海子诗歌意象浅析

-z.学科代码：050101**师*大学求是学院〔本科〕毕业论文海子诗歌意象浅析系别：文学与新闻传媒系专业：汉语言文学专业班级：2010级6班学号：5学生**：王华梅指导教师：*罡〔讲师〕完成时间：2013年10月-z.独创性声明本人*重声明：所呈交的题为?海子诗歌意象浅析?的毕业论文是本人在指导教师指导下取得的研究成果，除了文中特别加以注释和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表的研究成果。与本研究成果相关的所有人所作出的任何奉献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。学生签名：年月日授权声明本人完全了解**师*大学求是学院有关保存、使用本科生毕业论文的规定，即：有权保存并向国家有关部门或机构送交毕业论文的复印件和磁盘，允许毕业论文被查阅和借阅。本人授权**师*大学求是学院可以将毕业论文?海子诗歌意象浅析?全部或局部内容编入有关数据库进展检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编论文。学生签名:指导教师签名：年月日-z.目录一、远方意象·····························································1二、太阳意象·····························································2三、死亡意象·····························································3四、秋意象································································4五、土地意象·····························································5参考文献···································································7致谢········································································8-z.海子诗歌意象浅析摘要：海子是当代诗坛的一个传说。他创造了自己新的意象，而意象的丰富和意象的寓意的相对稳定是海子诗歌的一个重要特征。这样的意象不仅让他的诗写作写得美还让人思考生存的价值，在他的诗里面有许多不同的意象，而这些意象有很高的艺术特色，特别是他的有许多不同的意象如远方！海子在诗歌里不断的重复他是远方忠诚的儿子。在追逐远方的同时，太阳这一意象更为表达他的艺术和人生理想。随即而来死亡在一意象更为深刻的表达出他个人的最高理想，死亡代表永生，诗人海子最终还是选择了他永远不逃避的死亡来证明。土地！饱含了海子深厚的人文关心，因此在他无法被成认的时候他将头埋在了土地里面。秋的意象将他内心的忧伤凄凉表达得淋漓尽致。这些都是他意象里面不可缺少的，而这样的意象表达了哲理观念，还表达他个人的最高理想。关键词：海子；意象；哲理观念；最高理想OntheImagesinHaiZi’ SPeotABSTRACT:HAIZIisalegendofcontemporarypoetry.Hecreatedhisownnewimagery,andrichimageryandimageryoftherelativestabilityofmeaningisanimportantfeatureofVerse.SuchimagesnotonlylethimwritepoetrywritingpeoplethinkAmericahassurvivalvalue,inhispoem,thereareanumberofdifferentimages,buttheseimageshaveahighartisticcharacteristics,especiallyhismanydifferentimagesasfar!Hazelconstantrepetitioninpoetryhewasaloyalsonfromafar.Inthechaseafar,whileothersreflecttheimageofthesunthathisartandideals.Thencamethedeathinamoreprofoundimageryreflectsthehighestidealsofhisowndeathonbehalfofeternallife,thepoetHAIZIeventuallychosehimneverescapedeathtoproveit.Land!HAIZIfullofdeephumanisticconcern,andthereforehecannotberecognizedwhenhewillheadburiedinthelandinside.Imagesofautumndesolatesadnessofhisheartreflectedmostvividly.Theseareindispensableinsidehisimagery,andthisimagerye*pressingphilosophicalconcepts,alsoe*pressedhispersonalhighestideals.Keywords:HAIZI;image;philosophicalconcepts;thehighestideal-z.海子不仅是当代用生命写诗的真正诗人。海子也是是生活在乌托邦国度里的诗人。海子大多情况下都在言说两种语言,表达两个相反相成的主题:既努力接近远方的天空又深深迷恋家园土地,既对生命充满感戴又倾心死亡。诗歌则是他最好的精神自传。他一方面与土地血肉相连,在泥土中生长,土地的丰收、喜悦以及土地的徒劳、失败抑或黑暗,都流成他的血液长成他的身体,以至念念不忘;另一方面他又向往远方,在与生存处境的搏斗和精神的自我搏斗中,追寻远方,向往远的天空中的光明。而他的死让我们这些习惯于庸常生活的人们不得不去思考“死亡〞这个真正严肃的哲学问题，也不得不让人思考他的个人最高理想。在一系列的哲理和最高理想下他是用自己的自创的意象来表达的，这样的意象也仅仅是属于海子一个人。我们现在就将对他的诗歌里面的意象进展分析，看看他的个人情感世界，以及社会给海子的压力，和远离从小生长的农村的海子都是用那些他个人的意象来抒发他的内心真实的想法。而这些意象从另一方面是为了以便了解他个人的哲理观念和最高理想打下了深厚的根底。一、远方意象1989年3月26日，山海关吼叫的列车下，为远方歌唱的海子走了，他是远方忠诚的儿子。海子的一生创作了大量的诗篇，在当代文学史中留在了浓墨重彩的一笔。海子去世后，他第一编短诗〔1983-1986〕亚洲铜“阿尔的太阳海上新娘我以及其他的证人单翅鸟爱情故事跳跃者秋天中国器乐煤堆春天的夜晚和早晨木鱼儿印度之夜。〞[P33]“从明天起，做一个幸福的人∕喂马，劈柴，周游世界∕从明天起，关心粮食和蔬菜∕我有一所房子，面朝大海，春暖花开〞这首诗初读，很可能给读者建构一种暖色调的气氛，“喂马〞“劈柴〞“粮食〞“蔬菜〞“房子〞[8]等意象都是物质世界的，给人一种亲切的感受。然而，对海子而言，这种来自尘世的幸福，做一个幸福人的希望，却只能从明天起，而“明天〞是永远不会到来的，在今天人们对幸福的追求往往是很奢望的。诗歌中的色彩是很明朗的但却掩饰不了其内心当中的那种绝望和伤感。他虽痛苦，可没有迷失发现美的眼。在寻找中远方成为了他的一个避风港。当中一句话大概就概括了她的情感“我要做远方的忠诚的儿子〞?祖国?，[P46]这是我们耳熟能详的诗句，这首诗里包含了作者的痛苦，坚毅，无奈和决心。“远方〞这样一个意象其实是海子的一种理想家园，或者说精神家园的一种表述。诗歌中寄托了他的这种情怀与理想主义的精神。我们看他的作品如?远方??九月??遥远的路程??夜晚亲爱的朋友??祖国??生日?等等，在这些作品中我们都能够感受到“远方〞意象在其诗歌中的重要性。而且从小生长在农村，此时却有一种另在别处之感。纯洁、自由的这种特质在海子的诗歌中反复表达着，也正说明了他对远方故土的留恋不舍，不管身在何处他依然坚信自己就是“远方忠诚的儿子〞。“远方除了遥远一所有……更远的地方更加孤独，远方啊除了遥远一无所有……那些不能触摸的远方的幸福，远方的幸福是多少痛苦。〞④这首诗充分表达了海子直面现实当中的痛苦，看似是这种平常的生活，实际上他的表达是很有特点的。对于现世的痛苦，海子选择直面，直接关注生命存在本身，诗歌中就表达为这种“远方〞意象。在海子的眼中远方就是他整个生命的一种寄托，他的生命意义就是“远方〞的那种存在之感。为了存在，他寻找远方，在这条生命的道路**子为之努力，这让远方的意象更为深刻。也就证明了“诗是一种精神〞。⑤[P54]诗歌中所蕴含的“远方〞意象更是值得我们去探寻的奥秘。他的离去为世人敲响了警钟，激发人们质疑现有的人生价值和人生选择，追求人生的真谛。