2023年黑龙江省哈尔滨市示范名校高三最后一模语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的?考前须知?，按规定答题。1、阅读下面这首宋词，完成下面小题。水调歌头①向子諲闰馀有何好，一年两中秋。补天修月人去，千古想风流。少日南昌幕下，更得洪徐苏李，快意作清游。送日眺西岭，得月上东楼。四十载，两人在，总白头。谁知沧海成陆，萍迹落南州。忍问神京何在，幸有芗林秋露②。芳气袭衣裘。断送馀生事，惟酒可忘忧。〔注〕①北宋末年徽宗大观四年闰八月，作者曾与朋友登高望远，抒怀写志，南宋高宗绍兴十八年又是闰秋，作者感时抚事，写作此词。②芗林秋露：作者自制的香水。1．以下对本诗的赏析，不正确的一项为哪一项A．诗人用“补天修月人去〞来赞美朋友有补天修月的才能，抒发了豪迈和洒脱的感情。B．诗人回忆当年与朋友登高送日，东楼望月，志趣相投，词间有真切醇厚的朋友之谊。C．诗人自制香水，芳香弥漫，举杯畅饮，借酒消除忧愁，外表洒脱，更多的却是无奈。D．时间过去四十年，而今又逢闰中秋，其间的沧桑变化让诗人心中千头万绪，难以名状。2．请结合诗句，简要分析词中蕴含了哪些深沉的感慨。2、下面的文字，完成各题。传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2021年5月初，“抖音〞平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音〞上最热的话题之一。目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与开展。本文以“抖音〞短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。而“复古风〞从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷〞传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。相对于“抖音〞其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比方搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。而在此根底上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费〞这个行为来表达自己，彰显地位或品位。当今时代，受众整体的文化水平以及生活风格都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。“美而不同〞是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存在，在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板与生硬，有个性的传统文化传播符合群众审美，更容易在受众中间扩散传播。在传播活动中,从众是指个体(或群体)受到群体压力而改变态度或行为，使之和大多数人保持一致。在短视频领域，传统文化短视频在受众点赞、转发的二次传播中，引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况下，由于“抖音〞客户端无限推送的信息流模式，很多用户会选择点赞量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理的指导下，由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的“抖音〞号与京剧演员珮瑜合作，共同发起了抖音话题“我要笑出国剧范〞，并为话题提供示范视频，引发了众多受众的模仿，截至目前此话题阅读量超过26亿人次。在从众心理的推动下，优秀的传统文化短视频获得了爆炸式的传播。新媒体技术大大丰富了知识传播的渠道与载体,短视频突破了以图文传播为主的“两微〞传播，丰富了现代人接收信息的方式。虽然存在短视频“短小微〞局限、所传达的内容不够深入、视频制作者水平不高导致视频质量不够精致等问题，但目前，短视频依旧处于风口位置，传统文化传播者在充分利用短视频平台、发挥受众主导地位、推动更多优秀传统文化短视频产出的同时，也要寻求更为深入的传播方式。摘编自郝玉佩?短视频时代的传统文化传播与受众心理分析?1．以下关于原文内容的理解和分析正确的一项为哪一项〔〕A．观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。B．在后现代的社会中，人们都想通过“消费〞这个行为来表达自己，彰显地位或品味。C．当今时代，“美而不同〞的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活风格。D．从众心理推动受众点赞、转发、观看、参与拍摄，使优秀传统文化短视频获得传播。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章从四个方面展开论证，主要从受众心理角度分析探讨短视频时代传统文化短视频传播倍受热捧的原因。B．文章用共青团中央与京剧演员合作发起抖音话题并提供示范视频的实例证明从众心理对优秀传统文化传播的影响。