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文档简介
7.六亲较通行的说法是:父、母、兄、弟、妻、子。8.古代亲属关系名称父:祖父(王父)——父之父祖母(王母)——父之母曾祖父——祖父之父曾祖母——祖父之母高祖父——曾祖父之父高祖母——曾祖父之母子:孙——子之子曾孙——孙之子玄孙——曾孙之子来孙——玄孙之子昆孙——来孙之子仍孙——昆孙之子世父(伯父)——父之兄叔父——父之弟伯母——世父之妻叔母(婶)——叔父之妻堂兄弟——伯叔之子姑,姑母——父之姊妹姑父——父之姊妹夫从祖祖父(伯祖父)(叔祖父)——父之伯叔从祖祖母(伯祖母)(叔祖母)——父之伯母,叔母从祖父——父之从兄弟从祖母——从祖父之妻从昆弟——堂伯叔之子称为从祖昆弟嫂——兄之妻弟妇——弟之妻侄——兄弟之子侄女——兄弟之女甥——姊妹之子中表——父姊妹之女外祖父、母(王父、王母)——母之父母外曾王父、母——外祖父之父母舅——母之兄弟舅母(妗)——舅之妻姨——母之姊妹岳父(岳丈、丈人、外舅、泰山、岳翁)——妻之父岳母(丈母、外姑、泰水)——妻之母姨(姨子)——妻之姊妹妻侄——妻之兄弟之子公(舅、嫜、老爷)——夫之父婆(姑、婆婆、家婆)——夫之母伯叔(大伯、小叔子)——夫之兄弟小姑——夫之妹9.兄弟的排列顺序称呼伯——老大仲——老二叔——老三季——排行最小,因此,常见古人在字前加排行次序,如伯禽,仲尼、叔向、季路等。父之兄称为伯父,父之次弟称为仲父,仲父之次弟称为叔父,最小的叔父称季父。10.自己亲属的称呼自己称自己的亲属,有以下情况:“家”,常用作称比自己辈分高或年长的人。如家父、家严——称己父;家母、家慈——称己母;家岳——丈人;家祖——祖父;家兄——己兄等。“舍”,常周作称比自己卑幼的亲属。如舍弟、舍妹、舍侄、舍亲等。“先”,常用作指已去世的己方长者.如先父、先人——离世之父亲;先母、先妣——离世之母亲;先祖——离世之祖父等。。亡”,常用作指同辈与晚辈的去世者,如亡弟、亡儿、亡妻等。(注:“家”“舍”“先”“亡”已包含我的意思,一般不再在前面加我,如,不说“我家兄”。)谦称自己的孩子时,常在名称前加“犬”“小”等字。如“犬儿”“小女”等。11.古人常用的礼貌称呼适用于称对方:父母——高堂、令尊、令堂兄妹——令兄、令妹儿女——令郎、令嫒家庭——尊府、府上夫妻——伉俪常用的敬辞、谦辞、雅语填空练习(一)敬辞1.拜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:读对方作品。,:和对方见面。,:看望或探望对方。,:请对方帮助。))2.奉eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:告诉对方。,:归还对方的物品。,:赠送对方礼物。))3.高eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:询问对方在哪里工作。,:指老人家年龄。,:指对方的见解。,:和他人交朋友或结成亲戚。,:称对方父母。,:称对方的学生或徒弟。))4.贵eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:询问对方的姓。,:询问对方的年龄。,:称对方的病。))5.惠eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:指对方赠予财物。,:多用于送对方相片、书籍等纪念品。,:商家称顾客到来。,:指对方到自己这里来。,:指对方允许自己做某事。))6.令eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:尊称对方的母亲。,:尊称对方的父亲。,:尊称对方的女儿。,:尊称对方的儿子。))7.宝eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:称对方的店铺。,:称对方的家眷。))8.呈eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:指把自己的作品送交别人批评指正。,:指用公文向上级报告。,:指用公文向上级请示。))9.垂eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:表示别人多指长辈或上级对自己的询问。,:称对方多指长辈或上级对自己的爱护多用于书信。,:称对方多指顾客对本人企业事务的询问。))10.光eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:称对方到来。