第二讲认识你自己

第二讲认识你自己2023/4/151第1页，共37页，2023年，2月20日，星期一其实，这种方面的思考早在远古时代就开始了。在古希腊索福克勒斯的悲剧作品《俄狄浦斯王》中有一个著名的“司芬克司之迷”：什么动物在早晨四条腿走路，中午两条腿走路，晚上三条腿走路？这个神话题材的悲剧的哲学启示：对于人来说，最难认识的就是自己，为了认识自己，人类从古到今，可以说是使出了浑身解数。2023/4/152第2页，共37页，2023年，2月20日，星期一第二讲人是什么——认识你自己一、荷马史诗：能够=应该=必然二、戴尔菲神殿：认识你自己，凡事勿过度三、亚里士多德：人是理性的动物四、基督宗教：人兼具神的形象与原罪五、近现代：人类的生命特色2023/4/153第3页，共37页，2023年，2月20日，星期一一、荷马史诗：能够=应该=必然古希腊的这一时代称之为“荷马时代”是一个贫穷而封闭的时代。此时期偏向从“人的现状”来看待人性的问题，也就是从一个人具体的生命有什么样的能力、表现、要求等，对人性进行最原初的探索。2023/4/154第4页，共37页，2023年，2月20日，星期一荷马（Homeros）相传为古代希腊两部著名史诗《伊利亚特》）和《奥德赛》）的作者。关于荷马这个名字，有人说这个字是“人质”的意思，就是说荷马大概本是俘虏出身；又说荷马是盲人乐师，这倒是颇为可能的。因为，古代的职业乐师往往是盲人，荷马也许就是这样一位专业艺人。2023/4/155第5页，共37页，2023年，2月20日，星期一荷马史诗中有许多复杂的故事，描写神界与人间的互动关系。那是一个历史神话化的阶段，人类社会的许多事情，有些表现看来好像是神话，其实大都有历史事实作为根据的。在最古代的时代，人类因为生活上的需要，发展出不同的群体和部族。部族之间会为了某些原因（如利益、观念），展开竞争、斗争、甚至战争。荷马史诗所描述的就是这样的一些场景，他的描述中出现了对人性的最初反思。2023/4/156第6页，共37页，2023年，2月20日，星期一2023/4/157第7页，共37页，2023年，2月20日，星期一伊里亚特的故事背景特洛伊是一座富有而坚固的城堡，坐落在小亚细亚的西北部。特洛伊王子帕里斯在回归王族之前的某一天，在山上放牧，遇到三个女人让他评定她们三个中谁最美丽。这三个女人分别是天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱情女神阿佛洛狄忒。这三个女人为了能拿到冠军，都向王子行贿赂，最终王子帕里斯接受了爱情女神的贿赂，判定爱情女神最美，他也得到对方“将人间最美丽的女人给他做妻子”的承诺。2023/4/158第8页，共37页，2023年，2月20日，星期一伊里亚特中的主要人物帕里斯：特洛伊王子海伦：斯巴达王妃阿枷门农：斯巴达国王的哥哥、希腊联军的统率阿基琉斯：故事的主人公，希腊联军的英雄阿波罗：杀死阿基琉斯的人？神？海洋女神：阿基琉斯的母亲埃阿斯：阿基琉斯的好朋友，仅次于阿基琉斯的英雄俄底修斯：耍懒者，《奥德赛》的主人公2023/4/159第9页，共37页，2023年，2月20日，星期一荷马史诗对人性的理解，基本上是这样一个公式：能够=应该=必然能够=应该：只要我能够做到，就应该去做。比如我能够抢走海伦，我就应该抢走她。否则我这个能力就是无谓的、不能落实的。应该=必然：必然代表命运（必然性）。我应该去做，因为这是上天规定的，命运规定的，神规定的。比如我抢了海伦，那是我小时候命运就安排好了的事情。（有点替天行道的意思，这等于为自己的行为包括暴行找到了合法性根据）2023/4/1510第10页，共37页，2023年，2月20日，星期一反映出“强权就是真理”、“人性=为所欲为”的思考模式。用这种模式来理解人性，从哲学上来说是有很大的偏差的。人的生命是完整的，我们都曾经历糼弱，将来都会衰老。而“强权即真理”的思考模式，不适用生命的各个阶段。也就是说，这种人性不具有普遍性和完整性。只能说，它反映了原始社会中人与人之间的互动关系。这种以能力决定一切的方式也使西方人们得到了许多惨痛的教训。痛定思痛，由此推动了西方社会对人性的理解进入到第二个阶段。