历史与社会-人教版八上第四单元第三课第四框社会生活与文化

社会生活与文化第三课:

宋元：多元文化的碰撞交融与文明高度发展（第6课时）［社会阶层］［日常生活］［传统节日］［宋元文化］

话说南宋绍兴府有一个老员外。一天,老员外请四个女婿吃饭。在吃饭的过程中老员外想考考四位女婿,以桌上的酒菜为题，描述自己的职业。大女婿摇头晃脑地说：“壶之中有酒泱泱，碟中有菜乎香香；老泰山者，东床再生父母也……”老员外听了很高兴，二女婿不服，打断他的话说：“大壶里倒酒你喝酒，大碗里盛饭你吃饭，吃不饱你再吃我带来的大鸡蛋!”三女婿说：“白瓷碗里盛鱼虾，青瓷盘里装西瓜，装不下还有我烧的大青花。”四女婿说：“一壶老酒三贯三，满桌饭菜三两三，半斤八两一边多，大家吃酒我买单。”

一、宋元时期的社会生活（一）、社会阶层士农工商士：①士人受到社会普遍尊重和优待。（一）、社会阶层士：出身贫寒或出身中小地主家庭，是有知识、有文化而未取得官职的人。

（宋）太祖勒石，锁置殿中，使嗣君即位，入而拜读。其戒有三：一保全柴家子孙，二不杀士大夫，三不加农田之赋。

——王夫之《宋论》（士、农、工、商）宋朝科举取士

两宋三百年间，共取士约11万人。初期进士每年二三十人，宋真宗景德三年（1005年），一榜取士达3000多人，创造了历史最高记录。宋代御前殿试士国家用人之法，非进士及第者不得美官。满朝朱紫贵，尽是读书人。——司马光士人地位提高的原因：宋代采取崇文抑武的策略，士人受到社会普遍尊重。农：农：农民。种地为生的人，有自耕农、半自耕农、佃农。②宋代的自耕农、佃农的身份比以往有所提高。地主和佃农

宋律规定，地主和佃农签订的租佃契约到期，租佃关系结束。农民可以另租土地，地主可以另佃。契约未到期，禁止佃户逃离，也不允许地主私自处置佃农，不得随意撤佃；佃户欠租，官府要以强力帮助地主索取。法律还规定，佃农侵犯了地主受到的惩罚比普通人高一等；地主侵犯佃农，比普通人减刑一等处罚。工：各种手工业者，按契约获得工钱，相对自由。工：商：商：商人，按规定交税，

社会作用大，地位提高。材料一：宋徽宗时，京师富商张家娶了三十多个宗室女。宋徽宗的郑皇后、宋高宗的吴皇后都是出自商人之家。材料二：宋朝规定，商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试，考中就能做官。③商人地位提高。商人及其子弟可以入学读书，也可以参加科举考试。社会各阶层地位的提高社会各阶层地位的提高影响：这不仅是社会进步的体现，而且激发了人们的生产热情，推动了社会繁荣你能说出这首诗反映了哪些北宋过年的习俗吗？在现在还保留这些过年的风俗吗？元日指什么？现在的春节（辛亥革命后孙中山将元月改为春节）元日爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。——王安石放鞭炮、喝屠苏酒、贴春联等。（二）传统节日

正月初一

春节。中国民间最盛大的节日。过春节时主要有贴春联、贴福字、放鞭炮、除夕守岁、包饺子，拜年等活动。正月十五元宵节。中国人民的传统节日。民间有正月十五闹元宵的习俗，这是农历新年的高潮。元宵节时的传统活动有：吃元宵、扎花灯、猜灯谜、放烟花、耍龙灯、舞狮子等。四月五日清明节，又称踏青节。清明这天举行扫墓踏青，郊游，放风筝等活动。五月初五端午节。中国的传统节日，是纪念爱国诗人屈原的节日。民间在此时有赛龙舟，带荷包、吃粽子等习俗。八月十五中秋节。中国民间传统节日。此时人们祭月、拜月、赏月、吃月饼等。传统节日活动丰富多彩1）日常生活发生巨大变化①城市居民的活动不再受坊、市分割和“日落闭市“等时间、空间限制。②逢年过节吃饺子，燃放烟花爆竹。③使用桌、椅、櫈等高起高坐的家具。（三）日常生活这些变化基本形成了中国人传统的生活方式。2）都市娱乐生活丰富多彩出现了文化娱乐场所“瓦子”瓦子，又称瓦肆、瓦市等，它是随着商业的发展而建立起来的商品贸易集散地，也是当时大型的综合娱乐场所。

