历年古汉语职称考试习题

传记单元（1-6课）练习题

一、单项选择题

1、在“病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也”中，“止”的意义是（）

A、停止B、完了C、来到D、语气助词E、同“之”，动词

【答案】（D）

2、在“先生过小国，幸而举之”中，“举”的意义是（）

A、救治B、举起C、翘起D、抬起E、推崇

【答案】（A）

3、在“扁鹊出，桓侯谓左右曰”中，“左右”的意义是（）

A、左边右边B、前边后边C、辅助D、身边的人E、亲人

【答案】（D）

4,在“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医"中，‘‘带下医”之义为（）

A、妇科医生B、腰带以下的医治C、带脉以下的医治

D、经带产诸病之医治E、妇儿科医生

【答案】（A）

5、在“佗臼：'寻当下之，延当发汗。'或难其异"中，“难”的意义是（）

A、犯难B、为难C、责问D、困难E、解难

【答案】（C）

6、在“太尉黄琬辟”中，“辟”的意义是（）

A、刑法B、征召C、回避D、躲避E、举荐

【答案】（B）

7、在“辞以妻病，数乞期不反”中，“数”的读音是（）

A^shtiB、shilC>shudD、shouE>shud

【答案】（C）

8、在“人体欲得劳动，但不当使极尔”中，“尔”的意义是（）

A、尽B、完C、语气词，罢了D、指示代词，这里E、以上都不是

【答案】（C）

9、在“卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥”中，“去”的意义是（）

A、收藏B、舍弃C、去掉D、离开E、以上都不是

【答案】（A）

10、在“太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛”中，“信”的意义是（）

A、相信B、确实C、两宿D、通“伸”E、以上都不是

【答案】（B）

11、在“适值佗见收，匆匆不忍从求”中，“收”的意义是（)

A、收获B、收拢C、逮捕D、盛殓E、以上都不是

【答案】（C）

12、在“载归家，中宿死”中，“中宿”之义为（）

A、隔夜B、次夜C、半夜D、睡着E、三日

【答案】（C）

13、在“呻吟无赖”中，“无赖”之义为（）

A、无奈B、不好C、无靠D、无聊E、无知

【答案】（A）

14、在“子聪明异常人，其肯游艺于医乎”中，“其”的意义是（）

A、或许B、一定C、如果D、难道E、莫非

【答案】（A）

15、在“殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉”中，“少”的意义是（）

A、减少B、变小C、低贱D、轻视E、不多

【答案】（D）

16、在“学者多诵习而取则焉”中，“则”的意义是（）

A、效法B、法则C、条文D、遵循E、依从

【答案】（B）

17、在“士苟精一艺，以推及物之仁”中，“物”的意义是：

A、器物B、外物C、万物D、众人E、物质

【答案】（D）

18、在“然吾乡诸医鲜克知之者”中，“鲜”之义为（）

A、鲜明B、很少C、清楚D、新鲜E、绝对

【答案】（B）

19、在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“褊”之义为（）

A、衣服狭小B、心胸狭小C、心胸不正D、偏心眼儿E、刚直不阿

【答案】（B）

20、在“苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将饶焉”中，“涣”的意义是（）

A、水少B、水多C、光洁D、湿润E、以上都不是

【答案】（E）

21、以下除……之外，都有病愈之义（）

A、已B、起C、囿D、甦E、差

【答案】（D）

22、“则余窃多江民莹”中的“多”意思是（)

A、同意B、推崇C、看中D、推荐E、只是

【答案】（B）

23、在“所不夙夜以求无忝者，有如此木”中，“无忝”的义为（）

A、不增加B、不麻烦C、无愧于D、不乐于E、无所谓

【答案】（C）

24、在“当世以布衣称作者，无虑数十家”中“无虑”的义为（）

A、没有B、无忧C、大略D、不过E、可能

【答案】（C）

二、实词活用题

1、舍客长桑君过，扁鹊独奇之。

奇：

【答案】意动用法，认为……奇特不凡。

2、在赵者名扁鹊。

名：

【答案】名词活用作动词，被称为。

3、闻太子不幸而死，臣能生之。

生：

【答案】使动用法，使……复活。

4、不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿。

生：

【答案】使动用法，使……复活。

5、故天下尽以扁鹊为能生死人。

生：

【答案】使动用法，使……复活。

6、扁鹊曰：“越人非能生死人也

生：

【答案】使动用法，使……复活。

7、其后扁鹊过齐，齐桓侯客之。

客：

【答案】客：意动用法，把……当作贵客。

8、轻身重财，二不治也。

轻：

【答案】意动用法，以……为轻。

重：

【答案】意动用法，以……为重。

9、若当针，亦不过一两处。

针：

【答案】名词活用作动词,针刺。

10、断肠潮洗，缝腹膏摩。

膏：

【答案】名词作状语，用药膏。

11、于是为汤下之。

下：

【答案】为动用法，给……打胎。

12、不汗，后三日死。

汗：

【答案】名词活用作动词，发汗。

13、佗臼：“寻当下之，延当发汗。”

