1“国学达人”挑战赛题库

附件3山东理工大学第二届“国学达人”挑战赛题库经史子集部分一选择题1、“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”是指对哪一个阶层孝的要求（B）A天子

B诸侯

C

卿大夫

D士2、下面哪句话出自《孟子》(D)

A水能载舟，能覆舟

B先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

C民惟邦本，本固邦宁

D独乐乐，与人乐乐，孰乐？3、“一问三不知”出自《左传》，说的是哪“三不知”？(B)

A天文地理文学

B事情的开始经过结果

C孔子孟子老子

D自己的姓名籍贯生辰八字4、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？(C)

A父母俱存，兄弟无故

B仰不愧于天，俯不作于人

C乡人无不称其善也

D得天下英才而教育之5、《二十四史》是我国古代二十四史的总称，其中只有一部是完全意义上的通史，它是：(B)

A《汉书》

B《史记》

C《三国志》

D

《左传》6、孔子弟子中擅长做生意的是谁？(C)

A子路

B子张

C子贡

D颜回

7、以下哪个字不含“黑色”的意思？(D)

A玄

B皂

C青

D苍8、《韩非子》中有许多寓言直到现在还广为人知，下面哪个寓言出自《韩非子》？(D)

A刻舟求剑

B螳臂当车

C掩耳盗铃

D滥竽充数9、金圣叹拟逐一批注“六才子书”，但只评完两部，其中之一是《水浒》，另一部是：(D)

A《庄子》

B《离骚》

C《杜诗》

D《西厢》10、除了“毛遂自荐”，与毛遂这个人有关的成语还有：(B)

A刮目相看

B脱颖而出

C不速之客

D后生可畏

11、“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似？

(B)

A青出于蓝，而胜于蓝

B蓬生麻中，不扶而直

C公生明，偏生暗

12、下面那部书中最早用先生称呼老师？(A)

A礼记

B论语

C战国策

D孟子13、下面三十六计中的哪一计是靠制造假象来迷惑敌人的？(A)

A树上开花

B围魏救赵

C顺手牵羊14、《史记》中孔子被记在了哪种体例里？（C）A表

B本纪C世家

D列传15、《水经注》是综合性地理著作，同时还具有极高的文学价值“飞清”“颓波”等词都是《水经注》首创，这两个词所描述的自然景观是：（D）

A彩虹

B溶洞

C海市蜃楼

D瀑布16、尚书的内容按照今天的标准来看，和以下哪个最相近？（C）

A名家日记

B名家散文集

C公文总集17、鲁迅曾说：“不读(C)一书，就不知中国文化”

A《论语》

B《孟子》

C《老子》

D《庄子》18、成语“退避三舍”是说军队退让了多远？(D)

A三里地

B三十里地

C六十里地

D九十里地19、《论语》中认为“为仁之本”的是：（B）

A忠义

B孝悌20、《洗冤集录》成书于南宋，是一部里程碑式的巨著，它是一部什么书？(C)

A断案记录

B推理小说

C法医指南21、在《关雎》一诗中青年男子爱上的“窈窕淑女”在做什么？(C)

A绣花

B跳舞C摘野菜22、时代在发展，只有解放思想，勇于摒弃落后的事物才能获得创新下面的哪句话表达了这个思想：(B)

A他山之石，可以攻玉

B不塞不流，不止不行

C山高月小，水流石出

D靡不有初，鲜克有终

23、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C)A《论语》B《师说》C《学记》D《孟子》24、先王治乐的原因是（A）A提供治理人民的方法B教人民欣赏音乐C给人民带来快乐D丰富人民的业余生活25、“礼乐不可斯须去身”出自（D）A《大学》B《易经》C《论语》D《礼记》26、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自(A)A《论语》B《学记》C《四书集注》D《孟子》27、“礼乐不可斯须去身”出自（D）A《大学》B《易经》C《论语》D《礼记》28、“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句里的“庠序”指的是（B）A官府B学校C家庭D社会29、总结提炼出“知行合一”的道德教育学说的古代教育家是（B）A朱熹B王阳明C韩非子D黄宗羲30、小疑则小（C）A智B聪C悟D愚31、《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术，正确的是（ABD）A量力而精B因材施教C知行合一D学贵自得32、“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”语出《三国志》，这是谁说的？(

C

)

A诸葛亮

B曹操

C刘备

D周瑜33、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这70、《庄子》名句“指穷于为薪，火传也,不知其尽也”中，“指”的意思为（C