C．文章作者运用了举例论证、道理论证、比照论证、引用论证、比喻论证的方法说明自己的观点。D．最后一段总结全文，论及短视频作为新媒体对于传播中国传统文化的作用与存在问题，给文化传播者指出方向。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔〕A．短视频与传统文化的结合唤醒青年用户群体对传统文化的认知，对中国传统文化的传承与开展起到积极的作用。B．传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素。C．抖音短视频平台为中国传统文化传播提供了新的途径，同时传统文化也为抖音视频平台带来了丰富的内容，注入了新活力。D．在智能技术不断开展的背景下，优秀传统文化短视频需要寻求不同领域的合作来实现传播效果的优质与传播方式的深入。3、阅读下面的文章，完成下面小题。不可无“我〞钱谷融艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个“我〞。在艺术活动中要是抽去了“我〞，抽去了个人的思想感情，就不成其为一种艺术活动，也就不会有感染人、影响人的艺术效果了。当然，离不开“我〞，并不是只有“我〞。“我〞，是时时处在“非我〞的包围影响中的“我〞。所谓“非我〞，就是“我〞以外的一切人以及包围着“我〞的客观现实。文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现。但文学艺术的反映，不同于其他形式的反映，它必须是具体的、形象的反映。不使自己化为张三李四，不感受体验着张三李四的思想感情，就写不出张三李四来；不使自己融入客观现实之中，不呼吸着客观现实的气息，不感受着客观现实的脉搏，就写不出生动的客观现实来。所以，创作者首先必须要有一个使“我〞化为“非我〞的过程。另一方面，文艺作品之所以要写出张三李四等人物来，要反映客观现实，又不是无所为的，不是为写张三李四而写张三李四，为反映客观现实而反映客观现实；它是有目的的，它是为感染人、打动人而写张三李四，为影响现实改造现实而反映现实的。所以，艺术家又不能使自己完全化为张三李四，完全没入客观现实之中，而一定仍要不失“我〞之所以为“我〞，要能在对张三李四的描写中，在对客观现实的反映中，表现出“我〞的鲜明的是非爱憎之感来。所谓要在“非我〞之中表现“我〞，无非就是要在作品中渗入作者自己的思想感情。而这，我认为正是创作的主要之点。创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无“我〞。表演艺术最能说明这种创作的辩证法。俗话说“装龙像龙，装虎像虎〞。演员演岳飞就应该像岳飞，演秦桧就应该像秦桧。但只是像岳飞像秦桧，而不能也不应该使自己就变成岳飞，变成秦桧，演员不应该完全丢掉自己。他仍应该让人透过他的表演，感知到他对他所演的角色的爱憎感情，而完成他的最高任务。对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它，首先必须走进这个世界中去。不跑进去，而只站在外面，站在旁边，那是既不能领会作品中人物的思想感情，也不能领会作者创作的意图和甘苦的。但是叫你跑进去，并不就是叫你完全跟着作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情当作你自己的思想感情。也不是叫你完全听任作者的摆布，对他所表现的是非爱憎态度表示绝对的顺从。而是应该走进这个世界，又不能迷失在这个世界之中，要发现这个艺术世界与现实世界的联系，要能在这个“非我〞世界中，找回你的自我来，要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——“我〞来。所以，在欣赏活动中，也不可无“我〞。艺术活动不可无“我〞这一特点，可以最鲜明地从无论是创作还是欣赏，都首先要有一个体验的过程上看出来。对于创作者来说，不但在他提笔之前，必须先有丰富的生活、真切的体验；就是在他提笔之后，他的思维过程、创作过程，也还同样是体验的过程。他必须有一种如同身临其境、亲见其人的感觉，才能进行创作。对于欣赏者来说，他要是不能首先体验创作者所灌注在这一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能领会欣赏这一作品。而他的领会欣赏的过程，同时也就是体验的过程，至少是同体验的过程不可分的。总之，要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受〞的态度，不把“我〞浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的。〔选自?钱谷融文论选?，有删改〕1．以下关于原文内容的理解和分析,正确的一项为哪一项A．艺术活动离不开“我〞和“非我〞，“我〞即作者的思想情感，“非我〞即客观现实。B．文艺作品既要反映社会现实，又要表现作者对客观现实的态度，所以决不可无“我〞。C．只有先走进艺术世界，找回自我，表示出自我独立的态度，才是真正的艺术欣赏。D．在艺术创作中,创作者只要有了丰富的生活，真切的体验，就能创作出好的作品。