2023年湖南省岳阳市高三第二次模拟考试语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两局部，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸〞相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸〞上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一每个时代都有属于各自时代的偶像。对才华出众、外形靓丽、造型时尚、为人友善、个性独特的明星产生倾慕心理，恐怕是每一代青少年必然经历的心理体验。由于所处的文化环境、传播渠道、审美标准的不同，每一代人对偶像的认知自然会有所差异。然而，在差异化的表象之下，不同时代的人们又会对偶像的概念达成一定的共识，那就是任何优质偶像、群众典范都应该具有过人的艺术才华、极高的敬业精神和良好的公众形象。〔摘编自杨洪涛?偶像不是流量堆出来的?〕材料二当前文化领域，仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是“颜值消费〞和“眼球经济〞跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种。一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑〞。热捧“小鲜肉〞等娱乐趋势传递出让人担忧的倾向：在“论美貌你赢不了我〞的喧嚣中，演员的自我修养显得无足轻重，一些人演技不好却拿着天价片酬，各种脾气都被惯出来了；在“娱乐至上〞“流量为王〞的误区中，一些影视作品、综艺节目、网络平台刻意迎合低俗口味，消费各种“奇葩〞“怪咖〞，为博眼球甚至不惜挑战社会公序良俗，散发着猎奇、拜金、颓废的气息。以文化人，更在育人。这些现象之所以引发公众反感，还因为这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响。青少年是国家的未来，一个国家的流行文化拥抱什么、拒绝什么、传播什么，确乎是关系国家未来的大事。培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵抗不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养。〔摘编自辛识平?“娘炮〞之风当休矣?〕材料三伟大的队伍孕育伟大的精神，刚毅的品格塑造独特的气质。军人气质，是英雄主义的血性，是集体主义的奉献，是永不言败的刚毅，是为国为民的担当。新时代“最可爱的人〞身上那种气质之美，为急躁的社会翻开了另一个审美维度，理应引领时代潮流。而当下，受商业炒作等影响，社会上渐渐刮起一股“阴柔之风〞。一些“小鲜肉〞“花美男〞充满屏幕，他们看起来弱不禁风却妆容精致，说起话来有气无力且矫揉造作，没有一丝阳刚之气。不少人担忧，这种反常现象的泛滥，容易影响群众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求。一个健康的社会，一个向上的民族，应该有昂扬雄健之气概，有敢于开拓之勇力，有青春勃发之精神。如果放任“阴柔之风〞劲吹，让不良文化侵蚀人们的思想，血性阳刚之气和尚武精神就会消退。改变病态审美，扭转矫揉造作，不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的群众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风气。这一点，也应该永远是公共传播中的主流。〔摘编自王宁?用军人气质激扬民族雄风?〕材料四自从20世纪80年代中期出现美学和美育高潮后，学校美育越来越被分工细密的现有课程体系边缘化了。我们看到的常常是偏重技能、缺失审美内蕴的艺术课或者仅剩知识、脱离现实生活和主体精神世界的所谓美学课，而少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的美育课。社会转型期所产生的消极影响有损美育实施的生态。转型过程中，整个社会难免产生急躁、趋利、庸俗等负面情绪，使得校园文化生态异化，更使得青少年人格发育趋向“空心化〞，即愈来愈缺失崇高、阳刚与雄壮的美感元素。不少学生更多沾染的是经济意识、“小我〞考量和感官愉悦，对美的发现、追求和创造的自觉精神日趋稀薄。“走偏〞的文化消费与“病态〞的审美创造互为因果，值得忧思。〔摘编自潘涌?美育为何难落实?〕1．以下对材料相关内容的理解，不正确的一项为哪一项A．偶像具有时代差异性是正常的社会现象，每一代青少年经历倾慕偶像的心理体验也属正常。B．病态审美现象由多种因素导致，与“颜值消费〞和“眼球经济〞跑偏存在密切联系。C．病态审美现象引发公众反感，就是因为这种病态的文化对青少年产生了巨大的负面影响。D．新时代军人身上独特的气质之美可以作为当前社会另一个审美维度，引领时代潮流。2．以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．担当民族复兴大任的青少年在开放多元的社会中可以拥有不同的审美选择，但不能变审美为“审丑〞。B．放任“阴柔之风〞劲吹，会导致血性阳刚之气和尚武精神的消退，不利于群众群体文化品格的提升。C．社会转型期难免出现负面情绪，影响社会文化生态环境，美育要积极应对，充分发挥自身教育优势。D．崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成青少年人格发育“空心化〞，使得校园文化生态异化。3．如何更好地发挥审美文化对青少年的引领作用？请结合材料简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。“道法自然〞从根本上说，它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律，及“自发秩序〞的效法和顺应。所谓“自发秩序〞，即依循自然规律形成的自生自发秩序，区别于人为建构的秩序。“道法自然〞实际上蕴含这样一种价值观念，即肯定自然、社会、生命系统的自然状态、自组织演化机制、过程和自发秩序是“好的〞，优于人为构建的秩序。