安徽省庐江盛桥中学2023年高三最后一模语文试题含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、以下熟语中，没有使用借代手法的一项为哪一项A．人为刀俎，我为鱼肉 B．人皆可以为尧舜C．化干戈为玉帛 D．情人眼里出西施2、阅读下面的文字，完成各题。“来而不往非礼也〞“〔〕〞，是乡土中国礼尚往来的朴素观念，在一些地方却异化成一种________的“人情礼〞，发人深省。人情味是甜的，弥足珍贵。据记载，在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇信使北去，于是托付他将花给远在陇山的友人范晔带去，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春〞，成就了一段人情往来的故事。今天，礼尚往来成为人们相互之间的一种交往方式，婚丧嫁娶、添丁增口、上梁搬家……寻常日子里的每一次起伏，亲朋好友都会相聚一堂。推杯换盏中，品味的不是酒肉，而是难以________的人情。然而，人情债却是苦的、咸的、辣的、怪的。人们习惯以“我〞为中心，涟漪般一圈一圈按照距离远近划分亲疏。而变味的人情交往，那么仿佛这种以“我〞为中心的“人情漩涡〞，甚至变成一种敛财手段、简单化成一种价格，使这种“人情漩涡〞越漩越大、越漩越快。“熟人越来越多，朋友越来越少。〞一边渴望人间温情、一边抱怨人情寡淡，这样的现象恰恰在呼唤人情味的回归。要有人情味，别背人情债，关键就是在传统礼俗和________间划出一条线，在社会上形成一个鲜明导向，反对天价人情、天价彩礼，反对铺张浪费、反对婚丧大操大办。“化俗不易，贵在因民。〞让人情债失去市场，才能让人情味重新回归。让我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚，在新时代的风气中________。1．以下在文中括号内补写的语句，最恰当的一项为哪一项A．人有德于我，虽小不可忘也B．世人结交须黄金，黄金不多交不深C．渴者易为饮，饥者易为食D．失之东隅，收之桑榆2．文中画横线的局部有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项A．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔，成就了“江南无所有，聊赠一枝春〞的千古名句，留下了一段人情往来的故事。B．在南北朝诗人陆凯折梅花时，偶遇北去的信使，于是将花托付他带给远在陇山的友人范晔，留下了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春〞，成就了一段人情往来的佳话。C．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，成就了千古名句“江南无所有，聊赠一枝春〞，留下了一段人情往来的故事。D．南北朝诗人陆凯在折梅花时，偶遇北去的信使，于是托付他将花带给远在陇山的友人范晔，留下了“江南无所有，聊赠一枝春〞的千古名句，成就了一段人情往来的佳话。3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项A．甚嚣尘上磨灭清规戒律健步如飞B．甚嚣尘上泯灭陈规陋习奋勇前行C．愈演愈烈泯灭清规戒律奋勇前行D．愈演愈烈磨灭陈规陋习健步如飞3、阅读下面的文字，完成下面小题。明星污名化现象的思考郑宜庸作为公众人物，明星的形象管理至关重要，一旦形象受损，明星的名誉、地位与价值也随之下降，被群众谴责、抛弃甚至遗忘。近年来，明星因违法被公安机关查处的事件屡屡曝光，引起国家新闻出版广电总局的重视，自2021年起，屡次下发通知、文件，严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜。而局部明星违反法规、道德的行为，令群众产生“贵圈真乱〞的错觉，影响了群众对于艺人这一职业的看法，进而出现对明星群体的污名化现象。“污名〞一词来源于古希腊，指在人体刻画特殊记号以标志奴隶、罪犯或者叛徒等社会个体的劣等性。随着污名研究理论的丰富和开展，一般认为，污名指社会群众给具有某种社会不期望、不名誉的个体或群体贴上的贬低性、侮辱性的标签。相应地，污名化就是这些个体或群体由于被贴上标签导致身份、社会信誉或社会价值贬损，并遭受社会歧视和排斥的过程。也就是说，标签界定的事件或行为，最初可能只是某个个体或某一行为，一旦被标签定义后，就可能被更多人接受并用以某一群体或某一品质，然后被泛化。特别是在现代兴旺的信息传播网络作用下，标签得以迅速地涉及整个行业。因此，在各种新媒体层出不穷的当下，明星的污名化现象越发严重。这种污名化一旦形成，就可能继续开展成为一种社会偏见和歧视，将明星群体妖魔化，并且很难在短时间内消除。明星作为一个集体概念被批评，除了局部明星的自我堕落，还在于群众对于明星的期望值过高。明星也是人，其他人可能犯下的过错，明星也在所难免。而群众既容易对明星有美化的倾向，也习惯于放大明星的言行。明星不是完人，但为明星祛魅并不意味着过度贬损其人格，丑化其职业；去除明星污名也不意味着继续为明星加魅，只是维护艺人职业的纯洁。当然，首先明星本身应当意识到，形象的制造与管理需要长远的规划，道德修养与职业素质同样重要，既然是公众人物，就要发挥好示范、引领作用。媒体与群众，应当把注意力放在明星的艺术才华上，客观冷静看待、处理明星的危机事件，而不是消遣明星的私人生活，以“揭短亮丑〞为乐。而当一个职业群体被污名化，受损的不仅仅是职业中人，还是社会中的每个人。职业本来没有神圣与非神圣之分，“泛污名化〞这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性，才是我们应当警觉的。不美化也不丑化任何一个职业群体，才是一个健康社会应有的品质。〔摘自?人民日报?2021年5月24日〕1．以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项〔〕A．明星是公众人物，应该注意维护自己的形象，如果形象受损，会影响他们在群众心目中的名誉、地位和价值。B．自2021年起，国家新闻出版广电总局屡次下发通知和文件，严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中。C．明星出现丑闻劣迹后，继续在媒体发声出镜，会让群众觉得演艺圈充满乱象，影响他们对艺人职业的看法。D．明星作为一个集体概念被批评，继而出现污名化现象，明星、群众和媒体应该都对此负有一定的责任。2．以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项〔〕A．污名化是群众对某些个体或群体贴上贬低性、侮辱性标签而导致其形象贬损，进而遭到社会歧视和排斥的过程。B．明星个体的某种行为一旦被群众贴上定义性标签，就有可能适用于明星群体或某种品质，导致泛化现象出现。C．当今社会，网络非常兴旺，新媒体层出不穷，信息传播速度快，使得明星的污名化现象比以前更加严重。D．明星污名化现象形成之后，群众就有可能把明星群体妖魔化，继而对明星群体形成难以更改的偏见，产生歧视。3．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项〔〕A．群众对于明星的期望值过高，对明星有美化的倾向，习惯于用放大镜审视明星的言行，这是造成明星污名化现象的重要原因。B．当明星出现过错时，群众不应该过度贬损他们的人格，丑化他们的职业，而应该公正、理性地帮助他们改正错误。C．明星要想防止出现污名化现象，就应该对自己的形象打造和管理作长远规划，同时注重提高道德素养和职业素质。D．任何一个职业群体被污名化，都会让职业中人的利益受损，群众应该丢弃不理性的心态，防止泛污名化现象出现。4、阅读下面的文字，完成以下小题。历史上潮到1200多年前,中国唐朝诗人杜甫的一首很著名的诗句“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤〞深刻反映了中国人的战略文化,中国军事的防御思想正是这种战略文化的具体表现。中国人为什么会有这样的战略文化呢?首先,源于中国农耕民族强烈的中土意识。

