观题答案：本题具体为理解诗中典故的含义及作用。“鲁叟乘桴”，孔子曾说：“道（王道）不行，乘桴浮于海。意思是我的治国大道不能实行于天下了，不如乘着木筏，泛舟远洋，去天涯海角做个隐士。反面表达了孔子知其不可而为之，为了理想执着追求的济世情怀.一个“空"字，表明作者壮志难酬的失落。其中“早生华发，人生如梦,一尊还酹江月”中就有这种情感。“轩辕奏乐”，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，把世间万物都融在笛声中了.作者此处用这个典故，表现了他历经磨难后的通达，感悟到人生建功立业不是唯一，可以有其它方面的意义。意思对即可。）11。D离群索居:远离人群,自己一个人居住，泛指不合群,孤独的人。深居简出：原指野兽躲在深山密林中，很少出来.后指人常呆在家里，不轻易出门。此处说亨利·梭罗住在瓦尔登湖畔,不是呆在家里，应选用“离群索居".光秃秃:形容没有草木、树叶、毛发等盖着的样子。光溜溜：①形容光滑。②形容地面、物体、身体上没有遮盖的样子。此处对应