第三讲人的美

第三讲人的美1第1页，共89页，2023年，2月20日，星期一第2页，共89页，2023年，2月20日，星期一人物的品藻内涵：对人的风采、风姿和风韵的审美

评价。美学上的人物品藻发生在魏晋时代。

背景人的觉醒文的自觉第3页，共89页，2023年，2月20日，星期一

一、晋人之美晋人的美是魏晋时代美的高峰。渊源：早于晋代

“子温而厉，威而不猛，恭而安。”------《论语.述而》相术：面相之术，通过人物的体貌特征判断人

的祸福贫富、荣辱盛衰。

“尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏”。------王充《论衡》《骨相篇》第4页，共89页，2023年，2月20日，星期一直接联系

特点特点政治学的人物品藻

美学的人物品藻《人物志》《世说新语》

汉代人物品藻魏晋人物品藻从《人物志》到《世说新语》第5页，共89页，2023年，2月20日，星期一品题：以生动形象、隽永凝练的语言

说明一个人最本质的特点。（比如：清蔚简令、温润恬和、高爽迈出）

治世之能臣，乱世之枭雄第6页，共89页，2023年，2月20日，星期一《竹林七贤与荣启期画像砖》拓本竹林七贤：阮咸、刘伶、向秀、嵇康、阮籍、山涛、王戎。荣启期

第7页，共89页，2023年，2月20日，星期一

嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松风下，高而徐引。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，巍峨若玉山之将崩。

《世说新语》《容止》嵇康可谓魏晋奇才，精于笛，妙于琴，还善于音律。最著名《广陵散》涡阳嵇康墓第8页，共89页，2023年，2月20日，星期一晋人的美：追慕光明鲜洁、晶莹发亮的形象。王羲之称杜弘治为“神仙中人”

“面如凝脂,眼如点漆。”-----《容止》

裴令公目王安丰：

“眼烂烂如岩下电。”-----《容止》《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。如《容止》

第9页，共89页，2023年，2月20日，星期一

《世说新语》

手的白皙玄学：关于玄远哲理的学问。

〈容止〉：王夷甫容貌整丽，妙于谈玄，恒捉白玉柄麈尾，与手都无分别。

脸的白皙

〈容止〉：何平叔美姿仪，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，与热汤面。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。两则故事：第10页，共89页，2023年，2月20日，星期一2、美是不可抗拒的《世说新语》记载因美丧命：“看杀卫玠（jiè）”

因美保命：“姿貌端丽，徐徐结发，敛手向主，神色闲正，辞甚凄惋。”见美而生怜生爱，于是掷刀前抱之曰:“阿子，我见汝亦怜，何况老奴。”

第11页，共89页，2023年，2月20日，星期一希腊雕刻家普拉克西特列斯大小：高230厘米《尼多斯的阿芙洛狄忒》（《尼多斯的维纳斯》）第12页，共89页，2023年，2月20日，星期一１９世纪法国画家席罗姆《法庭上的芙丽涅》第13页，共89页，2023年，2月20日，星期一芙丽涅第14页，共89页，2023年，2月20日，星期一叔本华说：“没有一个对象像美人的容貌和身段那样迅速地把我们移入审美的直观，在一看到这种容貌和身段时，我们立刻就为一种说不出的快感所控制，使我们超然于我们自己，超然于一切使我们痛苦的事物之上……”（《作为意志和表象的世界》，商务印书馆1982年版，第306页）第15页，共89页，2023年，2月20日，星期一“肤清”：人的外在的姿容“神清”：人的内在的才情人物品藻要形神结合

与晋人优美自由的心灵最为契合的艺术：王羲之、王献之父子的书法３、“肤清”和“神清”第16页，共89页，2023年，2月20日，星期一王羲之神龙兰亭序帖卷（东晋书法家）特征：用笔细腻，结构多变纵24.5厘米*横69.9厘米28行,三百二十四字行书第17页，共89页，2023年，2月20日，星期一行书《鸭头丸帖》草书《中秋帖》《二十九日帖》王献之书法作品：“翩若惊鸿，婉若游龙”第18页，共89页，2023年，2月20日，星期一《世说新语》（《容止》）：

对人物神韵的赞赏：

海西时，诸工每朝，朝堂犹暗，唯会稽王来，轩轩如朝霞举。时人目王右军“飘如游云，矫若惊龙”。第19页，共89页，2023年，2月20日，星期一“气象”：人格魅力、人格感召力。蔡元培（冯友兰《三松堂自序》）魏晋人对外发现自然美，对内发现人情美。