,:商家多用以欢送顾客。))11.其他eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:用于归还对方物品。,:请对方同意担任某一职务。,:请对方修改文章。,:用于等待对方。,:用于向别人打听事情。,:称别人的女儿。,:把自己的书画等送人时表示请对方指教。,:用于感谢对方的热情帮助。,:称对方的生日。))答案1.拜读拜会拜望拜托2.奉告奉还奉送,3.高就高龄、高寿高见高攀高堂高足4.贵姓贵庚贵恙5.惠赠惠存惠顾惠临惠允6.令堂令尊令爱令郎7.宝号宝眷8.呈正呈报呈请9.垂问垂爱垂询10.光临光临11.璧还俯就斧正恭候借问千金雅正鼎力华诞(二)谦辞1.用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。家eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:称自己的父亲。,:称自己的母亲。,:称自己的兄长。))2.用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。舍eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:称自己的侄子。,:称自己的弟弟。,:称自己的亲人。,:谦称自己的家,也称“舍下”。))3.鄙eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:谦称自己。,:自己的意见。,:自己的见解。))4.愚eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:向比自己年轻的人称自己。,:自己的见解。))5.敝eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:谦称自己。,:谦称自己的姓。,:谦称自己的学校。))6.拙eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:谦称自己的文字或书画。,:谦称自己的文章。,:谦称自己的见解。))7.小eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:地位低的人自称。,:谦称自己的商店。))8.敢eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:用于向对方询问问题。,:用于请求对方做某事。,:用于麻烦对方做某事。))9.见eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:客套话,指教我。,:客套话,表示请人谅解自己。))10.其他eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(:好久没见。,:仰慕已久初次见面时说。,:表示感谢对方的关心、爱护。,:称自己浅陋的看法。,:用于自己受到表扬或夸奖。,:称自己贫寒的家庭。,:谦辞,称自己的家。,:称自己白白增常年岁。,:称自己字写得不好或画画得不好。))答案1.家父、家严家慈家兄2.舍侄舍弟舍亲舍间3.鄙人鄙意鄙见4.愚兄愚见5.敝人敝姓敝校6.拙笔拙著、拙作拙见7.小人小店8.敢问敢请敢烦9.见教见谅10.久违久仰错爱刍荛之见过奖、过誉寒门寒舍马齿徒增涂鸦(三)雅语1.生活雅语请人原谅说“________”,求人帮助说“________”,向人提问说“________”,得人惠顾说“________”,无暇陪同说“________”,归还物品说“________”,需要考虑说“________”,请人勿送说“________”,对方到场说“________”,未及迎接说“________”,请人接受说“________”,祝人健康说“________”,接受好意说“________”。2.“别”之雅语分手辞别曰“________”,握手告辞曰“________”,拱手辞别曰“________”,挥手告辞曰“________”,亲吻离去曰“________”,叩拜辞行曰“________”,设宴送行曰“________”,致谢告辞曰“________”,临别赠礼曰“________”,离别留言曰“________”,前往送行曰“________”,丢开离去曰“________”,不愿分别曰“________”“________”,长久分别曰“________”“________”,永久分别曰“________”“________”。答案1.包涵劳驾请教借光失陪奉还斟酌留步光临失迎笑纳保重领情2.