历史上,中国是一个典型的农业社会,农业文化天然具有“保守性〞。眷恋故土、安土重迁成为古代中国人的普遍心态。此外,自给自足的生产方式,使中国人在物质生活上无须外求。这些反映在军事上就形成了固土自守,以德怀远的战略防御思想,对外侵略战争在古代中国不具备其原始驱动力。矗立千年、横亘于中国北疆的万里长城,既是抵御北方游牧民族入侵的军事屏障,也是中国传统战略防御思想的物化和缩影。与此相对,游牧民族和海洋民族以放牧和贸易为生,大范围的迁徙和流动成为其生存所必需的主要方式,战争成为其获取生活必需品和争夺海上贸易份额的主要手段,侵略和征服在其文化传承中被视为荣耀之举。不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。概括来说,中国的军事理论是内向型、防御性的。更注重军事谋略的运用:从战略层面上讲,谋略主要是强调防患于未然,避难于无形。西方的军事理论是外向型进攻性的,更强调军事技术的开展。其次,缘于中国历史文化特有的“和合〞思想。数千年的中国文化没有侵略性,中国文化本质上是一种和平的文化。中华民族历来热爱和平,强调“和为贵〞。中国的儒家主张“以德服人〞,反对“以力服人〞,道家的创始人老子提出“不敢为天下先〞即后发制人的防御思想。“百世兵家之祖〞孙子告诫明君良将“主不可以怒而兴师,将不可以慍而致战〞,“非利不动,非得不用,非危不战〞。他将“不战而屈人之兵〞置于战略理论金字塔的最顶端。可以说,中国自古提倡“慎战〞思想,一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因,具有深厚的理论和实践根底。时至今日,已成为中国处理与世界各国关系的价值取向和行为准那么。第三,缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴。纵观世界古代史,一个文明的消灭往往源于兵连祸结、外战频繁。历史上,许多大国在崛起时期,都曾试围通过对外战争来改变原有格局,建立符合本国利益的新的国际秩序。历史说明,“大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张",超越力量的扩张会造成国家的衰落。坚持侵略扩张型国防政策的国家,不但没有实现和延续其霸主地位,反而会无气大伤,遭受严重控败。正是应了英国历史学家阿诺德,汤因比那句名言:“文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。〞那些曾经辉煌一时的帝国失败的关键,在于它们只求一味扩张,不知战略守成,中国绝不会重蹈覆槭。正是基于这些历史教训,新中国成立后,尽管在屡次保家卫国、自卫还击作战中,中国都曾凭借战场优势深人对方腹地,但战争结束时,我们都主动回撒到中国境内或边境控制线以内。中国从未打算通过战争解决与他国的领土主权和海洋权益争端,更没有侵略他国的意围,中国绝不会走所谓“国强必霸〞之路。(摘编自?新华文摘?2021年第10期王卫星?中国为何采取防御性国防政策?有删改)1．以下关于原文内容的理解和分析,正确的项是(

)A．杜甫诗句“杀人亦有限,列国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤〞具体表现了中国军事的防御思想。B．眷恋故土,安土重迁的普遍心态使对外侵略战争在古代中国不具备原始驱动力。C．数千年的中国文化没有侵略性,发端于中华民族的历史文化基因,即中国文化本质上是一种和平的文化。D．正是缘于对其他大国称霸必衰历史教训的借鉴,中国奉行防御性的国防政策,中国开展不对任何国家构成威胁,中国无论开展到什么程度都永远不称霸。2．以下对原文论证和结构的相关分析,不正确的一项为哪一项(

)A．在论述中国军事防御思想与与中国农耕民族强烈的守土意识时,作者指出不同的生产和生活方式,产生了不同的战略文化。B．本文第三段以典型事例论证了中国的防御性战略军事思想既有历史的文化基因,又有深厚的理论和实践根底。C．文章按照"总-分-总"的思路行文,即先提出问题，接着具体分析问题，最后明确指出了解决问题的方法,层次清楚。D．英国历史学家阿诺德﹒汤因比名言:"文明的死亡原因永远是自杀而不是谋杀。"可以用来佐证"大国力量增殖于地区性守成,消释于世界性扩张"。3．以下各项表述中,不能表达中国和文化的一项为哪一项(

)A．早在2000多年前,中国的哲人就把"和而不同"视为"天下之达道",把"天人合"视为人与人、人与自然相处的最高境界,把"兼爱""非攻"视为实现人际和谐与国际和平的根本途径。B．历经千载的丝绸之路被世界公认为友好交流之路，给沿路各国带去了中国的友善和文明。C．明代郑和舰队七下西洋,携带的国书宣示:"天之所覆,地之所载,一视同仁,不能众欺寡、强凌弱。"给所经国家及横跨亚非的海上航线带去了和平与繁荣。D．几千年前,中华民族的先民们就秉持"周虽旧邦,其命维新"的精神开启了缔造中华文明的伟大实践。5、阅读下面这首诗，完成下面小题。梅花张道洽行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。绝知南雪羞相并，欲嫁东风耻自媒。无主野桥随月管，有根寒谷也春回。醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。1．以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A．诗歌首联描写丫懒花生长的环境——竹林深处，“一径苔〞写出人迹罕至之感。B．颔联用拟人手法写它羞于与向阳之雪为伍，耻于向东风自荐，表现其孤傲慢岸的品格。C．颈联写梅花不管生长在何处都自在逍遥，写出了它的疏野不羁，表现了梅花旺盛的生命力。D．首联和尾联以叙事为主,但寓情于事；中间两联专写梅花，移情于物。2．同样是咏梅，陆游在?卜算子·咏梅?中所寄寓的感情和本诗相比，有什么不同之处?分别运用了怎样的手法来表现?试作简要分析。6、补写出以下名句名篇中的空缺局部。⑴__________,以望复关。不见复关，泣涕涟涟。〔?诗经•卫风•氓?〕⑵不过数仞而下，__________,此亦飞之至也。〔〔庄子?逍遥游?〕⑶诚宜开张圣听，以光先帝遗德，__________。〔诸葛亮?出师表?〕⑷__________，初为?霓裳?后?六幺?。〔白居易?琵琶行?〕⑸__________,燕然未勒归无计。〔范仲淹?渔家傲?〕⑹西望夏口，东望武昌，__________,郁乎苍苍。〔苏轼?赤壁赋?〕⑺__________,譬如北辰,居其所而众星共之。〔?论语•为政?〕⑻一万年太久，__________。〔毛泽东?满江红•和郭沫假设同志?〕7、阅读下面的文字，完成以下小题每天晚上的写字差不多耗去了哪吒所有的容忍心，他一个字一个字地爬着格子。明明知道这都是用于谎话的材料，他一个字也不相信，可是不写又怎么办？父亲就是信这个，他是父亲的儿子，他只能听父亲话。