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章用总分的结构，从创作与欣赏两个方面来论证中心论点“不可无我〞。B．文章第⑤段从表演艺术的角度，采用喻证法证明了创作的辩证法。C．文章第⑥段通过形象的动作辨析，生动地阐释了“走进艺术世界〞的含义。D．文章从“非我〞与“我〞的辩证关系及体验的过程两个层次来展开的。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．在?卜算子·咏梅?中，陆游对人生的感慨、高洁的追求，全都寄托在梅花这一形象，这是创作者把“我〞化为了“非我〞。B．欣赏活动中不可无“我〞，强调了欣赏者的独立性，但由于欣赏者自身的因素，也可能会带来对作品的误读。C．艺术活动中不可无“我〞，因此读书就是我阅读、我体会、我理解；吸收什么、摒弃什么，都有一个“我〞。D．?红楼梦?“经学家看见‘易’，道学家看见‘淫’，才子看见‘缠绵’〞展现的就是欣赏者在“非我〞中迷失了“我〞的表现。4、阅读下面文章，完成下面小题送陈经秀才序[宋]欧阳修①伊出陆浑①，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙。隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：“此岂非龙门邪!〞世因谓之“龙门〞，非?禹贡?所谓导河自积石而号龙门者也。然山形中断，岩崖缺呀，假设断假设鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门?②然伊之流最清浅，水溅溅鸣石间。刺舟随波，可为浮泛；钓鲂捉鳖，可供膳羞。山两麓浸流中，无岩崭颓怪盘绝之险，而可以登高顾望。自长夏而往，才十八里，可以朝游而暮归。故人之游此者，欣然得山水之乐，而未尝有筋骸之劳，虽数至不厌也。③然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出。幸时一往，那么驺奴从骑吏属遮道，唱呵后先，前傧旁扶，登览未周，意已怠矣。故非有激流上下、与鱼鸟相傲然徙倚之适也。然能得此者，惟卑且闲者宜之。④修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者。□相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返。明日，上香山石楼，听八节滩，晚泛舟，傍山足夷犹而下，赋诗饮酒，暮已归。后三日，陈生告予且西。予方得生，喜与之游也，又遽去，因书其所以游以赠其行。〔注〕①伊出陆浑：伊水发源于陆浑县。1．对第①段理解不正确的一项为哪一项〔〕。A．首先介绍伊水与龙门山的地理形势。B．然后交代“龙门〞这一名称的由来。C．接着指出此龙门非?禹贡?中的龙门。D．最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程。2．第③段连用两个“然〞字，请分析其表达效果。3．可填入第④段方框处的虚词是〔〕。A．因 B．而 C．那么 D．且4．这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永〞，请对此加以赏析。5、阅读下面两首诗，完成各题。弈棋二首呈任公渐〔1〕黄庭坚其一偶无公事负朝暄，三百枯棋共一樽。坐隐〔2〕不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。簿书堆积尘生案，车马淹留客在门。战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻。其二偶无公事客休时，席上谈兵校两棋。心似蛛丝游碧落，身如蜩甲〔3〕化粘枝。湘东一目〔4〕诚甘死，天下中分尚可持。谁谓吾徒犹爱日，参横月落不曾知。注释：〔1〕任公渐：任渐，黄庭坚的好友。〔2〕坐隐：与下文“手谈〞都指下围棋。〔3〕朝甲：蝉蜕。〔4〕湘东一目：南朝梁湘东王萧绎，自幼盲一目。围棋中，棋子在棋盘上围成的空白交点称为目。围棋需有两目才能成活，一目就是死棋。1．以下对两首诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项A．两首诗开篇都写到作者因没有公务缠身，难得闲暇，于是生发了弈棋的雅兴。B．第一首诗的颔联用岩穴隐居、与俗人闲聊之事和下棋相比拟，写出下棋之乐。C．第二首诗颈联的“诚〞“尚〞二字写弈者虽不服输，但最终也未能扭转颓势。D．两首诗中都写作者陶醉于对弈，不觉时间流逝，表现出其对下棋的痴迷程度。2．这两首诗都富含理趣，请结合第一首诗的尾联和第二首诗的颔联，分别对此加以赏析。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。〔1〕_______，而后乃今将图南。〔庄子?逍遥游?〕〔2〕_______,无以至千里。〔荀子?劝学?〕〔3〕土地平旷，______,有良田美池桑竹之属。〔陶渊明?桃花源记?〕〔4〕_______________,用之如泥沙？〔杜牧?阿房宫赋?〕〔5〕角声满天秋色里，_________。〔李贺?雁门太守行?〕〔6〕人间如梦，______。〔苏轼?念奴娇•赤壁怀古?〕〔7〕德之不修，学之不讲，________,不善不能改，是吾忧也。〔?论语•述而?