告别握别揖别挥别吻别拜别饯别谢别赠别留别送别抛别惜别恋别阔别长别永别诀别3.“笔”之雅语开始写作叫“动笔”,提笔撰文和作画叫“命笔”,轻松自如的文字叫“逸笔”,写作过程的中断叫“辍笔”,文章臃肿的文字叫“赘笔”,个人亲自动手写叫“亲笔”,对上写信的谦称叫“谨笔”,本人口授他人写叫“代笔”,对下写信的谦称叫“草笔”,文章韵味风格叫“文笔”,皇帝书写的文字叫“御笔”。在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”,读后感写的文字叫“随笔”,与题旨无关的话叫“闲笔”,结束后补充的文字叫“余笔”,细致的文字绘画叫“工笔”,请人书画的稿酬叫“润笔”,无聊庸俗的文字叫“歪笔”,动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”,文章写得好的地方叫“妙笔”,练习性的写作叫“练笔”,愉快地作文或作画叫“欣然命笔”,好的文章或语句叫“成功之笔”。4.其他雅语劳驾:用于请别人做事或让路。留步:用于主人送客时,客人请主人不要送出去。托福:依赖别人的福气使自己幸运。割爱:放弃心爱的东西(婉辞)。更衣:婉辞,上厕所。借光:客套话,用于请别人给自己方便或向人询问。进言:向人提意见(尊敬或客气的口气),如“向您进一言”“大胆进言”。实战练习1.下面是三段电视或电影台词,都有不得体之处,请指出并说明原因,然后改正。①朱军深情地说:“在这里,首先对家父前些日子的过世表示深切的哀悼。”(《艺术人生》中的一档特别节目,谈的是电视剧《恰同学少年》。下半场请出的嘉宾是毛泽东的孙子、毛岸青的儿子毛新宇。毛新宇的父亲不久前逝世了,当毛新宇坐定以后,朱军说了这句话)②日本军官:你是个舞台上装腔作势的臭女人。(日语)翻译:阁下说,您是个在舞台上装腔作势的女人。梅兰芳:在台下我可是个男人。翻译:他说他在台下是个男人。(日语)(陈凯歌执导的《梅兰芳》中有一个情节,梅兰芳先生被日本人带到驻地关了起来,日本军官有意羞辱梅先生)③玄奘对唐太宗说:“送君千里,终须一别。”(在新版电视连续剧《西游记》第6集中,唐太宗送别玄奘时,玄奘对唐太宗说的话)①错误________原因________________改正________②错误________原因________________改正________③错误________原因________________改正________答案①“家父”;“家父”指自己的父亲;“令尊”。②“阁下”;“阁下”是敬称对方,不能用于称呼话双方之外的第三方;“太君”。③“送君千里,终须一别”;“君”,“君”是对人的尊称,不能用在自己身上,在皇上面前自称“君”更有失体统;“我主留步。”2.以下是某位同学写给某高校的自荐信的正文部分,其在语体风格、用词、语言得体等方面均有不当之处,请找出并改正。①我学习刻苦,考过好几次学年第一。②此外,我爱好广泛,在文学、体育方面均有建树,③曾获市“五四”征文大赛一等奖,④并曾代表班级参加校运动会,取得过400米第九名的骄人成绩。⑤希望贵校能慧眼识金,⑥如有幸能到贵校就读,我将加倍努力,争取成为贵校的优秀学子。将________改为__________;将________改为__________;将________改为__________;将________改为__________;解析①口语化词语改为书面用语;②“建树”词义太重,用词不当;④“骄人”与第九名的成绩不相称,且不得体;⑤自称“金”,用语不得体。答案①我学习刻苦,多次荣登学年榜首;②在文学、体育方面均有突出表现;④并曾代表班级参加校运动会,取得过400米第九名的成绩;⑤希望贵校能给我一个时机3.小张将自己的一篇小说寄给杂志社的某编辑,稿件没有被采用,但编辑给他指出了小说存在的一些问题,小张回信表示感谢。以下是回信的部分内容,其中有四处使用的词语不得体,请找出并加以修改。您日理万机,却仍然不辞辛苦,批阅了我的拙作并给予指正,我很欣慰。虽然小说没有被采用,但我不会丧失信心。我一定改正缺点,卷土重来,写出成功的作品来,回报您的垂爱。答:解析考生可从使用对象、谦辞敬辞、感情色彩等方面考虑。“日理万机”一般用于国家领导人,此处用于编辑,不适宜。“拙作”是谦辞,对别人称自己的作品,前面不必加“我的”。“欣慰”一般指上级、长辈对下级、晚辈感到满意,此处用在自己的身上,不当。“卷土重来”比喻失败之后重新恢复势力,含贬义,用在此处感情色彩不当。答案①“日理万机”改为“工作繁忙”;②“我的拙作”改为“拙作”;③“欣慰”改为“感激”;④“卷土重来”改为“更加努力”。4.以下是高三学生王林在寒假期间给语文老师发的一封邮件,其中有使用不得体的词语,请找出四处并修改。