他就是奇怪，大人们为什么那样信服谎话，尤其是谎话还是这么乏味，枯燥，毫无意思可言，一点儿生气也没有。事情本来是新鲜活泼，有声有色的，却偏要将它变作文字，一竖一横的写在苍白的纸上，事情的性质就全改变了。他每天晚上至少要栽下一亩地的假秧苗，折起来就有厚厚的三本练习本。然而父亲竟还不满足，又想出了新把戏。哪吒终于被李靖按在琴凳上，琴凳上涂上百粘胶，牢牢的胶住了她的裤子，要离开琴凳，只有脱出裤子。准确的说，哪吒是套在了琴凳上。李靖是个擅长制造工具的人物，他可用最常见的材料，液体，制作出有效的工具，这就奠定了它在人类开展史上的杰出地位。为此，哪吒的手指头飞快地敲击琴键，他也将同样的百粘胶在琴键上刷了一层，于是哪吒的十个手指便急骤地在琴键上跳舞。每一下触键都需要急速地弹起，否那么指尖就会粘在键上，再也别想脱离。而他也休想让指尖逃过触键的命运，除非他打算一辈子不离开琴凳。在键上栽种庄稼也是有定额的，翻过的琴谱摊开来也要有一亩地的光景。这就是人们所说的精神食粮。多么虚妄啊！也多么假惺惺啊！真是画饼充饥、自欺欺人的把戏，却蒙不住小孩子的眼睛。要是李靖能够再回到小孩子的时光一秒钟，聆听到小孩子耳朵里的东西。虽然世界已经相当荒凉，虫鸟花草都只残留下一些微末，可就是这么点儿细碎的声音，也是无比的真实和老实，他们给小孩子带来欢乐，这欢乐也是老实的，一点儿不掺假。可惜李靖是回不到过去的时光了，他沉浸在这不着边际的谎话中，由着那些没有来由的声响，叮叮咚咚灌了满耳，完全的醉了。他根本看不见哪吒痛苦的表情。他的手指头跳的抽筋了，他的耳膜被这巨大又空无一物的音响撑裂了，他深受这两重折磨，而且一点儿不明白他所以这般受苦的意义。李靖的肥皂泡在天空飞翔，从来没有这么茂盛过，挤挤挨挨，一个破了，下一个又来了，在阳光下追逐着，反射出七色光辉。这些我都看见了，这是在夜晚过去，太阳重新来临的时刻。所有的玻璃窗都由于太阳的反光而闪耀着雪亮的光辉，每扇玻璃窗上都有一颗小太阳。事情已经是箭在弦上了，可李靖被美丽的肥皂泡迷住了眼睛，看不出一点端倪。美丽的肥皂泡环绕着屋子，有一些还飞进了窗口，很轻佻的触一下哪吒的辛苦的手指头，然后噗一声破了。可就只这短暂的一瞬间停留，哪吒依然在肥皂泡光滑明净的膜面上看见了自己的面容。他无比惊讶地发现自己的面容在迅速地向父亲李靖靠拢。他不由怔了一下，就这一怔，他的手指尖就被琴键黏住了，赶紧提起，已经撕下了一点皮，渗出了血。可就是这血的代价换来了哪吒的觉悟，他在这一刻明白了他受苦的意义，那就是变成父亲李靖这样的人。越来越向大人靠拢。又有一串肥皂泡停在哪吒受伤的手指上，他又在肥皂泡上看见了能酷似父亲李靖的面容，又有一滴鲜血落在了琴键上。他进一步的明白了，为什么小孩子要有义务长成大人，并且是长成和自己的父亲一样的大人。因为他们是父亲的儿子，是父亲的骨肉。那么，世界上有没有不是父亲的儿子的小孩子呢？哪吒的手指在琴键上飞舞，播下一片谎话的种子，而他的头脑却在和谎话做抵抗，找寻着事情的真相。他脑子里飞快的掠过小孩子们的身影，结论是，所有的小孩子都是父亲的儿子。那么难道没有方法逃脱成长的义务了吗？没有。这时候哪吒感到身心交瘁，他眼前发黑，看不见一点光明，他的动作慢了下来，开始还能拔离琴键，最后却终于拔不下来了，黏在了上面。李靖警觉地站起身来，屋里的琴声戛然而止。他走进屋子，看见了哪吒像一座英雄塑像一样坐在琴键前一动不动。钢琴脚下的青苔和菌类已经蔓上了哪吒的腿，还有一些野生的藤蔓缠上了他的身子。听见李靖的推门声，他转眸看了一眼，说道：父亲，你的骨肉，我还给你。说罢又一动不动了。哪吒就这么死了，因为绝望而死。〔节选自王安忆?屋顶上的童话〔三〕?〕1．以下对小说相关内容和艺术特色的分析，鉴赏不正确的一项为哪一项A．小说是一个讲述父子关系与现代文明的“童话〞故事，饱含了当代教育文化中父母对孩子“望子成龙〞的梦想。B．作者借用“肥皂泡〞隐喻式地表达了李靖小时候梦想的破灭，李靖的肥皂泡越是美丽，就越是具有幻灭的悲剧感。C．对还是孩子的哪吒，李靖用“百粘胶〞解决其活泼好动的问题，将孩子锁定在琴凳上弹钢琴，这是对孩子天性的戕害。D．小说借“假秧苗〞“栽种庄稼〞等挖苦性语言，以孩子的口吻，讽喻了成人世界“精神食粮〞的虚伪性与可笑性。2．小说以“哪吒就这么死了，因为绝望而死〞作结，意味深长，请结合全文对这句话进行赏析。3．?流星划过天际?是王安忆“屋顶上的童话〞系列中的一篇，因其对古典题材“哪吒剔骨还父〞故事的戏仿而更显得深刻，请从“戏仿〞的角度简析本文的根本特征。8、阅读下面的文字，完成下面小题。大学治理从“经验办学〞走向“科学办学〞是未来大学开展的必由之路。早在上个世纪六十年代，联合国教科文组织纳依曼博士就明确指出：大学什么都研究，就是不研究自己。其实，大学所有活动都可以成为研究素材，大学的任何一个职能部门都存在着从经验走向科学的过程。今天我国的大学管理者都有很高的学科和专业素养，但学科和专业素养绝不是高等教育理论素养，也不一定是科学的理论素养，更不能取代高等教育素养。大学开展和改革中出现的各种“翻烧饼〞现象，就是大学治理能力缺失的一种表现。科学化办学是指基于教育规律，按照大学作为学术组织的内在逻辑办学。以目前普遍提倡的“以学生为中心〞为例，就是要基于学生的学习体验构建学习过程，配置教育教学资源，改变原有的教学方式方法，用教育技术“倒逼〞教学改革等。而真正实现这一目标，就要开展大量的学情调查和社会调查。目前，国外很多高校都已经通过大量采集学生的数据改善教学与管理，如爱尔兰都柏林大学的图书馆，通过分析每年新生的借书数据，相应地准备图书资料及培训，精准满足一年级大学生的需求，这些都是实现“以学生为中心〞的科学依据。在我国的现阶段，一方面，要对行之有效的优秀传统高等教育实践进行继承和提炼，认真厘清以往经验所存在的缺乏与局限，进而注重对现当代以来的高等教育研究的思想、行为、实践加以概括、归纳、创新和升华，形成一整套系统完备、运作标准的科学体系。另一方面，我们要注重对大学教学、管理、效劳等各个方面数据的收集、分析与利用，现在我们数据收集很多，但是缺乏分析，更缺乏应用，而不用的数据就是“死〞的无用数据，没有任何价值。因此，我们要用高等教育大数据的研究分析结果总结出“以学生为中心的科学〞，再用科学的理论指导实践。大学治理从经验走向科学，发挥高等教育研究的作用十分重要。不难发现，注重高等教育研究的国家大都是高等教育开展的后发国家，如美国、日本和中国等，而且是在高等教育大开展的起步期，美国在上世纪初，日本在上世纪60年代，中国在上世纪80、90年代。这些国家因“弯道超车〞的需要而重视高教研究，这与早发内生型国家〔英国、法国、德国等国〕形成鲜明的比照。大学开展的实践证明，大学治理已经过了依靠“舶来品〞来管理的时代，已经过了依靠个体经验，经济甚至其他领域的经验来管理的时代。因为大学面对的社会条件和历史使命发生了变化，面对的学生群体发生了变化，面对的教育技术发生了变化，大学必须研究自己。近期教育部发布了?关于加强新时代教育科学研究工作的意见?，意义重大。实现大学的科学化治理，离不开高等教育研究。只有在科学研究的根底上，才能为科学化管理提供支撑。高等教育研究存在的价值，就是解决经验办学的问题，即让大学的治理从经验走向科学。〔摘自邬大光?“大学治理：从经验走向科学〞?〔?光明日报?2021.12.3〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．当下我国的大学管理者并非都有很高的科学理论索养以及学科和专业索养。B．“以学生为中心〞就要改变原有教学方式，为此需要围绕学生开展大量调查。C．在高等教育理论研究上，早发内生型国家的水平不及美、日、中等后发国家。D．