〕〔8〕牢骚太盛防肠断，________。〔毛泽东?七律•和柳亚子先生?〕7、阅读下面材料，按照要求答复以下问题。冬天大雪后，使用融雪剂能够快速除雪化冰，使道路畅通，但过多使用融雪剂也有很多危害，如破坏路面、污染地下水、伤害路边植物、侵蚀汽车轮胎及底盘等，今年冬天，某城市实施绿色清雪行动，除市区干道及主要支道可以适当使用融雪剂外，其他道路的清雪以机械和人工为主，严控融雪剂使用。这一举措实施后，市区清雪速度明显缓慢，这给市民出行带来一些不便。有网民发出不满声音：路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保?你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由。要求：观点明确，理由充分，表达流畅得体。120字左右。8、从下面三个题目中任选一题，按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景，刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人，人们称之为“逆行者〞。请写一段抒情文字，向这些“逆行者〞致意。150字左右。③请从?呐喊??边城??红岩??平凡的世界?及?老人与海?中任选一部，就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。9、根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。要求：自选角度，自拟题目，自定立意，自选文体，诗歌除外。2021年4月23日，是第17个世界读书日。国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广阔使。白岩松说“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。〞2021年12月11日凌晨，中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话：“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。〞

参考答案1、1．A2．①岁月流逝，人生易老。当年的朋友相聚，如今自己年老，故人多已离逝，只剩孤单凄凉。②世事变迁，浪迹他乡，北归不得。当年欢乐快意，如今诗人像浮萍一样漂泊南方，平添几多伤悲。③山河破碎，空有一腔爱国真情。诗人心中充满对故都的向往和留恋，但是中原沦丧，“神京〞终究已成黄粱一梦。【解析】

1．此题考查考生鉴赏诗歌的表达技巧和思想内容的能力。解答此类题目，要明确此类题综合性较强，考查内容广，包含诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。此题要求选出“对本诗的赏析，不正确的一项〞。A项，“诗人用‘补天修月人去’来赞美朋友有补天修月的才能，抒发了豪迈和洒脱的感情〞分析错误。作者通过写“补天修月〞并不是赞美朋友有补天修月的才能，而是感慨时光飞逝；“人去〞写的是朋友离世。综合分析可知，作者抒发的感情应是遗憾之情，而不是“豪迈和洒脱的感情〞。应选A。2．此题考查考生鉴赏诗歌的思想感情的能力。解答此类试题，考生要联系题目、诗歌内容、关键字词以及作者当时所处的社会现实，准确把握分析。词的上阕回忆了作者与友人往日登高望远的情景，词的下阕“四十载，两人在。总白头〞，将今昔进行比照，写出了作者对友人的思念之情以及对时光飞逝、物是人非的感慨之情。根据词的下阕“萍迹落南州〞可知，漂泊的人最终停留南州，表达了作者漂泊在外的愁苦悲伤之情。根据词的下阕“忍问神京何在〞“断送馀生事，惟酒可忘忧〞可知，作者强忍忧伤询问京城在哪，只有酒才能让作者忘忧。表达了作者对古都的思念之情，以及对中原沦丧的无奈与悲恸之情。考生综合以上分析，整理即可得出答案，答复时注意分点作答。2、1．D2．C3．B【解析】1．此题考查筛选并整合文中信息的能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差异。A项，“观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感〞中“观看短视频〞遗漏信息，原文有限定语，“观看知识类短视频〞。B项，“在后现代的社会中，人们都想通过‘消费’这个行为来表达自己，彰显地位或品味〞中“都想〞说法绝对，原文是“在后现代的社会中，人们通常通过‘消费’这个行为来表达自己，彰显地位或品位〞。