下：

【答案】为动用法，给……泻下。

14、刺不得胃管，误中肝也，食当日减。

日：

【答案】名词作状语，•天天地。

15、下利常先啼,日以羸困。

日：

【答案】名词作状语，一天天地。

16、儿得母寒，故令不时愈。

时：

【答案】名词作状语，按时。

17、家人车载欲往就医。

车：

【答案】名词作状语，用车子。

18、佗脉之曰：“府君胃中有虫数升

脉：

【答案】为动用法，给……诊脉。

19、佗针鬲，随手而差。

针：

【答案】名词活用作动词，针刺。

20、今当与汤，并针一处。

针：

【答案】名词活用作动词,针刺。

21、太祖累书呼，又敕郡县发遣。

书：

【答案】名词活用作动词，写信。

22、此可以活人。

活：

【答案】使动用法，使……活命。

23、熊颈鸥顾。

熊：

【答案】名词作状语，像熊一样。

鹏：

【答案】名词作状语，像鸣一样。

24、亦以除疾，并利蹄足。

利：

【答案】使动用法，使……轻健。

25、凡医咸言背及胸藏之间不可妄针，针之不过四分，而阿针背入•二寸，巨阙胸藏针下五

六寸，而病辄皆携。

针：

【答案】四个“针”字都是名词活用作动词，针刺。

26、言久服去三虫，利五藏，轻体。

轻：

【答案】使动用法，使……轻健。

27、躬自稼嵇，带经而农。

农：

【答案】名词活用作动词，务农。

28、且道之所贵者，理世也。

贵：

【答案】形容词活用作动词，看重，重视。

29、人之所美者，及时也。

美：

【答案】形容词活用作动词，赞美。

30、运四海之心，以广非益之病，岂道德之至乎！

广：

【答案】形容词活用作动词，增加。

31、苟能体坚厚之实，居不薄之真。

体：

【答案】名词活用作动词，体察，体悟。

32、城阳太守梁柳，……当之官，人劝谧饯之。

饯：

【答案】为动用法，给……饯行。

33、今作郡而送之，是贵城阳太守而贱梁柳，岂中古人之道!

贵：

【答案】意动用法，以……为贵。

贱：

【答案】意动用法，以……为贱。

34、翁自幼好学、日记千言。

日：

【答案】名词作状语，每天。

35、吾卧病久，非精于医者，不能以起之。

起：

【答案】使动用法，使……康复。

36、于是诸医之笑且排者，始皆心服口誉。

心：

【答案】名词作状语，从心里。

□：

【答案】名词作状语，在口中。

37、盖得之病后酒且内，然吾能愈之。

酒：

【答案】名词活用作动词，饮酒。

内：

答案：名词活用作动词，行房事。

愈：

【答案】使动用法，使……痊愈。

38、以五倍子作汤洗濯，皱其皮。

皱：

【答案】使动用法，使……收缩。

39、一时学者咸声随影附。

声：

【答案】名词作状语，像声音一样。

影：

【答案】名词作状语，像影子一样。

40、事母夫人也，时其节宣以忠养之。

时：

【答案】名词活用作动词，按时调理。

41、非其友不友，非其道不道。

后“友”字：

【答案】名词活用作动词，结交。

42、世之名公卿多折节下之。

下：

【答案】名词活用作动词，虚心请教。

43、史称其风声气节，足以激贪而厉俗。

激：

【答案】使动用法，使……感动。

厉：

【答案】使动用法，使……得到劝勉。

44、又可以医师而少之哉！

少：

【答案】形容词活用作动词，轻视，瞧不起。

三、词语解释题

1、乃呼扁鹊私坐，间与语曰。

间：语：

【答案】悄悄地告诉

2、其在骨髓，虽司命无奈之何！

司命：奈之何：

【答案】掌管命运之神对它怎么样

3、血脉治也，而何怪？

治：而：

【答案】正常你

4、先生得无诞之乎？何以言太子可生也!

诞：之：

【答案】欺骗我

5、越人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。

待：写形：

【答案】等待从外形审察病人

6,验于是传付许狱，考验首服。

传：考验：

【答案】递解；递送审讯验实

7、佗舍去，妇稍小差。

稍：差：

【答案】渐渐地好转

8、若其虚诈，便收送之。

收：送：

【答案】逮捕遣送

9、百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。”

更：故事：

【答案】又按照惯例

10、卿今强健，我欲死，何忍无急去药，以待不祥?

去：不祥：

【答案】收藏患病

11、居不卜邻，教有所阙。

卜：阙：

【答案】选择空缺

12、赤子涂地，无以济之。

赤子：济：

【答案】百姓救助

13、自是戚里贵室，逮士庶之家，愿致之。

逮：致：

【答案】到邀致；邀请

14、意欲之适，则使二仆夫舆之。

之适：舆之：

【答案】到……去抬他

15、殆古所谓直谅多闻之益友。

殆：谅：

【答案】大概诚实可信

16、涣焉无少凝滞于胸臆。

涣焉：凝滞：

【答案】消散貌犹困阻

17、一贫妇寡居病癞，翁见之恻然。

癞：恻然：

【答案】麻风病怜悯的样子

18、四方豪杰，分曹而仕，伏轼而游，盖士之渊薮也。

分曹渊薮

【答案】犹今之分部门、分科喻人或物聚集之地

19、尔有令名，恶用乎黄发？

令：恶：

【答案】美怎么

20、不问棚外事，即家务左右梦起，终不入于心。

棚外：梦：

【答案】门外杂乱

21、乃若质行雅驯，则余窃多江民莹。

雅驯：多：

【答案】文词典雅有法推崇

四、填空题

1、“以管窥天”比喻o

【答案】片面观察

2、“闻病之阳”中的“阳”指，“论得其阴”中的“阴”指。

【答案】外在表现内存病机

3、“曾不可以告咳婴之儿”中的'‘咳"同,意思是»