张老师:前几天我垂询您一些关于写作的问题,受益颇多。昨日我刚完成了一篇大作,烦劳您在百忙之中斧正。感激之情,无以言表,特惠赠您一张我制作的贺卡,以报恩德,祝您假期愉快!答:解析书信属应用文体,要特别注意谦辞、敬辞的使用是否准确,语体是否得当。“垂询”是敬辞,称别人对自己的询问。“大作”是称别人作品的敬辞,用在此处不适宜。“惠赠”是敬辞,指对方赠予(财物)。这里应用“敬赠”。用贺卡“以报恩德”过重,可改成“聊表寸心”。答案①“垂询”改为“请教”;②“大作”改为“文章”;③“惠赠”改为“敬赠”;④“以报恩德”改为“聊表寸心”。5.以下句子中,一些表述不太得体,请找出来并修改。(1)我们是好朋友,无论你在工作中或是生活中遇到什么困难,我一定会鼎力相助的。(2)你一向善于动脑筋,“愚者千虑,必有一得”,你的意见对我们肯定会有帮助的。(3)某大学的党委书记在一次会议上请一位教授发言时说:“彭教授,请你抛砖引玉,为大家说几句吧。”(4)评委会的成立得到了国内高水平科学家的鼎力支持。许多著名专家纷纷颔首允诺,忝列其间。答:解析(1)“鼎力”是敬辞,不能用在自己身上。(2)“愚者千虑,必有一得”是谦辞,不可用来指别人。(3)“抛砖引玉”是谦辞,不可用于别人,此处可改为表示敬意或认可的话语。(4)“忝列”是谦辞,是说自己能力不够,位列其中,使同行人受辱。答案(1)“鼎力”可改为“全力”;(2)“愚者千虑,必有一得”可改为“思维活,点子多”;(3)可将“请你抛砖引玉”改为“您德高望重”;(4)“忝列”可改为“位列”
高考语文试卷一、语言文字运用(15分)1.在下面一段话的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)提到桃花源,许多人会联想到瓦尔登湖。真实的瓦尔登湖,早已成为▲的观光胜地,梭罗的小木屋前也经常聚集着▲的游客,不复有隐居之地的气息。然而虚构的桃花源一直就在我们的心中,哪怕▲在人潮汹涌的现代城市,也可以获得心灵的宁静。A.名闻遐迩闻风而至杂居 B.名噪一时闻风而至栖居C.名噪一时纷至沓来杂居 D.名闻遐迩纷至沓来栖居2.在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)在南方,芭蕉栽植容易,几乎四季常青。▲至于月映蕉影、雪压残叶,那更是诗人画家所向往的了。①它覆盖面积大,吸收热量大,叶子湿度大。②古人在走廊或书房边种上芭蕉,称为蕉廊、蕉房,饶有诗意。③因此蕉阴之下,是最舒适的小坐闲谈之处。④在旁边配上几竿竹,点上一块石,真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清凉世界,在秋天是分绿上窗。⑥小雨乍到,点滴醒人;斜阳初过,青翠照眼。A.①③②④⑥⑤ B.①④②③⑥⑤C.②①④③⑤⑥ D.②③④①⑤⑥3.下列诗句与“悯农馆”里展示的劳动场景,对应全部正确的一项是(3分)①笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明②种密移疏绿毯平,行间清浅縠纹生③分畴翠浪走云阵,刺水绿针抽稻芽④阴阴阡陌桑麻暗,轧轧房栊机杼鸣A.①织布②插秧③车水④打稻 B.①织布②车水③插秧④打稻C.①打稻②插秧③车水④织布D.①打稻②车水③插秧④织布4.阅读下图,对VR(即“虚拟现实”)技术的解说不正确的是一项是(3分)A.VR技术能提供三个维度的体验:知觉体验、行为体验和精神体验。 B.现有的VR技术在精神体验上发展较快,而在知觉体验上发展较慢。C.VR技术的未来方向是知觉体验、行为体验和精神体验的均衡发展。D.期许的VR体验将极大提高行为体验的自由度和精神体验的满意度。二、文言文阅读(20分)阅读下面的文言文,完成5—8题。临川汤先生传邹迪光先生名显祖,字义仍,别号若士。豫章之临川人。生而颖异不群。体玉立,眉目朗秀。见者啧啧曰:“汤氏宁馨儿。”五岁能属对。试之即应,又试之又应,立课数对无难色。十三岁,就督学公试,补邑弟子员。每试必雄其曹偶。庚午举于乡,年犹弱冠耳。见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”丁丑会试,江陵公①属其私人啖以巍甲而不应。曰:“吾不敢从处女子失身也。”公虽一老孝廉乎,而名益鹊起,海内之人益以得望见汤先生为幸。至癸未举进士,而江陵物故矣。诸所为附薰炙者,骎且澌没矣。公乃自叹曰:“假令予以依附起,不以依附败乎?”而时相蒲州、苏州两公,其子皆中进士,皆公同门友也。意欲要之入幕,酬以馆选,而公率不应,亦如其所以拒江陵时者。以乐留都山川,乞得南太常博士。至则闭门距跃,绝不怀半刺津上。掷书万卷,作蠹鱼其中。