日本文化４的资料

日本文化４的资料第1页/共29页大化の改新から平城京遷都まで①６４５年(皇極天皇４年)：乙巳の変中大兄皇子、中臣鎌足らが宮中で蘇我入鹿を暗殺。蘇我蝦夷は自殺。皇極天皇退位し孝徳天皇即位。６４６年(大化２年)：改新の詔(大化の改新)６５４年：孝徳天皇没６５５年：皇極天皇重祚し斉明天皇となる６６１年：斉明天皇没孝徳天皇時代から政治の実権は中大兄皇子にあったが、斉明天皇没後数年間も即位せず。第2页/共29页天皇家の家系図第3页/共29页大化の改新から平城京遷都まで②６６３年：白村江の戦いで唐・新羅に大敗この後、西日本各地に城が築かれる。６６８年：中大兄皇子即位(天智天皇)６７２年：天智天皇没同年：壬申の乱。天武天皇即位弘文天皇(天智天皇の皇子)と大海人皇子(天智天皇の弟)の戦い。大海人皇子が勝利。軍事力で政権獲得→天皇の専制強まる。６９０年：持統天皇(天武天皇皇后)即位第4页/共29页大化の改新から平城京遷都まで③６９４年：藤原京に遷都中国の都城をモデルにした初めての本格的な都。６９７年：文武天皇(持統天皇孫)即位７０１年(大宝元年)：大宝律令完成。この年より元号の使用が恒常化。７０７年：元明天皇(文武天皇母)即位７０８年：和同開珎(銅銭)発行７１０年：平城京に遷都(奈良時代始まる)第5页/共29页白鳳文化の概要大化の改新から平城京遷都までの間の文化。飛鳥文化と天平文化の中間。初唐文化だけでなく朝鮮半島、西アジア、中央アジア、インドの影響もある。初の本格的な都城である藤原京における天皇や貴族中心の華やかな文化。第6页/共29页藤原京第7页/共29页律令の制定唐をモデルに法典を整備し、初の本格的な国家となった。飛鳥浄御原令(天武天皇)：完成せず大宝律令(７０１年完成)藤原不比等らが編纂。大宝律令の完成をもって日本に律令制が完成したとみなされている。第8页/共29页白鳳文化における建物白鳳文化時代に造られた建物で現存するものは少ない。法隆寺西院伽藍はこの時代の再建だが、建築様式は飛鳥文化のもの。薬師寺東塔(奈良時代創建)や発掘された山田寺東回廊から当時の建築がわかる。第9页/共29页薬師寺東塔薬師寺は６９８年に藤原京に創建。平城京遷都後に移転移転当時(７３０年)に建てられた建築物で唯一現存する東塔は白鳳文化の建築様式をよく伝えている。第10页/共29页山田寺東回廊第11页/共29页白鳳文化の彫刻①法隆寺阿弥陀三尊像蓮池から生じる蓮華の上に阿弥陀如来と観音菩薩、勢至菩薩を表したもの。丸みを帯びた柔和な顔立ちに白鳳期の特徴が認められる。第12页/共29页②興福寺仏頭もとは山田寺の薬師三尊像の中尊。鎌倉時代に興福寺の東金堂の本尊となったが、１４１１年(応永１８年)の火災で頭部のみに。第13页/共29页③薬師寺金堂薬師三尊像薬師如来を中心に脇侍として日光菩薩、月光菩薩を配する。藤原京の薬師寺からの移設か、平城京での新造かで論争がある。豊かで調和のとれた体躯などに初唐芸術の影響あり第14页/共29页薬師寺金堂薬師三尊像第15页/共29页④薬師寺東院堂聖観音像直立した姿勢などは薬師三尊像に比べて古式。衣の襞を通して足が透けて見える技法にインドのグプタ様式の影響がうかがわれる。第16页/共29页白鳳文化の絵画①法隆寺金堂壁画法隆寺金堂外陣の壁は再建当時の制作とみられる１２面の壁画で飾られていた。４面の大壁には薬師・阿弥陀・弥勒・釈迦の４浄土、８面の小壁にはそれぞれ菩薩像が描かれていた。１９４９年、金堂解体修理中の失火ですでに外されていた飛天図を除き焼失。模写のみが残る。第17页/共29页法隆寺と敦煌の飛天図第18页/共29页法隆寺とアジャンター石窟の壁画第19页/共29页金堂壁画阿弥陀浄土図第20页/共29页高松塚古墳高松塚古墳は７世紀末～８世紀初めの円墳。１９７２年、発掘調査により極彩色の壁画が発見。誰の墓かは不明。盗掘にあっている第21页/共29页高松塚古墳壁画①西壁の女子群像が特に有名。高句麗の古墳壁画と服装が似ている。第22页/共29页高松塚古墳壁画②第23页/共29页キトラ古墳キトラ古墳は７世紀末から８世紀初めの築造高松塚より唐の影響が少ないことから、７０４年以前の可能性が高い。第24页/共29页キトラ古墳壁画①四神図玄武(北壁)朱雀(南壁)第25页/共29页キトラ古墳壁画②獣面人身像図四神の下に描かれた獣面人身像は十二支とみられ、四方にそれぞれ３体ずつあったとされる。現