）A指导

B手指

C油脂

D旨在71、庄子云：“无迁令，无劝成，过度无益”其中无迁令是指（

C

）

A改变法令

B无法下达命令

C执行命令而不改变

D勉强下达命令72、《庄子》中“明于权者不以物害己”，“权”是指（B

）

A权利

B变通

C权力

D特权73、《庄子•说剑》中，庄子向（B

）说剑

A赵平王

B赵文王

C宋平王

D宋襄王74、《庄子•德充符》中，与孔子门徒一样多的人是（

A

）

A王骀

B王充

C常季

D子由

75、

荀子是韩非子的（

A）

A老师

B同学

C学生

D没有关系76、韩非子的学术思想服务的对象是（

C

）

A农民

B商人

C帝王

D军队77、《楚辞》中有“兰膏照烛”一句这里点灯用的“膏”是一种（

A）

A植物油B动物油C古时女子的一种化妆用品D一种垃圾78、《南华经》是（

C）的别称

A《老子》

B《周易》

C《庄子》

D《抱朴子》79、“劳心者治人，劳力者治于人”出自谁之口？（

D）

A荀子

B老子C孙子

D孟子80、我国第一部详尽记载全国山脉水道风土民情的地理书是（

B）

A《水经》

B《尚书•禹贡》

C《山水经》

D《论语》81、下列不属于“十三经”的是（

C

）

A周易

B尚书

C史记

D尔雅82、

韩非子的法治思想主要强调什么相结合（

B

）

A道术势

B法术势

C道法势D

道法师83、十三经由汉代的五经逐渐发展而来，最终形成于什么时期？（

C

）

A唐朝

B五代

C南宋

D明朝84、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（

B

）

A孟子

B孔子

C庄子

D老子85、厦门大学校训“自强不息，止于至善”中的“止于至善”出自（

C

）

A《论语》

B《诗经》

C《礼记》

D《太平经》86、北宋是我国古代纂书修书的繁盛时期，最能代表这一时期书籍事业成果的是四大类书下列哪部书不是四大类书之一？（

D

）

A册府元龟

B太平御览

C太平广记

D佩文韵府87、下面哪个不是《易传》的内容:（

B

）

A

彖传

B穀梁传

C象传

D文言传

88、下面哪个不是卦的构成要素:（

B

）

A

卦形

B卦名

C卦辞

D卦爻

89、将《孟子》由子部入经部的人物是谁?（

D

）

A孙复

B韩愈

C王安石

D朱熹90、《春秋繁露》里,提倡的“张三世”不指下列哪个选项（

A

）

A传闻

B所闻

C所见

D所识91、唐代著作《五经正义》出自（

C

）

A韩愈

B孙复

C孔颖达

D程颐92、濠梁之辩的主人公是（

A

）

A庄子与慧施

B庄子与公孙龙

C公孙龙与慧施

D孔子与颜回93、“桑之未落，其叶若沃”出自（

D

）

A《王风·黍离》B《小雅·鹿鸣》

C《小雅·采薇》

D《卫风·氓》94、《齐民要术》是关于：（

B

）

A君主如何统治国家的著作

B农业生产和农事活动的著作

C渔猎

D治理家族95、下列古代名曲哪一首是琵琶曲？（

A

）

A十面埋伏

B高山流水

C霸王别姬

D渔歌子96、“实事求是”一词出自哪部典籍？（

D

）

A《左传》B《战国策》C《史记》D《汉书》97、道家思想在我国影响深远，请问中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治？

(A)A文景之治

B光武中兴

C贞观之治

D开元盛世98、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自下列哪部典籍？

(D)A《诗经》

B《尚书》

C《楚辞》

D《周易》

99、孟子说：“人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之”为了说明这个观点，孟子引了《尚书》的话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活”这里的“违”字意思是（D）

A违反

B逃避

C离开

D改变

100、《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶，庙中路谓之（D）”：

A道

B唐

C衢

D康

101、《尔雅》中提到：“水注川曰（C）”

A河

B滩

C流

D溪102、根据《孟子》，品德高尚，可以使“鄙夫宽薄夫敦”的人是（A）

A伯夷

B柳下惠

C孔子

D颜渊103、“所敬者寡，而悦者众”的意思是：（B）

A所尊敬的对象虽然只是少数，为之喜悦的人却有很多很多

B被尊敬的人很少，但是看热闹的人很多

C能够被尊敬的人很少，但是能取乐的人很多

D能被尊敬的人不多，所以普通百姓很多104、《茶经•茶之造》中说到制茶的七道流程，下列正确的是

（C）A采之——蒸之——捣之——拍之——焙之——穿之——封之

B采之——捣之——蒸之——焙之——拍之——穿之——封之

C采之——拍之——蒸之——捣之——焙之——穿之——封之

D采之——蒸之——穿之——拍之——蒸之——焙之——封之下列名言，不是出于《孟子》的一句是（C）

A穷则独善其身，达则兼善天下

B尽信书，不如无书

C己欲立而立人，己欲达而达人

D其进者锐，其退速“非孝者，无亲”的意思是

A不孝顺的人，不会有亲近的人

B不孝顺的人，父母也不喜欢他

C对行孝的人有非议不恭敬，就是无视自己父母的存在

D对行孝的人有非议不恭敬，自己父母也不要他107、“非圣人者，无法”解释正确的是：（D）

A没有圣人，就没有法则

B不是圣人就不用遵守法律

C否定先哲圣人的人，就不用守法

D否定诽谤先哲圣人，就是目无法纪

108、孟子见梁惠王，梁惠王说孟子“不远千里而来”孟子是从故乡邹出发，到哪里去见梁惠王？(A)

A山西夏县

B山东淄博

C河南开封

D安徽亳州109、孟子说：“仁，人心也；义，人路也学问之道无他，求其放心而已矣”这里的“放心”，意思是

(C)A放纵之心

B没有忧虑

C迷失的善心

D人性离散

110、《尔雅》“释水”篇解释水波的不同叫法“大波为澜，小波为”：(D)

A沦

B漪

C纹

D涛

111、“要君者，无上”中“要”的解释正确的是：(A)

A要挟胁迫

B想夺皇位

C索要

D邀请

112、茶的形状千姿百态，根据《茶经》推断，下列不属于上品的是

(A)A如霜荷者

B如胡人靴者

C如浮云出山者

D如犎牛臆者113、孟子认为，罢免官员的必要条件是

(B)A左右都说不行

B大臣们都说不行

C国人都说不D考察发现真不行

114、《孝经》中提到的“诸侯之孝”是“在上不骄，高而不危；制节谨度，________”(A)

A满而不溢

B居安思危

C战战兢兢

D忠顺不失

115、按照《尔雅》“释亲”篇的解释：父之党为宗族，母与妻之党为

(C)A外戚

B外族

C兄弟

D内戚

《尔雅》“释天”篇中

“四时”是指“春为苍天，夏为昊天，秋为昱天，冬为（A）”：

A上天

B寒天

C安天

D岁天

117、《尔雅》“释天”篇

“讲武”

中讲到，“春猎为搜，冬猎为（C）”：

A苗

B捕

C狩

D击118、按照《尔雅》“释亲”篇的解释：妇之父母，婿之父母，相谓为(D)

A亲家

B联姻

C婚姻

D高堂119、《尔雅》“释山”篇讲到“河南，华河西，岳”“河东”是：(D)

A恒

B衡

C鲁

D岱120、《尔雅》“释水”篇讲到“水中可居者曰洲，小洲曰（C

）”：

A沚

B陼

C滩

D岛

121、“至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以（）；荡昏寐，饮之以（）”括号中应填入的字是（B）

A茶

酒

B汤

酒

C酒

茶

D汤

茶

122、孟子说：“君子之德风，小人之德草草尚之风，必偃”这里“尚”字的意思是（D）

A高尚

B在上

C加上

D尚且

123、《孝经》在哪个朝代被尊为经书？（A）A唐代B宋代C元代D明代124、《孝经》的第一章是（C）A天子章B孝治章C开宗明义章D广至德章125、以下哪一个不是《孝经》中的章节？（C）A开宗明义B天子章C四刑章D三才章126、《孝经》中孔子认为子女对于父母去世的理性态度是：(D)