【答案】孩小儿刚会笑

4、吾有一术，名曰五禽之戏，一曰虎，二曰三曰四曰猿，五

日鸟。

【答案】鹿熊

5、华佗的弟子有与o

【答案】吴普樊阿

6、丹溪翁名叫，他是时期的大医家之一,

他在武林求教的老师是------------------------------。

【答案】朱震亨（朱丹溪、朱彦修）金元罗知悌（罗子敬、太无先生）

五、语译题

1、“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊日：“敬诺乃出其怀中药予扁鹊：“饮是

以上池之水三十日，当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。

【答案】“我有不公开传授的医术，我年老了，打算传授给你，你不要泄露出去。”扁鹊

说：“好。”长桑君于是从他的怀中取出药来给扁鹊，说：“用上池之水服用这药三十天，应当

显现出效果来。”于是又取出他的全部的不公开传授的医书，完全给予扁鹊。忽然看不到长桑

君了，他大概不是一般人呀。

2、舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁

鹊私坐。

【答案】客馆的客人长桑君来到，唯独扁鹊认为他不寻常，常常恭敬地接待他。长桑君

也了解扁鹊不是一般人。往来十多年后，长桑君才招呼扁鹊避开众人而坐。

3、使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可己，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所

病，病道少。

【答案】假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变，能让高明的医生得以及早治疗，

那么疾病可以治愈，生命可以存活。一般人所担忧的，是担忧疾病多；而医生所担忧的，是

担忧治病的方法少。

4、沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁，而貌有壮容。

又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄

愈。

【答案】沛相陈珪推荐华佗为孝廉，太尉黄琬征召他，都不接受。华佗通晓养性的方法,

当时的人以为他已经年龄接近百岁，然而华佗却有壮年人的面貌。又精通医方和药物，他治

疗疾病，配合汤药只用几味药，内心了解用药的分量和配伍的禁忌，不再称量，煎好药就让

病人服用，并且告诉评病人服药方法和注意事项，便离开病人，病人的病也就治愈了。

5、佗语普日："人体欲得劳动，但不当使极耳。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，警

犹户枢不朽是也。”

【答案】华佗告诉吴普说：“人的身体应当得到运动，只是不要使身体疲惫罢了。身体活

动，那么水谷精气才能消化，血脉才能畅通，疾病也就不会发生，比方像门轴不朽烂就是这

个道理。”

6、佗行道，见一人病咽寒，嗜食而不得下，家人车载欲往就医。佗闻其呻吟，驻车，往视,

语之曰：“向来道边有卖饼家，蒜施大酢，从取三升饮之，病自当去。”

【答案】华佗步行在路上，看见一个人患了咽喉阻塞的病，想吃东西却咽不下去，家人

用车拉着想去医生那里。.华佗听到病人的呻吟声，让家人停下车，去诊察，告诉家人说：“刚

才的路边上有个卖汤面的店家，用蒜汁淹渍的黄诙菜水很酸，向店家买来三升饮服，疾病自

然会除去。”

7、若病结稹在内，制噪所不能及，富须制割者，便欧其麻沸散，须臾便如醉死，瓢所知，因

破取。

【答案】如果病毒是郁结积聚在体内，是针刺和药物的力量不能达到的地方，应当要剖

开割除的话，就让他饮麻沸散，一会儿就像醉死一样，没有什么知觉了，于是就剖开腹部，

取出积聚。

8、即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：''似

逢我公，车边病是也」

【答案】随即如同华佗所说，病人立刻吐出一条寄生虫，悬挂在车边,打算前往华佗那儿。

华佗还没有回家，他的小儿在门前戏耍，迎面看见病人，自言自语地说：“好像遇到了我的父

亲,车边的寄生虫就是证明。”