C项，“当今时代，‘美而不同’的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活风格〞说法因果倒置，据原文“当今时代，受众整体的文化水平以及生活风格都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。‘美而不同’是大多数人追求的新境界〞可知，受众整体的文化水平以及生活风格的提高改变了以往的审美观念，并追求“美而不同〞的新境界。应选D。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，“文章作者运用了举例论证、道理论证、比照论证、引用论证、比喻论证的方法说明自己的观点〞表述有误，文中没有运用比喻论证。应选C。3．此题考查归纳内容要点的能力，侧重根据文意进行推断。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差异。B项，“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素〞说法有误，据原文“从前与受众保持一定距离的‘高冷’传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前〞可知，“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质〞是引发关注的现实存在，是客观因素，而非主观因素。应选B。【点睛】筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知．在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。3、1．C2．B3．D【解析】1．此题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比拟、辨析。重点注意选项的表述〔整合或转述〕和文中内容的差异，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。A项，曲解文意，“‘我’即作者的思想情感〞错误。依据“艺术活动，不管是创作也好，欣赏也好，总离不开一个‘我’〞可知，艺术活动包括创作和欣赏，“我〞不只是创作者，也包含欣赏者。该项错误。B项，因果错误，“文艺作品既要反映社会现实……所以决不可无‘我’〞错误。依据“文学艺术总应该是生活现实的反映，而不能只是作者的自我表现……所以，创作者首先必须要有一个使“我〞化为‘非我’的过程〞“创作者正是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度，表现他对社会的歌颂或抗争，才来进行创作的。所以，在创作活动中，决不可无‘我’〞可知，“文艺作品要反映社会现实〞并不是“决不可无‘我’〞的原因，“要表现作者对客观现实的态度〞才是其原因。该项错误。C项，正确。D项，说法绝对，“创作者只要有了丰富的生活，真切的体验，就能创作出好的作品〞错误。依据“要是没有真实的体验，缺乏一种“感同身受〞的态度，不把“我〞浸染于其间，那是艺术的门外汉，是既谈不上创作，也谈不上欣赏的〞可知，“丰富的生活，真切的体验〞只是创作出好作品的先决条件，不是充分条件。应选C。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。B项，“采用喻证法证明了创作的辩证法〞错误，“喻证法〞也叫比喻论证法，是议论文中用人们熟知的事物来作比喻证明文章观点的一种论证方法。第五段中没有比喻论证，所以不是“喻证法〞，这是引证法。应选B。3．此题考查分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容，侧重根据文意进行推断。一般分三步：首先要通读全文，明确论述话题；其次是概括每一段的观点；最后将选项信息归位，与原文比对理解，筛选出正确答案。D项，曲解原文，“展现的就是欣赏者在‘非我’中迷失了‘我’的表现〞错误。依据“对于欣赏者来说，他所面对的是一件艺术品，是一个艺术世界，要能欣赏它……要能在这个‘非我’世界中，找回你的自我来，要对作品中人物的所作所为，对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感，表示出你个人的独立的态度来，显示出你的鲜明的个性——‘我’来〞可知，这不是迷失自我，而是因知识构成影响人物认识事物的角度，在“非我〞世界中，每个人的感悟是不一样的，这恰恰是“自我〞的表达。应选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时，我们不仅要读懂所给材料，而且要明白命题者的命题意图，辨析题目的陷阱类型，这样有助于我们识破陷阱，选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型：一，曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离，曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。二，篡改原文。错项成心更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思。三，张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点，或将甲的属性说成语的属性，偷梁换柱，混淆对象。四，无中生有。即原文无此信息，干扰项的内容在原文根本找不到依据，或原文中并无某种意思而凭空捏造出此意，纯属命题者成心用来迷惑考生。五，范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六，因果混乱。因果混乱一般有三种情况：一是因果颠倒，二是强加因果，三是原因不全。