A进思尽忠，退思补过

B中心藏之，何日忘之

C三日而食，教民无以死伤生

D宗庙致敬，鬼神著矣127、《尔雅》“释天”篇“风雨”中讲到“东风谓之（D

）”，：

A凉风

B谷风

C泰风

D暖风

128、《尔雅》“释地”篇讲到

“邑外谓之郊，郊外谓之牧，牧外谓之（D

）”：

A林

B野

C原

D陆

129、

《孝经》第十章纪孝行章中，子曰：“孝子之事亲也,(A)A居则致其敬B养则致其乐C病则致其忧D丧则致其哀130、下列哪位皇帝曾为孝经作注(B)A唐太宗B唐玄宗C秦始皇D汉武帝131、《孝经》第十六章感应章中，子曰：“天地明察，（B）A必有尊也B神明彰矣C鬼神着矣D不忘亲也132、“天地之性，人为贵人之行，莫大于孝”出自《孝经》哪一章？（A）A第九章圣治章B第六章庶人章C第十三章广至德章D第十七章事君章133、《孝经》成书于（C）A春秋时期B战国时期C秦汉之际D东汉初年134、清代纪昀在《四库全书总目》中指出，《孝经》一书是________所著（B）A孔子B孔子七十子之徒C邢昺疏D陈孝道135、《尔雅》

“释宫”篇，“东西墙”叫做：(A)

A序

B梁

C垩

D桓

136、“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”出自（A）A开宗明义章B三才章C孝治章D圣治章137、先秦文献(C)：“尧造围棋，丹朱善之”，这是涉及围棋起源的最早记载

A《尚书》

B《左传》

C《世本》

D《博物志》

138、《孝经》中子曰：“三者不除，虽日用三牲之养，尤为不孝也”“三者”是指：（A）

A骄奢役

B战役税

C骄乱争

D税乱奢

139、《孝经》中将社会上的人分为（C）个层级A3个B4个C5个D6个140、现在流行的版本是（D）给《孝经》做的疏A程颐B朱熹C李隆基D邢昺141、“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲”这段话出自《孝经》中的（B）A《庶人章》B《纪孝行章》C《孝治章》D《广至德章》142、《孝经》中的“甫邢”指的是（B）刑A棍子刑B吕刑C俱五刑D车裂143、“爱亲者，不敢恶人；敬亲者，不敢慢于人出自孝经（A）一章A天子章B事君章C三才章D卿大夫章144、下面哪一章是关于孝道与政治的关系（B）A诸侯章B圣治章C孝行章D天子章145、孝莫大于严父，严父莫大于（C）A孝乎B其人C配天146、古代音律分为五音，其前后顺序是:

（C）A

宫羽角商徵

B

宫商徵角羽

C

宫商角徵羽

D

宫羽商角徵147、“削肩细腰,长挑身材,鸭蛋脸儿,俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华”是描写《红楼梦》中的哪一个人物：

（D）

A林黛玉

B薜宝钗

C王熙凤

D贾探春

148、汉语称谓很重礼教规范，

每个字都中规中矩，下面不属于丈夫对妻子的雅称的是：

（D）A寒荆

B荆钗

C室家

D所天149、亢龙有悔一词出自：（A）

A周易

B淮南子

C尚书

D神仙传150、《西游记》的最基本的思想是

（A）A人定胜天

Ｂ三界和谐

Ｃ勇于反抗

Ｄ追求真理

151、“七月流火，九月授衣”

（出自《诗经·国风·豳风》）中的“火”是

(C)A烟火

B烛

C星宿名

D酷热之气

152、“乘龙快婿”一词中的女主人公的父亲是(A)A秦穆公

B楚庄王

C晋文公

D齐桓公

153、《文心雕龙-神思》篇中，第一句为：“古人云：形在江海之上，心存魏阙之下”其实，这位“古人”就是先秦诸子中的一位，他是（C）

A

老子

B孔子

C

庄子

D韩非子154、《菜根谭》反映了明代知识分子佛儒道三教合一的思想或者说，是著者揉合了儒家中庸之道释家出世思想和道教（A），结合自身体验，形成的一套出世人世的法则A清静无为

B顺因自然

C形神兼养

D无量度人

155、“修生养性齐家治国平天下”的提出是在

(D)A《论语》

B《孟子》

C《中庸》

D《大学》

156、以下典故和战国四公子之一的孟尝君无关的是

(C)A狡兔三窟

B鸡鸣狗盗

C窃符救赵

157、“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也”《孟子》中，认为自己就是“先知先觉”者的人是(B)A商汤

B伊尹

C孟子

D万章

158、《茶经》认为，好茶水是什么颜色？(C)

A无色

B淡黄

C绿色

D暗红

159、“用天之道，分地之利”的正确解释是：(B)

A用上天之道，分享地上的利益B利用自然规律，分辨土地的高下优劣

C利用天子的权利，分配有利的土地资源

D利用天子的权利，占据有利的地形160、《尔雅》“释天”篇

“风雨”

中讲到，“日出而风为暴，风而雨土为（D）”：A雾

B尘

C沙

D霾

161、《尔雅》“释器”篇，“盎谓之（D）”：

A缶

B豆

C箪

D爵

162、孟子说：“百亩之田，匹夫耕之，八口之家足以无饥矣”孟子时代的百亩，约相当于现在的(C)A五十二亩

B八十三亩

C三十六亩

D二十九亩

163、《尔雅》“释天”篇中“果不熟”为：(C)

A饥

B馑

C荐

D荒

164、孟子认为，道德修养所能达到的境界，有六个层级下列几项，由低到高排序正确的一项是

(C)A善人-信人-美人-大人-圣人-神人

B圣人-神人-美人-大人-善人-信人

C圣人-神人-美人-大人-信人-善人

D美人-大人-善人-信人-圣人-神人

165、《尔雅》“释宫”篇，“楣谓之（B）”：

A梁

B门

C窗

D户

166、《尔雅》中对于不同材质的加工，有不同的说法“金谓之镂”，“石谓之”什么？

(D)A刻

B磋

C切

D磨

167、“敬亲者，不敢慢于人”的意思是：(D)