9、谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。居贫，躬自稼嵇，带经而农，遂博综典籍百家之

言。沉静寡欲，始有高尚之志，以著述为务，自号玄晏先生。

【答案】皇甫谧就感激后叔母，跟从乡里叫席坦的人学习，勤奋努力而不懈怠。安于贫

困生活，亲自播种收获，带着经书干农活，于是广泛研究各家典籍的理论。安心而很少有欲

望，才有了高尚的志向，以著书为追求有目标，自称玄晏先生。

10、退居里舍，杜门不冠履，坐卧一榻匕时时阅史书杂说，客至，酌酒剧谈。意欲之适，

则使二仆夫舆之，出没闾巷，人或邀致之，不肯往也。

【答案】辞官回归家中，闭门谢客，不戴帽，不穿鞋，在一张榻匕或坐或卧，时常阅读

历史书籍和其他闲书，客人来到，就饮酒畅谈。心里想去哪里，就让两个仆人抬着自己，出

没在闾巷之中，但如果有的人邀请他去某处，却不肯前去。

11、其论医，诸老宿莫能持难。俄以病免。哲宗皇帝复召宿直禁中。久之，复辞疾赐告，遂

不复起。

【答案】他论述医理，各位年老而有名望的医生都不能自持己见问难。不久因病辞官。

哲宗皇帝又召他侍奉于禁宫之内。过了一段时间，又称说有病辞官，皇帝批准告归，于是不

再任官。

12、呜呼！斯人也，如欲复得之，难哉！没后，余闻其所治验尤众，东州人人能言之，蒯其

章章者著之篇，异时史家序方术之士，其将有考焉。

【答案】唉！这样的人，如果想要再遇到他，太难了！钱乙去世后，我听说他治病有效

的人尤其多，郭州一带人人能够说出一些，就摘取那些明显的治验写入传记中，有朝一日史

家为方术之士做传，当将有参考价值吧。

13、罗遇翁亦甚欢，即授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽

去而旧学，非是也

【答案】罗知悌对待丹溪翁也特别地喜欢，立即把刘完素、张从正、李杲等各家的医书

传授给丹溪翁，为丹溪翁传播并宣扬三家的主旨，并且完全依据医经做决断，同时说：“完全

抛弃你以往所学的东西，它们不正确。”

14、他人靳靳受古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之亶亶忘疲。

【答案】别人固执拘泥于古代的医术，丹溪翁却能灵活变通和取舍，然而最终也跟古代

治病的原则符合。一时间学医的人都像声音和影子一样依附。丹溪翁勤奋不倦地教导他们而

忘了疲劳。

15、左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可

以医师少之哉？

【答案】左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪这样

的人，大概就是古人所说的正直、诚信、博学的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？

16、天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见

枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浇焉。

【答案】天下有清明的政治，那么人的行为就表现出美德；天下没有清明的政治，那么

人的言辞就表现出浮华。品德行为是根，言辞是随它产生的。假如他见到有人喜欢浮夸的言

谈，致力于追求虚荣，而舍弃德行这个根本，就会使他怒气显露在面容上，像将要受到玷污

似的。

17、遂谢学官，罢举子业。日键关，坐便坐，几上置《离骚》、《素问》诸书，卧起自如，不

问棚外事，即家务左右梦起，终不入于心，由是就业益多，神益王矣。

【答案】于是放弃了学习为官的知识，停下了与科举考试有关的学业。每天插上门闩，

坐在正房以外的别室，几案上放着《离骚》、《素问》等书籍，起居自便，不问门外的事情，

即使身边的家务事纷纷不断，也始终不放在心上，因此求得的知识渐渐增多，精神渐渐旺盛

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序跋单元（7-16课）练习题

一、单项选择题

1、在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，‘‘假"之义为（）

A、伪劣B、凭借C、假冒D、借给E、使用

【答案】（B）

2、在“聊以荡意平心，同死生之域，而无怵惕于胸中”中，“怵惕”的意义是（）

A、担忧B、恐惧C、警惕D、郁结E、凄怆

【答案】（B）

3、在“今删其要，以备篇籍”中，“删”之义为（）

A、删除B、保留C、掌握D、选取E、除去

【答案】（D）

4、在“乐而有节，则和平寿考”中，“考”之义为（）

A、长寿B、考问C、寿命D、一生E、羸弱

【答案】（A）

5、在“未尝不慨然叹其才秀也”中，“秀”之义为（）

A、出众B、华美C、秀气I）、秃E、平庸

【答案】（A）

6、在“忘躯徇物，危若冰谷”中，“冰谷”喻义为（）

A、喻寒冷B、喻深渊C、喻险境D、喻困苦E、喻艰难

【答案】（C）

7、在“建安纪年以来，犹未十稔”中，“稔”之义为（）

A、谷熟B、谷物名称C、黏D、年E、月

【答案】（D）

8、在“降志屈节，钦望巫祝”中，“钦”之义为（）

A、虔诚B、恭敬C、皇命D、谦逊E、屈尊

【答案】（B）

9、在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为（）

A、钱财B、凭借C、根据D、持E、得到

【答案】（D）

10、“持至贵之重器，委付凡医，恣其所措”的“重器”义为（）

A、物品B、身体C、武器D、宝贝E、贵重

【答案】（B）

11、在“但竞逐荣势，企踵权豪”中，“企踵”之义为（）

A、踮起脚跟B、仰慕C、盼望D、渴求E、谋求

【答案】（B）

12、在“处判针药，无得参差”中，“参差”之义为（）

A、不齐B、差错C、交互D、混乱E、错综

【答案】（B）

13、在“风湿候隙，递手足之灾”中，“道”之义为（）

A、遇到B、碰上C、看待D、遭受E、造成

【答案】（E）

14、在“然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方”中，“钟”之义为（)