每至丙夜,声琅琅不辍。家人笑之:“老博士何以书为?”曰:“吾读吾书,不问博士与不博士也。”寻以博士转南祠部郎。部虽无所事事,而公奉职毖慎,谓两政府进私人而塞言者路,抗疏论之,谪粤之徐闻尉。居久之,转遂昌令。又以矿税事多所蹠戾②,计偕之日,便向吏部堂告归。虽主爵留之,典选留之,御史大夫留之,而公浩然长往,神武之冠竟不可挽矣。居家,中丞惠文,郡国守令以下,干旄往往充斥巷左,而多不延接。即有时事,非公愤不及齿颊。人劝之请托,曰:“吾不能以面皮口舌博钱刀,为所不知后人计。”指床上书示之:“有此不贫矣。”公于书无所不读,而尤攻《文选》一书,到掩卷而诵,不讹只字。于诗若文无所不比拟,而尤精西京六朝青莲少陵氏。公又以其绪余为传奇,若《紫箫》、《还魂》诸剧,实驾元人而上。每谱一曲,令小史当歌,而自为之和,声振寥廓。识者谓神仙中人云。公与予约游具区灵岩虎丘诸山川,而不能办三月粮,逡巡中辍。然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。(选自《汤显祖诗文集》附录,有删节)[注]①江陵公:指时相张居正,其为江陵人。②蹠戾:乖舛,谬误。5.对下列加点词的解释,不正确的一项是(3分)A.每试必雄其曹偶 雄:称雄B.酬以馆选 酬:应酬C.以乐留都山川 乐:喜爱D.为所不知后人计 计:考虑6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.汤显祖持身端洁,拒绝了时相张居正的利诱,海内士人都以结识他为荣幸。B.因为上书批评当权者徇私情、塞言路,汤显祖被贬官至广东,做了徐闻尉。C.汤显祖辞官回家后,当地官员争相与他交往,而汤显祖不为私事开口求人。D.汤显祖与邹迪光相约三月份到江南一带游玩,但没准备好粮食,因而作罢。7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)见者益复啧啧曰:“此儿汗血,可致千里,非仅仅蹀躞康庄也者。”(2)然不自言贫,人亦不尽知公贫。公非自信其心者耶?予虽为之执鞭,所忻慕焉。8.请简要概括汤显祖读书为文的特点。(4分)三、古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗,完成9—10题。学诸进士作精卫衔石填海韩愈鸟有偿冤者,终年抱寸诚。口衔山石细,心望海波平。渺渺功难见,区区命已轻。人皆讥造次,我独赏专精。岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不著报雠名。9.本读前六句是怎样运用对比手法勾勒精卫形象的?请简要分析。(6分)10.诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度?(5分)四、名句名篇默写(8分)11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)名余曰正则兮,__________________。(屈原《离骚》)(2)__________________,善假于物也。(荀子《劝学》)(3)艰难苦恨繁霜鬓,__________________。(杜甫《登高》)(4)树林阴翳,__________________,游人去而禽鸟乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)(5)__________________,抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)(6)浩荡离愁白日斜,__________________。(龚自珍《己亥杂诗》)(7)道之以德,__________________,有耻且格。(《论语·为政》)(8)盖文章,经国之大业,__________________。(曹丕《典论·论文》)五、现代文阅读(一)(15分)阅读下面的作品,完成12~14题。表妹林斤澜矮凳桥街背后是溪滩,那滩上铺满了大的碎石,开阔到叫人觉着是不毛之地。幸好有一条溪,时宽时窄,自由自在穿过石头滩,带来水草野树,带来生命的欢喜。滩上走过来两个女人,一前一后,前边的挎着个竹篮子,简直有摇篮般大,里面是衣服,很有点分量,一路拱着腰身,支撑着篮底。后边的女人空着两手,几次伸手前来帮忙,前边的不让。前边的女人看来四十往里,后边的四十以外。前边的女人不走现成的小路,从石头滩上斜插过去,走到一个石头圈起来的水潭边,把竹篮里的东西一下子控在水里,全身轻松了,透出来一口长气,望着后边的。后边的走不惯石头滩,盯着脚下,挑着下脚的地方。前边的说:“这里比屋里清静,出来走走,说说话……再呢,我要把这些东西洗出来,也就不客气了。”