二、太阳意象海子的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。为此诗人歌颂太阳，太阳即诗。按海子自己的话说，他的一生就是要成为太阳的一生。“太阳〞⑥[P2]这一意象表达着自己的艺术和人生理想也是海子的到达巅峰状态的诗作。希望像但丁、莎士比亚和歌德一样成为诗歌王国的“太阳〞，这是他人生的最**想。在表现自己艺术和人生理想的诗篇?祖国，或以梦为马?中，海子视“诗的天国〞为自己的“祖国〞，展现了欲成为其中的“太阳〞的志向和努力，以及对这一永恒事业的自信：我要做远方的忠诚的儿子/和物质的短暂情人/和所有以梦为马的诗一样……我的事业就是要成为太阳的一生/他从古至今“日〞无比辉煌无比光明/和所有以梦为马的诗人一样/最后我被黄昏的众神抬入不朽的太阳/太阳是我的名字/太阳是我的一生。⑦海子的生活完全是纯精神的生活，他只是“物质的短暂情人〞，他的事业“就是要成为太阳的一生〞，诗人对有限的生命选择了燃烧的方式，把诗歌同生命等同起来，把生命献给了诗歌。太阳是他的事业，死亡则是他的永生。海子诗歌里面的有一个重要的命题：投身于太阳。太阳是自然之主,唯太阳的博大,可以宽容死亡,疼痛,灾难。在太阳博大的胸襟里死亡就是他的归宿。太阳也是诗性之源。海子诗中表现出消灭与再生的冲动,与宇宙达成同一的冲动。太阳作为一个核心意象,还派生着“火〞、“光明〞、“血〞等变体,共同构成了一条超越“此在〞之路。骆一禾称海子的道路是“火的漩涡的道路〞,认为“火〞是弥漫于他的诗歌世界的象征与原型谱之间的元素。⑧可以看见他在太阳里面的所包含了灵性。所以“太阳〞——“火〞——“光明〞在海子的诗歌体系中,意味着灵魂的救赎。在?荷尔德林——我热爱的诗人?一文中,海子作出了他对火的最著名的命名:“从荷尔德林我懂得,诗歌一场烈火。而不是修辞练习〞。而海子仰慕梵高和荷尔德林是因为“他们流着泪迎接朝霞。他们光着脑袋画天空和石头,让太做洗礼〞。海子坚持:“是人,都必须在太阳面前找到自己存在的依据。〞⑨从太阳里面挖掘的火将海子的引向了光明。在海子的太阳系列意象的表达中,“光明〞是太阳的功能喻指,是具有最高价值和最高意义的核心象征,而太阳则是这价值与意义之源。因此就是在这个通过茫茫黑夜走向“远方〞的过程中,海子燃烧了自己而成为“火把〞,并在他的“太阳系列〞中彻底走向火,走向太阳,走向燃烧的精神和哲学,“被黄昏的众神抬入太阳〞而获得涅生——永生。“太阳〞是海子内心充满创造活力和疯狂气质的另一极,是与土地母体相对的父本的象喻,是海子倾力完成的最有*力与深度的创造。它与远方都是海子表达哲理和最高理想的化身。三、死亡意象死亡，一个伟大而深刻的哲学命题，正如沈奇所说:“上游的孩子还不会走路就开场做梦了梦那些山外边的事想出去看看〞⑩海子屡次在诗歌中提到最后一夜的抒情，说明他作为“诗歌皇帝〞的野心——以死亡来宣告过去的完毕和未来的开启。海子从来不回避死亡，在他的大量诗歌中都有死亡的气息，在?死亡之诗?里他这样写到“我所能看见的少女，水中的少女，请在麦地之中，清理好我的骨头，如一束芦花的骨头，把他装在箱子里带回〞。⑪[P53]他将生命看得彻底，将生活看得明白，在死亡上面他将人生存的意义和本质看得清清楚楚。在他的诗歌里弥漫着自觉而浓重的死亡意识。海子这一代人经历了太多的折磨，海子有着太多的困惑与疑问。海子不只一次想死亡来解脱自己的痛苦，因此可以看出没有死亡意识，诗歌也难以切近生命的本质，进入不了人文和生命终极关心的最高层次。在海子的诗歌中死亡是无处不在的，他是这样一位不断拷问生命的诗人。这就给诗歌的意象笼罩着不同于其他的气氛。“死亡〞与“黑夜〞、“麦地〞、“村庄〞等意象一样,是海子诗歌意象系统中最为重要的内容之一,也是海子诗中最常出现的“语词〞之一。而“痛苦，死亡，爱的本质不再是明朗的了〞⑫[P75]他的诗歌中从头至尾都贯彻着浓郁的死亡意象。在他早期的代表作?亚洲铜?的开头,海子就这样写道:“亚洲铜,亚洲铜/祖父死在这里,父亲死在这里,我也将死在这里/你是唯一的一块埋人的地方〞。⑬[P33]而这时的海子大学毕业刚刚一年,仅仅20岁,正应该是歌颂生活,歌颂生命,歌颂爱情的年龄,而在处于这个风华正茂的年龄阶段的海子在告诉我们:死亡是一种正常的生命历程,死亡的降临是必然的。对于海子来说,诗歌是他的生命的写照和表现,也是他生命的消灭与终结的谶语。诗人海子用最好而且特别的仪式来证明他从来不逃避的死亡，在死亡的意象中他用死来代表永生，用死代表了他的最高理想和哲学观念。四、秋意象“秋〞本是丰收的季节，硕果累累，喜悦充盈于秋天。