A、正当B、钟鼓C、时钟D、钟情E、刚刚

【答案】（A）

15、在“含灵之所保曰命，资亭育以尽年”中，“亭育”之义为（）

A、养育B、立貌C、停止D、享受E、生育

【答案】（A）

16、在“盖闻天地之大德日生，运阴阳以播物”中，“播”之义为（）

A、播种B、繁殖C、传播D、养育E、栽种

【答案】（B）

17、在“六气斯泠，易愆寒之宜”中，“泠”之义为（）

A.不流B.通“诊”C.不和D.通“利”E.泛滥

【答案】（C）

18、在“俾厥土宇，用能康宁”中，“土宇”之义为（）

A、土地和天空B、领地的上空C、领土和领空

D、领地上的人民E、领土

【答案】（E）

19、在“兴言撰缉，勒成一家”中，“勒”的意义是（）

A、统勒B、合并C、刊登D、编写E、补充

【答案】（D）

20、在“幸遇真经，式为龟镜”中，“式”之义为（）

A、试B、用C、尝D、方E、当

【答案】（B）

21、在“拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中，“羸劣”之义为（）

A、恶劣B、瘦弱C、贫民D、体弱多病者E、顽劣

【答案】（D）

22、在“稽其言有征，验之事不忒”中，“忒”之义为（）

A、特别B、虚假C、差错D、过分E、模糊

【答案】（C）

23、在“徽音累属”中，“累属”属于（）

A、叠音词B、重言C、联绵词D、偏义复词E、同义复词

【答案】（E）

24、在“驹隙百年，谁保无恙”中，“驹隙百年”之喻为（）

A、喻时光迅快B、喻时光缓慢C、喻人生漫长

D、喻人生短暂E、喻路途遥远

【答案】（D）

25、在“疾之中人，变态莫测，明能烛幽，二竖遁矣”中，“二竖”之义为（）

A、两个小儿B、病名C、病魔D、鬼怪E、两个童仆

【答案】（C）

26、在“游食江湖，货药吮舐”中，“货”之义为（)

A、钱财B、卖C、买D、货物E、制作

【答案】（B）

27、在“亡如世鲜知十之才士"中，"亡如"之义为（）

A、无奈B、不如C、不像D、不要E、徒然

【答案】（A）

28、在“《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心”中，“杀”之义为（）

A、戮B、害C、少D、多E、谬

【答案】（C）

29、在“生民之祸亟矣”中，“亟”之义为（）

A、急B、频繁C、极D、多次E、反复

【答案】（B）

30、在“挟技劫病，贪利恣陈”中，“恣睢”的意义是（）

A、自由自在B、骄傲自大C、斤斤计较

D、胡作非为E、暴露无遗

【答案】（D）

31、在“剽窃医绪，倡为诡异”中，“绪”的意义是（）

A、心绪B、开端C、事业D、头绪E、残余

【答案】（E）

32、在“六气之中，君相两火无论已”中，“己”的意义是（）

A、已经B、说尽C、通"以"I）、通“矣”E、停止

【答案】（D）

33、在“藏诸笥者久之”中,“诸”的意义是（）

A、之B、之乎C、之于D、许多E、于

【答案】（C）

34、在“有宗子柏云者，挟是术遍游南北”中，“宗子”之义为（）

A、宗室之子B、同宗之子C、同宗兄弟中年长者

D、嫡长子E、皇子

【答案】（C）

35、在“好学之士，咸知向方”中，“向方”之义为（）

A、方向正确B、趋向某方C、趋向正道

D、有了方向E、趋之若鹫

【答案】（C）

36、在“嗜学不厌，研理务精"中，‘'厌"之义为（)

A、满足B、厌弃C、讨嫌D、通“魇E、通"压”

【答案】（A）

37、在“亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻”中，“鲜”的义为（）

A、鲜明B、活跃C、富有D、缺少E、轻视

【答案】（D）

38、在“而下士闻道若张景岳之徒”中，“下士”的意义是（）

A、穷人B、地位低的人C、愚蠢的人

D、水平差的人E、不讲道理的人

【答案】（D）

二、实词活用题

1、至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。

患：

【答案】为动用法，为……感到忧患。

愚：

【答案】使动用法，使……愚昧无知。

2、每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。

条：

【答案】名词活用作动词，分条列举。

3、今删其要，以备篇籍。

备：

【答案】使动用法，使……完备。

4、以通闭解结，反之于平。

反：

【答案】使动用法，使……，恢复。

5、是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文。

为：

【答案】为动用法，给……写。

6、聊以荡意平心，同生死之域。

同：

【答案】意动用法，认为……相同。

7、故论其书，以序方技为四种。

序：

【答案】名词活用作动词，依次排列。

8、华其外而悴其内。

华：

【答案】使动用法，使……华丽。

悴：

【答案】使动用法，使……衰敝。

9、感往昔之沦丧，伤横天之莫救。

感：

【答案】为动用法，为……而悲伤。

伤：

【答案】为动用法，为……而悲伤。

10、今并味精英，铃其要妙。

铃：

【答案】名词活用作动词，阐发，把握。

11、吾甚非之。

非：

【答案】意动用法，认为……错误。

12、则圣人不合启金媵，贤者曷为条玉版。

条：

【答案】名词活用作动词，分条雕刻。

13、斯言之玷，窃为吾子羞之。

羞：

【答案】形容词活用作动词，感到羞耻。

14、气有馀则和其经渠以安之。

安：

【答案】使动用法，使……平和。

15、孔安国序《尚书》。

序：

【答案】为动用法，为……作序。

16、咸「I新其用，大济蒸人。

日：

【答案】名词用作状语，日益。

新：

【答案】使动用法，使……创新发展。

17、节《皮部》为《经络》，退《至教》以先《针》。

退：

【答案】使动用法，使……退后。

先：

【答案】使动用法，使……提前。

18、一以参详，墓疑冰释。

冰：

【答案】名词用作状语，像冰……一样。

19、加字以昭其义。

昭：

【答案】使动用法，使……明白。

20、增益以光其意。

光

【答案】使动用法，使……明晰。

21、凡所加字，皆朱书其文。

朱：

【答案】名词用作状语，用朱色。

22、庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言。

昭彰：

【答案】使动用法，使……明晰光大。

23、靡不缕指而胪列焉。

缕：

【答案】名词用作状语，一条一条地，一一地。

24、又有目医为小道，并是书弁髦置之者，是岂巨慧明眼人欤！

目：

【答案】名词活用作动词，看作。

弁髦：

【答案】名词用作状语，像对待无用之物一样。

25、夫《内经》之生全民命，岂杀于《十三经》之启植民心！

生全：

【答案】使动用法，使……生存并得到保全。

26、奈何今之业医者，亦置《灵》、《素》于罔闻，昧性命之玄要，盛盛虚虚，而遗人夭殃。

业：

【答案】名词活用作动词，从事。

前“盛”字:

【答案】使动用法，使……更实。

前“虚”字：

【答案】使动用法，使...更虚。

27、然后附意阐发，庶晰其蕴。

晰：

【答案】使动用法，使……明嘶。

28、且此非《十三经》之比，盖彼无须类，而此欲醒嗔指迷，则不容不类。

前“类”字：

【答案】名词活用作动词，分类。

后“类”字：

【答案】名词活用作动词，分类。

醒：

【答案】使动用法，使……清醒。

29、阴阳既立，三才位矣。

位：

【答案】名词活用作动词，确定位置。

30、明能烛幽，二竖遁矣。

烛：

【答案】名词活用作动词，洞察。

31、不翼以说，其奥难窥。

翼：

【答案】名词活用作动词，辅助。

32、而贪常习故之流，犹且各是师说。

是：

【答案】意动用法，认为……正确。

33、虚心而师百氏。

师：

【答案】意动用法，以……为师，把……当作老师。

34＞譬如拯溺救焚，岂待整冠束发！

溺：

【答案】动词活用作名词，溺水之人。

焚：：动作名,)

【答案】动词活用作名词，被火烧之物。

35、知我罪我，一任当世，岂不善乎！

罪：

【答案】名词活用作动词，怪罪，责备。

三、词语解释题

1、方技者，皆生生之具，王官之一守也。

方技：守：

【答案】医药卫生类书籍职守；职务

2、圣上喟然而称日：“朕甚闵焉！”

喟然：闵：

【答案】叹息的样子忧虑；担心

3、假药味之滋，因气感之宜。

假：因：

【答案】借助依据

4、医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本。

原：起：

【答案】推原阐发

5、今其技术畸昧，故论其书，以序方技为四种。

唾味：序：

【答案】埋没依次排列

6、崇饰其末，或弃其本，华其外而悴其内。

末：本：

【答案】名利荣势身体

7、进不能爱人知人，退不能爱身知已。

退：

【答案】不做官

8、赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。

赍：重器：

【答案】拿着身体

9、省病问疾，甸务在口给。

省：口给：

【答案】诊察口才敏捷

10、感往昔之沦丧，伤横天之莫救，乃勤求古训。

横天：古训：

【答案】意外地早死前代圣王的遗教。此指古代留下的医学著作

11,明堂阙庭，尽不见察。

明堂：见：

【答案】鼻子被

12、若能寻余所集，思过半矣。

寻：思过半：

【答案】探求、研究收益多

13、兴言撰缉，勒成一家。

勒：一家：

【答案】亥U，编写有独立见解、自成体系的学术著作

14、饮食伺衅，成肠胃之管；风湿候隙，递手足之灾。

W：暹

【答案】病患通“构”，造成

15、而五味或爽，时味甘辛之节。

爽：味：

【答案】败坏不明白

16、昔秦政煨燔，兹经不预。

秦政：预:

【答案】秦始皇牵涉

17、然而时钟鼎峙,闻见阙于殊方。

钟：殊方：

【答案】当：遭逢异域，他乡

18、传万祀而无昧，悬百王而不朽。

悬：百王：

【答案】传布百代、百世

19、以正阴阳之变冷，以救性命之冒札。

正：变泠：

【答案】考证，考定变乱

20、七登南宫，两拜东掖。

南宫：拜：

【答案】尚书省授官

21、盖教之著矣，亦天之假也。

教：假：

【答案】指《素问》理论对历代医学的哺育教化借助

22、冰弱龄慕道，夙好养生。

弱龄：夙：

【答案】二十岁平素

23、世本维缪，篇目重叠，前后不伦，文意悬隔。

维缪：不伦：

【答案】错误无条理

24、恐散于末学，绝彼师资，因而撰注，用传不朽。

师资：

【答案】授学的依据

25、幸遇真经，式为龟镜。

式：

【答案】用

26、历十二年，方臻理要，询谋得失，深遂夙心。

方：得失：

【答案】才收获

27、反复更秋，稍得其绪。

更：秋：

【答案】经历指代年

28、复者芟之，讹者绳之。

芟：绳:

【答案】删除纠正

29、予窥其人，眸然貌也，癖然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。

醉然：痛然：

【答案】润泽貌清瘦貌

30、遂渔猎群书，搜罗百氏。

渔猎：百氏：

【答案】喻泛览博涉百家著作

31、易稿者数四，方就其业。

数四：方：

【答案】多次才

32、轻浅之证，或可贪天；沉痼之疾，乌能起废？

贪天：乌：

【答案】“贪天之功”的节缩语，谓疾病不治自愈哪

33、人每贱薄人，谓其游食江湖，货药吮舐，迹类丐。

贱薄：货药：

【答案】轻视卖药

34、若夫《折杨》、《皇号》，听然而笑。

《折杨》、《皇号》：听然：

【答案】古代通俗乐曲名笑貌

四、填空题

1、从《〈汉书?艺文志〉序及方技略》一文可知，《方技略》包括医经、经方、、

四种。

【答案】房中神仙

2、《汉书•艺文志》在、父子《别录》和《七略》的基础上编纂而成，是我

国现存第一部官修群书目录。

【答案】刘向刘歆

3、在“人迎趺阳，三部不参”中，指代结喉两侧颈动脉的词是；在“明堂阙庭,

尽不见察”中，指代鼻子的词是一一。

【答案】人迎明堂

4、在“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉”中“末”、“外”、

“毛”表示。“本”、“内”、“皮”表示»

【答案】名利身体

5、被后世尊为“医圣”的古代著名医学家是,他写的传世之作是中国

医学史上影响最大的著作之一。

【答案】张仲景《伤寒杂病论》

6、《》，又称《唐本草》。包括药图、图经、本草三部分，共收药850

余种，是我国药典，也是世界上最早的国家药典。

【答案】新修本草第一部

7、“丹青绮焕，备庶物之形容”的“丹青”指代o

【答案】所绘药物的彩色图谱

8、“炎晖纪物，识药不之功"的''炎晖”指o

【答案】神农氏

9、夫释缚脱艰，全真，拯黎元于，济

以获安者，

非三圣道，则不能致之矣。

【答案】导气仁寿羸劣

10、“俾工徒勿误，学者惟明”的“工徒”指。

【答案】医生

11、《汗下吐三法该尽病诠》一文是从《》一文中选出来的，其作

者是金元四大家中派的代表。

【答案】儒门事亲张从正攻下

12、《本草纲目》的作者是，而《〈本草纲目〉原序》的作者是

o

【答案】李时珍王世贞

13、“斌玉莫剖，朱紫相倾”的“朱紫相倾”喻为。

【答案】以邪乱正（真伪混淆）

14、在“朱、紫”两色中，常用以代表正色的是___________色；在''熏、获"两草中，常用

以比喻伪劣之品或人才的是草。

【答案】朱藐

15、“明能烛幽，二竖遁矣”的“二竖”指代—。

【答案】病魔

16、“一言一字，偷隙毫端”的“毫”指代。

【答案】笔

17、《内经》者之一，……其文义高古，上

极，下穷，中悉人事。

【答案】三坟渊微天文地纪

18、《〈温病条辨〉叙》的作者是,文中称“吾友吴子，怀救世

之心”。

【答案】汪廷珍鞠通

19、“嘉庆十有七年壮月既望”中的“壮月”指阴历；“既望”指—

【答案】农历八月农历每月的十六日

五、语译题

1、战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然般乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。