说着就蹲下来,抓过一团按在早铺平好了的石板上,拿起棒槌捶打起来,真是擦把汗的工夫也节约了。看起来后边的是客人,转着身于看这个新鲜的地方,有一句没一句地应着:“水倒是清的,碧清的……树也阴凉……石头要是走惯了,也好走……”“不好走,一到下雨天你走走看,只怕担断了脚筋。哪有你们城里的马路好走。”“下雨天也洗衣服?”“一下天呢,二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐,现在一天是一天的事情,真是日日清,月月结。”客人随即称赞:“你真能干,三表妹,没想到你有这么大本事,天天洗这么多。”主人微微笑着,手里捶捶打打,嘴里喜喜欢欢的:事情多着呢。只有晚上吃顿热的,别的两顿都是马马虎虎。本来还要带子,现在托给人家。不过洗完衣服,还要踏缝纫机。”客人其实是个做活的能手,又做饭又带孩子又洗衣服这样的日子都过过。现在做客人看着人家做活,两只手就不知道放在哪里好。把左手搭在树杈上,右手背在背后,都要用点力才在那里闲得住。不觉感慨起来:“也难为你,也亏得是你,想想你在家里的时候,比我还自在呢。”主人放下棒槌,两手一刻不停地揉搓起来:“做做也就习惯了。不过,真的,做惯了空起两只手来,反倒没有地方好放。乡下地方,又没有什么好玩的,不比城里。”客人心里有些矛盾,就学点见过世面的派头,给人家看,也压压自己的烦恼:“说的是,”右手更加用力贴在后腰上,“空着两只手不也没地方放嘛。城里好玩是好玩,谁还成天地玩呢。城里住长久了,一下乡,空气真就好,这个新鲜空气,千金难买。”单夸空气,好比一个姑娘没有什么好夸的,单夸她的头发。主人插嘴问道:“你那里工资好好吧?”提起工资,客人是有优越感的,却偏偏埋怨道:“饿不死吃不饱就是了,连奖金带零碎也有七八十块。”“那是做多做少照样拿呀!”“还吃着大锅饭。”“不做不做也拿六七十吧?”“铁饭碗!”客人差不多叫出来,她得意。主人不住手地揉搓,也微微笑着。客人倒打起“抱不平”来:“你好脾气,要是我,气也气死了,做多做少什么也不拿。”“大表姐,我们也搞承包了。我们家庭妇女洗衣店,给旅店洗床单,给工厂洗工作服都洗不过来。”“那一个月能拿多少呢?”客人问得急点。主人不忙正面回答,笑道:“还要苦干个把月,洗衣机买是买来了,还没有安装。等安装好了,有时间多踏点缝纫机,还可以翻一番呢!”“翻一番是多少?”客人急得不知道转弯。主人停止揉搓,去抓棒槌,这功夫,伸了伸两个手指头。客人的脑筋飞快转动:这两个手指头当然不会是二十,那么是二百……听着都吓得心跳,那顶哪一级干部了?厂长?……回过头来说道:“还是你们不封顶好,多劳多得嘛。”“不过也不保底呀,不要打算懒懒散散混日子。”客人两步扑过来,蹲下来抓过一堆衣服,主人不让,客人已经揉搓起来了,一边说:“懒懒散散,两只手一懒,骨头都要散……乡下地方比城里好,空气第一新鲜,水也碧清……三表妹,等你大侄女中学一毕业,叫她顶替我上班,我就退下来……我到乡下来享几年福,你看怎么样?”(选自《十月》1984年第6期,有删改)12.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是?A.小说开头的景物描写,以自由流动的溪水所带来的“水草野树”以级“生命的欢喜”,暗示着农村的新气象。B.小说中“一路拱着腰身”等动作描写,以及“真是日日清,月月结”等语言描写,为下文表妹承包洗衣服这件事做了铺垫。C.表姐两次提到乡下空气“新鲜”,第一次是出于客套,第二次提到时,表姐对农村的好已有了更多体会。D.表妹说的“不要打算懒懒散散混日子”,既表达了自己对生活的态度,也流露出对自己得不到休息的些许不满。13.请简要分析表姐这一人物形象。(6分)14.小说刻画了两个人物,作者以“表妹”为题,表达了哪些思想感情?(6分)六、现代文阅读(二)(12分)阅读下面的作品,完成15~17题。书家和善书者沈尹默“古之善书者,往往不知笔法。”前人是这样说过。就写字的初期来说,这句话,是可以理解的,正同音韵一样,四声清浊,是不能为晋宋以前的文人所熟悉的,他们作文,只求口吻调利而已。笔法不是某一个人凭空创造出来的,而是由写字的人们逐渐地在写字的点画过程中,发现了它,因而很好地去认真利用它,彼此传授,成为一定必守的规律。由此可知,书家和非书家的区别,在初期是不会有的。写字发展到相当兴盛之后(尤其到唐代),爱好写字的人们,一天比一天多了起来,就产生出一批好奇立异、相信自己、不大愿意守法的人,各人使用各人的手法,各人创立各人所愿意的规则。凡是人为的规则,它本身与实际必然不能十分相切合,因而它是空洞的、缺少生命力的,因而也就不会具有普遍的、永久的活动性,因而也就不可能使人人都满意地沿用着它而发生效力。