老子所谓“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴〞，其中即表达了对社会系统自组织演化机制及秩序的肯定与信任。老子认为，统治者“无为而治〞，百姓能够自发趋向和谐有序〔“自化〞〕，自己标准、管理自己〔“自正〞〕，自己满足自身的生存需要〔“自富〞〕，恢复自身的自然本性〔“自朴〞〕。黄老道家突出“因循〞，主张因时、因物、因民，顺应天地万物及百姓的本性及其自然运化过程等，表达的也是对自然、社会系统自组织演化机制、过程和自发秩序的肯定。对自然、社会系统自组织演化机制、过程及秩序的肯定与信任，又是针对人为治理天下的观念而言的。道家“无为而治〞思想就是建立在“道法自然〞根底上的。所谓“无为而治〞即反对人为治理天下，主张以道治理天下。道家认为人为治理天下，只会扰乱自然、社会的自然演化过程及秩序，破坏人与万物的自然本性。如?庄子·在宥?篇，广成子批评黄帝人为治理天下：“自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。〞将人为治理天下视作自然生态失调、万物丧失自然本性的社会根源。道家对自然、社会本身自组织演化机制、过程及秩序价值的肯定和信任，与当代生态思想家肯定生态系统复杂演化机制，肯定自然本身的智慧等，具有一致性。当代越来越多的学者肯定自然生态系统本身具有趋向和谐有序、共生繁荣的机制和能力。如余谋昌教授在其著作中强调，生命和整个自然界从自身的生存开展出发，“知道〞什么是对自己“好〞的。植物生长在适应的土地上，它的枝干、叶片和根系有利于充分吸收阳光、水分和其他营养元素；所有生物都“知道〞如何寻找食物、修补创伤、抵御死亡和维护自身的生存；而生命和自然界也存在解决自己面临问题的“智力〞。美国生态学家康芒纳把生态学规律概括为四条法那么：第一，每一种事物都与别的事物相关；第二，一切事物都必然有其去向；第三，自然界所懂得的是最好的；第四，没有免费的午餐。其中所说的“自然界所懂得的是最好的〞，实际上肯定了自然生态系统自组织演化过程、秩序的智慧或价值。从可持续开展的意义上说，道家“道法自然〞的观念，对于我们今天纠正现代文明的物质主义价值导向、人与自然关系上的人类中心主义价值观念，重新认识人与自然的关系，遵循自然、社会生态系统自组织演化规律，充分发挥自然、社会生态系统自组织演化机制、过程在社会文明开展过程中的作用，具有积极意义。〔摘编自陈红兵、杨龙?道家的“无为而治〞及其可持续开展意义?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项A．道家“道法自然〞思想中的“自然〞，指现在人们所认为的与人类社会相对应的自然界。B．老子的“无为而治〞表达了对百姓能够“自化〞“自正〞“自富〞“自朴〞的信任。C．黄帝时出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象，广成子将其原因归结于人为治理。D．当代生态思想家所谓的自然本身的“智慧〞，是指自然具有的生存开展、修复自身等意识。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章引用老子“无为而治〞的相关论述，意在论证“道法自然〞的内涵。B．文章第二段将“无为而治〞与人为治理天下进行比照，凸显了人为治理的危害。C．文章用事例论证了在生态观念上当代学者与“道法自然〞思想的一致性。D．文章立足于当下论证古人的智慧，是要为解决当前存在的问题提供借鉴。3．根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项A．道家的“道法自然〞是其“无为而治〞思想的根底，两者应无本质的不同。B．道家主张统治者以“道〞来治理天下，他们认为这样才能真正使天下太平。C．就自身生存开展来说，“自然界所懂得的是最好的〞，对它的干预要慎重。D．受道家思想的影响，当代生态思想家对人与自然关系进行了重新认识。3、阅读下面的文字，完成下面小题。中国古代的民心测评儒家将“天命〞和“民心〞捆绑在一起，一代代学者不断积累，创立出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。要言之，?尚书•泰誓?中所说“天视自我民视，天听自我民听〞，可以总概儒家的“民心〞诠释之道。以此来证明天命与民心之间的关联，告诫君王，江山社稷非为个人私产，乃是替天看守，只有得民心，才能得到天命，失去民心那么失去天命。在这样的逻辑下，很合理地推导出“君为轻，社稷次之，民为贵。〞〔?孟子•尽心下?〕这种理念当然不能等同于现代政治理念中的“主权在民〞，但将民心、民意，与终极的仲裁者——天，紧密联系在一起，对掌握最高权力的君王，有着强烈的制约意图。那么，如何观测民心渐失、天命将终呢？在没有现代选举制度和中立媒体进行民意调研的前提下，政府的公信力以及言论自由程度是观测民心变化的一个比拟现实的指标。“民无信不立〞是古代中国评价一个政权的公信力最有名的一句话。如果一个政权在民众中公信力产生危机，甚至说完全破产了，那么就可以说其执政“民心〞正在迅速地流逝。古代社会，官府公信力产生危机，甚至破产的一个最显著的社会现象就是：流言甚至“谤言〞肆虐，而官府陷入了“塔西佗陷阱〞〔亦即当一个政府失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事〕。在没有现代传媒业的古代，民间歌谣、段子、流言不失为统治者观察舆情的重要参照系，因此中国周代天子派采诗官摇着木铎巡行天下，收集歌谣，以观执政之得失。到了西周后期，厉王暴虐，国人苦不堪言，于是民怨沸腾。周厉王采取的是掩耳盗铃的方法，派人监视百姓，不许散布对其不满的言论，这下，大家都不说话了，似乎天下太平。可结果是国人暴动，厉王被放逐，凄惨地死在山西霍县。周厉王的倒行逆施、钳制言路，也为后世奉献了另一个成语：防民之口，甚于防川。钳制言路，必然失去预警机制，统治者容易飘飘然，总觉得自己英明伟大。秦以后，周朝的封建制被废除，皇帝直接统治的疆域比秦以前广阔得多，人口也多得多，照理说，其对民心得失的观测难度更大，可是后世不少帝王，采取的却是“防民之口〞，直到王朝灭亡时才明白民心早就失掉了。孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。