【答案】战国时代合纵连横，真实的与虚伪的分化争鸣，诸子之言纷繁杂乱。至了秦始

皇时，为此事担忧，于是烧毁天下书籍，来使百姓愚昧无知。

2、每一书已，向辄条其篇目，撮其指意，录而奏之。会向卒，哀帝复使向子侍中奉车都尉歆

卒父业。

【答案】每一本书整理完毕，刘向就分条列出书的篇目，写出内容提要，记录并且上奏

君王。正逢刘向去世，汉哀帝又让刘向的儿子侍中奉车都尉刘歆完成父亲的事业。

3、医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，生死之分，而用度箴石汤

火所施，调百药齐和之所宜。

【答案】医经是探究人体血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等生理特征，用来阐明各种疾

病的根源，区别死生的界限，又用来揣度针刺、硬石、汤药、艾灸等施治的方法，调配成适

合临证需要的各种药剂。

4、卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗。降志屈节，钦望巫祝，告穷归天,

束手受败。

【答案】突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才

震惊地发抖，于是就降低身份，卑恭屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告没有

办法了，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。

5、厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不

惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？

【答案】他们的身体已经死亡，精神已经消灭，变成死尸，深深埋在地卜，白白地为他

们哭泣。痛心呀！整个社会上追求名利的读书人昏沉不醒，没有谁能觉醒省悟，不爱惜自己

的生命，像这样的轻生，那还谈得上什么荣华权势呢？

6、经络府俞，阴阳会通；玄冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉？

【答案】经络气府脆穴，阴阳交会贯通；人体的生理病理玄妙隐微，幽深奥秘，变化难

以穷尽。如果不是才学高超见识精妙的人，怎么能探究其中的道理要旨呢？

7、观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省病问疾，务在口给；

相对斯须，便处汤药。

【答案】观察当今的医生，不考虑探究经文的含义，用来扩大自己的知识范围，而是各

自秉承家传的技艺，始终沿袭旧法。诊察询问病情，致力于口才敏捷；面对病人片刻，便处

方用药。

8、孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。

【答案】孔子说：生下来就知道事理的人是上等人，通过学习才知道事理的人要次一等。

多多的见闻，广泛的记忆，就是生而知之者的次一等。我一向崇尚医术，请允许我尊奉这些

话。

9、螫穴梗巢，感物之情盖寡；范金揉木，逐欲之道方滋。而五味或爽，时昧甘辛之节；六气

斯渗，易愆寒之宜。

【答案】在穴居巢栖的原始社会，人们对物质享受的欲望很少；到了用模型铸造金属器

皿，将木头弯曲以制成轮子的时代，人们追求欲望的方法才逐渐滋长增多起来。然而饮食败

坏，时常违背饮食性味的常规；六气不和，又容易丧失冷暖的节度。

10、梁陶宏景雅好摄生，研精药术。以为《本草经》者，神农之所作，不刊之书也。惜其

年代浸远，简编残蠹，与桐、雷众记，颇或躇驳。

【答案】梁代陶宏景一向爱好养生，精心研究药物医术。认为《本草经》这部书，是神

农氏撰写的著作，是不可改动的经典。可惜它的年代渐远，书简残缺蛀蚀，跟桐君、雷公等

人著述一样，多有错讹杂乱之处。

11、于是上禀神规，下询众议，普颁天下，营求药物。羽、毛、鳞、介，无远不臻；根茎花

实，有名咸萃。

【答案】于是对上秉承皇帝的意图，对下咨询众人的意见，向天下广泛地颁布皇帝的诏

令，寻求各类药物，鸟类、兽类、鱼类、甲虫类药物，不论多远都寻求到了，药物的根、茎、

花、果实，有名称的都聚集了。

12、庶以网罗今古，开涤耳目，尽医方之妙极，拯生灵之性命，传万祀而无昧，悬百王而不

朽。

【答案】差不多能将古今药物网罗无遗，使人开阔眼界，澄清听闻，大有耳目一新之感;

全部地讲明了那些医药方剂的玄妙至理，以便用来拯救人民性命。流传万年，永不埋没，传

布百世，永不朽灭。

13、然而其文简，其意博，其理奥，其趣深。天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生

之兆彰。

【答案】然而其中的文字简约，其中的含意广博，其中的道理深奥，其中的旨趣深远。

天地的现象分清，阴阳的征候列举，变化的原由表述，死生的预兆显示。

14、凡所加字，皆朱书其文，使今古必分，字不杂糅。庶厥昭彰圣旨，敷畅玄言，有如列宿

高悬，奎张不乱，深泉净注，鳞介咸分。

【答案】凡是添加的文字，都用红色书写，使今本和原本务必区分，文字不相混杂。这

样或许能使圣人的旨意显明，使深奥的理论得到全面陈述阐发，有如众星宿高悬天际，奎宿

和张宿次序不乱，又如深泉清净明澈，鱼类和甲壳类动物全能分辨。

15、假若天机迅发，妙识玄通，蕨谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由径，出不

由户者也。

【答案】假如天资聪明，可助人认识通晓玄妙深奥的道理，完备周密的见解虽说要靠有

聪明的资质，但理解《内经》高深学术内容的准则，也还要借助于前贤的注释，如同不曾有

走路不从路上走，出入不从门户的人一样。

16、时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎，长耽典籍，若啖蔗饴。

【答案】我李时珍是楚地一个山野之人,见识浅陋.年幼时身体瘦弱多病，资质实在笨拙迟

钝;年长时喜欢研读古典著作,就像吃甘蔗糖一样有味.

17、予窥其人，碎然貌也，痛然身也，津津然谭议也，真北斗以南一人。解其装，无长物，

有《本草纲目》数十卷。

【答案】我窥视他，面部润泽，身体清瘦，谈吐不凡，真是普天之下第•人啊。解开衣

服，（身上）没有多余的东西，只有几十卷《本草纲目》。

18、第以人心积习既久，讹以传讹，即决长波犹虞难涤，使辨之不力，将终无救正日矣。此

余之所以载思而不敢避也。

【答案】只是因为人们心目中养成的习惯已经长久了，将错误的东西流传出去，就是放

开大水冲洗，还担心难于洗除，假使辨别不力，可能永远没有补救改正的时候了。这是我反

复思考而不敢加避的原因。

19、为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎？俨然峨高冠、窃

虚誉矣？

【答案】试问如今那些乘坐华丽的车子，拥有众多随从的人，都能识别证候、了解脉理、

辨明药性，通晓医学的奥妙道理吗？只不过是一本正经地高耸着桂冠、剽窃虚假的声誉啊。

20、诘其所习，大率知所以，而不知所以然，鲜有通贯者。以故欲宏览而无由，尝引以为憾。

【答案】询问他们学习的技艺，大抵只知道运用的方法，却不晓得这样运用的原因，很

少有融会贯通的人。因此我想扩大眼界却没有机会，常常感到遗憾。

21、质其道，颇有奥理，不悖于古，而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。

【答案】询问其中的医道，很有深奥的道理，对于古代的医理没有违背，而且有利于今

天的医学，跟平常摇着铃寻求卖药的走方医完全不同。

22、因录其所授，重加芟订，存其可济于世者，部居别白，都成一编，名之曰《串雅》，使后

之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。

【答案】于是记录他传授的内容，重新加以删除订正，保存其中对于社会有帮助的部分,

按类排列，区别清楚，汇集成为一部书，命名它叫做《串雅》，使后来学习这种医术的人，不

致被平常人诽谤，大概也是柏云心中赞许的事情吧。

23、而世之俗医遇温热之病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄用温补，轻者

以病，重者以死。

【答案】而社会上一般的医生遇到温热病，都是首先解表，并且用消积导滞的方法搀杂

其中，接着就猛投攻下药，或者乱用温补药，轻的病人因此加重，重的病人因此死亡。

24、好学之士，咸知向方；