家乡的端午节习俗作文模板10篇

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐家乡的端午节习俗作文模板10篇端午节，又被称作端阳节、龙舟节、重午节、天中节等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、庆祝消遣和饮食为一体的民俗大节。一起来看看家乡的端午节习俗作文，欢迎查阅!

家乡的端午节习俗作文篇1

传奇古代爱国大诗人屈原在五月初五被逼投汩罗江自尽，人们用箬叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，慢慢成为一种风俗。为了纪念他定于农历五月初五定为端午节。

端午节有许多特别的习俗：赛龙舟、挂艾叶菖蒲、吃五黄、最少不了的就是包粽子了。今日我跟随牛通社的记者们一起来到德清，亲自体验了会包粽子的趣味。

小竹林里小记者和家长们围桌子站着，桌上摆放着一盘伴着酱油的糯米，一碟酱油肉肥瘦相间，另一盘白糯米和一盘蜜枣。粽子依据馅料的不同分成许多口味，我们今日包的有咸的肉馅和甜的蜜枣馅两种。还有碧绿的箬叶，放大版的竹叶。做粽子首先要选上等的箬叶，那绿绿的箬叶散发出阵阵淡淡的芳香，认真闻一闻真让人心旷神怡。我挑了一张又宽又长又绿的箬叶放在手心，在叶尖三分之一处向内卷紧，形成一个圆锥形加进酱油糯米，用手轻轻的压紧米粒再加一块肉再放其次层米压紧，接着将尾部箬叶向内包裹着封口，不让米粒掉出一颗来。最终用线将粽子来个“五花大绑”，箬叶被绑的来严严峻重没有一点空隙，打上死结，一个丰满的“三角粽”就大功造成了。看着我包的粽子像个胖娃娃，真可爱。我多想再多做几个带给外公外婆吃呀!惋惜我包的成品不多，一个被我捏破了、一个没扎紧散了。“哎，前功尽弃了。”我埋怨道。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。最终又完成了一个迷你粽，一口粽，只比大姆指粗一点点。太兴奋了我提着粽子还合了影。

满载丰收成果的我们一到家，就开头下锅煮粽子，我迫不及待在厨房里等着粽子的出炉。随着锅里水的沸腾，一股箬叶的芳香又一次扑鼻而来。过了好久我品尝着亲自包的粽子，还和妈妈包的蜜枣粽比开了。

家乡的端午节习俗作文篇2

中国的农历五月初五为端午节，又名端阳节、重午节。端午节是中国二千多年的旧习俗，中国人为什么要过端午节呢?这里有着不少的传奇，最闻名的的就是为了纪念中国历史上宏大的民族诗人屈原。屈原是中国古代宏大诗人、世界四大文化名人之一。两千多年来，每年的农历五月初五就成为了纪念屈原的传统节日。史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深化人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从今把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

过端午节，中国各地有许多习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在中国中部的江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。钟馗与一个离奇传闻有关，相传中国唐代(618年-907年)的皇帝病中梦见一大鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，相貌凶残丑陋，以为打鬼、驱邪、除祟之用。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：据说中国古代百姓因舍不得贤臣屈原死去，于是有很多人划船追逐挽救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。

家乡的端午节习俗作文篇3

离端午节的日子越来越近了。街上飘着阵阵粽香。

我和我的妈妈预备好糯米、粽叶和线等，开头包粽子。我目不转睛地看着，只见妈妈拿一张粽叶卷成漏斗型，再往里面加上参有红豆的糯米，然后用粽叶包成三角形，最终用线把它拴好。看着妈妈包粽子，我不解地问妈妈：“端午节为什么要吃粽子呢?”妈妈急躁地给我讲到：“端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有20__多年的历史了。当时，由一个着名的诗人叫屈原，他提倡举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的剧烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。后来，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国。在阴历5月5日这天，他写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。”“真是太惋惜了!”听完妈妈讲的故事，我不由自主地叹息道。

妈妈连续说道：传奇屈原死后，楚国百姓哀痛特别，纷纷拥到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有个渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了，人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免损害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，进展成粽子。”妈妈停下手中的活，抬头问我：“你观察过赛龙舟吧。”“我们去年在新津观察过啊”我不解地问。“其实，赛龙舟也与端午节有关。每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。”“哦，是这样的。想不到一个节日还有这么多的故事”，我恍然大悟道，想不到我们常常过的节日，竟然有这么多的文化。

吃着香喷喷的粽子，我深深感到：“中国文化源远流长，绚烂辉煌”。我宣誓要好好学习中国文化，做一个堂堂正正的中国人。

家乡的端午节习俗作文篇4

我的家乡在广东省汕头市，那儿是一个繁华漂亮的城市。有古朴自然的古钟园，有干净美观的住宅区，有喧闹非凡的自由市场，有……但是，值得一谈的还是我老家的文化习俗。

每到重要的日子，我们的习俗还真不少。端午节我们有称五月节，最主要的是赛龙舟。这既是民间的一种传统习俗，也是一项体育活动。

还记得在老家最终一次过端午节的情景，那天很早，我很弟弟就到岸边等待看龙舟，出乎意料的是，岸边不是稀稀落落的几十个人，而是那些和我们一样，怀着期盼的心情在等待。

迷雾紧缩得大江上，模糊传来嘿咻嘿咻的号子。一排排人划着浆，随着节奏，整齐而有力。身形狭长的小船，奇妙的集中了人力，仰头破浪，逆流而上。

这时才发觉，岸边已是人山人海了。欢呼声，喝彩声，震撼运动员的心。显得更有气概了。

近了，近了……我看到龙舟上的人了，他们个个精神抖擞，洪亮的口号声，伴随着龙舟在激流中穿梭，来去自如。不禁让我陷入思索，这一刻，我才明白，团结就是力气，集体才是我们进展才能的地方。一滴水，不融入大海，总有干枯的时候。就像我们一样，不也需要集体的力气吗?