真实的“民心〞“民意〞得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等成认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初，清朝末代皇帝在?退位诏书?中也说道：“何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶〞，其实就是成认自己已经失去了民心。在中国古代，依照先贤的教导“民心〞可以测评得八九不离十。怕就怕，自毁预警机制，失了民心还不成认。〔摘编自?历史的倒影?，广东人民出版社2021年5月版〕1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．儒家将“天〞与“民心〞“民意〞紧密相连，对封建君王有明显的制约意图。B．古代，官府陷入“塔西佗陷阱〞意味着这个政权遭遇公信力危机甚至破产。C．靠“钳制言路〞维系的“民心〞“民意〞只能是虚假的，“民心〞早失，觉时已晚。D．孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔〕A．文章在论证儒家“民心〞与“天命〞相关联时，将儒家的理念与现代政治理念作比拟。B．文章采用先分论后总论的写作思路，论述了中国古代民心测评的依据、途径及意义。C．文章运用周厉王“防民之口，甚于防川〞的例子，论证了钳制言路必定会失去民心。D．文章末尾运用举例论证、引用论证,从反面论证了真实的“民心〞“民意〞的价值。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项〔〕A．“君为轻，社稷次之，民为贵〞这种理念是儒家创立“民心〞测评重要的理论依据。B．民间歌谣、段子、流言是古代天子观察舆情的重要参照系，据此可观执政之得失。C．真实的“民心〞“民意〞无法呈现，执政者必然沉浸在繁荣稳定假象中，不会清醒。D．“民心〞可测评得较准，但是有的执政者却自毁预警机制，失去民心而不自知。4、阅读下面的文言文，完成小题。吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策，太子得毋废。吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。王来未到孝惠帝慈仁知太后怒自迎赵王霸上与入宫自挟与赵王起居饮食太后欲杀之，不得间。孝惠元年十二月，帝晨出射，赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持鸩饮之。孝惠还，赵王已死。太后遂断戚夫人手足，去眼，仓耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘〞。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。七年秋，孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟彊为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？〞丞相曰：“何解？〞辟彊曰：“帝毋壮子，太后畏君等。君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此那么太后心安，君等幸得脱祸矣。〞丞相乃如辟彊计。太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰:“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也。〞太后不说。问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰:“无所不可。〞太后喜，罢朝。十一月，太后欲废王陵，乃拜为帝太傅，夺之相权，乃以陈平为右丞相。(节选自?史记·吕太后本纪?)1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．王来未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎赵王霸上/与入宫自挟/与赵王起居饮食/B．王来/未到/孝惠帝慈仁/知太后怒/自迎赵王霸上/与入宫/自挟与赵王起居饮食/C．王来/未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎赵王霸上/与入宫自挟/与赵王起居饮食/D．王来未到/孝惠帝慈仁知/太后怒/自迎赵王霸上/与入宫/自挟与赵王起居饮食/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．太子，两汉时指皇帝、诸侯王的继承人，诸侯王的继承人后来称“世子〞。B．崩，专指古代皇帝死亡，也叫“驾崩〞，取江山少了支柱而会崩塌的意思。C．留侯，指张良，凭借出色的智谋，协助刘邦赢得楚汉战争，建立大汉王朝。D．太傅，中国古代职官，始于西周，为帝王之师，掌管礼法，位列三公之一。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．吕后追随高祖，因子后宫显贵。吕后在高祖很年轻的时候就做了他的妃子，后来又生下孝惠帝和鲁元公主，最终在后宫中贵为皇太后。B．吕后憎恨戚姬，除掉戚姬母子。因受高祖宠幸，戚姬想要将自己的亲生儿子赵王推为太子，这触犯了吕后的利益，最终戚姬母子被害。C．吕后为人狠毒，没有容人之量。吕后费尽心机将戚姬的儿子赵王毒死，又命人将戚姬做成了“人彘〞，并且叫儿子孝惠帝来观看“人彘〞。D．昌后任性擅权，培植外戚集团。面对孝惠帝之死，吕后并没有因丧子而痛彻心廓，反而处心积虑地培植吕氏政权，最终得以僭越皇权。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)吕后年长，常留守，希见上，益疏。(2)王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。今王吕氏，非约也〞。5、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。?书愤?