七，说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保存，而选项夸大其词，把相对的情况说成绝对的情况。八，答非所问。指题干问了一个问题，而选项答复的是另一个问题。九，混淆时态。指命题者成心把原文中的“已然〞与“未然〞混淆。4、1．D2．第一个“然〞由上文伊洛胜景令人数至不厌转入达官之游的无趣，第二个“然〞由此再转入惟卑微闲适者能得山水真趣。连用两个“然〞字转折过渡，文气纾徐，曲折有致，使两者游山结果的比照更为突出，充分表现出作者对富贵庸俗者的不屑，对闲雅适意之游的自得。3．A4．作为一篇赠序，本文没有直接赠言表达惜别劝勉之意，而是用大半篇幅浓墨重彩地描写伊洛山水胜景和偕友游赏的惬意，以达官游山的热闹无趣映衬出自己和陈经等友人游山时的闲适之乐，和淡泊自守、闲静高雅的知己俯仰天地间的愉悦跃然纸上，暗含人格道德上的期勉。文末淡笔点染与陈经之间情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉转地表达临别留恋之意，独出机杼，余味绵长。【解析】1．此题考查理解文言内容的能力。解答时，要在阅读全文的根底上，把握层次脉络，利用关键词语，归纳内容要点，把选项表述和原文相对照，得出正确选项。“伊出陆浑，略国南，绝山而下，东以会河。山夹水东西，北直国门，当双阙〞是介绍伊水与龙门山的地理形势；“隋炀帝初营宫洛阳，登邙山南望，曰：‘此岂非龙门邪!’世因谓之‘龙门〞’，非?禹贡?所谓导河自积石而号龙门者也〞是交代“龙门〞这一名称的由来。“然山形中断，岩崖缺呀，假设断假设鑱。当禹之治水九州，披山斩木，遍行天下，凡水之破山而出之者，皆禹凿之，岂必龙门〞指出此龙门非?禹贡?中的龙门。D项，无中生有。“最后想象夏禹凿开龙门山缺口的过程〞于文无据。应选D。2．此题考查文言实词的理解，涉及一词多义。解答时，要结合上下文，对该词语语意和用法进行分析，体会其在句段中的表达效果。第③段连用两个“然〞字，“然洛阳西都，来此者多达官尊重，不可辄轻出〞意思是“但是洛阳是西京，到这里来的大多是达官贵人，他们不可能随随便便地轻易出游〞，“然〞，表转折，承上启下，由上文伊洛胜景令人数至不厌转入达官之游的无趣。“然能得此者，惟卑且闲者宜之〞意思是“然而，能够领略这种游览乐趣的，只有地位低下而又有闲暇的人才适宜〞。“然〞字表转折，由此再转入惟卑微闲适者能得山水真趣。一个段首，一个段尾，使两者游山结果的比照更为突出，充分表现出作者对富贵庸俗者的不屑，对闲雅适意之游的自得。3．此题考查文言虚词的理解和运用能力。解答时，要注意平时积累，掌握18个虚词的用法和意义然后结合语境，利用词语结构分析作答。“修为从事、子聪参军、应之主县簿、秀才陈生旅游，皆卑且闲者〞，意思是“我为西京留守推官、杨子聪为河南府户曹参军、张应之为河南县主簿，秀才陈经游学到这里，都是地位低下而又有闲暇的人〞。“相与期于兹夜宿西峰，步月松林间，登山上方，路穷而返〞，意思是“彼此约定在这一夜住宿龙门山西峰广化寺，月色下漫步松林之间，攀登菩提峰的上方阁，直到山路尽头才返回寺庙休息〞。前后句子是承接关系。A项，“因〞连接句子时，可有副词，“于是、就〞的意思。B项，“而〞连接句子时，可表转折、并列或递进关系。C项，“那么〞连接句子，相当于现代汉语的“就〞“便〞“那么〞，一般用在后一分句。D项，“且〞连接句子，大多表递进关系。综合看，“因〞更适合于语境需要。应选A。4．此题考查赏析文本艺术特色的能力，解答时，要通读全文，利用关键句，理解文章内容，从语言、句式和风格等方面去分析。题干说，这篇赠序“独辟蹊径，意味隽永〞，“独辟蹊径〞是指构思的特点，“意味隽永〞是思想内涵和语言风格的特点。要求对此加以赏析，要结合体裁和内容看。本文是一篇赠序，用大半篇幅浓墨重彩地描写伊洛山水胜景和偕友游赏的惬意，以达官游山的热闹无趣映衬出自己和陈经等友人游山时的闲适之乐，和淡泊自守、闲静高雅的知己俯仰天地间的愉悦跃然纸上，暗含人格道德上的期勉，没有直接赠言表达惜别劝勉之意，这是独辟蹊径所在。文末淡笔点染与陈经之间情意相投、自然融洽的友情，含蓄婉转地表达临别留恋之意，独出机杼，余味绵长，这表达了意味隽永。【点睛】参考译文：伊水发源于陆浑县，流过洛阳南面，越过伊山而下，向东集合于黄河。东西两山夹持着伊水，北面对洛阳城门，正处在两个阙楼的位置。隋炀帝初时在洛阳造宫殿时，登上北邙山南望说：“这岂不是龙门吗!〞所以世称伊阙为“龙门〞，但它不是?尚书•禹贡?所记载的大禹“导河积石〞的龙门。然而山在这里截断，高大的山崖张开一个缺口，像是自然断裂又像人工开凿。当年大禹在九州治水，辟山斩棘，足迹踏遍全国，但凡河水破山而出的，都是大禹所开凿，哪里仅是开凿龙门呢？然而伊水的流水最为清澈见底，河水发出潺潺之声在山石问飞溅。撑着小船在水面随波逐流，可以泛舟游览；在河中钓鲂鱼，刺龟鳖，可作为佐餐的佳肴。两山的山脚都沉浸在水中，没有危崖峭壁和曲折难行的险境，因而可以登高四处眺望。在漫长的夏日来游览，只有十八里路程，可以清晨出游黄昏归来。所以游览龙门的人能够尽情地享受山水的乐趣，却不会感到身体的疲劳，即使屡次游览也不会觉得厌倦。但是洛阳是西京，到这里来的大多是达官贵人，他们不可能随随便便地轻易出游。倘假设前往游龙门，就会有牵马的士兵、骑马的随从、衙门的僚属挤满了道路，前呼后喝而行，先导的侍从不离左右。登山游览还没有走遍，兴致已经消失殆尽。