在秋天，树叶经过了季节的洗礼，为“果实〞的丰收奉献了自己的一生，遍身荣耀，如今落叶归根，“安睡大地〞，回到它的故土在丰收的时间里由“秋天的水〞“上升〞、升华而来。人生的“果实〞盛放在“秋天〞这一“丰收的篮子〞中，诗人用两个“果实〞，分别指生活和精神的收获，它们像回声一样彼此对称，艺术是生活的“回声〞，它们在秋天成熟、结果“秋〞更具诗意的是它充满荒凉意味。丰收本是喜庆的收获，但诗人看来，这丰收其实是一种荒凉，也是大地的无奈，这源于自私的人类以丰收的名义对大地的剥夺，“丰收之后荒凉的大地人们取走了一年的收成取走了粮食骑走了马〞〔?黑夜的献诗?〕，⑭[P28]依靠大地而繁衍的人类，变得自私而鄙薄，掠夺了赖以生存的大地母亲。这其实是对工业化社会的写照和控诉，工业化是以对地球资源的掠夺和扭曲人与呈现为人类生存之源的大地的关系为代价的，从一方面也透露了海子内心对秋天有着别样的情感，或许他写的是现实对他个人的剥削。海德格尔说：“依靠对自然能源的和平解放、改造、储藏和控制，就能使人人都觉得做人是可以忍受的、而且是完全幸福的。但这种和平事业中的和平，只不过是那种有意只以自身为目标的自身贯彻之天翻地覆的忙乱毫不被烦扰地继续扰攘不休而已。“这种扰攘不休〞的收获在根本上“自始就把一个从等级和出于存在的成认而来的可能渊源的领域破坏掉了〞⑮。在海子的秋天里，丰收和荒凉的气息合在一起流淌。他将所有感情柔化在诗歌里面，如西川所说：“他的生命已经转化为他的诗歌，他因他的诗歌而长存于我们的记忆〞。⑯[P3]秋是幻象生长的国度。幻象指诗歌艺术，因此，秋是诗歌诞生的季节。在秋天，诗人欣喜的是幻象即诗歌艺术的丰收。海子在梦想的国度里面完成了他与众不同的秋的意象，并且抒发了他对秋的感伤情怀。五、土地意象海子生在农村，对土地必然有很深厚的情感，农村土地里面出来的他内心纯洁，具有比拟强的生命力。但是过于纯洁的情愫带给海子过于理想化的人生观，在与现实的巨大反差之下，生命力被压抑，并被消灭欲所取代，海子潜意识中的生本能终于让位给了死本能，使得海子最终选择了弃世。也就是因为眷恋着土地，海子最终也很早的回归了土地。而土地，在以其广博的胸怀养活了众多的人口的同时，也以其宽广博的胸襟气度影响到了人类的精神。在海子的土地意象之中，包含的是极其深厚的人文关心。在?五月的麦地?中有这样的诗句：“全世界的兄弟们/要在麦地里拥抱/东方，南方，北方和西方/麦地里的断裂使他们感到从没经历过的彷徨和无足轻重，局部知识分子由失落、无奈逐步走向自恋、自虐、沦落，甚至消灭〞。⑰[P45]贾平凹凭借敏锐的视觉，深刻地感受到了我们这个变革时代局部知识分子的人格分裂和价值失落。贾平凹也曾经说过：“社会开展到今日，巨大的变化，巨大的希望和空前的物质主义的罪孽并存，物质主义的致愚和腐蚀，严重的影响人的灵魂，这里与艺术精神格格不入的，我们得要做出文学的对抗，得要发现人的弱点和罪行。〞⑱。1897年海子写作长诗他将诗歌情感和土地的情感溶为一体，我们也不清楚他为什么有这样的转变，但是这样的转变带给了我们崭新的天空和土地。所以海子在诗歌中一直在升华土地这一意象，也只有这样才可以提升个人。但是海子在这个无法被人成认的时代还是将头埋在了土地里面，也许那就是他所说的永生。精神的家园，出生的土地，海子将他的远离故土的土地放在内心，用心感伤远方，用心感伤秋，感伤太阳，在盎然生机的春天用一种独特的方式与我们辞别。“这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不死另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，照应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？〞⑲[P3]诗歌把沉默和自由还给了海子。也就是在这样充满各种意象的诗歌中，诗人海子表达了他个人最高理想和哲理观念。海子最后极富命运感的诗篇是他全部成就中重要的一局部，他独特地体验到了“黑夜从大地上升起／遮住了光明的天空／丰收后荒凉的大地／黑夜从你的内部上升。〞⑳[P28]现在，当我接触到这些诗句时，我深为这些抵达元素的诗句所震撼，深知这就是真正的诗歌。可以说海子生前还不为广为众人所理解，而现在，他大可不必再说他的诗歌“不变铅字变羊皮了〞EQ\o\ac(○,21)的话，因为他的诗歌将流动在我们的血液里。注释[1]西川.海子诗全编[M].**:**三联书店,1997.[2][14][17]海子.海子的诗[M].:人民文学,1995.[3]