A尊敬自己的父母，不敢比别人动作慢

B尊敬自己的父母，不敢比父母傲慢C对自己的长辈恭敬，也就不敢对别人的父母有丝毫怠慢

D拜祭亲人，不敢比别人动作慢168、对于施展自己的抱负辅佐君主成就王业这件事，孟子自己说从几岁以后就不动心了？(D)

A四十

B五十

C六十

D七十

169、陆羽认为煮茶最好的水是

(A)A山水

B井水

C江水

D湖水

170、陆羽认为，上等的茶碗产自

(A)A滁州

B湖州

C越州

D杭州

171、孟子说：“君之视臣如土芥，臣则视君如（C）

A腹心

B犬马

C寇仇

D手足

172、下列名言，不是出于《孟子》的一句是

(B)A爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之B见贤思齐焉，见不贤而内自省也C父母之命，媒妁之言

D心之官则思

173、“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：

(C)

A天地有自己的法则，人也一样所以要趁着天亮，占据地形优势，平定天下

B天地之间的道路，是百姓走出来的，所以根据自然规律，利用地形优势，可以平定天下

C天地有自己的法则，人类应该遵循其内在规律实行孝道效法自然规律，利用自然的优势，才能对天下百姓施以教化，做到天时地利人和

D天地有自己的法则，然而百姓有自己的规律因此，天子可以按照自己的规律让天下归顺

经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的

(B)A阮籍

B嵇康

C刘伶

D向秀175、先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是：（D）A射

B御

C礼

D武

176、《诗经》的传统分类是（B）

A南风雅

B

风雅颂

C

雅颂南

D

颂南风177、《尚书》内容所属的类别是

（A）

A

哲学散文集

B

历史散文集

C

文学散文集

D

艺术散文集178、“己所不欲，勿施于人”出自

（C）A《孟子》

B《易经》

C《论语》

D《中庸》179、《墙头马上》的作者是

（D）

A马致远

B郑光祖

C石君宝

D白朴180、《在水一方》的歌词来源于（A）

A《诗经》

B《陌上桑》

C《楚辞》

D《孔雀东南飞》181、我国现在存最早的兵书是：（A）

A《孙子兵法》

B《孙膑兵法》

C《司马法》

D《纪效新书》

182、下面哪个剧种被称为“中国百戏之师”（C）

A京剧

B黄梅戏

C

昆曲

D越剧

183、《诗经》是我国第一部诗歌总集，《诗经》里面包括多少首诗

（B）

A三百首

B三百零五首

C二百首

D三百一十五首184、朱熹的学派被称为考亭学派，其学被称为（D）A洛学

B关学

C象数学

D闽学185、"拼着一身剐,敢把皇帝拉下马"一语出于《红楼梦》中何人之口?(C)A焦大

B薛蟠

C凤姐

D鸳鸯

186、"千里搭长棚,没有个不散的筵席"一语出于《红楼梦》中何人之口?

(A)

A小红

B黛玉

C探春

D晴雯187、"盛筵必散"一语出于《红楼梦》中何人之口?

(B)A探春

B秦可卿

C小红

D妙玉

188、贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的?

(B)A入塾

B抓周

C挨打

D魇魔法189、贾政等人在大观园游的第一处庭院"有凤来仪"是后来的什么地方?

(D)

A怡红院

B,蘅芜院

C缀锦阁

D潇湘馆

190、通灵宝玉上刻的铭文是什么?

(A)

A莫失莫忘,仙寿恒昌

B不离不弃,芳龄永继

C你证我证,心证意证

六十三回"寿怡红群芳开夜宴"中,黛玉掣得的是什么花签?

(B)

A牡丹

B芙蓉

C蜡梅

D兰花192、孟子游说诸侯，被授与“卿”之高位，是在(D)A宋国

B魏国

C滕国

D齐国193、孟子被加封为“亚圣公”，是在(C)

A唐朝

B宋朝

C元朝

D明朝

194、《道德经》一书总共有(B)

A80章

B81章

C82章

D83章195、庄子是道家学派的集大成者，我们研究庄子应以(A)为主A内篇

B外篇

C上篇

D下篇196、《道德经》一书，是一部(D)体系

A自由主义

B存在主义

C唯心主义

D唯物主义197、老子主张“上善若水”“上德若谷”，因此强调(A)

A以柔克刚

B以刚克柔

C阴阳调和

D阴阳对立198、《庄子·至乐》篇里，记载的“鼓盆而歌”，所反映的是庄子的(C)A道德观

B价值观

C生死观

D祸福观

199、大乘佛教的“乘”代表的意义是(C)

A相乘

B罗汉

C运载

D修行

二填空题子曰：“

____________

，焉知来者之不如今也？”

答案：（后生可畏

）为政之道，在于_____________，身教重于言教

(以身作则)

明清时代的科举考试中在考试时，以________________四部书中的文句命题，叫做“小题”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）明清时代的科举考试中在考试时，以________________五部书中的文句命题，叫做“大题”（《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》）诸子百家有哪些主要学派？

答：道家儒家墨家法家阴阳家名家兵家杂家农家小说家纵横家道家的核心观念是什么？

答：天道吕思勉认为，中国学术纯属自创的是哪阶段的学术？

答：先秦学术成语“沉鱼落雁”出自何书何文？

答：《庄子》之《齐物论》“终生不仕，以快吾志”的诸子是哪位？

答：庄子钱穆推荐的《论语》注释是哪四种？作者是谁？

答：何晏《集解》，皇侃《义疏》，朱熹《集注》，刘宝楠《论语正义》

哪位先秦诸子主张“天治天事，人治人事”？

答：荀子韩非对儒墨之学怎么看？

答：愚诬之学，杂反之行

现今流传的33篇版《庄子》是谁编定的？

答：郭象老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？答：四大：道天地人春秋五霸是（齐桓公晋文公楚庄王宋襄公和秦穆公）史书的体裁，除了纪传体编年体还有（纪事本末体）第一部纪事本末体史书是（《通鉴纪事本末》）（《通鉴纪事本末》）的作者是（袁枢）六经也称“六艺”，是经过孔子删定向弟子讲授的教材，它实际上指的是后世所说的“五经”和后来失传的（《乐经》）北宋理学四大家是二程（张载）和（周敦颐）一般认为，中国最早的佛经是（《四十二章经》）《四书章句集注》是朱熹从《礼记》中摘出《大学》和《中庸》两篇，合《论语》和《孟子》注释而成我国古代法律制度是