2023/4/1511第11页，共37页，2023年，2月20日，星期一二、戴尔菲神殿：认识你自己凡事勿过度戴尔菲神殿2023/4/1512第12页，共37页，2023年，2月20日，星期一戴尔菲神殿是世界著名的古希腊神殿，也是希腊人的信仰中心，里面供奉着太阳神阿波罗。阿波罗代表着光明、理性，形式以及各种安顿的力量。所以，对很多人而言，它是一个解决人生谜题的地方。2023/4/1513第13页，共37页，2023年，2月20日，星期一认识你自己，凡事勿过度“认识你自己”是人生中一件极其困难的事情“认识你自己”代表人在“知”的方面有所限制——世界太大，不如多了解自己，以自己为出发点，反而是一个比较明智的选择。“凡事勿过度”表明人在行的方面有所限制——一个人无论做任何事情，到了某个程度就该停下来反省，要给自己，也给别人留点余地。“不为已甚者”戴尔菲神殿这两句话合起来就是：人性=在“知”和“行”方面有所限制2023/4/1514第14页，共37页，2023年，2月20日，星期一三、亚里士多德：人是理性的动物这个时期是哲学出现之后的人性思考了。因为亚里士多德是古希腊哲学的集大成者，所以以他的对人性的哲学思考为例。2023/4/1515第15页，共37页，2023年，2月20日，星期一任何人都会生气，这没什么难的。但要能适时适所，以适当的方式对适当的对象生适当的气，可就难上加难。因为要能够做到恰如其分地生气，必须具备高度自我反省、自我判断、自我约束的能力，即理性的能力。2023/4/1516第16页，共37页，2023年，2月20日，星期一在亚里士多德看来，人的特性在于“灵魂根据logos来运作”Logos的希腊意义：言说、理性、定义、理性功能、适当比例由logoslogicBiology（生物学）Psychology（心理学）Sociology（社会学）Theology（神学）2023/4/1517第17页，共37页，2023年，2月20日，星期一人有理性，可以学习，渴望学习。所以，亚里士多德在他的《形而上学》中开宗明义地说：“人类天性渴望求真”。（也译成：人人天生都想认识什么）所以，作为一个人，一生都不要放弃自己的好奇之心，好学之心。特别是在当别人都不爱学的时候，你只要稍加学习，立马就可以与众不同！2023/4/1518第18页，共37页，2023年，2月20日，星期一事实上，人不仅有理性，还有非理性，而且非理性在人生不可或缺。由此看来，亚里士多德对人性的这个定义本身是太过简单了，只注意到人和动物的区别，而没有注意到人本身仍然有动物性的一面。他把人性简单化、片面化了，其实人是非常复杂的生物。2023/4/1519第19页，共37页，2023年，2月20日，星期一四、基督宗教：人兼具神性与原罪圣母像耶稣受难像中世纪也就是一般所谓的罗马时代（5世纪至15世纪）。这个时期罗马人统治了整个欧洲，还横跨到亚洲和非洲的部分，成立了罗马帝国。这是一个以宗教为主导原则的时代。可以说，古希腊精神被罗马以2023/4/1520第20页，共37页，2023年，2月20日，星期一1、基督宗教凡信仰基督的团体都称作“基督宗教”

（Christianity），分为三大系统：天主教（Catholic）：由耶稣创立，历史最悠久，以罗马为中心，从古到今一脉相承。东正教（Orthodox）：11世纪创建于希腊半岛的君士坦丁堡，成立于罗马的东方，自认为最正宗，所以自称“东正教”。新教(Protestant)

：16世纪宗教改革的产物，自称“反对派（Protestant）”。2023/4/1521第21页，共37页，2023年，2月20日，星期一2、人性=神性与原罪基督宗教从正反两方面来界定人性，比亚里士多德要前进了一步。基督宗教认为人是上帝创造的，这样人性就具有两点特色：神性与原罪神性代表正面的力量，亦即每个人都有良心，会自我要求去行善。原罪代表了负面（骄傲、嫉妒、暴食、好色、愤怒、贪婪、懒惰）2023/4/1522第22页，共37页，2023年，2月20日，星期一什么是原罪？原罪是从哪来的呢？来自于选择。上帝造人的时候，并没有故意造出一个会犯罪的人。但他想要人有选择的自由。然而，任何一种自由选择都隐含了犯错的可能性，否则就不叫自由选择了。