有人叹王恭形茂者，云：“濯濯如春月柳。”（《容止》）时人目夏侯太初“朗朗如日月之入怀”。

（《容止》）第20页，共89页，2023年，2月20日，星期一冯友兰（1895年~1990年），字芝生，河南唐河县人。中国当代著名哲学家，教育家。第21页，共89页，2023年，2月20日，星期一冯友兰认为：“大致说：伟大的人格，有两种类型。一种是如旧日所谓君子，一种是如旧日所谓名士、英雄、豪杰。”他说，“任何时代，任何社会，都有君子与名士英雄两种人物。”并且，他进一步认为：“这两种人物的胸襟不同，其气象亦不同。”在冯友兰看来，《论语》记述了孔子的气象，孔子的气象是君子气象的典型代表；《世说新语》，记述了魏晋时代人的气象，大多是名士英雄的气象。第22页，共89页，2023年，2月20日，星期一北大哲学门师生合影，前排右四为蔡元培，冯友兰居二排左四第23页，共89页，2023年，2月20日，星期一在北京大学的时候，没有听过蔡元培的讲话，也没有看见他和哪个学生有私人接触。他所以得到学生们的爱戴，完全是人格的感召。道学家们讲究“气象”，譬如说周敦颐的气象如“光风霁月”。又如程颐为程颢写的《行状》说程颢“纯粹如精金，温润如良玉，宽而有制，和而不流。……视其色，其接物也如春阳之温;听其言，其入人也如时雨之润。胸怀洞彻视无间;测其蕴，则浩乎若沧溟之无际;极其德，美言盖不足以形容”。(《河南程氏文集》卷十一)冯友兰回忆北大校长蔡元培先生第24页，共89页，2023年，2月20日，星期一这几句话，对于蔡元培完全适用。这绝不是夸张。我在第一次进到北大校长室的时候，觉得满屋子都是这种气象。

——冯友兰：《三松堂全集》第1卷，河南人民出版社1991年版，第199页。第25页，共89页，2023年，2月20日，星期一人物品藻在玄谈中进行，浸润着晋人空灵的精神、幽深的哲学意味和宇宙的深情。人物品藻以审美的语言，对人物的外貌和内心进行审美评价。第26页，共89页，2023年，2月20日，星期一二、«体相学»第27页，共89页，2023年，2月20日，星期一«体相学»出自«亚里士多德全集»第六卷“我们不能不强烈的感受到亚里士多德爱智慧、尚思辩，重探索的思想遗风，不能不被古人热情、真诚的求知欲望和踏实细致的求知作风所折服”«体相学»研究灵魂和身体、内部心性和外部面貌相互关系第28页，共89页，2023年，2月20日，星期一亚里士多德通过人的运动、外形、肤色、面部的习惯、毛发、皮肤的光滑度、声音、肌肉以及身体的各个部位和总体特征，来分析人的性情动作缓慢表示性情温顺动作快速表示性情热烈身体忸怩作态是媚俗的短步幅与慢步态者是软弱者眼睛下面有垂突是嗜酒者眼睛上面垂突的是嗜睡者第29页，共89页，2023年，2月20日，星期一亚里士多德对人的体相分析，包含着对人体美的欣赏，并且将秩序、匀称、确定性作为美的性质体相表征和内存性情的对应关系也不是绝对的眼睛是最重要的表征之一第30页，共89页，2023年，2月20日，星期一三、身体美学吴冠中《三美图》《贝斯希巴》1830年（俄）K.P.布留洛夫第31页，共89页，2023年，2月20日，星期一人体美和人体美学的认识和发展

1，从猿到人2，古希腊时期3，中世纪4，文艺复兴时期5，文艺复兴以后6，当代社会第32页，共89页，2023年，2月20日，星期一1.从猿到人从猿到人的漫长进化过程中人体：一、越来越符合目的性二、越来越美？第33页，共89页，2023年，2月20日，星期一2.古希腊时期“人是小宇宙，模仿大宇宙”独特的地理和人文环境造就了古希腊人对数、人体各个部位和身体整体比例以及美的普遍观念第34页，共89页，2023年，2月20日，星期一第35页，共89页，2023年，2月20日，星期一第36页，共89页，2023年，2月20日，星期一1)，美是客观数量比例的和谐

2〉黄金分割1：7/1：8

3〉人是“神”创造最完美的“作品”

4）以裸体为美第37页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤«海神波赛冬»

¤发现于1928年

¤阿尔提美西昂海角附近海域

¤公元前480年

¤三叉戬第38页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤公元前1193年¤帕里斯¤海伦¤麦尼劳斯¤阿伽门农¤特洛伊¤斯巴达第39页，共89页，2023年，2月20日，星期一3.中世纪时期中世纪哲学家奥古斯丁女性肉体是危险的，但更是美的人体中的许多美是非效用的第40页，共89页，2023年，2月20日，星期一4.文艺复兴时期第41页，共89页，2023年，2月20日，星期一«圣经•约翰福音»(3，4)写道：“人若不重生，就不能见上帝的国。”