儒家伦理学说

作为立法的指导思想

张角所创立的《太平经》张凌张衡张鲁所创立的《道德经》是道教重要源头《九章算数》是汉代产生的著名数学著作，祖冲之是南北朝著名的数学家对圆周率做出重要贡献自汉代董仲舒改变原始儒学以后，新的儒学政治伦理学即三纲五常称为历代遵循的金科玉律五常是举仁由义崇礼尚智诚信唐代刘知己的《史通》为第一部史学理论专著唐代杜佑的《通典》是典制体史书的开山之作佛教“四谛”是指苦谛，集谛，灭谛，道谛“元曲四大家”是关汉卿马致远白朴郑光祖汉代的五经是指《周易》《尚书》《诗经》《礼仪》《春秋》古代类书中规模最大的是《永乐大典》《神灭论》的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家范缜汉末成书的《神农本草经》是我国第一部药物学专著，它系统总结了春秋战国及秦汉以来的药物知识春秋末年出现的《考工记》记述了30多项手工业生产的设计规范制造工艺等技术问题执子之手,与子偕老”出自：《诗经邶风击鼓》篇“地势坤,君子以厚德载物”出自：周易“史家四长”指的是：史德史学史识史才“五伦”指的是君臣父子兄弟夫妇朋友《新唐书》的作者是：宋代欧阳修宋祁《旧唐书》的作者是：_刘昫“小康”一词出自《诗经·大雅·民劳》二十四史均采用的体例是：编年体《吕氏春秋》是秦相

吕不韦

召集门客辑合百家九流之说编写而成的《五代史伶官传序》引用的“满招损，谦得益”出自

《

尚书

》

《史记》中为避免重复，让人物传记相互配合的方法称作

互见法

《诗经》中诗歌的创作年代是从

西周初年

至春秋中叶“鲲鹏展翅”的典故出于庄子《_逍遥游_》一文《诗经》共有

305

篇作品魏晋南北朝志怪小说中成就最高的一部是晋代干宝的《搜神记

》志人小说的代表作是南朝宋刘义庆的《

世说新语》

唐传奇《霍小玉传》的作者是

蒋防

《单刀会》是元代杂剧家

关汉卿

的历史剧代表作，剧中突出了关羽豪迈无畏的英雄气概，并借关羽之口抒发了深沉的历史沧桑之感《诗经·大雅》中的

《垂民》

是一首杰出的政治颂美诗，诗中用“令仪令色，小心翼翼古训是式，威仪是力”

赞美了王室重臣仲山甫的人格之美“四始”说是司马迁在《史记·孔子世家》里提出的，他以

《关雎》为《国风》之始，

《鹿鸣》为《小雅》之始，以

《

文王》为大雅之始，以《清庙》为颂之始明代剧作家汤显祖《邯郸记》和《南柯记》都是借梦表现现实的黑暗的作品明代剧作家沈自征的“渔阳三弄”，借张建封杨慎杜默三人的遭遇，表现了对个性和

自我的追求

明代剧作家王衡的杂剧《郁轮袍》写唐代大诗人王维科举考

试的经历，表现了对科举制度的批判和反思夫孝，德之本也，孝之所由生也——《孝经》夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身——《孝经》用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也——《孝经》夫孝，天之经也，地之义也，民之行也天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下——《孝经》治国者,不敢侮于鳏寡,而况于士民乎?——《孝经》圣人之教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也——《孝经》孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严——《孝经》君子之事亲孝，故忠可移于君事兄悌，故顺可移于长居家理，故治可移于官是以行成于内，而名立于后世矣——《孝经》故虽天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也——《孝经》宗庙致敬，不忘亲也；修身慎行，恐辱先也宗庙致敬，鬼神著矣——《孝经》生事爱敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣——《孝经》《甫刑》云：一人有庆，兆民赖之——《孝经》先王见教之可以化民也，是故先之以博爱，而民莫遗其亲，陈之于德义，而民兴行——《孝经》夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死故善生者，乃所以善死也——《庄子》至人无己，神人无功，圣人无名——《庄子》狗不以善吠为良，人不以善官为贤——《庄子》君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣——《庄子》形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡——《庄子》人莫鉴于流水，而鉴于止水——《庄子》相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子》巧者劳而知者忧，无能者无所求饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也——《庄子》彼窃钩者诛，窃国者为诸侯——《庄子》真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人——《庄子》水行莫如用舟，而陆行莫如用车以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常——《庄子》夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴——《庄子》方今之时，仅免刑焉福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避——《庄子》丘山积卑而为高，江河合水而为大——《庄子》吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷吾葬具岂不备邪？——《庄子》安时处顺，哀乐不入，谓之县解——《庄子》吾生也有涯，而知也无涯以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣——《庄子》小知不可使谋事，小忠不可使主法——《韩非子》民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名——《韩非子》何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德——《韩非子》故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也——《韩非子》夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏——《韩非子》与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也——《韩非子》圣人之治民，先治者强，先战者胜——《韩非子》是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强——《韩非子》巧诈不如拙诚，惟诚可得人心——《韩非子》官无常责而民无终贱，有能刚举之，无能则下之——《墨子》仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害——《墨子》良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊——《墨子》无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李——《墨子》江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也——《墨子》天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之——《墨子》志不强者智不达，言不信者行不果——《墨子》天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也——《墨子》贤者举而上之，不肖者抑而废之——《墨子》名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也——《墨子》治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之——《墨子》听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子》若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？——《墨子》民生在勤，勤则不匮——《左传》太上有立德，其次有立功，其次有立言虽久不废，此之谓不朽——《左传》我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨——《左传》弈者举棋不定，不胜其耦——《左传》树德莫如滋，击疾莫如尽——《左传》大道以多歧路亡羊，学者以多方丧生——《列子》天有所短，地有所长，圣人有时闭塞，事物有时顺通——《列子》形枉则影曲，形直则影正——《列子》至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤——《列子》色盛者骄，力盛者奋，未可以语道也——《列子》人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也——《战国策》狡兔有三窟，仅得免其死耳

