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第第页保定期末考优秀5篇低分作文都是相像的,总分作文各有各的好处。分析别人的优秀作文,仿照借鉴其写作技巧,渐渐形成自己的风格,是提高作文水平的捷径。这里给大家共享一些关于保定期末考优秀作文,盼望对大家能有所关心。
保定期末考优秀作文1
“谈,大门放开;打,奉陪究竟”。5月13日晚的央视新闻联播,引起了全国上下轰动。它强有力地说明白“积贫积弱的中国早已成为过去式,新中国已经走在强国复兴的大道上”。
面对强大的祖国,我们的确有理由傲骄。但正如冰心所说:“青年人,只是回顾么?这世界是不住的前进呵。”在兴奋之余,作为青年一代的我们,更应当增添责任感和使命感,由于中华复兴,理应驰而不息。
纵观历史的每一次进步,无不与劳动息息相关。燧人氏钻木取火,鲁班创造锯子,毕昇创造活字印刷,蔡伦创造造纸,袁隆平创造杂交水稻……“民生在勤,勤则不匮”,是劳动转变了民生,推动了社会进步。
但随着科技的不断进步,不少人却对我国的将来表示出担忧。这是杞人忧天吗?当然不是。让我们看看眼前的事实吧,城区同学葱和大蒜不分倒也可以理解,由于城市寸土寸金,没给他们供应亲身耕作的土壤。但即便是一些农村地区的学子,他们也是四体不勤五谷不分,寒门也养“富二代”现象并不少见。
或许部分家长会说:“孩子学习那么忙,劳动就交给我们吧”;或许不少学子也会说;“科技进步这么快,劳动的事将来由人工智能完成就好”。然而事实真是这样吗?清代魏源说过,“披五岳之图,以为知山,不如樵夫之一足;谈沧溟之广,以为知海,不如估客之一瞥;疏八珍之谱,以为知味,不如庖丁之一啜”。实践是获得真知的途径,没有劳动与生活的应用,书本学问也只能是纸上谈兵。同时人工智能只是科技的载体,人是其中的关键。可以说,没有劳动就没有人类的进展进步。
因此,在今日的演讲活动中,我想向同学们以下建议:
一是要树立“我以劳动为美”的观念。“士农工商”,农工在四种职业中有着自己的重要位置。可是如今不少人却总认为“农不如工,工不如商”,认为不能为官就要行商,当农夫与工人总是不风光的。于是就消失了这么一种怪现象,一方面大量高校毕业生毕业回家啃老,另一方面大量企业工厂却闹起了人才荒。“一屋不少,何以扫天下”,殊不知,古长城、兵马俑、故宫角楼……无一不是农工的杰作,无一不是工匠精神的表达。
二是要多点研学旅行少点闭门修书。近年来,国家教育部门出台了关于中学校生研学旅行的文件,学校也建议组织大家参与了一些研学旅行活动。这样的机关大家肯定要珍惜,并让自己投身其中。“行万里路,读万卷书”,生活除了眼前的苟且,还必需得有诗和远方。
三是要拒绝“佛系”多点“斜杠”。“佛系”青年不拿不抢不求输赢,我不赞成;“斜杠”青年选择拥有多重职业多重身份的多元生活方式,我很推崇。但如今不少青年人喜爱“葛优躺”,劲吹“佛系风”,殊不知“每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负”,我们理应让自己的生活多点体验多点实践。技多不压身,毛泽东不仅是书法家、诗人,还是新中国宏大的开拓者和奠基人……
“不争寸阴于今日,必留圆满于明朝。”大国召唤工匠精神,中华复兴理当驰而不息。为着后来的回忆,在座的青年伴侣们,让我们当心着意地描写如今的图画吧。
保定期末考优秀作文2
前方高山屹立,但翻山越岭,是美丽的风景,天上乌云翻滚,但越过乌云,是朗朗青天,拨开表象的迷雾,真相就会出现出来,就如二战期间战斗机的防护,很多人认为加固应当加在弹痕多的地方,但事实上应当加在弹痕少的地方,由于加在弹痕多的地方战斗机也不肯定会幸存而归。
世界上最可怕的事情,莫过于有眼睛而看不到真相,我们在讨论问题时总是着重于表象,却未曾留意到事情的本质,结果发觉表象与结果大相径庭。对此,英国的探险家说:“当你学会透过事物的外表看到其本质的时候,任何的困难与挫折,在你面前也不值得一提了。”
