日本动漫文化

日本动漫文化专业：班级：学号：姓名：日本动漫和茶道、艺妓、相扑被视为日本的四大国宝。作为大众文化现象之一,日本动漫产生于工业社会经济文化一体化之中,以都市大众为消费对象,贴近大众生活,满足了人们对于特定文化的渴求。它以鲜活、明朗的姿态呈现,不断演绎人世善恶、美丑,通过现代媒体进行传播,画面设置丰富,具有强烈的戏剧效果。日本动漫故事题材广泛、情节起伏跌宕,展示了独特的文化魅力,带给人耳目一新的感觉。它没有年龄和职业的界限,受众遍布社会各层,以一种貌似轻松休闲的方式讲述着一些本质而深刻的道理,其背后蕴藏着浓厚的民族文化气息,体现出一种全新的生活方式和人生价值观。日本动漫史上的三次高潮，分别指《宇宙战舰大和号》，《机动战士高达0079》，《新世纪福音战士》。《宇宙战舰大和号》（原题：宇宙戦舰ヤマト）是日本读卖电视台1970年代起制作的动画系列作品，同时也是剧中登场的宇宙战舰及主题歌名称。台湾中华电视公司播出电视版第一、二部时的译名则为《宇宙战舰》。《机动战士高达》（原题：机动戦士ガンダム，英文：MOBILESUITGUNDAM）是日本机器人动画变革的先驱，以及开创后世“写实机器人”动画潮流的著名动画作品，共43话。初于1979年4月7日至1980年1月26日之间，由朝日电视网所属的名古屋电视台播映。《新世纪福音战士》（日语：新世纪エヴァンゲリオン；英语：NeonGenesis《EVA》Evangelion；大陆早期引进：2000天鹰战士），又称《EVA》。是日本动画公司GAINAX的机器人动画作品，由庵野秀明导演，于1995年在日本首次放送，共26话，于1997年上映了两部剧场版《死与新生》与《THEENDOFEVANGELION》。2007年，开始了全新四集新剧场版的计划，其中头两集《序》和《破》已经上映。《新世纪福音战士》最开始是典型的机器人动画（实际上不是的），故事注重描写战斗场景和人物对话。随着情节推移，故事逐渐变成对人物内心世界的精神分析式的叙述，在结局数话更将此特点发挥到淋漓尽致。《EVA》革命性的强烈意识流手法，大量宗教、哲学意象的运用，使得它在日本掀起被称为“社会现象”程度的巨大回响与冲击，并成为日本动画史上的一座里程碑。许多动漫欣赏者常视其为日本历史中最伟大的动画之一。在AVATAR中也可以看出其影响，比如“同步率”。于日本文化厅所举办的“日本传媒艺术100选”中，《EVA》也被票选为史上最经典动画。编辑本段机器人动漫三次革命“机器人动漫三次革命”，又称日本军事科幻动画三大不朽系列，指《机动战士高达0079》，《超时空要塞》，《新世纪福音战士》。《超时空要塞》（日语：超时空要塞マクロス；英语：TheSuperDimensionFortressMacross），又译为马克罗斯，中国电视公司播出时称为宇宙战舰，卫视中文台曾经以马可罗士之名重播。1982年10月3日首次在日本电视台播出，共36话，超时空系列的第一部；而香港亚洲电视中文台(现称本港台)则在1984年10月启播该作品。该剧被认为是日本动画时代的里程碑，与宇宙战舰大和号、机动战士高达并称为日本军事科幻动画三大不朽系列。《超时空要塞》描述星际战争中几对男女之间的经历。是首部结合偶像歌手、恋爱、战机变形机器人等元素的系列动画片，带起一波新的动画狂热，其中人物的用语更成为ACG狂热者的自称，参见御宅族。1985年，美国金和声公司购得该片版权，且和《超时空骑团》、《机甲创世纪》重新改编为《太空堡垒》，并得到巨大成功。日本动漫盛行至今。我们89，90年的都是在日本动漫的熏陶下成长的，从《铁臂阿童木》《一休》《机器猫》到《名侦探柯南》《死神》《网球王子》，日本动漫留下了不可磨灭的印记。即便大力支持国产动画的现在，特别是大学里，日本动漫的市场也是很大的，原因我看主要是日本的动漫不管在剧情还是在宣传制作上都比国内的要好。日本动漫这种流行是世界范围内的，发展到今日日趋完善，迎合了社会各个阶层不同年龄段观众的欣赏水平和领悟力（不像大多数国产的美国的剧情幼齿，主角不是猴子就是熊猫之流的），且越来越注重精神层面，从不同的角度反映着整个日本社会面貌和精神状态的方方面面。我个人认为，日本动漫完全可以成为了解日本民族精神的一种重要手段。现在从我看过的一些动漫浅谈日本的民族精神。精神和意志的无限超越性日本人的基本生存观念就是人的完满，但是物质条件总是有限的，对人的完满和神性的向往促使日本人无限的拔高自己的精神和意志。