人文主义“人是多么了不起的一件作品！理性是多么高贵！力量是多么无穷！行动是多么象天使！了解多么象天神！宇宙的精华！万物的灵长！”对人体美的研究要有自然科学的理论基础第42页，共89页，2023年，2月20日，星期一人的头长是身高的八分之一肩宽为身高的四分之一平伸双臂等于身高的长度叉开双腿是身高降低十四分之一，分举两手使中指指端与头顶齐平，这时候肚脐眼是伸展四肢端点的外接圆的圆心而两腿当中的空间恰好构成一个等边三角形人平伸双臂可沿人体做一个正方形，人伸展四肢可以可以沿人体做一个圆形第43页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤拉斐尔《椅中圣母》第44页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤《大卫》

¤米开朗琪罗

¤犹太国王

¤打败以色列敌人头领哥利亚第45页，共89页，2023年，2月20日，星期一第46页，共89页，2023年，2月20日，星期一第47页，共89页，2023年，2月20日，星期一波提切利《春》第48页，共89页，2023年，2月20日，星期一5.文艺复兴以后第49页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤《浴后的狄安娜》¤布歇¤罗可可¤十八世纪第50页，共89页，2023年，2月20日，星期一

¤

《泉》

¤安格尔

¤新古典主义

¤十九世纪中叶

（1856）

第51页，共89页，2023年，2月20日，星期一第52页，共89页，2023年，2月20日，星期一

¤

《自由引导人民》

¤德拉克洛瓦

¤浪漫主义

¤十九世纪上半叶（1830）第53页，共89页，2023年，2月20日，星期一第54页，共89页，2023年，2月20日，星期一“地狱之门”之《吻》1840年11月12日-1917年11月17日第55页，共89页，2023年，2月20日，星期一《达那厄》第56页，共89页，2023年，2月20日，星期一罗丹“地狱之门”系列之《思想者》第57页，共89页，2023年，2月20日，星期一第58页，共89页，2023年，2月20日，星期一6.当代社会第59页，共89页，2023年，2月20日，星期一模特第60页，共89页，2023年，2月20日，星期一第61页，共89页，2023年，2月20日，星期一第62页，共89页，2023年，2月20日，星期一第63页，共89页，2023年，2月20日，星期一第64页，共89页，2023年，2月20日，星期一第65页，共89页，2023年，2月20日，星期一第66页，共89页，2023年，2月20日，星期一然而，生而自由的身体，

却无处不在枷锁之中……第67页，共89页，2023年，2月20日，星期一李叔同（弘一法师）第68页，共89页，2023年，2月20日，星期一李叔同油画《半裸女像》约1909年前后第69页，共89页，2023年，2月20日，星期一刘海粟第70页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤上海美专西洋画系

¤1915年、人体模特

“刘海粟真艺术叛徒也，乃教育界蟊贼”

¤1919年

¤1925—1926年27岁上海议员姜怀素、商界朱葆三

¤上海知事颁查禁令

¤徐志摩“惟有斗之斥之，以警其俗而破其陋”

第71页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤十九世纪初女子胸衣第72页，共89页，2023年，2月20日，星期一第73页，共89页，2023年，2月20日，星期一¤云南通海县六一村

¤三百多位

¤老年体育协会、三寸金莲运动会

第74页，共89页，2023年，2月20日，星期一第75页，共89页，2023年，2月20日，星期一第76页，共89页，2023年，2月20日，星期一中国第一人造美女郝璐璐第77页，共89页，2023年，2月20日，星期一胸是垫的、眼皮是割的、下巴是削的、鼻子是隆的、大眼是做的、牙齿是……第78页，共89页，2023年，2月20日，星期一一个整容上瘾的人如是说：一次采访中，郝璐璐不断强调着她的整形理念———让自己变得更完美。“上个月的瘦脸，我感觉还是不彻底。”郝璐璐说，“虽然整形后的恢复期比较痛苦，但是自从尝到了整形的甜头，只要知道哪里有最新的整形，我都想过去试一下。”第79页，共89页，2023年，2月20日，星期一消费时代的身体焦虑消费主义时代的价值渴求：瞬间性、流动的、欲望的、感官的、过度的、浪费的。consume一词，含有“耗尽”、“用光”的意义。以消费者为中心的时代，一切事物，包括人的身体都可以以“商品”看待。第80页，共89页，2023年，2月20日，星期一消费者社会把它的框架建立于以一种过去其他社会做不到或者想都没想过的方式来满足人们欲望的许诺上。然而，只有当欲望没有得到满足，满足欲望的许诺才会有诱惑力；更重要的是，只有怀疑那种欲望没有真正而彻底地满足过，满足欲望的许诺才会有诱惑力。第81页，共89页，2023年，2月20日，星期一消费的身体有学者指出：“尽管美国的畅销书名单往往每星期都会改变，有两类书籍却始终出现在每一份名单上：食谱与节食手册。前者提供烹饪法，做出更精致、更可口、更有吸引力的菜肴；后者许诺万无一失的疗法，保证能养出没有脂肪、苗条而优雅的身段来。”——鲍曼：《流动的生活》第82页，共89页，2023年，2月20日，星期一消费社会中