因此,我们应当吸取教训,转变看问题的方式“高度确定视野”,用全面进展的目光看问题,就能把事情做到极致,几年前,当“宅”字成为网上盛极一时的热词时,大多数网友也就是把它当作一个热词,没留意到它背后的东西,而阿里巴巴的创始人马云从高处看待这些事,发觉了不一样的东西:“懒”即是“宅”的根本缘由。于是他就开头利用现代人的惰性,开创了网购的新时代,他因此也成了家喻户晓的传奇。
“角度转变观念”,换个角度看问题,结果就很不一样。19世纪在人们讨论电与磁的关系毫无头绪时,英国科学家法拉第解放思想,找到了问题的关键所在,意识到这是一种非恒定的暂态效应,与传统的物理定律有所区分。就这样他发觉了电磁感应定律。正是由于他站在与常人不同的角度看问题才揭示了电与磁之间的互相联系,也就有了我们如今的发电机。
要突破思维的枷锁,还需打破惯性思维。二战时期的战斗机防护的结果带来的偏差正是由于大多数人关注的重点没在问题本质上,没有打破惯性思维。欧洲17世纪最宏大的画家之一伦勃朗,在画价大涨时,在人们纷纷出价卖画之际,他突破惯性思维,拒绝售画,抽离尘世纷扰,潜心讨论创作,致力于打造精品。当画价风浪平静后,他的画价值也变的更高了,画画技巧也得到了提升,令人望其项背。正是由于他敢于突破惯性思维,才能获得如此辉煌的成就。
为什么人们在熟悉问题时总会有如此大的偏差呢,首先很有可能是由于学问把握不全,不坚固,“书读百遍,其义自见”,只有把握了坚固的学问才对表层问题有独到的见解,这就需要我们不断地去学习;其次是要进行深化的思索,如今的同学见到数理化就犹如见天敌,不情愿进行深化的思索和讨论,于是就放弃,因此熟悉的偏差在人群中也就可见一斑。
正确熟悉问题,方可大道直行,收获人生精彩,让人生从云卷云舒中度过,与花开花落里微笑,翻页腐朽一卷书,观一片新世界。
保定期末考优秀作文3
有一条江,因其拐了两弯,一折二折之下,便叫了之江;口耳相传之后,便有了浙江。燕赵、齐鲁、巴蜀、江东、陇西、岭南、漠北……或山或水,或江或湖,成就了中华版图。而浙江,却始终以一种进取的姿势,刻画着自已在中华大地上的维度。97年前的这里,浩渺的烟波南湖之上,一群书生围坐在船中,未沉迷于眼前如诗如画的风景,却酝酿着一场改天换地的风雷。57年前的这里,一个名叫义乌的火车小站停靠点上,在“鸡毛换糖”的此起彼伏声中,却孕育了日后一个叫物流的时代。37年前的这里,瓯江之畔,一场大火烧醒了诸多皮鞋小作坊的业主,明白了市场规章下质量和契约到底意味着什么。17年前的这里,一个颜值不高的小个子,正忙活着他与四十大盗的幻想。7年前的这里,“绿水青山就是金山银山”的进展理念,已悄然在百姓心里生根发芽,浸润着血脉的生生不息……而这之江的水,无论风云如何变化,始终奔流不息!
山水烘托了人杰,人杰也烛亮了山水!一个人的坚持叫操守,一群人的坚持叫法则,若是再加上时间的演化和水土的滋养,便成了文化!“负箧曳屣,行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。”大儒宋濂的话语,若投映到浙商“四千精神”的旅途,相必也是别有一番味道。“身在夜郎家万里,五云天北是神州”,阳明先生的词作,若辅以船王包玉刚的言行,我们不难发觉,那一弯之江水,照旧激荡在你我的心头,至今难忘。于是,便有了李书福痛斥电动汽车“伪制造”的激扬;便有了马云关于中美贸易争端的铿锵;更不乏董卿“苔米花虽小,也学牡丹开”的情怀。不知不觉,光阴轮转。红船,始终停在那里,接连不断的人群,用瞻仰的目光将它链接到了心中,化作信仰。当年换糖的老汉,早已铸成了铜雕,成为城市的地标;温商,作为浙商的一个支群,连续着市场肌体“催化剂”的角色。国人在接受互联网思维的同时,更以观赏的目光致敬阿里巴巴,领跑者、创客、追梦人……顺应“互联网+”风起云涌的新趋势,雨后春笋般冒出的“众创空间”让浙江年轻人如沐春风,如鱼得水。“两山”理论践行至今,政务生态优化,自然生态改善,浙江这棵梧桐树,何愁唤不来金凤凰?只需看一看身边的阳光、空气和水,你就会豁然开朗。
或许是由于身处江南,那一湾之江水,更多的时候,以一种温婉文雅的面目存在。但作为其中的一滴,我深知她的澎湃,虽一折再折,却初心不改,奔流到海!
