曹操 短歌行课件

短歌行曹操教学目标1、了解作者曹操。2、感悟诗歌内容及情感。3、掌握本诗的艺术风格。关于“歌行”乐府的别称：歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》吟：《秦中吟》《白头吟》

引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》此外还有：谣、辞等别称“短歌行”与“长歌行”的区别：指歌词音节长短而言什么叫短歌？《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般说，长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。关于曹操曹操（155－220），字孟德，东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。父曹嵩本为夏侯氏之子，为夏侯敦之叔父，故曹操本姓夏侯，因其父曹嵩为宦官曹腾养子，乃改姓为曹。曹操用兵如神，持法峻刻，知人善察，唯才是举。又长于文学，今存乐府诗二十余首，气魄沉雄，慷慨悲壮。关于曹操作为军事家，指挥了官渡之战，以弱胜强，理论上著有《孙子略解》《兵书要接》。作为文学家：精通音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗。“御军三十余年，手不舍书……登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章”。风格苍劲悲凉。反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》，反映个人政治抱负的《短歌行》，写景的《观沧海》，抒情诗《龟虽寿》等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公讌唱和，形成了一个文学集团，促进了建安文学的繁荣。曹操诗歌以四言诗为最，《短歌行》为其代表作。其诗分为抒情咏怀诗，社会写实诗，政治诗及游仙诗四类，锺嵘评之曰：“曹公古直,甚有悲凉之句”，说明其诗风格古朴直言，悲凉沉雄，豪迈之气洋溢诗中，情感真切，积极进取，使曹操于中国文学史上占有一席之地。关于曹操关于曹操历代以来，人们对曹操之评价毁誉参半，东汉名士许劭（shào）评曹操云：“君清平之奸贼，乱世之英雄”，一语道尽曹操过人之才能，曹操于黄巾之乱崛起后，领青州军于许州囤垦，储备一己之战力，官渡之战大破袁绍，,从此雄霸北方，虽于赤壁之战大败，仍不减英雄之光芒。建安文学

建安时期是中国文学发展的一个重要时期，建安的文学创作以魏国为主。建安时期得名于东汉末代皇帝汉献帝刘协的建安纪元。建安共二十五年，从公元一九六年到二二零年，然而文学和史学上所称的建安时代，往往超越这二十五年，而大体包括自汉灵帝末到魏明帝初的四十至五十年。建安风骨建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

曹操的文学成就曹操的诗歌

曹操特别爱好文学，率军征伐三十余年，手不离书，登高必赋，创作了许多优秀的诗歌，现存二十多首。他身处分裂割据的东汉末年，对社会现实有很深的感受，其诗或描写下层人民的苦难，或抒发自己的忧思，或表达统一天下的雄心，气魄沉雄，慷慨悲凉。与儿子曹丕、曹植采用五言的形式创作，推动了五言诗的发展，后世合称「三曹」。此外，曹操还写了很多除诗以外的文章。曹操的功过评价曹操是一个很有争议的人物，所以出现这种情况，是因为各人所持的标准不一样。有的从道德的角度评价，认为曹操颠覆汉室，是大大的奸贼。有的则从成败的角度衡量，认为曹操功绩非凡，是少有的英雄。与曹操同时代的人对他的评价很高，如《三国志》的作者陈寿认为曹操是“非常之人，超世之杰”。大致在宋代以后，因受道学的影响，曹操的形象变得越来越坏，如《三国演义》中的曹操既奸诈又残忍，戏剧中的曹操也是典型的白脸奸臣。近代以来，对曹操的功过是非讨论很多，一般对他采取肯定的态度。曹操的功过评价一、曹操之功1、曹操的功绩首先是统一北方。2、在统一的过程中，曹操实行屯田积谷，推动了经济的恢复与发展；3、主张唯才是举，利于纠正汉末以来尚名背实、朋党交结、重视门第的弊端；4、打击豪强势力，缓解了当时的社会矛盾。5、曹操爱好诗歌，积极创作，在文学方面也是功不可没。曹操的功过评价二、曹操之过1、颠覆汉室

2、肆意诛杀

3、活埋、屠城

4、行法苛刻《短歌行》内容介绍：《短歌行》是曹操的代表作之一，它抒发作者渴望招纳贤才，帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。根据史实和诗的内容来看，此诗当作于建安十三年（208）赤壁之战后，赤壁之战是曹操能否完成统一大业的关键，这次战役他虽然遭到失败，但并不灰心，仍然要继续招贤纳士，唯才是举，以期壮大政治，经济和军事力量，再图进取。《短歌行》总体把握

这首诗属于乐府旧题，是四言诗中兴之主曹操咏怀诗的代表作，集中体现了“建安风骨”的基本精神和基本风格。格调苍劲而雄浑，视角独特而宏阔，是典型的政治家之诗。《短歌行》译文对酒当歌，人生几何？——面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。譬如朝露，去日苦多。——好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！慨当以慷，忧思难忘。——席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。何以解忧？唯有杜康。——靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。《短歌行》译文青青子衿，悠悠我心。——那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。但为君故，沉吟至今。——正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。呦呦鹿鸣，食野之苹。——阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。——一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。《短歌行》译文明明如月，何时可辍？——当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止。忧从中来，不可断绝。——我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。越陌度阡，枉用相存。——远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。契阔谈宴，心念旧恩。——彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。《短歌行》译文月明星稀，乌鹊南飞。——明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树三匝，何枝可依？——绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？山不厌高，水不厌深。——高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）周公吐哺，天下归心。——只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。本诗的诗眼是哪一个字？为什么？

忧华年已逝，功业未成,人才难求。抒发了作者因时光易逝、功业未就而产生的苦闷心情和招纳贤才、渴望建功立业的思想。按照诗意分为四节来读

1、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，幽思难忘。何以解忧，唯有杜康。表达了作者对人生短促的感慨（对酒当歌,人生几何），但并没有软弱消沉，要在有限的生命中干一番轰轰烈烈的大事业(慨当以慷，忧思难忘）。2、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。表达作者求贤若渴的心情说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。

《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。”3、明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

运用了比喻的手法，将贤才喻为明月，恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面。4、月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”主题思想这首诗的主要表现了曹操渴求贤才、追求不朽功业的急切心情和使个人有限的生命获得崇高的价值的一种社会责任感。艺术特色：

1、角度多变，情感跌宕；2、庄重典雅，熟通典故；3、比兴寄托，生动形象。诗中所用比兴1、用“朝露”来比喻人生的短暂。2、用“月明星稀，乌鹊南飞”比喻贤才投主。3、用“山不厌高，水不厌深”比喻自己渴望多纳贤才。用典所谓用“典”，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。用典的作用：在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。诗中所用典故1、诗末用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了作者宽大广博的政治胸怀，永不满足的求贤之心。2、作者以周公自比，用周公礼贤下士的精神自励。《