高等教育的研究范式方法等做出调整后，大学治理即可从经验迈向科学化。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章开头引用纳依曼博士所述内容，意在引出大学开展中出现“翻烧饼〞现象。B．尾段从两个角度论述了提升高等教育研究来推动我国大学“科学办学"的问题。C．文章论证中既有对我国高等教育的深入分析，又横向比拟了国外的教育研究现状。D．文章采用提出问题.分析问题、解决问题的方武展开论述.在逻辑上逐层递进。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．我国的大学管理中，曾在一定程度上存在着经验主义和依靠“舶来品〞等问题；高等教育改革和开展任重道远。B．大学治理从“经验办学〞走向“科学办学〞，需要发挥高等教育研究的作用，需要大学去积极研究自身的活动。C．我国现阶段大学管理的特征之一是行政权力大于学术权力，基于这个原因，我国高等教育研究的科学性较低。D．科学化办学既要求我们尊重教育规律，又需要我们与时俱进，合理利用教育大数据的研究分析数据。9、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“在新型社区治理体系中，社区党组织不仅应该发挥而且必须适应新形势新情况，正确发挥领导核心作用〞，要积极探索党组织的主张通过法定程序和广阔党员的先锋模范作用成为社区决策的有效途径。其中，如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系是问题的关键。“火车跑得快，全靠车头带〞，要把社区治理这辆火车开得又快又稳，首先应该在基层党建这个车头上想方法、下功夫，精准发力。同时，作为火车头，党组织既不能把资源和职责独揽一身，拖着火车跑，也不能把职权和责任卸给车身，由着火车跑，更不能与车身脱钩，与火车分开跑。基层党组织应该树立“动力分散〞的理念，既保持车头的牵引力，又将局部动力分散到每节车厢，促进火车高速行驶。这就是，统领而不代领，总揽而不包办，放权而不放手，使社区党建与社区治理形成和谐互动的关系。我们认为，“党建+〞的新型社区治理模式值得我们大胆尝试和深入探索，在积累经验后逐步铺开。“党建+〞的核心在于确立党建工作在各项工作中的主导引领地位，关键在于将党建工作与中心工作相互融合，目的在于推动党建工作效能最大化、实现党的建设和党的各项事业相互促进。推进“党建+〞实践，对于构建党组织与社区的和谐互动关系具有重要的意义和价值。〔张艳国、李非?“党建+〞在城市社区治理中的独特功能和实现形式?〕材料二：在西方国家，社区一直是居民日常生活和社会参与的重要领域，而社区中心和社区组织构成最根本的社区平台。从社会学意义上，社区中心可被归为美国社会学家RayOldenburg所称的“第三空间〞(指咖啡厅、酒吧、图书馆、博物馆、公园等)，这些非正式的公共空间不同于人们的家庭(第一空间)和工作场所(第二空间)，对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能。人们一生时间的大局部在相对隔绝的家庭和职场渡过，需要有一个在人际关系上更加平等和中性的“第三空间〞实现更加多样化的愿望或追求。从社会工作意义上，人们现在更多用“以地域为根底的效劳〞取代“以社区为根底的效劳〞，因为前者更容易表达一种以特定地域社区范围的效劳，而后者通常有地域范围的不确定含义或指以人群为根底的功能性社区。社区中心作为地域性效劳设施，是实现人们“积极的闲暇〞“终生康乐〞“社区参与〞和“领导力〞的重要途径，同时具有更广泛的社会和经济效益。从效劳理念和使命而言，兴旺国家提出了“积极的闲暇〞(有利于健康、学习和参与的闲暇活动)、“终生康乐〞(从儿童到老年的康乐活动)、“社区参与〞(表达公民合作和志愿精神的活动)、“领导力〞(表达团队组织的责任心和才能的活动)等概念，强调社区中心闲暇和康乐活动的开展性和社会性功能，而不仅是一种个人化的消遣或娱乐。〔高鉴国?西方国家社区中心的功能定位与运营模式?〕材料三：日本社会在20世纪中期也曾经历过房屋增值的快速住房商品化时期,并在20世纪后期表现为经济低速增长的“泡沫〞。在经济持续低速开展的当前,日本基层社会在社区建设实践中，社区资源逐渐转向社区“软件〞建设，随着少子化与老龄化的人口结构变动，社区居民更看重社区开展的活力，以使自己能够在社区内更好地生活。S社区便面临着少子化与老龄化的风险挑战，面对这样的基层社会结构变动，S社区在改造根底设施的同时，更为注重标识社区文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民要热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险。这在社区应对地震、台风等灾害时得到了明显表达。作为当地信仰支撑的神社及作为社区教育主要机构的公民馆，成为培育人们社区精神的重要场所。重要的相关社区活动都在这里开展，极大地培育了社区居民的情感、整合及参与等社区精神。〔李升?中日城市居民社区意识比拟?〕1．以下对“社区〞的相关理解，正确的一项为哪一项A．“党建+〞关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系，以适应新形势新情况，正确发挥社区党组织的领导核心作用。B．在西方国家，社区中心可被称为“第三空间〞，因其不同于相对隔绝的家庭和职场，而对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能。C．“以地域为根底的效劳〞更容易表达一种以特定地域社区范围的效劳，而“以社区为根底的效劳〞有地域范围的不确定含义或指以人群为根底的功能性社区。D．随着少子化与老龄化的人口结构变动，日本基层社会的社区居民更看重社区开展的活力，以使自己能够在社区内更好地生活。2．以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系，应该“动力分散〞，形成和谐互动的关系。B．“党建+〞通过将党建工作与中心工作相互融合的方式，来实现党建工作效能最大化。C．兴旺国家社区中心作为地域性效劳设施，不仅提供效劳，还有更广泛的社会和经济效益。D．S社区是日本基层社区的典型代表，它的神社和公民馆是居民参与社区活动的主要场所。3．与西方社区中心相比，日本S社区在效劳理念上有何不同?10、阅读材料，完成下面小题。杨东山尝谓余曰：“文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也。如作诗，便几及李杜。作碑铭记序，便不减韩退之。作?五代史记?，便与司马子长并驾。作四六，便一洗?昆?体，圆活有理致。作?诗本义?，便能创造毛、郑之所未到。作奏议，便庶几陆宣公。虽游戏作小词，亦无愧唐人?花间集?。盖得文章之全者也。其次莫如东坡，然其诗如武库矛戟，已不无利钝。且未尝作史，藉令作史，其渊然之光，苍然之色，亦未必能及欧公也。曾子固之古雅，苏老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作诗。山谷诗骚妙天下，而散文颇觉琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六皆工，然皆不能作诗，其碑铭等文，亦只是词科程文手段，终乏古意。近时真景元亦然但长于作奏疏魏华甫奏疏亦佳至作碑记虽雄丽典实大概似一篇好策耳。〞(节选自罗大经?鹤林玉露?丙编卷二)1．用斜线“/〞给文中画线局部断句。(限5处)2．文加点的“苏老泉〞即____________(填姓名)。