在这里,自然而然地便有书家和非书家的分别了。有天分、有休养的人们,往往依他自己的手法,也可能写出一笔可看的字,但是详细监察一下它的点画,有时与笔法偶然暗合,有时则不然,尤其是不能各种皆工。既是这样,我们自然无法以书家看待他们,至多只能称之为善书者。讲到书家,那就得精通八法,无论是端楷,或者是行草,他的点画使转,处处皆须合法,不能四号苟且从事,你只要看一看二王、欧、虞、褚、颜诸家遗留下来的成绩,就可以明白的。如果拿书和画来相比着看,书家的书,就好比精通六法的画师的画;善书者的书,就好比文人的写意画,也有它的风致可爱处,但不能学,只能参观,以博其趣。其实这也是写字发展过程中,不可避免的现象。六朝及唐人写经,风格虽不甚高,但是点画不失法度,它自成为一种经生体,比之后代善书者的字体,要严谨得多。宋代的苏东坡,大家都承认他是个书家,但他因天分过高,放任不羁,执笔单钩,已为当时所非议。他自己曾经说过:“我书意造本无法。”黄山谷也尝说他“往往有意到笔不到处”。就这一点来看,他又是一个道地的不拘拘于法度的善书的典型人物,因而成为后来学书人不须要讲究笔法的借口。我们要知道,没有过人的天分,就想从东坡的意造入手,那是毫无成就可期的。我尝看见东坡画的枯树竹石横幅,十分外行,但极有天趣,米元章在后边题了一首诗,颇有相互发挥之妙。这为文人大开了一个方便之门,也因此把守法度的好习惯破坏无遗。自元以来,书画都江河日下,到了明清两代,可看的书画就越来越少了。一个人一味地从心所欲做事,本来是一事无成的。但是若能做到从心所欲不逾矩(自然不是意造的矩)的程度,那却是最高的进境。写字的人,也需要做到这样。(有删改)15.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.善书而不知笔法,这一现象出现在写字初期,当时笔法还未被充分发现和利用。B.唐代爱好写字的人渐多,有一批人好奇立异,自创规则,经生体就是这么产生的。C.二王、欧、虞、褚、颜诸家都是严格遵守笔法的典型,他们都属于书家的行列。D.元明清三代,书画创作每况愈下,优秀作品越来越少,与守法度的习惯被破坏有关。16.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.在写字过程中,那些与实际不能完全切合的人为的规则,不具有普遍的永久的活动性,因而不能称之为笔法。B.书与画相似,书家之书正如画师之画,谨严而不失法度,而善书者之书正如文人的写意,别有风致。C.苏东坡天分高,修养深,意造的书画自有天然之趣,但率先破法,放任不羁,成为后世不守法度的借口。D.一味从心所欲做事是不可取的,但写字的人如能做到“从心所欲不逾矩”,却能达到最高的境界。17.书家和善书者的区别体现在哪些方面?请简要概括。(6分)七、现代文阅读(三)(12分)阅读下面的作品,完成18~20题。天津的开合桥茅以升开合桥就是可开可合的桥,合时桥上走车,开时桥下行船,一开一合,水陆两便,是一种很经济的桥梁结构。但在我国,这种桥造得很少,直到现在,几乎全国的开合桥都集中在天津,这不能不算是天津的一种“特产”。南运河上有金华桥,于牙河上有西河桥,海河上有全钢桥、全汤桥、解放桥。这些都是开合桥。为什么天津有这样多的开合桥呢?对陆上交通说,过河有桥,当然是再好没有了。但是河上要行船,有了桥,不但航道受限制,而且船有一定高度,如果桥的高度不变,水涨船高,就可能过不了桥。要保证船能过桥,就要在桥下预留一个最小限度的空间高度,虽在大水时期,仍然能让最高的船通行无阻。这个最小限度的空间高度,名为“净空”,要等于河上航行的船的可能最大高度。根据河流在洪水时期的水位,加上净空,就定出桥面高出两岸的高度。如果河水涨落差距特别大,如同天津的河流一样,那么,这桥面的高度就很惊人了。桥面一高,就要在桥面和地面之间造一座有坡度的“引桥”,引桥不仅增加了桥梁的造价,而且对两旁的房屋建筑非常不利。这在城市规划上成了不易解决的问题。这便是水陆文通之同的一个矛盾。为了陆上交通,就要有正桥过河,而正桥就妨碍了水上交通;为了水上交通,就要有两岸的引桥,而引桥又妨碍了陆上交通,因为上引桥的车辆有的是要绕道而行的,而引桥两旁的房屋也是不易相互往来的。在都市里,除非长度有限,影响不大的以外,引桥总是一种障碍物,应当设法消除。开合桥就是消除引桥的一种桥梁结构。天津开河桥多,就是这个原因。开合桥的种类很多,一种是“平旋桥”,把两孔桥联在一起,在两孔之间的桥墩上,安装机器,使这两孔桥围绕这桥墩在水面上旋转九十度,与桥的原来位置垂直,让出两孔航道,上下无阻地好过船。一种“升降桥”,在一孔桥的两边桥墩上,各立塔架,安装机器,使这一孔桥能在塔架间升降,就像电梯一样,桥孔升高时,下面就可以过船了。