保定期末考优秀作文4
作为浙江学子,我将以今之所学、日后之所学,为浙江之建设投入自己的力气,让浙江精神代代相传。
在浙江这块物阜民丰的土地上,历所形的经世致用、知行合一的思想仍激励着我们,并融入今日的浙江精神中,是浙江的珍宝。
传承浙江文化是我们的责任。茅盾盾、鲁迅,那些文豪们毕其一生为我们留下了很多有力气的作品,我们又怎能不去接过这传承文化的接力棒?我们要有对文化的信仰,并用这信仰支撑我们日后的学习。
今日浙江之企业也秉承着浙江精神。杭州娃哈哈有限公司,从一个校办工厂到饮料巨头,创始人宗庆后表示将会“主动迎接消费升级,饮料生产由平安向健康开拓,重点向中医食疗、生物工程突破”,这种干在实处、勇立潮头的企业精神带动了企业的进展,也是浙江进展的重要动力。我们将来若是要创业,也该如娃哈哈公司这般,将浙江精神赋于实践中,承当着对社会的责任。
浙江精神,早已融入浙江人的生活中。无论是个人或是企业,抑或是立足于浙江这一大省,都需要我们为浙江的建设奉献自己的一份力。做自己力所能及的事情,努力去转变小环境,就是在承当对于浙江的责任。
近年来,我们能看到浙江的转变,“五水共治”让浙江的河流变得清亮,“特色小镇”的建设赋于浙江文化气味,“世界互联网大会”的召开拉近浙江与世界的距离。我为生为一名浙江人而感到骄傲,也感慨于这些让人欣喜的改变。浙江精神融入浙江的进展中,给我们带来惊喜,也让我们感受到责任。
梁启超先生曾说过:“人须知负责任之苦处,才能知道尽责任之乐趣。”而我为浙江之将来,又怎能不担负起这个社会的责任?当传承浙江精神的接力棒传到我们手中,我们又能书写哪些关于我们的浙江传奇?
而传承浙江精神,还需要我们不断学习科学文化学问,不断加加强对于浙江的责任意识,不断去关注浙江的近况。唯有如此,我们们才能自信地书写我们的浙江故事。
让浙江精神融于我们的血脉中。
保定期末考优秀作文5
祖先造字之初,便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成,便给人一种难以言表的熬煎与难以摆脱之感。或许与“韧”字相关的,都是需要顽强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现,做到尽善尽美。
而韧性,在我看来,有是中国人深化骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富,提到我们的文明,绝不仅仅指那些可知可感的雄伟建筑或是遗留下来的灿烂的文艺珍宝,最值得为人道也的,是我们的民族性格——敦厚、勤劳、和善、奋进,最重要的是,百折不屈的韧性。我们经受了太多的风风雨雨,我不敢想象,在元朝骑兵已经问鼎中原,对汉文化进行“蚕食”时,那些汉文化的捍卫者们,是忍耐着多大的苦痛与不甘,但为了文化的传承而忍辱负重,是中华民族的坚持,使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时,即便已经面临无望与崩溃,但仍可以重新起立,复兴中国的精神与毅力所动容。许多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳,但事实上,我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教,但中华文明是我们共同的心理纽带,这种文明的指引,就是将我们中华民族分散的最崇高的信仰。作为文明连续至今未曾中断的四大文明古国之一,中国值得这份殊荣。
几千载漫漫风雨征程,中华民族逆风前行,在很多外力以及内我的挑战与威逼中,保持中国人的品行、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光芒。
除了历史沧桑变迁中中国于世界所呈现的坚韧,于中华民族的内部性格而言,这份韧性更是在民族进展中最本质的精神基石。若英勇被定义为抵挡外部困难时的不放弃与勇于面对,那韧性较之更为宏大的是对个人所长期坚持的理念的否认与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃,看似微缺乏道甚至令人可惜,但事实上,敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加主动正向的进展,这份心,就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认,世界是不断进展的,我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或淹没。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等变革家,都是在向已现颓势却深化人心的制度与社会生活方式宣战,与他们相对抗的,不仅仅是利益的相关者,更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革,更是呈现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以转变、甚至可以/,但最本质的精髓始终是中华民族的灿烂文明,目的也统一于中国社会的蓬勃进展。
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