——《战国策》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝——《战国策》以管窥天，以蠡测海——《汉书》知其一未睹其二，见其外不识其内——《汉书》夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成——《汉书》论大功者不录小过，举大善者不疵细瑕——《汉书》直言之路开，则四方众贤不远千里——《汉书》祸固多藏于隐微，而发于人之所忽——《汉书》聪者听于无声，明者见于无形——《汉书》凡教化之不立，而万民不正也——《汉书》以身教者从，以言教者讼——《后汉书》贫娃之知不可忘，糟糠之妻不下堂——《后汉书》凡举事无为亲厚者所痛，而为见仇者所快——《后汉书》轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒——《后汉书》禁微则易，救末者难，人莫不忽于微细，以致其大——《后汉书》救奢必于俭约，拯薄无若敦厚——《后汉书》刑罚不能加无罪，邪枉不能胜正人——《后汉书》智者不危众以举事，仁者不违义以要功——《后汉书》大丈夫当雄飞，安能雌伏？——《后汉书》杜塞天下之口，聋盲一世之人，与秦焚书坑儒何异？——《后汉书》141.犹如莲花不着水，亦如日月不住空——《华严经》142.不为自己求安乐，但愿众生得离苦——《华严经》143.王孙兮归来，山中兮不可以久留！——《离骚》144.王孙游兮不归，春草生兮萋萋——《离骚》145.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷——《离骚》146.宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——《离骚》147.与天地兮同寿，与日月兮齐光——《离骚》148.投我以木瓜，报之以琼琚——《离骚》149.沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足——《离骚》150.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英——《离骚》151.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——《离骚》152.沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言——《离骚》153.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——《离骚》154.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮——《离骚》155.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮——《离骚》156.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《离骚》157.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知——《离骚》158.余将董道而不豫兮，固将重昏而终身——《离骚》159.世溷浊莫吾知，人心不可谓兮——《离骚》160.善不由外来兮，名不可以虚作——《离骚》161.莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知——《离骚》162.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷——《离骚》163.新沐者必弹冠，新浴者必振衣——《离骚》164.鸟飞返故乡兮，狐死必首丘——《离骚》165.日月忽其不淹兮，春与秋其代序——《离骚》166.君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之——《易经》167.居上位而不骄，在下位而不忧——《易经》168.同声相应，同气相求——《易经》169.蒙以正养，圣功也——《易经》170.不事王侯，高尚其事——《易经》171.观乎天文，以察时变：观乎人文，以化成天下——《易经》172.天地感而万物生，圣人感而天下知平观其所感，而天地万物之情可见——《易经》173.君子见善则迁，有过则改174.天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人——《易经》175.一阴一阳之谓道继之者善也，成之者性也——《易经》176.富有之谓大业，日新之谓大盛，生生之谓易——《易经》177.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知——《易经》178.君子之道，或出或处，或默或语，二人同心其利断金，同心之言，如臭如兰——《易经》179.善不积不足以成名，恶不积不足于灭身——《易经》180.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱——《易经》181.君子安其身而后动易其心而后语，定其交而后求——《易经》182.和顺于道理而理于义，穷理尽性以至于命——《易经》183.神也者，妙万物而为言者也——《易经》184.小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德——《说苑》185.鞭扑之子，不从父之教——《说苑》186.力胜贫，谨胜祸，慎胜害，戒胜灾——《说苑》187.食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐——《说苑》188.高议而不可及，不如卑论之有功也——《说苑》189.谋先事则昌，事先谋则亡——《说苑》190.得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败——《说苑》191.糜鹿成群，虎豹避之；飞鸟成列，鹰鹫不击——《说苑》192.鲍鱼兰芷，不同箧而藏——《说苑》193.非其地而树之，不生也——《说苑》194.水激则悍，矢激则远——《说苑》195.金刚则折，革刚则裂——《说苑》196.与恶人居如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭——《说苑》197.将者，士之心也；士者，将之肢体也——《说苑》198.王国富民，霸国富士，仅存之国富大夫，亡道之国富仓府——《说苑》199.水浊则鱼困，令苛则民乱——《说苑》200.临官莫如平，临财莫如廉——《说苑》201.隋侯之珠，国之宝也，热用之弹，曾不如泥丸——《说苑》202.和氏之璧乎？价重千金，然以之间纺，曾不如瓦砖——《说苑》203.君子之言寡而实；小人之言多而虚——《说苑》204.治国之道，爱民而已——《说苑》205.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知——《说苑》206.为地战不能成王，为禄仕者不能成政——《说苑》207.耳闻不如目见，目见不如足践——《说苑》208.不慎其前，而悔其后，虽悔无及矣——《说苑》209.运筹帷幄之中，决胜千里之外——《史记》210.众口铄金，积毁销骨——《史记》211.富贵者送人以财，仁人者送人以言——《史记》212.能行之者未必能言，能言之者未必能行——《史记》213.反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强——《史记》214.明者远见于未萌，智者避危于无形——《史记》215.道高益安，势高益危——《史记》216.恃德者昌，恃力者亡——《史记》217.七月流火，九月授衣——《诗经》218.鹤鸣于九皋，声闻于天——《诗经》219.天步艰难，之子不犹——《诗经》220.称彼兕觥：万寿无疆！——《诗经》诗词曲戏部分一选择题1、沈德潜《说诗语》：“性情面目，人人各具读××诗，如见其脱屣千乘；读××诗，如见其忧国伤时”句中××二位诗人，与下列选项所论诗人相同的是（A）

A子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁

B读柳子厚诗，知其人无与偶；读韩昌黎诗，知其世不能容

C王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；孟浩然如洞庭始波，木叶微落

D子瞻以议论作诗，鲁直（黄庭坚）又专以补缀奇字，学者未得其所长，先得其所短

2、下列各组语句中，“”内连用数字的表达意义方式，前后不同的选项是（C）

A“什一”，去关市之征，今兹未能筑持戟百万，秦得“百二”焉

B只嫌“六七”茅竹舍，也有两三鸡犬声筑四邻何所有，“一二”老寡妻

C鬓毛“八九”已成霜，此际逢春只自伤筑溪回山石间，苍松立“四五”