赛龙舟正进行激烈的竞赛中，我的心情随之感动起来，我想看到，团结后的胜利;我想告知自己，团结的力气是巨大的：甚至，渴望自己，也拥有一个团结的集体，一起向胜利的顶峰动身。

那一次，最终一次看赛龙舟了，我不再是以前那个懵懂的女孩，只在一竞赛的结果;对于现在的我来说，赛龙舟已是一个象征了。

“五月五，是端午。门插艾，香满堂，吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋!”这首流传千古的歌谣，作为文化，他已遗失了许多，但它的含义却被人们流传下来了。或许，当我无意间唱着这首歌谣，心中找已渴望，自己能亲身去体验赛龙舟，也只有龙舟强健的身影，才能充分显示出我心中的那一份渴望。

家乡的端午节习俗作文篇5

初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。

五味草

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香;山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派宁静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的家乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、枙子花等合为五味草。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清爽又奇异的艾草的芳香，对我们来说就是一件欢乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的欢乐。

当然妈妈会用五味草给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢?而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋处处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用五味草煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒适，整个夏天都不长痱子呢

粽子和赛龙舟

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢?

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗洁净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵活的劳碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢?据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会损害到诗人了。于是，为了爱护并纪念这位宏大的爱国诗人，后来有了更为喧闹的赛龙舟。

我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的喧闹非凡的场面消失：

在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳艳丽随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声凑成一片喧闹非凡的画面。

家乡的端午节习俗作文篇6

香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也预备好了，端午节也就随风而来了。端午节有一千多年的历史了，传奇是为了纪念大诗人屈原的。春秋战国时期，楚国有位闻名的大臣，名叫屈原。他不仅诗词写得好，还有相当的谋略；既是一位诗人，也是一位政治家。屈原出身于楚国的贵族，起初颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主见改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻挡怀王接受屈原的意见，并且进谗言使怀王疏远了屈原。

结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原连续受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原对前途感到无望，就在农历五月除五投汨罗江自尽。屈原写了许多不朽诗篇，比如有：《离骚》、《天问》等等……端午节还有很多别名，有：浴兰节、女儿节、五五节、端阳节等等……

我特别喜爱端午节，由于这其中寓含着很丰富的意义。

家乡的端午节习俗作文篇7

端午节有很多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的家乡DD三明就有一种“插茱萸”的习俗。

茱萸是一种草，它细瘦长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一?茱萸，以求神灵保佑平安。

有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边（门框前）架好，然后当心翼翼地拿出一茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后渐渐地爬上梯子。最终，外公认真找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一?茱萸草插上去，然后下来。

我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们专心插上的茱萸。微风缓缓吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，似乎笑这对我们说“放心吧！我肯定回保佑大家平安的！”

这就是我的家乡的端午节习俗之一D插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。

所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。

家乡的端午节习俗作文篇8

五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。”农历五月初五是端午节，端午节是我国三大传统节日中的一个，又称重午节、端阳节。

是纪念投汨罗江的爱国诗人屈原的节日。不过，也有人说，端午节是龙节，是五千年以前，南方少数民族纪念龙神的日子。

听妈妈说端午节的很多习俗都与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑着五色红心系在儿童的脖颈、手腕儿或是足踝上称为“长寿缕”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜头、龙船花；南方过端午要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣色的粽子、雄黄酒。无论在南方北方，这一天还要在儿童[来源]额头上画个“王”字，还要佩戴五颜六色的香囊。

相传龙舟竞渡是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再咬食屈原的遗体。

打扫房屋、用端午这天正午的阳光晒蒜头、晒艾叶草唯恐是苏北一带众所周知的习俗啦。

嗨，端午节的习俗说也说不尽，这首儿歌对它做了一个总结：“五月五，是端阳，插艾叶，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。

家乡的端午节习俗作文篇9

“节分端午为谁言，万古传颂为屈原。”一句古诗道出了端午节的由来。

我的家乡在温州，以前这里是一个小渔村，人们依靠打鱼为生，生活过得很朴实。改革开放以后，人们的生活一天比一天富有了。可是，家乡的人们依旧保留着端午节的习俗。

在端午节前几天，我们这里的村民家家户户都在大门口挂上了菖蒲，挂上了艾草，挂上了雄黄肉。据说是为了辟邪驱魔。端午节那天，父母们都会给未成年的子女佩带上外形不同的香包。有的戴在胸前，有的系在腰间，还有的带在手腕上，据说香包里有的包着香料，有的包着中药材，还有的包着——而且香包里散发出来的气味能增加我们的反抗力，让我们少生病。

在我的家乡还保留着划龙舟，吃粽子的习俗。龙舟上有二十个人划桨，两个人敲锣。据说，最初这样做是为了驱逐水中的鱼儿，不让他们吃屈原的尸体，而且一