一种是“吊旋桥”,把一孔桥分为两叶,每叶以桥墩支座为中心,用机器转动,使其临空一头,逐渐吊起,高离水面,这样两叶同时展开,就可让出中间通道,以便行船。一是“推移桥”把一孔桥用机器沿着水平面拖动,好像拉抽屉是一样,以使让出河道行船。开合桥桥面不必高出地面,不用引桥,但开时不能走车,合时不能通船,水陆交通不可同时进行。特别是,桥在开合的过程中,既非全开,又非全合,于是在这一段时间里,水陆都不能通行,这在运输繁忙的都市,如何能容许呢?因此,在桥梁史上,开合桥虽曾风行一时,但在近数十年来,就日益减少了。那么,开合桥怎样才能更好地服务呢?应当说,有几种改进的可能:一是将桥身减轻,改用新材料,使它容易开动;二是强化桥上的机器,提高效率,大大缩减开桥合桥的时间;三是利用电子仪器,使桥的开合自动化,以期达到每次开桥时间不超过3分钟,如同十字道口的错车时间一样。这些都不是幻想,也许在不久的将来就会实现。(有删改)18.下列对文中“引桥”的理解,不正确的一项(3分)A.引桥是建造在河的两岸有一定坡度的桥,其作用是引导车辆驶上正桥。B.在设计引桥时,需要综合考虑空间高度、桥梁造价、城市规划等因素。C.引桥方便了水上交通,但会妨碍陆上交通,因为上引桥的车辆必须绕道。D.在都市里,长度过长、影响太大的引桥是一种障碍物,应该设法消除。19.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.开合桥成为天津的“特产”,与天津河流水位涨落差距特别大密切相关。B.建桥时,正桥桥面高出两岸的高度等于河流平时的水位加上桥的净空。C.除平旋桥之外,升降桥、吊旋桥、推移桥这三种都属于一孔桥。D.改进开合桥的关键是尽可能缩减桥的开合时间,提高通行效率。20.请结合全文,概括开合桥的优缺点。(6分)八、作文(70分)21.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。物各有性,水至淡,盐得味。水加水还是水,盐加盐还是盐。酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈。物如此,事犹是,人亦然。语文Ⅱ(附加题)一、阅读材料,完成22~24题。(10分)题自书杜拾遗诗后徐渭余读书卧龙山之巅,每于风雨晦暝时,辄呼杜甫。嗟乎,唐以诗赋取士,如李杜者不得举进士;元以曲取士,而迄今啧啧于人口如王实甫者,终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首,见吾两人之遇,异世同轨。谁谓古今人不相及哉!22.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。(限5处)(5分)23.王实甫的杂剧代表作为《▲》,期中男女主人公是▲、▲。(3分)24.根据材料,概括文中古今人“相及”的内涵。(2分)二、名著阅读题。(15分)25.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)(选择两项且全答对得5分,选择两项只答对一项得2分,其余情况得0分)A.《三国演义》中,张飞在长板桥上睁圆环眼厉声大喝,吓退曹兵,然后迅速拆断桥梁,以阻追兵,可见张飞十分勇猛,有很有智谋。B.《家》中,许倩如倡导女子剪发,带头剪掉自己的辫子,还以梅的遭遇来激发琴拒绝包办婚姻,鼓励琴做一个跟着时代走的新女性。C.《狂人日记》中,狂人说将来的社会“容不得吃人的人”,最后喊出“救救孩子”,作者借此表达了对社会变革的强烈渴望。D.《欧也妮·葛朗台》中,夏尔在父亲破产自杀后,不愿拖累心上人安奈特而写了分手信给她,这一良善之举让偷看信件的欧也妮发誓要永远爱他。F.《老人与海》中,圣地亚哥经过生死搏斗最终将大马林鱼残骸拖回港口,有游客把它当成了鲨鱼骨,这一误会让小说结尾更意味深长。26.简答题(10分)(1)《红楼梦》“寿怡红群芳开夜宴,死金丹独艳理亲丧”一回中,群芳行令,宝钗摇得牡丹签,上云“任是无情也动人”。请结合小说概括宝钗的“动人”之处。(6分)(2)《茶馆》第三幕,在得知来到茶馆的“老得不像样子了”的人是秦仲义时,王利发对他说:“正想去告诉您一声,这儿要大改良!”这里的“大改良”指的是什么?这句话表达了王利发什么样的情感?(4分)三、材料概括分析题(15分)阅读材料,完成27—29题。去故宫参观时,会看到许多监控探头,这属于现代高科技警报系统。从前有没有安全警报系统呢?在古代,进入紫禁城须凭腰牌与合符,上面刻有允许入内人员的身份信息,守卫会当场检查。一
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