D美人“二八”颜如花，泣向花前畏花落筑非复“三五”少年日，把酒偿春颊生红

3、中国传统文化中的人伦关系有夫妻朋友兄弟等，下列诗篇内容分别对应其中的一种关系，下列选项按题干顺序排列正确的是（C）

甲自君之出矣，罗帐咽秋风思君如蔓草，连延不可穷（南朝·梁·范云诗）

乙游人武陵去，宝剑直千金分手脱相赠，平生一片心（唐·孟浩然诗）

丙一春檐溜不曾停，滴破空阶藓晕青便是儿时对床雨，绝怜老大不同听雁回杳杳浑无梦，鹊语啾啾似有凭忽得远书看百过，眼昏自起剔残灯（宋·刘克庄诗）

A甲丙乙B丙乙甲C甲乙丙D丙甲乙

4、“满江红”被用作词牌名，它在自然界中是什么物种？（A）

A水生蕨类植物B浮游动物C乔木D菌类植物

5、小王模仿古人填了一首词写完之后发现正文正好100字，请问他用的是哪种词牌？（C）

A满庭芳B雨霖铃C念奴娇D水龙吟

6、王实甫在《西厢记》中写道：“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿”，其中“司马青衫”指的（C）

A司马相如B崔莺莺C白居易D杜甫

7、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游最著名，下列各诗句不是陆游所作的是（C）

A塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑

B山重水复疑无路，柳暗花明又一村

C折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田

D京华结交尽奇士，意气相期共生死

8、“态生两靥之愁，娇袭一身之病”是宝玉对黛玉的第一印象，其中“靥”是指（A）

A酒窝B眼睛C嘴角D腮帮

9、“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日？（B）

A中秋节B元宵节C端午节D七夕节

10、“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是（C）

A苏州B房屋C酒D庄稼11、“二句三年得，一吟双泪流”和“语不惊人死不休”是哪两位诗人的自况？（C）

A孟郊李白B贺知章杜甫C贾岛杜甫D孟郊陆游

12、温家宝总理答记者问时引用名言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这是谁的名言？（C）

A顾炎武B关天培C林则徐

13、唐代诗人顾况曾对白居易说：“长安米贵，居大不易”但他在看完白居易的一篇诗作后，马上转变态度，说：“有才如此，居亦何难！”顾况看到的是白居易的哪句诗？（B）

A日出江花红胜火，春来江水绿如蓝

B野火烧不尽，春风吹又生

C回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

D同是天涯沦落人，相逢何必曾相识14、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真前者的词集叫做《漱玉词》，后者词集是（D）

