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《人间失格》阅读心得篇一世间。我开始隐依稀约地明白世间的真相了。它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的争斗。只需要当场取胜即可。人是绝不会听从于他人的。即使是奴隶,也会以奴隶的方式进行卑屈的反攻。所以,除了当场一决输赢之外,人不可能有别的生存之道。虽然人们口头上主张大义名分,但努力的目标终究属于个人。超越个人之后依旧还是个人。说终究,世间之谜也就是个人之谜。

瓦莱里说过,在行善时,必需随时心存歉意。由于没有什么比行善更刺伤人的了。

人活在这世上,真是件不简单的事,四处都有枷锁来束缚住你,哪怕是稍微动一下,也会冒出血来。

《人间失格》阅读心得篇二

的确,那是一本可怕的书,仅仅看字面上的表达就足以让人坠入无限的凄怆与绝望之中。直到那时我才发觉自己是那么地渴望死神的降临,可能那是最好的解脱。

我不否认自己也有着对人类与生俱来的畏惧,生怕由于一点细小的错误而引起他人的嫌恶,的确,就像是一场永无休止的打扮舞会,我们带着精心伪饰的笑脸,却不忘在他人的脖子上架着长刀,人类就是有邪恶与贪婪组成的怪物,却包裹着纯美的外表与绮丽的面具,在我们面前他们是乖戾的羔羊,然而在背后他们却会露出远胜于狼的本性。

我也是这样尽力地活着,对于自己不喜欢的东西表现出极大的兴趣,对于自己厌恶的人投去十二分的好感,只为是怕别人知道后与我疏远,只为着就这样活着。每个人都是这样,竭力隐瞒着自己的本意、以完全与内心背道而驰的态度处事为人,就像是依照一定规则一样,没人能够违背这样的规则,由于犯规的人就会被社会所抛弃,就会被世人所嘲弄,就会被人类所唾弃,所以我们每天只有战战兢兢地生怕犯下哪怕是一点点的疏漏。

无论在父母、朋友还是陌生人面前,我们都在时刻协同着他们的口味,这就是人们所谓的有眼色、激灵,其实那不过是个彻头彻尾的小丑,或者说叫变色龙,在不同的时候我们会换上不同的面具,到最终我们可以是任何人,却惟独不能是自己,最具讥讽的是有一位同学对我说你就按自己的方式做就行,结果最终却给我发了一个“不同道者,不相与谋。〞

由于我们不同道,也就是我所做的不合她口味。我们习惯着撒谎,由于那是我们生存的手段,有时候我们自己也不得不承认,我们社交的一切目的都是为了一点可观的利益,当利益占到手后,我们可以马上向曾经的朋友张开利爪,甚至将已无用途的朋友驱赶,或是直接上去咬断他的喉咙。

以前我对这些并不知道,但知道遇到这件事后,我才知道良善是人间第一大罪过,怜悯也只能罔送性命,我们宿舍曾有一个借宿者,看在他可怜的份上,我为他腾出了一张床,但当我再次提出需要的时候,他却对我蛮横地叫嚣着:“我不记得你有同我讲条件的权利。〞“要是我不同意呢。〞

我没有方法,我所能想到的只有当年听到的蛇与农夫的童话,农夫救了冻僵的蛇,当蛇清醒的时候,农夫问蛇还需要什么,蛇说饿了就吃了农夫,由于那是农夫所能给出的最终一点利益了,现在在人的社会中我们可能都是那样的蛇吧,只是竭力地隐蔽着自己的本体而已。

《人间失格》阅读心得篇三

我不认为太宰治丧。这个认为是后来被改观的。我读他的第一本书是《小丑之花》,那时我认为他丧,还给按了个高级丧。可越读更加现他根本不丧,只不过是我们强加给他的,或许是我们强加给自己的。生活假使没有依照自己的意愿来,就开始否定。我们是先否定别人,而太宰治是先否定自己。

这个男人毫不踌躇地爱着,但又是及其畏惧的怕着。应了那句得到即失去。他了解女人,生活,自己,他人,同样也不是百分之百了解。假使是,他为何终止自己的生命。来人间一趟啊,一定不要失格。哪怕别人再伤害自己,再看低,再否定自己。

此书终止,对你的爱和痛也暂时中断。还会回来继续阅读太宰治的其它作品。在凄怆中乐观,哪怕自己受委屈,也愿意。

《人间失格》阅读心得篇四

悲哀和不幸的人总是特别能感知同类,也更简单被自己身上所缺失的特质吸引,甚至一度当作救赎。疯子的话没有人信,即使并不是疯子,有人大声嘶吼反驳否认,回应的是世人难以接受的怜悯或是嘲讽,反正人都想要找点什么乐子活着。

阿叶的每一次纵情似乎都并没有让自己得到救赎,而是去了更深的深渊,直至走到破坏。以一种边缘人的状态战战兢兢如履薄冰的活着,伸头试探又打回深渊,假面戴得看起来越来越自然,要不是难以逃避的畏惧,怎么做得到小丑般逗乐。

虽说为了纵情的`开心不惜悲哀接踵而至,可是每一次期望何尝不是一次死亡,阿叶死了好屡屡,于是真的死了。

再黑暗的深渊都会依稀有一些光,像良子,可是世人那容得下良纯,也难怪都失去未来,倒是多了大量不幸的阿叶,酒馆老板娘。伤口传来的痛楚反倒成了对伤口的情感,阿叶就是用纵情声色的伤口拯救了他大量年,可是伤口的痛楚总有一天会超越对伤口的情感,于是除了死亡一无所解。

我不确定死亡是否

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