在瓦子里，有许多用栏杆或绳索围起来的演出场所，叫做“勾栏”。瓦子的出现意味着都市的文化生活愈加丰富多彩，反映了市民阶层的欣赏趣味。资料：东京（今开封）的瓦舍遍布东西南北四城，有桑家瓦子、中瓦、里瓦、朱家桥瓦子、州西瓦子、州北瓦子等，每座瓦舍中有十座“勾栏棚”，多的达50余座（宋孟元老《东京梦华录》）。南宋中期，临安城内有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦，以北瓦规模最大，有勾栏13座。城外有瓦子20座。杂剧杭州南宋风情图（局部）瓦子出现和发展与哪些因素有关？1、城镇规模扩大和居民人口增加2、文化活动蓬勃开展3、商业繁荣、人民生活水平提高和夜市的兴起除了城市中的瓦子之外，民众在街头巷尾或是集市庙会上也能欣赏到艺人的精彩演出。傀儡戏铜镜丁都赛戏曲雕砖伎乐俑说唱图宋蹴鞠铜镜宋代相扑图宋朝文化、体育活动女杂技演员

太宗蹴鞠图

奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十数里。——吴自牧《梦梁录》

一位历史学家这样描绘宋朝的生活：“当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。”二、宋元文化——宋词元曲宋代的文人非常偏爱梅、兰、竹、菊梅、兰、竹、菊都是雅致俊逸、品性高洁的植物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄托物，被誉为“花中四君子”。内心修养：1、宋词

词是文人用来抒发情感的新式诗歌体裁，句子长短不一、适于歌咏吟唱。

望庐山瀑布

李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

题西林壁

苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

欣赏这两首诗，寻找两者的差异。注重描绘庐山的壮丽景色，表现诗人热爱祖国河山的感情。主要抒发作者游庐山的观感，在概括庐山的总印象后说出了一个道理：当局者迷，旁观者清。唐代诗歌作品的特征——侧重抒情；

宋代诗歌作品的特征——富有哲理。宋诗特点：富有哲理词是古代的一种诗歌形式，句子长短不一，适于歌咏吟唱。起于五代与唐，流行于宋。常用的词牌有《念奴娇》、《满江红》等。很多宋词中都体现了关心民族屈辱、抒发爱国情感的主题。豪放派苏轼

豪迈奔放、雄浑壮观《念奴娇•赤壁怀古》辛弃疾

慷慨激昂、气势雄壮《破阵子•醉里挑灯看剑》婉约派

李清照风格委婉、感情真挚、清新自然《如梦令》、《声声慢》1、宋词

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼苏轼《水调歌头·明月几时有》明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

—辛弃疾

该词是作者失意闲居信州时所作，无前人沙场征战之苦，而有沙场征战的热烈。词中通过创造雄奇的意境，抒发了杀敌报国、恢复祖国山河、建立功名的壮怀。结句抒发壮志难酬的悲愤心情。《破阵子•醉里挑灯看剑》

辛弃疾（1140－1207），南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。与苏轼齐名，并称“苏辛”。辛弃疾的词慷慨激昂、气势雄壮，代表作有：《菩萨蛮•书江西造口壁》、《破阵子•醉里挑灯看剑》等。如梦令

宋·李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。前期：多写自然风光、景物和个人离愁后期：多写对故国的怀念宋代文化繁荣原因：◆宋代文人的特点：渗透着浓郁的文人气息，多才多艺，情趣风雅，注重哲学思考和内心修养。1、从国策看：宋统治者采取崇文抑武的策略是文化发展的政治背景；2、从经济看：经济的迅速发展为文化事业的繁荣打下了良好的经济基础；3、从技术看：印刷术的改进与发展为文化事业的繁荣提供了技术支持；4、从制度看：科举制度的完善为文化事业的发展提供了制度保障。①统治者“崇文抑武”的策略②经济的繁荣③科举制度的完善④印刷术的改进此曲只应天上有人间哪得几回闻2、元曲（元散曲+元杂剧）宋元时期，文人开始关注民间文化，并从中发掘创作的素材，有的还直接投身于民间文艺的创作。天净沙·秋思

——元马致远枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马夕阳西下断肠人在天涯。

在宋、金两朝戏曲产生、发展的基础上，元朝戏剧空前发达，元杂剧和元散曲合称元曲。（1）元散曲代表作：马致远《天净沙·秋思》起源于民间小调和少数民族音乐关汉卿

杂剧源于宋金时代，元杂剧已经是一种成熟的戏曲艺术。它融合诗歌、音乐、舞蹈、表演等多种艺术形式，来演出一个完整的故事。元杂剧最杰出的代表作家是关汉卿，《窦娥冤》是他的代表作。（2）元杂剧：关汉卿（？—1297年）元代最杰出的元杂剧作家。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”关汉卿此语反映了他的个性。

《窦娥冤》世界十大悲剧之一。楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦娥卖给蔡婆家为童养媳。窦娥婚后丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆外出讨债时遇到流氓张驴儿父子，被其胁迫。张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后窦天章任廉访使至楚州，见窦娥鬼魂出现，于是重审此案，为窦娥申冤。血溅白练、六月飞雪、大旱三年关汉卿用浪漫的艺术手法，愤怒鞭挞黑暗的恶势力。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉为天！

——窦娥在刑场的唱词元杂剧的角色旦——女主角末——男主角净——大多是权贵、富豪、恶霸、贪官、无赖等形象丑——刁钻、滑稽的人物元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四者代表