A《饮水词》B《花外集》C《梦窗词》D《断肠词》15、下列作品中，开宋代豪放词先声的是（D）A《桂枝香》（登临送目）B《踏莎行》（候馆梅残）C《雨霖铃》（寒蝉凄切）D《渔家傲》（塞下秋来风景异）16、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，请问，其中的“阑珊”是指什么意思？（A）A零落，暗淡；B繁密，灿烂17、这是一个词牌名；该词牌下阙以三个三字短句开始，极具特色；毛泽东主席在横渡东湖后也以此词牌创作了一首名篇；苏轼用这词牌创作的词被改编成歌曲，并由王菲演唱；这个词牌名字是（A）A水调歌头B长相思C蝶恋花D如梦令18、他是一位文学家；他曾因诗中讽刺新政蒙受牢狱之灾；他的父亲和弟弟也都是著名文学家；现今常用的“河东狮吼”就是出自他的笔下（C）A辛弃疾B秦观C苏轼D周邦彦19、李清照词中的"绿肥红瘦"描写的是___A_季节的景色A初夏B初秋C初春D初冬20、南宋时期出现了中兴四大诗人，其中陆游声名最著，下列各诗句不是陆游所作的是（C）A塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。B山重水复疑无路，柳暗花明又一村。C折腰曾愧五斗米，负郭元无三顷田。D京华结交尽奇士，意气相期共生死。21、宋朝著名的女词人除了大家所熟悉的李清照外，还有一位朱淑真前者的词集叫做《漱玉词》，请问后者词集是(D)A《饮水词》B《花外集》C《梦窗词》D《断肠词》22、柳永的词作虽然一直很受欢迎，但是却不为士大夫所看重，甚至为他们所不耻，因为在他们看来，柳永的词很是俚俗苏轼也对柳永持贬斥态度，但是柳永有一首词却受到苏轼的推崇，以为“高处不减唐人”，这首词是（B）A《望海潮》B《八声甘州》C《雨霖铃》D《满江红》23、古龙小说《圆月弯刀》中的青青的那柄魔刀上刻着一句诗“小楼一夜听春雨”，请问这是哪个诗人的哪首诗？（C）A陆游《游山西村》B苏轼《新城道中》C陆游《临安春雨初霁》D陆游《书愤》24、被世人称为“梅妻鹤子”的诗人是哪一位？（A）A林逋B梅尧臣C苏舜钦D王安石25、我们通常将男女新婚之夜说成“春宵一刻值千金”，其实这句诗是劝人们及时学习的请问，这句诗出自何人之手？（A）A苏轼B秦观C陆游D杨万里26、北宋五子是指（B）A朱熹周敦颐邵雍张载程颐B周敦颐邵雍张载程颢程颐C朱熹周敦颐邵雍张载程颢D朱熹周敦颐张载程颢程颐27、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（D）A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修28、“问世间情为何物，直教生死相许”这句诗是谁写的？（A）A元好问B柳永C晏殊D李清照29、“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚”是出游的一句名诗，其中“大材小用”形容的是下面哪位人物？（B）A韩愈B辛弃疾C庞统D宋玉30、“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”出自（A）A游山西村B乡村四月C天净沙·秋思D已亥杂诗31、梅尧臣诗歌的主要风格是（A）A平淡浑厚B平易流畅C奔放豪健D生新瘦硬32、方回称江西诗派“三宗”是指黄庭坚陈师道与(D)A苏轼B秦观C吕本中D陈与义33、宋代最早提倡复古和文体复古的代表人物是（C）A姚铉B穆修C柳开D欧阳修34、陆游《关山月》中，与“笛里谁知壮士心”在意义上构成对比关系的是（B）A三十从军今白发B沙头空照征人骨C遗民忍死望恢复D朱门沉沉按歌舞35、周密《观潮》一文选自他的（A）A《武林旧事》B《齐东野语》C《蘋洲渔笛谱》D《浩然斋雅谈》36、通常情况下，按字数来分，词大致可分为小令中调长调等几类，那么，五十九字的词属于：(B)A小令B中调C大调D长调37、苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中提到了“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，“羽扇纶巾”形容的是下面哪位历史物？（B）A诸葛亮B周瑜C曹操D关羽38、以下哪位女性的名字被用来命名外太空环形山？（D）A班昭B蔡文姬C王昭君D李清照39、“但愿人长久，千里共婵娟”，苏东坡借这首词表达了对谁的思念之情？（B）A妻子B兄弟C朋友D父亲40、请问“清明上河图”描绘的是哪个朝代？（A）A北宋B唐C明D清41、下列文学家中，不属于“唐宋八大家”的是（B）A欧阳修B王勃C柳宗元D王安石42、苏轼是北宋时期著名文学家，他写的《水调歌头》中高处不胜寒下一句话是什么？（C）A转朱阁,低绮户,照无眠B人有悲欢离合C起舞弄清影43、词的长短，分段，韵位，句法及其字声，主要取决于（A）A曲调B内容C声情D韵律44、在词中寄寓平生经济之怀，以论为词的是（A）A辛弃疾B陈亮C陆游D吴文英45、姜夔用来改造晚唐以来软媚词风的方法是（C）A以文为词B以论为词C以江西诗风入词D以西昆体诗风入词46、下列词中咏雁的是（C）A秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)B辛弃疾《贺新郎》（绿树听鹈鴂）C张焱《解连环》（楚江空晚）D李清照《武陵春》（风住尘香花已尽）47、“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，与该词人风格相近的词人有（C）①柳永②李清照③辛弃疾④陆游A①② B②③C③④ D①④48、词体确立的一个重要标志是(C)A选词以配乐B以近体诗入乐C依曲拍为句D扮演戏弄49、词调《八声甘州》中“八声”的意思是(D)A八段B八句C八遍D八韵50、花间词人中与温庭筠齐名的是(A)A韦庄B欧阳炯C孙光宪D毛文锡51、对金源词人影响很大的北宋词人是(B)A范仲淹B苏轼C柳永D欧阳修52、下列词人中，其词作历来认为难读的是(B)A朱敦儒B吴文英C姜夔D李清照53、《绝妙好词》的编者是(A)A周密B周邦彦C姜夔D吴文英54、王灼的词话著作是(C)A《玉林词话》B《古今词话》C《碧鸡漫志》D《时贤本事曲子集》55、作为词体确立标志的是九世纪初白居易刘禹锡依曲拍为句作(C)A《浣溪沙》B《浪淘沙》C《忆江南》D《忆秦娥》56、发展慢词多用赋体，其词法号称“屯田蹊径”的词人是(B)A周邦彦B柳永C晏几道D秦观57、提出词“别是一家”之说的词人是(A)A苏轼B秦观C周邦彦D李清照58、“如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”，这段话批评的是(A)A吴文英词B姜夔词C张炎词D王沂孙词59、下列词集中，现被看作是我国第一部词总集的是(A)A《花间集》B《尊前集》C《金奁集》D《云谣集》60、词的长短分段韵位句法以及字声，主要取决于(A)A曲调B内容C声情D韵律61、被推尊为“倚声椎轮大辂”代表了词的草创面貌的是(D)A花间词B南唐词C中唐词D敦煌词62、下列词人中，情辞俱美被奉为婉约正宗的是(C)A周邦彦B晏几道C秦观63、宋代词曲之盛起于宋仁宗时一些词人致力于尝试新曲，以新的词风来推动新的乐曲的流行，这主要是(C)A晏殊B欧阳修C柳永D张先64、词中的领字，多数处于(C)A一篇之首B一片之末C一韵之首D一句之末65、周邦彦的词集是(D)A《乐章集》B《东坡乐府》C《六一词》D《清真词》66、词调《八声甘州》中的“八声”的意思是(A)A八韵B八句C八遍D八段67、指出“东坡之词旷，稼轩之词豪”的是(C)A张炎B陈振孙C王国维D陈廷焯68、《作词五要》的作者是(A)A杨缵B沈义父C吴文英D李之仪69、周密的词话著作是(C)A《玉林词话》B《人间词话》C《草窗词评》D《白雨斋词话》70、认为柳永“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”不减唐人高处的是(A)A苏轼B李清照C张炎D周密71、词是随着隋唐_______兴盛而起的一种音乐文艺（D）A雅乐B清乐C南曲D燕乐72、为《花间集》作序的词人是（B）A温庭筠B欧阳炯C孙光宪D孟昶73、下面诗句中的哪一句，选自曾被称为唐绝句“压卷之作”的诗中：（B）A欲穷千里目，更上一层楼；B羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关；C海内存知己，天涯若比邻；D停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。74、李白的诗风是（B）A沉郁雄浑B豪迈奔放C通俗易懂D狂傲，不训75、下列诗句不是李白所作（A）A欲穷千里目，更上一层楼；B群不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪C弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者，今日之日多烦忧D吾爱盂夫子，风流天下闻76、标志着北宋诗文革新运动最高成就的作家是（D）A苏轼B王安石C范中淹D欧阳修77、田园诗派的开创者是（B）A谢灵运B陶渊明C王维D李白78、下面哪位诗人是“初唐四杰”之一？（B）A王维B王勃C李白D孟浩然79、“海上升明月，天涯共此时”是谁的名句？（B）A王勃B张九龄C张若虚D卢照邻80、“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么？（C）A窗户B卧具C井上的围栏D门81、下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现？（C）A落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色B返景入深林，复照青苔上C孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪D接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红82、史称陶渊明不事权贵的性格表现是（C）A土木形骸，不自藻饰，恬静寡欲B傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色C岂能为五斗米折腰向乡里小儿D安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜83、刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》所属的诗歌类型是（B）A讽谕诗B感遇诗C咏史诗D山水诗84、“葡萄美酒夜光杯”的出处是（C）A王昌龄的《出塞》二首之一B王昌林的《从军行》其一C王翰的《凉州词二首》其一D李颀的《古从军行》85、李商隐无题诗的特色是（A）A善于描写隐秘难言的爱情心理B政治上的讽谕与抒情相联系C借托史事，寄寓吊古伤今之意D以华美辞藻取胜，抒写艳情86、柳宗元一生的转折点是（B）A参加永贞革新B被贬永州司马C进士科中第D被贬柳州刺史8