所以没有在伊水激流中泛舟往来，和游鱼飞鸟一般放纵的舒适。然而，能够领略这种游览乐趣的，只有地位低下而又有闲暇的人才适宜。我为西京留守推官、杨子聪为河南府户曹参军、张应之为河南县主簿，秀才陈经游学到这里，都是地位低下而又有闲暇的人。于是彼此约定在这一夜住宿龙门山西峰广化寺，月色下漫步松林之间，攀登菩提峰的上方阁，直到山路尽头才返回寺庙休息。第二天，登上香山石楼，静听八节滩激流的水声，黄昏坐船游览伊水，沿着山脚沉着自得顺流而下，吟诗饮酒，到天黑才回城。过了三天，陈秀才告诉我将要西往长安。我正为结识陈秀才得以和他一起游览而快乐，而他又急于要走了，于是就写下这次游历的经过，作为赠别的礼物。5、1．C2．第一首诗尾联，作者有慨叹也有议论，他一边下棋，一边在留心棋给人的启示。“骄兵必败〞“多疑必失〞，这既是作者在棋局上的自我提醒，也是他感悟出的人生哲理。第二首诗颔联，作者通过比喻描绘下棋者，“心似蛛丝游碧落〞写下棋者思绪的飘荡、灵动，“身如蜩甲化枯枝〞写下棋者意志的集中，已达忘我之境。作者借此生动地揭示了做事需凝神专注、投入忘我的道理。【解析】1．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“但最终也未能扭转颓势〞错，“尚可持〞即尚且可以与之对峙，明显没有扭转不利形势，“最终也未能扭转颓势〞推断错误。应选C。2．此题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧及评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答此类试题，需要审清题干要求，如此题“这两首诗都富含理趣，请结合第一首诗的尾联和第二首诗的颔联，分别对此加以赏析〞，通常由三局部组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式根本是，该联〔句〕使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。“战胜将骄疑必败，果然终取敌兵翻〞，最后的尾联可谓神来之笔，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨叹有议论，并且从下棋中总结感悟出人生的哲理。他一边下棋，一边在留心棋给人的启示，又想起了在棋盘上“骄兵必败〞“多疑必失〞的道理也是适用的。是一种告诫，也是一种自我提醒。而最后把对手打败更是淋漓尽致，如释重负，快哉爽哉。“心似蛛丝游碧落，身如蜩甲化粘枝〞，用了比喻的手法，以蛛丝来形容棋手心思缜密，偌大的棋盘被比作苍空，在这棋盘中自然处处都要极其细心。或者我们也可以这么理解，棋手仍在思考，他的思路像细细的蛛丝一样，在浩淼的天空中飘荡，希望能够寻到明晰的答案。这是何等奇特的比喻！而第二句，那么用了?庄子?中佝偻承蝉的典故。一个用竹竿粘“知了〞的老人，其拿手好戏是能在这时屏住呼吸，伸出的手就像枯枝一样。“吾处身也，假设厥株拘；吾执臂也，假设槁木之枝〞，而正在下棋的棋手，也正是这样地一动不动，全神贯注。在这一刹那时间似乎也停滞了。这告诉我们专心致志地从事于一件事，就能够到达出神入化的境地。这一联化静为动，化无形为有形，我们仿佛在静静地看到了下棋人思想的活动。由此概括出颔联形象特征：心思缜密、神情专注、意志坚决。6、背负青天而莫之夭阏者故不积跬步屋舍俨然奈何取之尽锱铢塞上燕脂凝夜紫一尊还酹江月闻义不能徙风物长宜放眼量【解析】

此题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“阏〞“跬〞“俨〞“锱〞“酹〞要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、不赞同。虽然人工清雪面临困难很大，为使我们的天更蓝、水更清、树更绿、花更红，造福子孙后代，环卫处坚持实施绿色清雪，我们应该理解。使用融雪剂后的积雪常常堆积在道路两旁的绿化带或农田，开春后其盐类残留物全部堆积在农田和绿化带里，使土壤盐碱化，破坏植被。【解析】

试题分析：此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。解答此试，需要审清题干要求，如此题“你是否赞同这一观点?请写一段回复表达你的看法和理由〞，需要明确观点，然后结合“路滑难走，生命都受到威胁，这时候还顾什么环保〞这个观点，做出表达你的看法和理由的回复。可以结合实施绿色清雪行动的好处和使用融雪剂能够快速除雪化冰带来的危害角度分析。如“腐蚀道路、桥梁等路政设施〞“污染地下水资源〞“融雪剂还可能腐蚀底盘〞等。融雪剂的危害性是长久的，范围之广，还有一些未知的危害性。虽然人工清雪面临困难很大，但是环保，可以实现生态的可持续开展等。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用适宜的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其根本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。8、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么礼物？