2023/4/1523第23页，共37页，2023年，2月20日，星期一总而言之，人有“神的形象”，这代表正面；但是又有“原罪”，这代表了负面。由于人同具神的形象与原罪，所以，我们每个人都会同时具有这正面和反面的两种品质，收获两种人缘，成就一种人生。2023/4/1524第24页，共37页，2023年，2月20日，星期一第一种品质：正面的1．尊重他人、关心他人，富于同情心。2．热心集体活动，对工作非常负责，办事可靠。3．持重、耐心、忠厚老实。4．热情开朗、喜爱交往，待人真诚。5．聪颖，爱独立思考，成绩优秀且乐于助人。6．重视自己的独立性，而且有谦逊的品质。7．有多方面的兴趣和爱好。8．有审美观点和幽默感，不尖酸刻薄。9．温文尔雅，端庄，仪表美。2023/4/1525第25页，共37页，2023年，2月20日，星期一1．自我为中心，只关心自己、不考虑他人。2．对集体没有感觉，完全置身度外。3．虚伪、固执、爱吹毛求疵。4．不尊重别人，支配欲、操纵欲强。5．对人冷漠、孤僻，不合群。6．行为古怪，喜怒无常，神经质。7．狂妄自大，自命不凡。8．自我期望值高，对人际关系过于敏感。9．势利眼，喜欢巴结讨好领导而不听取群众意见。10．学习不努力，无组织无纪律，不求上进。11．生活放荡。2023/4/1526第26页，共37页，2023年，2月20日，星期一除此之外，还有第三种品质，会同时起到正面和负面的两重作用李甜是一个腼腆的姑娘，记得第一次开会那天，她来晚了，怯生生地喊一声报告走进教室，满脸通红，好像路都不会走了。现已是大二了，可她那个腼腆劲一点也没改。有些同学说她文静、有品味，特别是男生这样认为；有些同学说她做作、故做姿态，特别是女生这样认为。2023/4/1527第27页，共37页，2023年，2月20日，星期一说明人的某些品格对完善自身的社会关系既正面作用，也有负面作用。下面这些品格都属于第三种固执、理智、循规蹈矩、有理想、大胆、谨慎、体贴、追求完美、腼腆、含蓄、天真、闲不住。2023/4/1528第28页，共37页，2023年，2月20日，星期一请记住：凡事勿过度，优点有时也需要克服有主见——偏执己见有选择性交友——水至清则无鱼，人至查则无友心直口快——不注意隐私才华横溢——如何处理“功高盖主”好好想想，你生活中的许多烦忧，是不是自己的优点惹的祸？2023/4/1529第29页，共37页，2023年，2月20日，星期一学会做一个好下级第一，明确认识到领导对自己的期望，做到不负也过于出乎领导的期望。第二，表现出个人对领导的依靠、需要和忠诚。第三，寻求领导的帮助与指导。第四，尊重领导的权力与威望（请记住，杨修是怎么死的）。2023/4/1530第30页，共37页，2023年，2月20日，星期一第五，充分认识领导的困难与难题，因为领导也需要帮助。第六，抱怨要减少到最低限度，因为领导也需要理解。第七，与领导保持适度的接触，太远、太近都不好。（如果你不想往上爬，这样就够了。）2023/4/1531第31页，共37页，2023年，2月20日，星期一倒回中世纪，我们应该强调的一点从哲学意义上说中世纪并不等于黑暗时代。黑暗时代的人心应该是动荡的、痛苦的，从最根本的意义上来说，从哲学的层面而非政治的层面来说，真正的黑暗应该是心灵的无依托。然而，中世纪的人大多数能够内心平静地生活，原因是他们信仰宗教，活在来世可以得救的希望之中。2023/4/1532第32页，共37页，2023年，2月20日，星期一现代人，有多少把握可以说自己“活得很有希望，知道自己为了什么而活”？中世纪的人却有把握这么说，“为了信仰上帝拯救自己的灵魂”。总是感觉自己活得很有希望，这是一种多么幸福的状况！这里给我们的启示就是：人是要有信仰的，有了信仰才会内心平静。所谓的“信——望——爱”就是这个意思。2023/4/1533第33页，共37页，2023年，2月20日，星期一五、近现代：人类的生命特色这一时期主要是把人作为一个类与动物作比较来探讨人性问题的。从中世纪跨入近代，西方人在思想上经历了一连串的震撼。随着天文学革命、生物学革命、物理学革命，科学家开始进行客观的研究，探讨生命的起源问题，特别是达尔文的进化论，对于无法实证的“上帝造人”造成了很大的冲击。这一时期的重要哲学家几乎