五色糯米饭的做法五色糯米饭4篇

第1页共7页米饭4篇篇一:[五色糯米饭]壮族三月三的传说一个土皇帝手下当臣相。达桂年纪人，而且，十分关心壮族人民的疾苦，皇帝给他的免皇粮，达桂跪奏道：“状乡百姓颗粒无收，吾伴来到状乡，只见田土龟裂，禾穗枯焦，一群群面黄。达桂跪下说：“千岁亲见，万望免粮。”土皇帝那以后，他对达桂恨之入骨，可是鉴于达桂的声能干，现在想叫你给我办件好意，但他还是从容地说：“请千岁道正在建一座楼阁，缺少瓦片，听说状人皮能防寒防暑，防水防火，经久耐用，我要你在两个月以内给我弄900张状人皮当瓦”达桂轻松的答道：“到时就请千岁亲自到城门下点货验收吧。”，达桂依然没有动静。限期到了，达桂才召集900个壮家大汉，每人带上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒，煮辣椒菜汤，一个个脱掉上衣，光着膀吃糯米饭。正当个个酒足饭饱，满头大汗淋到了。达桂连忙上前施礼道：“货物已经给皮都是漏水的，能用吗？”土皇帝下轿一湿漉漉的，象是从水里捞出来的一样，臭气眉头，后退几步道：“又漏水又臭，不能又把达桂换到跟前，装着十现在我有一件事非要你去干。”达桂第2页共7页惧地说：“请皇上明说。”土皇个象宫殿后面那座大山一样重的猪头来祭重重有赏，过期误了大事要从严惩罚。”达桂十分轻松地笑道：“好办，好办。”桂依然没有一点动静。限期着一杆大秤和兵差一道去见土皇帝：“皇很，就是不知道宫殿后面的大山有多重，请皇上用这杆秤去称一称，我好回去把猪头抬来。”“这......”土皇帝是祸根，非得除掉他，因此有想出一达桂，你向来聪明能干，再过一个月就弄490个公鸡皇帝派兵去抓达，到时我会给皇上送去公鸡蛋的。”兵差大喝一声：“天下男子怎么会生孩子？”“男人不生小孩，公鸡怎么生蛋？”枫树林藏了起来。皇兵上山搜索，重重糯米饭，就是不见人，皇上下令放火烧山，这天正乡亲们上山在一棵合抱不过来的枫树洞里找到了达他埋葬了。男女老少在坟前放声痛哭。哭呀！哭时长出了一棵棵嫩绿的小枫树，一丛丛翠兰的红兰又在墓旁边建造了庙宇，名曰：“达桂堂”。因为饭，用喝酒、吃糯米饭的方法战胜了皇帝，后来又所以，到了三月初三这一天，状乡家家户户都拿着达桂墓前祭奠。正当人们陷入哀思时，天空突然雷五色大蛇，这条大蛇向乡亲们点了点头，就直奔宫第3页共7页三月初三这一天，村村寨寨都的亡灵不能进家，因此人们只好在布棚下摆上五灵，在布棚周围唱起赞美和感谢达桂的壮欢。一篇二:[五色糯米饭]与米饭斗争到底了许多晶莹剔透的珍珠，有些已随饭“水火不容”。我宁愿去吃那难米饭。我望着白白的米饭粒，感觉就像是压在碗里的一座山，不住的唉声叹气，惆怅的不得了。“哦，没拿筷子。”道，大好时机来了，而且，过了这村就没之势用勺子把大半碗米饭舀到了妈妈的碗了可不好。于是，我又用勺子把米饭压了个“造型”。然后，我拿起勺子，假装吃得津津有味，还发出“吧唧吧唧”的声音。妈妈回来时，见我一下子“吃”时，像变多了，难道它也会‘繁殖’？”说第4页共7页篇三:[五色糯米饭]关于写事的作文400字做五彩饭团天中午，我突然想起吃饭团，我就跟妈”妈妈笑着对我说：“那我们就自己来做一做物吃起来会特别香，还会更卫生呢！”说干就米饭，放在一边凉着，再把和一些晶莹的虾仁、乌黑的芝麻与碧绿的甜豆一加入一些麻油和一点点盐，接下来我们就用手把起，然后，妈妈在我的手掌心里涂了一点油，那的手上。接着，我从盆里捞出一团饭放在我的手得圆一点，看上去像一个个高尔夫球，还是五彩前。亲手做的五彩饭团。看着他们吃得有成就感，就像妈妈说的那样，自己做的食篇四:[五色糯米饭]端午节的来历与习俗作文三篇关于端午节的作文与习俗作文三篇关于端午节的作文节、午日节、五月节、艾节、端五、重地人民过节的习俗是相同的。端午节是家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽你做官，以形象是自己的第5页共7页极了。五月初五这一天，他来到中。出国的百姓听到屈原投江的捞屈原，还把粽子扔到江里喂龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形中国传统节日丰富多彩，有生气勃勃的春节，秋意浓浓的中秋节……但是就求和信。这是，爱国诗人屈原，他是大臣阻，在屈原投江的那一天，他们都到屈原，就把米饭投进江中，不让屈原被持的尸体，后来就出现了赛龙舟、吃粽子，喝午节，还有许多节日值得我们去探索，屈原国的春秋战国时期，至今已有记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他第6页共7页秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作义痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥证实：长江中下游广大地区，在新石器时的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明