“山谷〞即_________(填姓名)。3．简要概括扬东山对欧，苏的评价。11、阅读下面的诗歌，完成各题。答张十一①韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。筼筜②竞长纤纤笋，踯躅③闲开艳艳花。未报恩波④知死所，莫令炎瘴送生涯。吟君诗罢看双鬓，斗⑤觉霜毛一半加。〔注〕①韩愈一生中两次遭贬，?答张十一?是他第一次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。张十一，名署，公元803年〔德宗贞元十九年〕与韩愈同为监察御史，—起被贬。张署到郴州临武令任上曾有诗赠韩愈，韩愈写此诗作答。②筼筜〔yúndāng〕：竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃花科。④恩波：皇帝的恩泽。⑤斗：通“陡〞。1．以下对本诗的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．诗歌首联写出春山明净，春江空阔。寥寥几笔，描绘出一幅清晰鲜明的水墨画。B．颔联“竞〞写活了嫩笋争相滋生的蓬勃景象，“闲〞解释出花儿清闲自得的意态。C．颈联没有怨恨之情，只有诗人对自己从此消沉下去的担忧，对建功立业的渴望。D．尾联诗意婉转，韵味浓厚，其中“斗觉〞二字用得奇崛，把诗人的感情推向高潮。2．诗歌的前四句在景物描写上有什么特点？请结合诗句进行分析。12、读下面文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章〔不要写成诗歌〕。人是符号的动物。我们习惯用“企业家〞、“民工子弟〞、“90后〞、“残疾人〞……不同的符号来标识人的不同，自己也常常为“符号〞所累。当人被“符号〞遮蔽时，容易无视人共有的本性，也易无视自己的存在。

参考答案1、A【解析】

此题考查辨析修辞手法的能力。常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问等。借代是不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代，如以局部代全体，用具体代抽象，用特征代本体。A项，“人为刀俎，我为鱼肉〞，运用的是比喻的修辞手法，别人如同“刀〞和“砧板〞，我们如同“被切割的鱼和肉〞。B项，“人皆可以为尧舜〞，运用了借代的修辞手法，“尧舜〞是古代的明君，这里代指明君。C项，“化干戈为玉帛〞，运用了借代的修辞手法，“干戈〞是古代兵器，这里代指战争，“玉帛〞泛指美好的物品，这里代指和平。D项，“情人眼里出西施〞，运用了借代的修辞手法，“西施〞古代美女，这里代指美女。应选A。2、1．A2．D3．D【解析】1．此题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。强调感念别人的恩德。B项，侧重“黄金〞，对“礼〞理解有误。C项，出自?孟子•公孙丑上?：“民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。〞指人在饥渴时对饮食没有过高的要求。D项，指在某处先有所失，在另一处终有所得。不合题意。应选A。2．此题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项、B项，湮没主语，“陆凯〞应作“偶遇〞的主语；C项，搭配不当，应为“留下了……名句〞“成就了……佳话〞。应选D。3．此题主要考查正确使用词语〔包括熟语〕的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析区分。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差异。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。甚嚣尘上，形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张，含贬义。用在此处不合语境。愈演愈烈：指事情、情况等越加恶化、严重。结合“异化〞分析，选用“愈演愈烈〞。磨灭：是动词，它的意思是经过一定的时间被动地渐渐消失。泯灭：意思是灭绝，消失。修饰“人情〞，选用“磨灭〞。清规戒律：借指束缚人的死板的规章制度。陈规陋习：指陈旧不合理的规章制度或习惯。结合“关键就是在传统礼俗和________间划出一条线〞分析，主要讲在传统礼俗和不合理的习惯之间做出区分，选用“陈规陋习〞。健步如飞：形容脚步快而有力。奋勇前行：鼓起勇气，一直向前。结合“我们走出人情的围城，摆脱人情债的束缚〞分析，主语为“我们〞，走出围城，摆脱束缚，选用“健步如飞〞。应选D。3、1．B2．D3．D【解析】1．此题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。B项，“严禁有丑闻劣迹的明星出现在公众视野之中〞分析错误，原文第1段说的是“严禁丑闻劣迹者在各类媒体发声出镜〞，而该项说的是严禁他们“出现在公众视野之中〞，二者的内涵是不一样的，选项扩大了范围。应选B。2．此题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求，然后在读完一遍文本的根底上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。D项，“继而对明星群体形成难以更改的偏见〞分析错误，原文第2段说对明星的妖魔化认知“很难在短时间内消除〞，而选项的陈述是“难以更改〞，曲解文意。应选D。3．此题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象〞，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的根底上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比拟、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子根底上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比拟时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。D项，“任何一个职业群体被污名化，都会让职业中人的利益受损，群众应该丢弃不理性的心态，防止泛污名化现象出现〞分析错误。从文中最后一段“‘泛污名化’这种现象所暴露出来的社会心态中的不理性，才是我们应当警觉的。不美化也不丑化任何一个职业群体，才是一个健康社会应有的品质〞，可知，选项把文中“警觉〞偷换成“丢弃〞曲解文意，防止一词语表述也绝对了。应选D。【点睛】论述类文本阅读要揣摩的命题陷阱：1.以偏概全——即以局部替代整体，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代个别，从而使考生作出错误的判断。阅读科技文原文时一定要特别注意“凡、但凡、所有、都、全、几乎、到……为止、除……之外、一些、某些〞等表范围的词语。严格区别“局部〞与“整体〞。做这类题关键是沉着细心推敲。2.无中生有——选项中信息在原文中找不到，也不能由原文中推断出来。注意：在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据有效信息句合理地推断出来。