〔其四〕陆游山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。剧盗曾从宗父①命，遗民犹望岳家军。上天悔祸②终平虏，公正何人肯散群？白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏③。〔注〕①宗父：对北宋名将宗泽的美称。②悔祸：懊悔造成祸患。③炉熏：熏香；焚香。以下对这首诗的赏析，不正确的一项为哪一项A．首联运用衬托之法，突出金兵入侵北宋都城的野蛮行径为世所罕见，令人发指。B．颔联巧用典故，歌颂了抗金英雄的业绩，并借遗民之口表达了收复失地的愿望。C．颈联展开想象，用上天悔祸，终将助力平虏，警示统治者公正自在，人心可用。D．全诗综合运用了比照、借代、反问、比喻等修辞手法，写景抒情议论，各尽其妙。6、补写出以下名篇名句的空缺局部。〔只选3小题〕〔1〕仰之弥高，______________；瞻之在前，______________。〔?论语?〔2〕外无期功强近之亲，______________；________________，形影相吊。〔李密?陈情表?〕〔3〕______________，不可胜记，______________。〔司马迁?报任安书?〕〔4〕冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。___________，_________________。〔白居易?琵琶行?〕〔5〕帘外雨潺潺，春意阑珊。_______________，_____________，一晌贪欢。〔李煜?浪淘沙?〕7、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。①二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰〞“芒种〞“立秋〞“大雪〞……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字。②近日某学校为提高学生学习效率，严肃课堂纪律，在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发愣、打瞌睡、玩等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右。③请从?平凡的世界??呐喊??红岩??边城?中选择一个人物，以他〔她〕的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，符合情理；不超过150字。8、微写作从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。①在塑造人物形象时，作家都会精心构建人物的社会生活环境。请从?平凡的世界??红岩??呐喊??边城?中选择一部作品，对作品中的社会生活环境进行赏析。要求：结合作品内容。②假设新闻纪录片?武汉战疫纪?分为多个篇章，其中有一个篇章专门用来讴歌抗击疫情中涌现的英雄人物，请你为这个篇章确定一个篇名。要求：篇名出自文化经典，并陈述理由。③以“呼吸〞为题，写一首现代诗或一段抒情文字。要求：写现代诗，用比照的方法；写抒情文字，用直接抒情的方法。9、下面是央视2021?主持人大赛?某选手所抽题图阅读上面的图画材料后，请写一篇文章谈谈你的理解和看法。要求：综合两幅图画材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

参考答案1、4．C5．D6．①偶像与典范：应注重提升自身艺术才华，应爱岗敬业，展现良好的公众形象。②社会：要抵抗不良文化侵蚀，以优秀文化滋养青少年。③公众传播：应以军人气质激扬民族雄风，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风气。④学校：应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课〞。【解析】4．此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“病态审美现象引发公众反感，就是因为……〞错误，以偏概全，由原文可知，“对青少年产生了巨大的负面影响〞是病态审美现象引发公众反感的其中一个原因，而非唯一原因。应选C。5．此题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。D项，“崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失，容易造成……〞错误，由原文可知，“崇高、阳刚与雄壮等美感元素的缺失〞是青少年人格发育“空心化〞、校园文化生态异化的表现，而非原因。应选D。6．此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几那么材料内容都认真研读，结合材料中的关键语句，根据题目的要求，尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。材料一说“任何优质偶像、群众典范都应该具有过人的艺术才华、极高的敬业精神和良好的公众形象〞，即偶像要注重提升自身艺术才华，应爱岗敬业，展现良好的公众形象；材料二说“培养能担当民族复兴大任的时代新人，需要抵抗不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养〞，即要抵抗不良文化侵蚀，以优秀文化滋养青少年；材料三说“不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的群众群体。唯此，方能塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风气。这一点，也应该永远是公共传播中的主流〞，即应以军人气质激扬民族雄风，塑造刚健勇毅的时代气质、自信自强的社会风气；材料四说“少见品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的美育课〞，即应打造品位高雅、内涵丰富、陶冶学生身心的“美育课〞。综合以上信息，学生从偶像与典范、社会、公众传播、学校角度来概括，分点作答即可。【点睛】非连续性文本阅读方法4．寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。5．整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比拟、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。6．构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。2、1．B2．B3．D【解析】