要想达到神的无限和全能，只能依靠精神的无限性来激发出巨大的能量，即小宇宙的爆发。几乎所有的动漫，尤其是运动类题材的，积极向上，为了理想而奋斗。风靡全国的《网球王子》中王子们对网球的热情就是他们不断完善自我提高球技的保障，河村隆可以为了网球罔顾自己的手臂。作者许斐刚用夸张华丽的手法表现网球的无限可能性——天衣无缝之极限，但其实能打出这种最强网球的就是最初学习网球的热情。二、忠诚与报恩，极端的自我牺牲这些在古代类的题材中非常明显，《遥远时空中八叶抄》中所有的一切都是为了解救龙神，不论需要的是什么，甚至是生命，因为是龙神创造了那片大陆，赐予了后世的一切。欠负——报恩是日本人独特的道德理论体系，就像日本的武士道精神以对天皇的忠诚与报恩为起点。日本真正的民族叙事诗《四十七士物语》赞颂的就是属下对主君的忠义。为了替主君报仇，报答主君的恩情，他们牺牲了自己的一切，包括父亲、妻子、妹妹。当他们为主君报仇后，又在其坟前集体自杀，因为他们的报仇行为虽成全了他们对主君的义，却导致了他们对幕府的不义，他们只有以自杀来偿还。这种抛弃爱情亲情的忠义故事深得日本人的青睐。这种欠负——报恩的伦理体系就造就了日本人性格中的一极：极端自我牺牲的精神。三、耻感文化，强烈的自尊日本人的自尊就是小心谨慎的生活，不是做自己想做的，而是做别人想让他做的，不是成为自己想成为的人，而是要成为别人希望他成为的人。偿还别人的恩情，不辜负别人的期望成了日本人最大的尊严。人与人总是存在着这样那样的联系，几乎所有的人都是为了成为别人心目中的依靠，英雄而存在的。《网球王子》中手冢国光就是为了青学网球部而存在，《棋魂》中进藤光就是因为佐为而开始下棋的。日本的强者就是抛弃个人感情和幸福去履行义务的人。日本人害怕别人眼中的嘲讽和批评，会令他们产生强烈的羞耻感，因此重名誉成为他人心目中的人就是日本人的行为准则。四、宿命论CLAMP创作的《魔卡少女樱》、《翼·年代记》、《xxxHOLIC》就将这种宿命论演绎得淋漓精致，外号有『次元之魔女』及『极东之魔女』等等的『只要能付出相应的代价，便能实现任何愿望』的商店的主人壹原侑子经典名言：1、世界上没有什么偶然，有的只有必然。2、代价啊，对于被给与的东西，必须要付出与其相当的报酬或是代价！不能给的太多，也不能拿太多！更不能太过，或不足……对等……均等……否则的话，是会受伤的！现世的身体、星世的命运、天世的灵魂。3、石头啊，是不会自己停下来的呢，只会继续滚动，滚向坡道的终点。……石头会继续滚动，而且会加快滚动速度。……石头停止了吧。不过已经毁坏了。五、战争中的“泛正义论”日漫里的战争题材并不仅仅是“好人打败坏人”，其中善与恶的界线并没有那么径渭分明。在日本动画中（非弱智的），发动战争的一方往往有着所谓不得已的苦衷，于是便有了为了让人类唾弃战争而去发动战争的杰克斯这类角色。也像《死神》里为了停止战斗而战斗的东仙队长——并没有仇恨，但是为了和平也不会讨厌杀戮。动漫人物都是为了自己所谓的道义而战，但日漫中是不可能出现‘正义战争’和纯粹的‘大坏蛋’这种角色的，也就是说日本真正意义上的反战动画比例相当低。日本动画中对战争的态度始终遮遮掩掩，现在细想来通常都是着力于战争双方人物的活动，有意识的安插一些被侵略的一方做坏事的情节来混淆观众的判断力，让观众以为一切都是活该，是‘正义’的。宣称战争没有绝对的对错，否认着真正意义上的正义的存在，或认为战争的原因只是因为双方互相不能理解。这与日本传统武士道精神里没有善恶标准，只有杀戮和尽忠的思想是相当契合的。他们喜欢给人看自己被原子弹炸过的伤疤，却又千方百计的否认南京大屠杀。他们可以为发动战争找到一堆借口。这种整体极力粉饰战争的“泛正义论”是绝对的诡辩论。六、唯美日本民族的唯美是异常执着的，雅致的茶道和浮世绘就是很好的例子。当然日漫的画风唯美也是深受大家喜爱的原因，对唯美的执着最鲜明的体现就是动画人物外型。看着动画中那一个个大眼睛，手脚修长，服饰光艳华丽的的帅哥美女，观众大喊卡哇伊。可以说，日本动画愉悦视觉的功能已经相当完善了。但是日本民族有着追求极端之美的狂热，人们认为最美的时候是樱花凋落的一瞬间。BL和GL以及乱伦畸形之恋等偏激题材恰恰满足了日本人的这种喜好。最有知名度的《绝爱》里有这么两句话：“如果是我的话，无论他是男是女，是猫狗也好，是植物也好，是机器也好，我一定会把他找出来，然后决对会喜欢上他。”“就算这个世界上有一百万个人需要我，就算他们每个人都肯为我而死，如果