3.有意缺失——原文中某些信息在选项中被命题者成心略去。4.强加因果——选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。5.因果颠倒——选项把原文的因错断为果，果错断为因。颠倒了两者之间关系。6.偷换概念——选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法。常见是漏字、添字、换字、错位。7.指代不明——指选项中代词的指代内容发生错误。方法：要留心文中的“这些〞、“那些〞、“这个〞、“哪个〞、“其〞、“即〞等词。联系上下文，弄清楚它们的指代内容。8.转化失误——将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否认，否认变肯定，全称变特称，变相对为绝对，变绝对为相对，把未然说成已然和已然说成未然等。4、1．D2．C3．D【解析】1．此题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“……具体表现了中国军事的防御思想〞主客倒置，原文说：中国军事的防御思想是“杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，据岂在多杀伤〞战略文化的具体表现。B项，“……使……〞因果关系错误，“使〞之后为“果〞，“使〞之前为“因〞，第②自然段前半局部的文意应该是“两因一果〞，“两因〞除了了“安土重迁的普遍心态〞以外，还有自给自足的生产方式。C项，“数千年的中国文化没有侵略性,发端于……〞张冠李戴，中国自古提倡“慎战〞思想，一以贯之的防御性国防政策发端于中华民族的历史文化基因。D项，表述出自总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话，与本文主旨完全吻合。应选D。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出对原文论证和结构的相关分析，不正确的一项。C项，“最后明确指出了解决问题的方法〞无中生有。文章虽然是按照“总-分-总〞思路展开论证的，但结尾只是总结强调了以防御思想为具体表现的中国战略文化，并未明确解决问题的方法。应选C。3．此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比方判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。D项，本句表述出自总书记在庆祝改革开放四十周年大会上的讲话，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新〞的意思是周文王禀受天命，昭示天下;周虽然是旧的邦国，但其使命在革新〞。这是一种改革创新文化，不是“和〞文化。应选D。5、1．D2．陆游的?卜算子·咏梅?表达了虽历尽艰辛，也不会趋炎附势，而只会坚守节操的决心;本诗借怕污损梅花的心理，表达对梅花的爱惜、崇敬之情。陆词主要运用了托物言志的手法，以“群芳〞喻当时官场中卑下的小人，以梅花自喻，通过赞美梅花的不与百花争春和“香如故〞，表达自己坚守不慕虚荣的操守的决心。张诗那么运用拟人、衬托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，衬托其清高坚贞，以“寒谷〞反村“春回〞，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛，表达了诗人对梅花高洁情操的赞美。【解析】

1．此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“尾联以叙事为主〞分析错误，尾联是虚写，是诗人的想象之辞。应选D。2．此题考查把握诗歌的内容和情感态度，分析其表现手法的能力。答题前先要根本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，采用了怎样的手法，再结合诗句具体分析。从诗歌抒发的情感角度来看：?卜算子·咏梅?是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。本诗借怕污损梅花的心理，表达对梅花的爱惜、崇敬之情。从诗歌的表现手法角度来看：陆词主要运用了托物言志的手法，诗人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，鼓励了并鼓励着一代又一代人。张诗那么运用拟人、衬托的手法，以竹梢、野桥、冷月等意象，衬托其清高坚贞，如颈联，上句说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月衬托，境界高洁；下一句以“寒谷〞反衬“春回〞，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。【点睛】比拟鉴赏两首或几首诗词，要求学生比拟阅读后，对其异同进行分析评价。做这类题要〔1〕要通读这几首诗词，把握其思想内容和主要的写法，包括作家作品的背景知识。〔2〕要结合题干中的比拟角度〔思想内容、感情、艺术手法、写法、修辞方法等〕来寻求诗词的差异性。〔3〕要注意点面结合，既有总体分析，又有具体分析。表述时要注意条理清楚，层次清楚。诗歌赏析：首联说寻梅：“行尽荒林一径苔，竹梢深处数枝开。〞诗人所见的，是荒林野径的早梅，在竹梢深处只开放了“数枝〞。这一联渲染环境，以梅花前后左右之物衬托出了梅的清高之格、疏野之性。张诗中间两联那么从眼前的“数枝〞说开去，详写梅花之神。“绝知南雪羞相并〞，是说尽爱梅花似雪，但它羞于与向阳之雪为伍。这是诗人从南雪的易于融化而梅花不易凋落所引出的联想，可见梅花不随俗浮沉，自有其坚贞的品性。梅花开于冬春之际，诗人据此又引出“欲嫁东风耻自媒〞的联想。东风，指春风。张先?一丛花令?：“不如桃杏，犹解嫁东风。〞这句意谓，梅花有羞耻之心，不愿像桃杏那样自炫自媒，委身于东风。颔联从一冬一春两面写，颈联那么转从梅树生长之处写梅花的习性。“无主野桥随月管，有根寒谷也春回〞，有的梅树长在野桥旁，无人管领，只有夜月仿佛是它的主人；有的梅树长在寒谷中，只要有根在，到了春天依然会抽枝吐蕊。上句说梅花远离尘嚣，自由自在；下句说它执著之性，百折不回。前一句以野桥、冷月衬托，境界高洁；下一句以“寒谷〞反衬“春回〞，以见其意志之坚贞与生命力之旺盛。颔联与颈联是对梅花的写照，颂扬梅花精神，笔带感情，是有我之境。诗人惜花心切，因而又写出了尾联：“醉余不睡庭前地，只恐忽吹花落来。〞日后酒醉之后，不要因为赏花而睡于庭前梅树之下。因为一旦风吹花落，飘到身上，难免玷污了梅花。林俊?看梅偶感?诗说：“雪蓬昨夜还扶醉，移近梅花一处眠。〞张籍?梅溪?诗说：“不教人扫石，恐损落来花。〞张道洽正好把这两种爱花心理联系到了一起，想亲近梅花，但又不敢睡到梅树下，怕污损落下的花瓣。尾联是虚写，是诗人想象之辞，可见诗人爱惜梅花，几乎无微不至。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之间恢弘志士之气轻拢慢捻抹复挑浊酒一杯家万里山川相缪为政以德只争朝夕【解析】