1．此题考查对原文内容的理解和分析能力，要做好这类题，需要全面提取信息，精准筛选，细心比对，灵活理解。常见问题有：遗漏或添加信息、时空交错、偷换概念、张冠李戴、逻辑出错等。A项，“指现在人们所认为的与人类社会相对应的自然界〞分析错误，从原文第1段“‘道法自然’从根本上说，它是对天地万物及人类社会自然运化过程、规律，及‘自发秩序’的效法和顺应。所谓“自发秩序〞，即依循自然规律形成的自生自发秩序，区别于人为建构的秩序〞可知道家“道法自然〞中的“自然〞是“天地万物及人类社会自然运化的过程、规律，及‘自发秩序’〞，不是我们今天所认为的“与人类社会相对应的自然界〞。C项，“黄帝时出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象〞曲解文意，从原文第2段“如?庄子•在宥?篇，广成子批评黄帝人为治理天下：‘自而治天下，云气不待族而雨，草木不待黄而落，日月之光益以荒矣。’〞可知广成子说的话只是用以反对人为治理天下，不能据此就肯定说“黄帝时期出现了自然生态失调、万物丧失自然本性的现象〞。D项，“是指自然具有的生存开展、修复自身等意识。〞分析错误，根据原文第3段内容可知，所谓自然的“智慧〞，是说“自然生态系统本身具有趋向和谐有序、共生繁荣的机制和能力〞，并非说自然具有像人一样的“意识〞。应选B。2．此题考查对材料相关内容的概括和分析能力。首先审清题干要求，然后在读完一遍文本的根底上快速找出选项中可能有问题的敏感处，再次回归原文，筛选并提取出能与选项敏感处加以对照分析的句子，细致分析灵活理解，做好抉择。B项，“凸显了人为治理的危害〞曲解文意，第二段虽然写了人为治理天下，但并不是与“无为而治〞进行比照，而是在于阐述道家提出“无为而治〞的原因，故也不存在“凸显了人为治理的危害〞应选B。3．此题考查根据原文内容进行推断的能力，做这类题因为是“推断和想象〞，所以，选项的内容就不再是原材料的句子，而是在原句的根底上，加上出题者自己的理解。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比拟、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子根底上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比拟时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。D项，“受道家思想的影响〞分析错误，从原文第4段“从可持续开展的意义上说，道家“道法自然〞的观念，对于我们今天纠正现代文明的物质主义价值导向、人与自然关系上的人类中心主义价值观念，重新认识人与自然的关系，遵循自然、社会生态系统自组织演化规律，充分发挥自然、社会生态系统自组织演化机制、过程在社会文明开展过程中的作用，具有积极意义〞可知“当代生态思想家对人与自然关系进行了重新认识〞并不是“受道家思想的影响〞，道家“道法自然〞的观念只是对其具有积极意义。应选D。【点睛】论述类文本阅读要揣摩的命题陷阱：1.以偏概全——即以局部替代整体，以局部替代全局；或者以全局替代局部，以一般替代个别，从而使考生作出错误的判断。阅读科技文原文时一定要特别注意“凡、但凡、所有、都、全、几乎、到……为止、除……之外、一些、某些〞等表范围的词语。严格区别“局部〞与“整体〞。做这类题关键是沉着细心推敲。2.无中生有——选项中信息在原文中找不到，也不能由原文中推断出来。注意：在做题时要仔细检查所给选择项的内容是否能在文中找到依据，或者是否能根据有效信息句合理地推断出来。3.有意缺失——原文中某些信息在选项中被命题者成心略去。4.强加因果——选项把原文没有因果关系的信息都说成是有因果关系的。5.因果颠倒——选项把原文的因错断为果，果错断为因。颠倒了两者之间关系。6.偷换概念——选项将原文中相关信息换成一种与之不符的说法。常见是漏字、添字、换字、错位。7.指代不明——指选项中代词的指代内容发生错误。方法：要留心文中的“这些〞、“那些〞、“这个〞、“哪个〞、“其〞、“即〞等词。联系上下文，弄清楚它们的指代内容。8.转化失误——将某一个意思的句子转化成另一个句子时，误将肯定变否认，否认变肯定，全称变特称，变相对为绝对，变绝对为相对，把未然说成已然和已然说成未然等。3、1．D2．B3．B【解析】1．此题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比拟、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼，寻找细微的差异。D项，曲解文意，“孔孟等先贤对民心与天道的论述，如今仍有可作为执政者镜鉴的重要价值〞错，据原文“孔子、孟子等先贤对民心和天道的论述，在现代民主政治制度未诞生前，有着相当的价值，可作为执政者的镜鉴。〞原文说的是是“在现代民主政治制度未诞生前〞，“可作为……〞，而不是选项中说的“如今仍有可作为〞。应选D。2．此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“文章采用先分论后总论的写作思路〞错误。本文采用的是层进式论证思路。应选B。3．此题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差异。错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。A项，错在“是儒家创立‘民心’测评重要的理论依据〞。原文，“儒家将‘天命’和‘民心’捆绑在一起，一代代学者不断积累，创立出一整套浩繁的政治学、伦理学理论。……在这样的逻辑下，很合理地推导出‘君为轻，社稷次之，民为贵’。