〞同桌新买了平板电脑，向我炫耀好几次了。这次赶上我生日，我心想，爸爸肯定会说“你想要什么？〞，然后我就顺势也要一个。“对呀，送什么呢？中国人讲究礼尚往来，去年我的生日，你送我了什么呢？〞突然，我觉得无比惭愧。“对不起爸爸，我只知道要礼物，却从未给过你和妈妈礼物。〞“傻孩子，你每年都在成长，这就是送给我们最好的礼物啊！〞例文②致敬“逆行者〞!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情，内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上，成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向，义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航，用责任和担当奏出了“逆行者〞的最美旋律；是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起，一寸寸照亮大江南北，唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字，描绘了白河沿岸如诗如画般恬静幽美的山村、湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天那么晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……〞。走进?边城?吧，你定会获得极美的享受。【解析】

此题考查学生微写作的根本能力。解答此类题目首先需要学生准确细致把握关键信息、核心话题、指定意象，审清题干中的写作要求，起笔直击题干中心，在150字左右展现文字精雕细刻之美，“微〞中显个性，“微〞中抒性灵；其次要对相关的名著的内容、主旨或某些概念有准确的理解，这就需要考生在平时的学习中多读多积累。考生如果选择①，要注意三点：第一，内容为“家庭聊天场景〞，且要有自己的“心理描写〞；第二，要以记叙、描写为主要的表达方式；第三要表达明确的主题。考生如果选择②，首先要明确写作任务，即致敬疫情中奔赴一线的逆行者；其次要以抒情为主要的表达方式；最后力求语言优美、情感真挚。考生如果选择③，首先要明确写作目的，即“推荐阅读〞；其次，必须要结合作品内容片段；最后要明确推荐理由。【点睛】微写作的考查要求常常与表达方式、修辞、句式、人称、角度等语言表达联系起来。从本质上说，微写作是语言综合运用题。微写作的形式多样化，可以改写、扩写、缩写、仿写以及种种片段性写作。9、道是无用却有用这是一个拥有?人间喜剧?的年代，我们却出不了巴尔扎克；这是一个拥有?百年孤独?的时代，我们却还没有马尔克斯。或许是因为我们看了太多“有用之书〞，看似有用却庸碌无为，“无用之书〞看似无用却有用，令人不得不读。

无用之书看似无用，实那么修身养性，增益其所不能。我们读?瓦尔登湖?，可以明了为何梭罗穷其半生，陪伴在湖畔的平和和宁静；我们读?战争与和平?，可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情；我们读?史记?，可以从中看到人性与文化，以史为镜，照亮未来。?般假设心经?中有句话叫“色即是空，空即是色〞，意思是看上去存在的事物是不存在的，而看上去不存在的事物实际上又是存在的。这难道和读书不是一样的吗？“世界上开满的，不是邪恶之花，而是庸碌之花〞，一些书籍能教你谋生，教你得权，却无法教予你智慧，最终的结果只能是权倾势去，钱财两空。读书读的是思想，读的是心灵，读的是智慧。这样我们才得以修身养性，增益吾辈之所不能。

无用之书看似无用，实那么发人深省，引人深思。?论语•述而?有云：“子不语怪力乱神。〞蒲松龄却反其道而行之，将狐妖鬼怪描写得淋漓尽致，成就一部神作——?聊斋志异?。那里面有挖苦当权者的小故事，也有歌颂人性美好的传奇。君不见肉食者鄙到处有，却无曹刿为之谋；君不见官虎吏狼欺民甚，松龄斥之无痕迹。?聊斋志异?看似只是一部鬼怪小说，故事诡异而充满奇思异想，实那么却将当权者虚伪的面孔揭露无遗，大快人心，同时发人深省。“天下难治，人皆以为民难治也，不知难治者非民也，官也。〞其“无用之书〞，道是无用却有用。

无用之书看似无用，却如同一颗种子，你只有细心浇灌，用心扶植，才能看到其茁壮成长，读懂有用之处。古典文学著作?红楼梦?，读了一两遍看到的是外表上的人物、对话和景物描写，只有读多几次，细心揣摩，才能看到那其中不仅仅是这么简单，而是像一棵大树的根基般深沉、复杂，有对人际关系的表达，有对诗句的品味，还有对古代封建制度的批判和鞭挞。而这一切，都需要我们静下心来，多读多思考，自然就能懂得那无用之处深藏的道理。

道是无用却有用，“无用之书〞让人修身养性，“无用之书〞发人深省，“无用之书〞更需要我们耐心品味揣摩。

其实“无用之书〞才是真正的有用之书！【解析】

审题：此题考查学生的写作表达能力。题目所给的材料，关注的是国人的阅读方向和文学的功用。所选材料中白岩松和莫言各自发言，比拟典型和权威，能发人深省。话题社会性强，又能学生有话可说。考生首先要读懂材料，材料涉及阅读方向和文学的功用，需要学生能正确的理解文学的功用，特别是对“文学最大的用处也许就是它没有用处〞这句话的理解