此题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：垝垣，翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、1．B2．①从情节上看，小说以哪吒死亡作结，戛然而止，惊心动魄，发人深醒。②从人物形象及人物关系上看，李靖与哪吒的父子冲突最终没有化解，哪吒的反叛性格得以凸显。③从主题上看，这一结局是对当代粗暴错误的教育方式的一种警醒。3．①哪吒“剔骨还父〞是流传广泛的古典題材，这个故事具有神话色彩和民众根底。②小说以“戏仿〞讲述了一个当代父子冲突的故事、充满了现实意义和创造性。③小说对当下畸形的教育方式进行了思考与反省，具有深刻的思想性【解析】1．此题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。此题中，Ｂ项，“肥皂泡〞，不是李靖小时候梦想破灭的隐喻，而是李靖对哪吒“望子成龙〞梦想破灭的隐喻。应选B。2．此题考查学生把握重要情节、分析结尾作用的能力。小说的结尾，可从文中重要情节和内容的角度分析思考。具体可从以下几个方面考虑：一、情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二、情节与情节之间的关系。三、情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。解答此题，主要从人物、情节、主题、艺术效果等方面分析。首先理解小说的主题，小说以李靖与哪吒父子关系为依托，反映了父母对孩子“望子成龙〞梦想的破灭，揭示了当代教育文化中父母错误的教育观念。然后结合文本分析结尾。小说结尾“哪吒就这么死了，因为绝望而死〞交代了情节的结局，也交代了人物的最终命运；哪吒的死，也是李靖对哪吒“望子成龙〞梦想的破灭，引发人们对畸形的教育方式进的思考与反省。从艺术效果上，具有发人深省的深刻意味，深化了小说主题。3．此题考查赏析文章根本特征的能力。解答时，紧扣题目强调的“戏仿〞这一关键词，联系情节内容和文章结构，进行分析即可。首先理解“戏仿〞，戏仿，又称谐仿，是在自己的作品中对其他作品进行借用，以到达调侃、嘲讽、游戏甚至致敬的目的。本文把古典题材“哪吒剔骨还父〞故事巧妙嫁接到现代，讲述了一个当代父子在教育方式、教育观念上冲突的故事；以哪吒最后死去，揭示李靖对哪吒“望子成龙〞梦想的破灭，引发人们对畸形的教育方式进的思考与反省；哪吒“剔骨还父〞是流传广泛的神话传说，借用此故事增强了小说的可读性，更具现实和挖苦意味。【点睛】小说几种常见结尾的作用：1、出人意料的结局。好处：内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。2、悲剧结局。从主题上看，能更好地深化主题；从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格；从表达效果看，这种结局令人感动，令人回味，引人思考。3、大团圆结局。从表达效果看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味；从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾给人以欣慰、愉悦之感；从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。4、留下空白的结尾。留下了“空白〞，给读者想象的空间，让读者进行艺术再创造。8、1．B2．A3．C【解析】

1．此题考查内容理解和分析的能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。A项，“并非都有很高的科学理论索养以及学科和专业索养〞错误。原文有“今天我国的大学管理者都有很高的学科和专业素养〞。C项，“早发内生型国家的水平不及美、日、中等后发国家〞不合文意。原文的表述是“注重高等教育研究的国家大都是高等教育开展的后发国家〞，并没有比拟研究水平。D项，“大学治理即可从经验迈向科学化〞绝对化。原文为“只有在科学研究的根底上，才能为科学化管理提供支撑〞。应选B。2．此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项表达与文章内容表达的细微差异。此题要求选出对原文论证的相关分析不正确的一项。A项，“意在引出大学开展中出现‘翻烧饼’现象〞分析错误。这篇文章题目是“大学治理：从经验走向科学〞，这也是这篇文章的论题，文章开宗明义，提出观点“大学治理从‘经验办学’走向‘科学办学’是未来大学开展的必由之路〞，引述纳依曼博士的观点是为了证明作者的论点。应选A。3．此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比方判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。C项，“基于这个原因，我国高等教育研究的科学性较低〞强加因果，我国高等教育研究的科学性较低是由多种原因造成的，单一由前述原因不能推出这样的结果。应选C。【点睛】论述类文本阅读考核的重点根本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心意思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、外延上；筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性的考核；论点、论据和论证重点在判断论点，分析论点和论据的关系，辨析论证方法和梳理文章的结构思路；归纳内容要点和概括中心意思集中对文中的观点的正误进行考核。根本的设错类型有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。9、1．D2．A3．①西方社区中心不仅提供一种个人化的消遣娱乐，还强调闲暇和康乐活动的开展性和社会性功能。②日本社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险。【解析】

1．此题考查学生理解文章重要概念，筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“对‘社区’的相关理解，正确的一项〞，然后浏览材料，筛选出与“社区〞相关的内容，并与选项进行比对。A项，“‘党建+’关键在于如何科学把握和协调党建与社区治理之间的关系……〞张冠李戴，从材料来看，材料一种说的是“‘党建+’的关键在于将党建工作与中心工作相互融合。〞B项，“因其不同于相对隔绝的家庭和职场，而对公民社会、民主、公共参与和社区归属发挥着重要功能〞强加因果，文中并未说明前后两者的因果关系。C项，“而‘以社区为根底的效劳’有地域范围的不确定含义或指以人群为根底的功能性社区〞错误，材料二种说的是“……而后者通常有地域范围的不确定含义或指以人群为根底的功能性社区〞，选项缺少了“通常〞二字，表达不准确。应选D。2．此题考查对文章内容的理解能力。解答此类题，要在整体感知与理解文本内容的根底上，根据选项内容，在原文中找到选项对应的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把选项与原文材料进行比拟，找到两者表达的信息是否完全一致，核实选项是否完整准确地传达了原文的信息。对于有多个信息源的选项，要区分选项是否全部概括了所有信息。A项，“基层党建与社区治理是火车头与车厢的关系〞错误，从材料中“要把社区治理这辆火车开得又快又稳〞可知，基层党建与社区治理是火车头与火车的关系。应选A。3．此题考查学生筛选概括文本信息的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的要求，如此题“与西方社区中心相比，日本S社区在效劳理念上有何不同〞，然后浏览材料，找出西方社区中心和日本S社区各自的效劳理念，并比拟二者的不同。首先看材料二，这那么材料提到西方社区效劳，第二段提到“从效劳理念和使命而言，兴旺国家提出了‘积极的闲暇’(有利于健康、学习和参与的闲暇活动)、‘终生康乐’(从儿童到老年的康乐活动)、‘社区参与’(表达公民合作和志愿精神的活动)、‘领导力’(表达团队组织的责任心和才能的活动)等概念，强调社区中心闲暇和康乐活动的开展性和社会性功能，而不仅是一种个人化的消遣或娱乐〞；然后看材料三，这那么材料提到日本S社区效劳，“S社区……更为注重标识社区文化的社区精神培育。当地的社区教育强调的是一种人文主义式的素养教化，教育居民要热爱生活的社区空间，要有互相协作的精神，要通过凝聚力抗击外来的风险〞。考生根据这些内容概括答案。10、1．近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳。2．苏洵黄庭坚3．欧阳修善于向传统学习，事事合体，欧苏二人都是全才，苏不及欧。【解析】