〞由此可见，该选项曲解文意，“君为轻，社稷次之，民为贵〞并不是儒家创立“民心〞测评重要的理论依据，只是一整套浩繁的政治学、伦理学理论。C项，错在“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒〞。原文，“真实的‘民心’‘民意’得不到呈现，为官者必然沉浸在自己营造的繁荣稳定假象中。如此下去，等成认民心尽失时，为时已晚。就如清末摄政王载沣等满蒙亲贵，到了不得不退位时，才悔不当初〞。原文说的是为官者必然沉浸在繁荣稳定假象中，并没有说“执政者必然沉浸在繁荣稳定的假象中，不会清醒〞。D项，错在“民心可测评得较准〞。原文“在中国古代，依照先贤的教导，‘民心’可以测评得八九不离十〞。原文只是说“测评得八九不离十〞，而选项说是“测评得较准〞。应选B。【点睛】做论述类文本的选择题，根本方法是排除法，但还要用好“比对法〞，“比对法〞就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比拟、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之那么为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删〞〔删除原文的状语、定语、补语，改变原意)、“漏〞(只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义)、“改〞〔改换词语，曲解文意)、“凑〞〔胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。要看看选项在对原句改造过程中删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。一般而言，选项中的下面这些词语最值得优先比对：指代词(如“它〞“其〞等)，比对它是否有偷换概念之嫌，范围词(如“都〞“所有〞“人人〞等)，看它是否有任意扩大或缩小外延现象：程度词、时间词，如“或许〞“大概〞必定〞可能“似乎〞“已经〞“将来等)，看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关系，(句间、分句间的逻辑关系)，看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，那么要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的根底上关注信息间的联系。4、1．B2．B3．A4．(1)吕后年纪太大，经常留在关中，很少见到皇上，更加被疏远。(2)王陵说：“高祖杀白马立下誓言‘不是刘氏子弟而称王的，天下的人可以共同讨伐他’。现在吕氏称王，不符合盟约。〞【解析】

1．此题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。句子的翻译是：赵王受诏而来，还未到长安。孝惠帝很仁慈，知道太后发怒，便亲自到霸上迎接赵王，一起进宫，亲自陪着赵王一起饮食起居。“王来〞“未到〞有两个谓语动词“来〞“到〞，是两个各自独立的句子，中间应断开，排除AD；“知〞是动词，与“太后怒〞形成动宾短语，自己不能断开，独立成句，排除C。应选B。2．此题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。B项，“专指古代皇帝死亡〞错，古代帝王、王后、皇太后死后均可称“崩〞或“驾崩〞。应选B。3．此题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。A项，“在高祖很年轻的时候就做了他的妃子〞错。文中“微时〞指高祖尚未知名、地位卑微之时。并非“年轻的时候〞；且文中的“妃〞指妻子。应选A。4．此题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的标准，到达词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：〔1〕希，很少；益疏，更加被疏远。〔2〕刑，杀；王，称王；非约，不符合盟约。【点睛】文言文翻译常见问题：一是翻译不周全，一是语序混乱，一是不注重上下文。翻译时要注意。文言文翻译具体方法：留、删、补、换、调、变。“留〞，就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保存不变。“删〞，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补〞，就是增补。〔1〕变单音词为双音词；〔2〕补出省略句中的省略成分；〔3〕补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。“换〞，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调〞就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。“变〞，就是变通。在忠实于原文的根底上，活译有关文字。参考译文：吕后，是高祖地位卑微时的妻子。生儿子孝惠青和女儿鲁元公主。等到高祖做了汉王。娶了定陶威好。非常宠爱，生了越隐王如意。孝惠帝为人仁慈懦弱，高祖认为“不类我〞，经常想废掉太子，改立戚姬的儿子如意。因为“如意类我〞戚姬受到高祖的宠幸，常跟着皇上去关东，白天晚上都哭哭啼啼，想要皇上立她的儿子取代太子。吕后年纪太大，经常留在关中，很少见到皇上，更加被疏远。如意被立为赵王后。好几次几乎取代太子，靠着大臣的力争，太子才没有被废掉。高祖十二年四月甲辰，高祖在长乐宫驾崩，太子继承皇位。吕后最恨戚夫人和她的儿子赵王，就下令把戚夫人幽禁在永巷，而且把赵王召来。赵王受诏而来，还未到长安。孝惠帝很仁慈，知道太后发怒，便亲自到霸上迎接赵王，一起进宫，亲自陪着赵王一起饮食起居。太后想杀赵王，却没有时机。孝惠元年十二月，孝惠帝一大早出去路猎。赵王年幼，不能早起，吕后听说他单独在家，就派人掌毒酒让他喝了。孝惠帝回来时。赵王已经死了。太后又斩戚夫人的双手双足。挖去眼珠。熏聋耳朵。给她灌了哑药。让地住在猪圈里，把她叫作“人彘〞。过几天。就叫孝惠帝来现看“人彘〞。孝惠帝看后。询问才知道是戚夫人，于是大哭，因而生病。一年多不能起床。