人生中必须面对十个问题

人生中一定面对的十个问题人生中一定面对的十个问题1、面对欺骗碰到太像“人”的人;;即俗话所说“人五人六”的那些人;;就要注意防备被骗被骗了，由于骗子常常是一些“貌则人，其心则禽兽”的伪君子。骗子是最好应付的，由于存在一个规律：永久是骗子找你，而不是你找骗子。骗子找你;;不论是销售仍是赠送什么;;你不理采他就是了。正像古老的童话故事所说的那样，小兔儿不开门，大灰狼无能为力。2、面对威迫面对威迫，最需要的是沉着与机智。应当清楚：被歹徒威迫，你诚然惧怕，歹徒更惧怕；你诚然紧张，歹徒更紧张。在心理上，永久是受害者一方占优势。奇妙地利用这一优势，沉着机智地加以应付，或许会挣脱险境。一旦你比歹徒还惧怕，比歹徒还紧张，那就离祸不远了。3、面对骚扰时下贱行“性骚扰”，其实骚扰的形式是各种各种的。客人赖在你家不走；亲戚朋友找你借款，这相同是一种骚扰。面对诸这样类的骚扰，除了直接挣脱，别无良策。碍于面子采纳间接挣脱;;不论多么奇妙;;都是不行取的。由于间接挣脱，有效期很短，直接挣脱才能完全解决问题。4、面对傲慢假如你恨一个无可救药的傲慢者，想予以反击，那么最好的方法就是想法让他更傲慢些，促其早些衰落。这个原理，几百年前的先人就阐释过了：“老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。故持盈履满，君子犹兢兢焉”（《菜根谭;呻吟语》）。作如是观，傲慢者的狂傲不敬，损害的不是你，而是他自1己。你何不倾耳细听，刮目相待呢？5、面对说大话说大话是公民劣根性之一种。不论是谁，不时都有可能碰到吹家。说大话是心理宣泄的一种方式，朋友大吹大侃，你不如装熊，以成人之美。可是，需知，说大话可不是心理宣泄的正常手段。与其出此下策，还不如骂一句娘或摔个杯子什么的。由于说大话没法一人为之，一定找一个听家，谁愿意当听家呢？6、面对自私“自私”特指只顾自己不论他人的人。这种人不接受“黄金法例”（指己所不欲勿施于人的准则），不讲德则。碰到这种人最棘手，纵容也不是，以眼还眼也不是。剩下的只有“躲”这样一条路可走了，不与这种人共事，这也是无能为力的选择。7、面对冷淡人们不喜爱接受他人的冷淡，但常常喜爱把冷淡送给他人，强迫他人接受这个面目可憎的礼品。当这个礼品送到你眼前的时候，你应该坦率接受它，但千万不要像传彩球那样把它再传到他人那边。让它传到你那边戛但是止，这是最正确的选择。这样做的人多了，冷淡就少了。8、面对偏执假如你一辈子也没有碰到过一个偏执者，那说明你的生活缺少色彩；假如你一辈子也没有偏执过一次，说明你的生活缺乏激情。鲁迅是个偏执者，有些地方偏执得可爱，但他远比平平易和的和事佬有价值些。问题是，还有另一类毫无价值的盲目偏执，碰到这种人，能够以其人之道还治其人之身。9、面对无知无知分为两种：善无知与恶无知。“夏虫不知冷冰”即属于前者，夏虫活不到冬天，不知冷冰无可非议。明知而装不知道、该知而成心不知，这是恶无知。恶无知是通往错误与罪恶的桥梁。面对恶无知者，不可以和他们一同跨上罪恶之桥，他们非要上桥只能与他们分裂，哪怕以前是朋友。恶无2知以无良心、无道德最可怕。拉欠莱说：“学术无良心就是灵魂的毁灭，政治无道德就是社会的毁坏”，诚哉斯言。10、面对无理不讲道理，耍混耍恶棍，其实质能否定业已公认的准则、契约或价值标准，另立自己的一套，并把这一套强加于人。有大无理者、小无理者之分。关于大无理者，靠一个人的力量实在难以