1．此题考查学生文言文断句的能力。解答此类题，首先要通读全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语，注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。第一，“然〞，这样；“但〞，只，只是；“虽〞，虽然；“大概〞；这些词都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文断句的标志，所以，这些词的前或后常断开；第二，“真景元亦然〞“魏华甫奏疏亦佳〞两个句式相近，所以，应在“亦然〞“亦佳〞后断句；综合起来，答案应是：近时真景元亦然/但长于作奏疏/魏华甫奏疏亦佳/至作碑记/虽雄丽典实/大概似一篇好策耳2．此题考查学生了解并掌握常见的古代文化知识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。苏洵，字明允，自号老泉，所以，此处的“苏老泉〞应是苏洵；黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，作品有?山谷词?，所以，此处的“山谷〞应是黄庭坚。3．此题考查学生筛选并整合文中信息以及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，如此题要求“简要概括扬东山对欧、苏的评价〞，然后结合全文以及重点的语句，理解、分析作答。第一，“杨东山尝谓余曰：‘文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世态音，然亦以其事事合体故也’〞，杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳公的文章能成为当代第一的原因，本来因为他本人温纯雅正，人为温和，喜欢说有品德的话，纯粹是治世的声音，然而也因为他事事都合文体。可以看出，杨东山事事合体。第二，“盖得文章之全者也……亦未必能及欧公也〞“大概能写完文章的全部文体……也不一定能赶得上欧阳修〞，由此可以看出，欧阳修和苏轼二人都是全才，但苏轼赶不上欧阳修。【点睛】参考译文：杨东山曾经对我说：“文章有各自的文体，欧阳修的文章能成为当代第一的原因，本来因为他本人温纯雅正，人为温和，喜欢说有品德的话，纯粹是治世的声音，然而也因为他事事都合文体。如写诗，便几乎赶上李白、杜甫。如写碑铭记序，便跟韩愈也差不到哪去。作?五代史记?，便能跟司马迁并驾齐驱。如写四六句，便完全脱离?昆?体，圆活有理致。如写?诗本义?，便能到达明毛、郑未能到达的地方。如写奏议，便几乎跟陆贽差不多。即使写些小词，亦无愧于唐人?花间集?。大概能写完了文章的全部文体。他的位次不如苏东坡，但他的诗就像武库中的矛戟，已没有利钝之别。况且不曾作史，假设让他作史，也未必能赶得上欧公。曾巩古雅，苏洵雄健，本来也是写文章的俊杰，然而都不能写诗。黄庭坚的诗妙绝天下，而散文又觉得琐碎局促。渡江以来，汪、孙、洪、周，四六句诗都擅长，然而都不能写诗，那些碑铭等文体，也只是带有“词科习气〞，最终缺乏古意。现在的真景元也是这样，只是擅长写奏疏。魏华甫奏疏也很好，至于写碑记，虽然雄丽典实，大概也只像一篇好策罢了。11、1．C2．①远近结合，点面结合。第一联勾勒了阳山地区的全景，并且第一句为远景；第二联那么是两组近景特写。②色彩浓淡相宜。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，深淡相宜，形象突出。③动静结合，以声衬静。山村是宁静的，但是猿的哀啼打破了宁静，反而更突出此处环境的幽静。【解析】

1．此题考查学生对诗歌综合赏析能力。此类题综合考查诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗歌意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对本诗的理解和分析，不正确的一项〞，C项，“没有怨恨之情〞说法不当，从诗歌中可以看出有无辜被贬的愤怨与悲愁。应选C。2．此题考查学生赏析诗歌表达技巧能力。赏析诗歌表达技巧，首先指出诗歌运用的表达技巧，然后结合具体内容分析诗歌是如何运用该表达技巧的，最后点出诗歌运用该表达技巧有什么表达效果，或者抒发了什么情感。此题要求结合诗句进行分析诗歌的前四句在景物描写上有什么特点。题干已经确定答题范围为诗歌的前四句，要赏析的表达技巧为景物描写特点。仔细阅读诗歌的前四句，首联“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家〞，意思是春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，悲伤哀怨的猿啼声处处可听。用寥寥数笔勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江空阔，悲伤哀怨的猿啼声处处可听，还传递出一种人烟稀少的空寂。是用猿的啼叫声来衬托春山的寂静，淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。“山净江空水见沙〞属于远景。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花〞，筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联是说：粗大的筼筜与纤纤嫩笋争相滋长，羊踯躅清闲自得，随处开放出鲜艳的花朵。可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞〞字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；下句的“闲〞字那么把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。属于近景，具体写到“筼筜〞“嫩笋〞“踯躅〞。这四句诗，先写远景，后写近景，先写全景，再写局部景色，远近结合，点面结合，层次清楚。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。根据以上分析，具体作答时，可先指出前四句景物描写上的特点：远近结合，点面结合；动静结合，以声衬静；色彩浓淡相宜，然后结合具体内容进行分析诗歌前四句是如何运用这些描写描写技巧的，并点出运用这些描写技