孝惠书从此每天喝酒淫乐，不理朝政。七年秋，孝惠帝驾崩。发丧后，太后哭却没有眼泪。留候张良的儿于张辟疆担任付中的官职，才十五岁。对丞相说:“太后只有孝惠帝一个儿子，现在孝忠帝死了。太后却只干哭而不感伤，您知道其中的原因吗?〞丞相说:“什么原因?〞张辟疆说:“皇帝没有成年的儿子，太后害怕你们这些人。如今您请求任吕台，吕产、吕禄为将军，率兵驻扎南、北两军，再请求让吕氏子弟进宫，在宫中掌权，这样太后就会心安，你们才能有幸免于祸忠。〞丞相按此行事。太后大喜，哭起来也显得哀痛。吕氏的权势便从此开始。太后行使皇帝的权利，与大臣商议。准备封吕家的人为王。询问右丞相王陵。王陵说:“高祖杀白马立下警言‘不是刘氏子弟而称王的，天下的人可以共同讨伐他’。现在吕氏称王，不合平盟约。〞太后不高头。又问左丞相陈平。蜂侯周勃。周勃等人答复:“没有什么不可以的。〞太后很快乐，退朝日宫。十一月，太后想罢免王陵，于是让王陵担任皇帝的太博，夺了他的丞相职权，然后让陈平担任右丞相一职。5、D【解析】

此题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项〞。D项，“全诗综合运用了比照、借代、反问、比喻等修辞手法，写景抒情议论〞表述错误，修辞手法判断不当，本诗并未运用“比喻〞这一修辞手法，首联的“腥膻〞代指外来的入侵者，是借代而非比喻；诗中也没有写景。应选D。【点睛】附诗文翻译：国家的分裂自古有之，但是外族入侵京城充满血腥的景象前所未闻，百姓遭殃；统治者昏庸，纵有宗父和岳飞那样的抗金名将，却未能顺应民意，收复失地；上天懊悔兴起这场祸乱，有一天终会驱除敌虏，谁又忍心让百姓离散呢？自己虽有报国的精神意志，却年老体衰，力不从心。只能凭“炉熏〞而'祝〞，焚香祷告。6、钻之弥坚忽焉在后内无应门五尺之僮茕茕孑立古者富贵而名摩灭唯倜傥非常之人称焉别有幽愁暗恨生此时无声胜有声罗衾不耐五更寒梦里不知身是客【解析】

此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清〞“三不〞：“三清〞就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不〞就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩〞“翻船〞，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的根底上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写〞，不要背下来但得不到分数。此题需要注意以下字词的写法：焉、僮、茕茕、孑、倜傥、幽愁、衾。7、〔1〕一声初始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺忪的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开各自的门户。“惊蛰〞来了，万物复苏。青草破土而出，柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨树拱出的花蕾那么让你想到幼鹿初萌的角。田野里，十几只无规那么疾飞鸣叫的小鸟，它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下，它们的云色近似泥土，落下来便会无影无踪。〔2〕我支持安装人脸识别系统。安装监控系统无疑是对学生的一种行之有效的催促措施。有助于帮助学生提高学习的自觉性，对学生的学习状态是有益的。诚然，没有人喜欢一直生活在监控之下，但是从课堂的意义来看，课堂是教书育人的园地，是莘莘学子勇攀知识顶峰的阶梯，在这样的环境中，心无旁骛的学习才是正途。正所谓“身正不怕影子斜〞，假设是我们都能做到认真听讲，就算按照监控系统也不会有如坐针毡的感觉。〔3〕也许您只是我人生旅途上的一个不知名的陌生人，但是您在我心中留下的形象是非常高大的，让我看到了自己心灵深处的渺小。也许您的身份是卑微的，但您的行为却是高尚的，让我看到了自己的自私冷漠。不知名的车夫，请接受我的敬意！【解析】

〔1〕此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从‘惊蛰’‘芒种’‘立秋’‘大雪’……中任选一个，描写与此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动，具体形象；不少于150字〞，然后结合自己的生活常识回忆与二十四节气相关的自然景象或人文景象，再加以描述。如“惊蛰〞，考生可以思考如下问题：你听到雷声了吗？蛰伏在土壤中小动物们醒了吗？如“春分〞，考生可以思考如下问题：有没有注意到昼夜差不多平分了，开花的植物越来越多了？如“清明〞，可以思考如下问题：空气清新明洁、草木繁茂，桃李梅杏你是否还傻傻分不清？如“谷雨〞，雨水增多了，谷类长势甚好，又有一些植物开始开花了。如“立夏〞，吃了椿芽，感受到夏天的气息，虫子也多了起来。知道了这些，然后进行描写即可。〔2〕此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“对此有人表示支持，有人表示反对，请谈谈你的看法。要求：观点明确，条理清晰；150字左右〞，然后分析材料中涉及的事件是什么，支持者的理由是什么，反对者的理由是什么，明确了这些之后即可进行写作。从材料来看，事件是“在教室安装人脸识别系统〞，该系统的作用是“可以识别每个进出教室的学生，还能识别学生发愣、打瞌睡、玩等行为；每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案，作为综合测评成绩的重要指标〞；这种做法的目的是催促学生的学习，目的是好的，所以支持者可以从这种做法的目的、学生的责任以及课堂的意义等几个方面分析，如反对可以从这种做法侵犯学生的隐私方面分析。答题的时候，首先要明确说明观点，然后陈述理由。〔3〕此题考查学生微写作的能力。解答此类试题，首先要分析写作的要求，如此题“从?平凡的世界??呐喊??红岩??边城?中选择一个人物，以他〔她〕的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或一段抒情文字，抒发自己的悔恨之情。要求：感情真挚，符合情理；不超过150字〞，然后回忆这些文章，找出文中谁对谁有“悔恨之情〞，“悔恨〞的原因是什么，接着安装要求进行写作即可。如?呐喊?中的?一件小事?，文中主要塑造两个人物形象，“我〞和“车夫〞，人力车夫撞到人但并没有其他人看见，他冒着被人讹诈的情况下还去帮助老人，“我〞一开始对“车夫〞的做法是不以为然的，“我〞认为老妇人并没有受伤，便对车夫说，“没有什么的。走你的罢！〞还怪车夫多事，后来“我〞认识到了自己思想的武断，掏出一大把铜元给车夫。从中可以看出，“我〞一开始的做法和想法是错误的，最后想要用钱来表达自己的歉意显然也是错误的，所以考生可以围绕这个表达对车夫的悔恨之情。8、①?边城?主要是以30年代湘西的社会为背景，以湘、渝、黔边交界的茶洞渡口为描述对象，以老船公和外孙女的生活经历为载体，把湘西朴实的民风及独特环境中那种人性美表现得淋漓尽致。?边城?描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这样的生活环境对刻画翠翠的形象及反映“人性美〞的主题都起到了很好的衬托作用。②篇名叫做?铁肩担道义?。出自杨继盛?杨忠愍公集?，意思是以救国救民为己任。最美逆行者，肩负的是责任与担当。广阔医护工作者，写下请战书,按下鲜红的手印，主动请缨，毅然奔向这场没有硝烟的战场。公安干警、基层干部、运输司机，义无反顾，奋战在防疫抗灾战场的第一线。他们手挽手、肩并肩，冲锋陷阵，为抗击疫情、稳定局面默默奉献着。正是这些最美逆行者〞，他们肩负起了责任，扛起身上的重担，用行动诠释着责任与担当。③呼吸没去过高原就不要和我谈呼吸你曾经说过我是你的鼻子在青海在我们支教的山坡你缺氧的样子一度令我浑身发紫因此我理解你后来爱上了广州健身房和吸氧机可我不行如你所说我爱这片土地以及它的子民我还要探寻高原上空飞翔的鹰探寻它高于我们的呼吸我希望当我的学生收下翅膀就落在我的骨头上以一个过来人的口吻告诉他的学生看这就是呼吸进化后的标本【解析】

此题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：①为什么要写作，即写作目的；②写给谁或写给谁看，即写作对象；③用什么形式来承载表达的内容；④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。①要求赏析名著中的社会生活环境。考生要注意不是单纯的自然环境。赏析时主要要说清是什么地方的什么样的生活环境，有哪些特点；这样的环境对塑造人物、推动情节和表现主题有什么样的作用等。②就是要求用一句经典的句子概括这些抗疫英雄的精神品质，这个题目既考查考生对文化经典的熟悉程度，也考查考生对人物品质的分析概括能力。陈述理由时要注意列举出具有代表性的人和事，揭示出他们身上最感人和值得歌颂的地方，注意与篇名的联系。③要求写一首关于“呼吸〞的现代诗歌或抒情性文字，并有具体要求，如“比照〞“直接抒情〞。关于“呼吸〞，既可以指现实中的真的“呼吸〞，也可以指“精神的呼吸〞等抽象的东西。这道题目难度较大，特别是现代诗的写法，考生平时要注意积累短小而富有哲理的现代诗，要会背诵，学习仿写。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以把微写作分为六大类：记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。此题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先表达现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料，用适宜的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心，提出解决问题的方法。记叙类微写作，不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到，一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其根本格式要求，如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文：枪响之后，没有赢家近日，董卿在央视主持人大赛节目中的点评语“枪响之后，没有赢家〞跨过重重疫情，登上了热搜榜首。一语中的，引全民深思。因果有循，在相处中存敬畏。自然界的永恒法那么无外乎因果和平衡。?生命的法那么?一书中的“塞伦盖蒂法那么〞：草原上有多少只大象，有多少只狮子，有多少只羚羊，有多少树，有多少草，这个数量没有谁来安排调节，都是自然而然老天的配置。但是这个法那么中间有个非常大的，甚至决定性的因素，就是人。董卿在点评中说道：“伤害他人，有时候也意味着消灭自己，即便你占尽了优势，也是不可能为所欲为的。〞人类看似站在食物链的顶端，而本次席卷全球的冠状病毒却让千万人寸步难行。经专家研究本次疫情起源很可能是人类大肆捕杀并食用野生动物造成的。百因必有果，以前人把动物关在笼子里，现在动物把千万人关在了“笼子里〞。冠状病毒确诊病例100、1000、10000、20000……雪崩之后，没有一片雪花是无辜的。无论是售卖野生动物的商家，还是拿起猎枪的猎者，又或是食用野生动物的饕客。这个链条中的每一个环节都不是无辜的，都在打破人与自然的平衡。身处杠杆，在敬畏中求平衡。没想到2021迎接的不只是新年，还有太多的触目惊心，太多的生死离别：澳大利亚山火持续4个月，5亿多动物丧生；美国爆发40年来最大规模的乙型流感，已致6600人死亡；非洲经历25年最严重蝗灾，约3600亿只蝗虫带来不可估量的损失；土耳其发生6.8级地震、古巴7.7级地震、日本5.2级地震、四川5.1级地震……将这些以生命为代价的伤痛关联在一起，才会意识到这是饱经摧残的世界给人类的警告，催使我们反思人类与自然的关系与平衡。万物都处于杠杆中，一切都在追求一种平衡，健康在于平衡，开展在于一种平衡，对抗有时候也是一种平衡。不仅仅是人和动物的关系，是人和自然的关系，是人和自我的关系，人和世界的关系。如果我们失去这种平衡，那么，对不起，枪响之后没有赢家。蔑视敬畏，曾经破坏过的自然生态最后都变成利刃面向我们，成为一刀刀人类无法阻挡的伤害。众志成城，在平衡中谋开展。灾难让我们付出了惨痛的代价，同时也像一个放